|
|
|
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧秘！(提前三15-16) |
|
|
|
台中市召會每日禱讀進度 (2021/09/06-09/11) |
|
首頁 總題：約書亞記、士師記與路得記結晶讀經 第八篇 基甸作神大能勇士的內在意義 
第8篇 綱要朗讀
W8 Outline Recite09／06週一 讀經進度：主日：帖前一1～10；週一：帖前二1～20
週一中文線上朗讀
D1 English Rcite on Line士六12：「耶和華的使者向基甸顯現，對他說，大能的勇士，耶和華與你同在。」 啓二7：「那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。…」 壹 基甸被神興起作神大能的勇士，爲神所差，以拯救以色列人脫離米甸人的欺壓；我們必須看見基甸成功的內在意義： 一、基甸仔細聽神的話，這在當時以色列人中間是少有的： 1.主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音，使我們能照着祂的經綸看事物。 2.那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通，受割禮，得潔淨，且被膏抹，好聽見那靈說話。 二、基甸順從神的話，照着神的話行動： 1.在新約裏我們有基督順從並服從的生命，我們若照着靈而行，就會自然而然滿足律法義的要求。 2.我們來就近律法的態度，若只是關切字句的誡命，我們所有的就是律法在殺死人的字句這一面；然而，我們若將律法的每一部分當作我們所愛之神呼出的話，我們就會有律法賜生命之靈的這一面；然後，律法會發揮功用，將神自己作爲生命，分賜到我們這些愛祂的尋求者裏面。 應用：罪人的耳朵需要用救贖的血洗淨，並用那靈膏抹，好聽見那靈說話；並且，我們需要在苦難中學習順從。 09／07週二 讀經進度：帖前三1～帖前四12
週二中文線上朗讀
D2 English Rcite on Line士六25～26：「當那夜，耶和華對基甸說，你…拆毀你父親爲巴力所築的壇，砍下壇旁的木像，在這保障頂上整整齊齊的爲耶和華你的神築一座壇…。」 士六34：「耶和華的靈披戴在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都應召跟隨他。」 3.有活力就是活而滿了活動的，裏外都被那靈充滿且充溢，並深入主的話，隨時隨處傳揚福音並教導真理，使主得着擴增和繁殖。 三、基甸拆毀巴力（迦南人主要的男神）的壇，砍下木像（或，亞舍拉，主要的女神）；這摸着神的心，因爲神恨惡偶像，認爲偶像都是與祂妻子以色列行淫的男人；就內在一面說，偶像就是我們裏面所愛的任何事物，超過了主，並在我們的生活中頂替了主。 四、基甸因着拆毀父親爲巴力所築的壇，砍下木像，就犧牲了他與父親的關係，以及他在社會的享受，爲要跟從耶和華；基甸要作這樣的事，就需要犧牲他自己的權益，而他的犧牲是他成功的有力因素。 五、由於以上這四個因素，基甸得了賞賜—經綸的靈降在他身上；因此，他成爲一個大能的人，只帶着三百人，就擊敗兩個首領和兩個王；他們的人「像蝗蟲那樣多」，並且「駱駝無數」；在基甸身上有一幅圖畫，給我們看見一個與神聯結的人，就是神人，如何實行神的話並完成神的經綸。 應用：聖靈的充滿，不是禱告求能力的結局，乃是人站在合宜的情形中，聖靈就降到他身上。 09／08週三 讀經進度：帖前四13～帖前五11
週三中文線上朗讀
