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(2021/09/20-09/25)

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總題：約書亞記、士師記與路得記結晶讀經

　第十篇　路得揀選她的目標，使用她的權利，尋找她的安息，並得着賞賜來爲着神的經綸

    第10篇 綱要朗讀
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09／20週一 讀經進度：主日：提後一1～18；週一：提後二1～提後三13

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創二2：「到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」

來四9：「這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。」

    壹　士師記是一卷以色列慘痛歷史的書，黑暗而腐臭；路得記是士師記的附錄，記載一對夫婦佳美的故事，明亮而芬芳；這故事裏的主角—路得—猶如荊棘中長出的百合花，又如黑夜裏明亮的星。

    貳　路得記一章說到以利米勒偏離神經綸中的安息，拿俄米歸回神經綸中的安息，以及路得揀選她的目標：

　一、路得記是一卷安息的書；安息日的安息，就是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表：

　1.神在第七日安息了，因爲祂達到了祂所願望的；神的心願是要在地上得着人在祂的形像上彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。

　2.在舊約裏，美地是安息，因爲聖殿能建造在那裏；聖殿是以色列人進入美地終極的完成；神有了聖殿，就能爲着祂的國度、管理和行政，得着祂的彰顯和代表。

　3.基督作眾聖徒的安息，分爲三個階段：

　a.在召會時代，屬天的基督，就是那彰顯、代表、並滿足了神的一位，歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裏是我們的安息；祂作我們的安息，乃是我們完全的平安和完滿的滿足。

　b.在千年國裏，撒但從地上除去之後，神要因基督和得勝的聖徒，而得着彰顯、代表並滿足；然後基督連同國度，將是得勝聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，有分於並享受祂的安息。

　c.在新天新地裏，所有的仇敵，包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，祂這位全勝者，將是神所有贖民最完滿的安息，直到永遠。

應用：看見人被造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。珍賞神所豫備好一切給人享受。

09／21週二 讀經進度：提後三14～提後四22

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得一16：「路得說，不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。」

太二1：「在希律王的日子，耶穌生在猶太的伯利恆。…」

　二、以利米勒離開美地，意思是他偏離了神經綸中的安息，使自己與神的經綸斷絕；他從猶大（美地最好的部分）的伯利恆（要來之基督的出生地），偏離到摩押這拜偶像之地。

　三、拿俄米回到聖地，就是從摩押這拜偶像之地回到猶大這以馬內利之地，到了伯利恆這基督出生之地；她帶着她的兒媳路得回來；路得是神賜給她的，爲着完成神關於基督的經綸。

　四、路得所揀選的目標，乃是與神的選民一同有分於對基督的享受；她成爲基督重要的先祖，有助於將基督生到人類裏；這乃是她揀選神和神的國，使神關於基督的經綸得以完成。

應用：路得是我們的榜樣，她揀選神和神的國，使神關於基督的經綸得以完成。

09／22週三 讀經進度：多一1～16

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利二三22：「你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的，要留給窮人和寄居的；我是耶和華你們的神。」

西一12：「感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。」

    叁　路得記二章說到路得這位從異邦背景歸向神的人，使用她的權利，好有分於神選民產業的豐富出產：

　一、路得按着她那寄居者、窮人、和寡婦的三重身分，使用她的權利，拾取收割時所遺落的；她拾取麥穗不是她的乞討，乃是她的權利。

　二、關於收割莊稼的事，神的條例乃是：以色列人若將田角和收割時所遺落的留給窮人、寄居的和孤兒寡婦，耶和華就要賜福與他們。

　三、波阿斯順從這條例，由此見證他對耶和華大有信心；在神的主宰權柄之下，這條例似乎是爲路得一人寫的。

　四、路得來到美地以後，就有權利享受那地的出產；照樣，我們信入基督以後，也有權利享受祂作我們的美地；路得使用她的權利，得着並據有美地的出產，這表徵我們信入基督，在我們與祂「聯合」的靈裏與祂有生機的聯結之後，就必須開始追求基督，以得着、據有、經歷並享受祂。

應用：珍賞這位神是慈愛的那位，以及祂是何等偉大、純良、無微不至，也顯示美地豐富的出產。我們信入基督，與祂有生機的聯結之後，我們便能使用權利得着並據有美地的出產。

09／23週四 讀經進度：多二1～15

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得二8：「波阿斯對路得說，…不要往別人田裏拾取麥穗，…要緊隨着我的使女們。」

得二11～12：「…凡你向婆婆所行的，並你離開父母和出生地，…人全都告訴我了。願耶和華照你所行的報答你；你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的酬報。」

　五、路得記描繪罪人有分於基督並享受基督的路、地位、資格和權利；照着神的定命，我們信入基督的人有資格和地位，可以支取我們享受基督的權利。

　六、路得記這個故事是可愛、感人、折服人、並征服人的；在二章這芬芳的故事裏，含示四個豫表：

　1.波阿斯大有財富，豫表基督富於神的恩典。

　2.神應許之美地的田，豫表包羅萬有的基督，祂是一切屬靈神聖出產的源頭，作神選民的生命供應。

　3.大麥和小麥豫表基督是作成神和祂子民食物的材料。

　4.路得這摩押女子，是與神的應許隔絕的異邦罪人，竟然得着權利有分於神選民收割時所遺落的，這豫表外邦的「狗」得着特權，有分於神選民兒女的分落在桌子下的碎渣。

應用：信入