D3 English Rcite on Line士六15：「基甸說，主阿，請容我說，我憑甚麼拯救以色列人呢？我的家族在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我的父家又是至微小的。」 徒二六19：「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。」 結十四7：「…凡與我疏遠，將他的偶像接到心裏…的，我耶和華必親自回答他。」 貳 得勝者如何蒙揀選，見於神如何揀選基甸，以及與他一同爭戰，擊敗米甸人的那三百人： 一、基甸的故事給我們看見如何成爲得勝者： 1.我們必須認識己，看見我們自己是至微小的。 2.我們必須看見屬天的異象，就是基督乃是神永遠經綸的中心與普及。 3.我們必須照着神那美好、可喜悅、並純全的旨意，將自己獻上給神，當作活祭，有基督身體的實際和生活；我們必須是聽見並回應啓示錄二、三章裏主對得勝者之呼召的人。 4.我們必須爲着主的見證，拆毀我們心中、生活中、工作中的偶像，領悟一面神引導我們進入對基督作生命、亮光、能力的享受，另一面神是信實的，容許我們有經濟上的困難、情感上的痛苦、身體上的痛苦，失去天然的長處，好使我們接受基督作我們的滿足，被基督充滿，並讓祂在凡事上居首位。 應用：要進入得勝的生命，我們必須認透自己；必須看見自己只配死；並且，需要看見異象，有了異象，雖遇難處，也必能達到目的。當把微小的自己獻上，交在神的手裏，以基督為主，讓祂在我們身上居首位。 09／09週四 讀經進度：帖前五12～28
週四中文線上朗讀
D4 English Rcite on Line士七4～7：「耶和華對基甸說，人還是太多；…基甸就帶他們下到水旁。…於是用手捧到嘴邊舔水的有三百人，…耶和華對基甸說，我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」 二、得勝者如何蒙揀選，見於那三百人如何被選上；神告訴基甸，跟隨他的人太多，指明神要爲以色列人爭戰；第一次挑選的結果，有二萬二千人離開： 1.那些離開的人想要榮耀自己。 2.那些離開的人是懼怕膽怯的。 三、第二次的挑選，由百姓怎樣喝水而決定；凡直接用嘴喝水的人，被神剔除；凡用手捧到嘴邊喝水的人被神選上，因爲他們是否認己的人；藉着這樣喝水，他們能殷勤留意仇敵的任何攻擊： 1.那些有機會放縱自己，卻不這樣作的人，乃是已藉着十字架受過對付而否認自己的人，他們爲着神定旨的緣故，在主爭戰的日子，犧牲個人的安適。 2.得勝者絕對爲着神的榮耀，他們除了怕得罪主和失去祂的同在之外，甚麼都不畏懼；他們讓十字架對付己。 應用：神選擇得勝者的三個條件是：第一，完全為神的榮耀；第二，不怕什麼；第三，讓十字架對付自己。 09／10週五 讀經進度：帖後一1～帖後二12
週五中文線上朗讀
D5 English Rcite on Line士七13～14：「…一個大麥圓餅輥入米甸營中，…這不是別的，乃是…基甸的刀；神已將米甸和全營都交在他的手中。」 林前十17：「因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。」 林前十二24：「…但神將這身體調和在一起…。」 四、神給基甸三百人，使他們成爲一體，由輥入米甸營中的「一個大麥圓餅」所表徵，使米甸人被擊敗，並使神得勝： 1.基甸和他的三百人同心合意，舉動一致，作法一樣，如同一人，表徵在那靈裏的合一，與在身體裏的生活；他們在復活裏，由先熟的穀物大麥所表徵，調和在一起，成爲一餅，表徵召會。 2.保羅認爲召會是一個餅，這種想法乃是取自舊約裏的素祭；我們是許多子粒，使我們可以被磨成細麵，用油調和，好作成餅，就是召會。 3.同工們和長老們必須彼此牧養，彼此相愛，作身體生活的模型，就是那些學習被調節、被調和、被除去，好爲着實際的身體生活，憑着那靈作一切事，將基督分賜到彼此裏面之人的模型。 五、基甸和他的三百人爭戰勞苦，但全會眾追趕仇敵，收穫成果，表徵我們得勝時，基督的全身體都要得復興，直到耶和華作平安，耶和華沙龍，在地上掌權。 六、基甸和他的三百人追趕米甸諸王時，「雖然疲乏，還是追趕；」因着我們蒙了神的憐憫，在神永遠經綸的實際裏盡職並生活，我們就不喪膽；我們可能勞苦到疲乏的地步，但我們的勞苦是照着神在我們裏面大能的運行。 應用：我們可能以為召會中的配搭就是相調的實際；但我必須告訴你們，甚至召會中的配搭也不是基督身體的實際。我們要在基督身體的實際裏，就需要完全在基督復活的生命裏。 09／11週六 讀經進度：帖後二13～帖後三18
週六中文線上朗讀
D6 English Rcite on Line羅二4：「還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容與恆忍，不曉得神的恩慈是領你悔改？」 加五16：「我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。」 士八23：「基甸說，我不管理你們，…惟有耶和華管理你們。」 叁 我們必須看見基甸失敗的關鍵內在的意義： 一、第一，基甸不仁慈；他殺了那些不支持他的同胞，干犯了神的第六條誡命；基督是神的恩慈，領我們悔改。 二、第二，他放縱肉體的情慾，對肉體的情慾毫不約束；這由士師記八章三十節所指明，那裏告訴我們，基甸有七十個兒子，「因爲他有許多妻子；」此外，他在示劍的妾，也給他生了一個兒子；藉此基甸干犯了第七條誡命。 三、第三，雖然基甸在拒絕管理百姓的事上作得正確，卻貪戀百姓所奪的掠物（他們所奪的耳環），因而干犯了第十條誡命，百姓就將掠物交給他；基甸用他從百姓取得的金子製造了一個以弗得，這以弗得成了以色列人的偶像；結果，基甸的家和整個以色列社會都敗壞了。 四、士師記是關於享受那豫表基督的美地；基甸的成功指明得着絕佳的機會享受基督，而他的失敗指明失去享受基督的機會。 肆 基甸放縱性慾並貪戀金子，導致拜偶像；貪婪就是拜偶像，淫亂和貪婪都連於拜偶像；基甸的失敗給我們看見，我們在對付性慾和錢財的事上，必須施行嚴格的管制： 一、甚至在以色列國和以色列國最高峯的威榮裏得榮耀的所羅門王，起初是敬畏神、愛神的人，至終由於娶了許多外邦妻子，也成了拜偶像的人。 二、基甸死後，以色列人的墮落開始於離棄耶和華他們的神，並且敬拜迦南人的偶像；結果他們就放縱肉體的情慾；此外，基甸的妾的兒子亞比米勒，殺了基甸的其他七十個兒子，而另一個兒子約坦逃跑了。 三、約坦大膽宣告，將亞比米勒的掌權比喻爲荊棘的掌權，與那些拒絕野心並成爲神子民供應管道，像橄欖樹、無花果樹、和葡萄樹的人相對；神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了自己弟兄七十個人；神也將示劍人一切的惡報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛都歸到他們身上。 四、在基甸的成功裏，他將自己聯於神，但在他的失敗裏，他將自己聯於撒但；離棄神而與撒但聯結，就是進入這惡者裏面內在的野心裏。 五、我們沒有權利與主離婚，沒有理由離棄祂；我們必須接受祂，愛祂，尊重祂，尊敬祂，看重祂，高舉祂，緊聯於祂，並棄絕撒但到極點；這樣我們就必蒙福；以耶和華爲主、爲頭、爲王、爲丈夫的每一國家、每一社會、每一團體和每一個人，是有福的。 應用：在家庭生活裏，每當丈夫和妻子愛主，並棄絕祂以外的一切，他們的婚姻生活就很美妙。然而一旦丈夫或妻子開始愛別的東西，以之代替主，他們的婚姻生活和家庭生活就變得混亂。 詩歌：詩歌 持守主得勝工作 第（一、二、三）節
線上詩歌 : 英文詩歌第899首(中譯)一、得勝大工主已完成，非憑你我功績； 我們只需向敵誇勝，持守主工到底。 然而麥粒須先破碎，方能長起，結實纍纍； 天然就造土裏枯萎，萌發生命新樣華美； 捨此無路，從罪與己得釋。 二、經過苦難，登上寶座，主，你如此領率； 我們跟從也不退縮，向前憑信與愛。 短暫輕微苦楚忍受，國度榮耀就在前頭； 你死已毀撒但權能，引眾信者進入光中； 黑暗不再，生命之光放明。 三、痛苦死蔭你已走過，大勝陰府權勢； 釋放生命多而又多，都藉你靈分賜。 我們奉獻作你出口，求差我們渡海穿州； 宣揚你名能施拯救，領千萬人來得自由； 爭戰事奉，直至你旨成就。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |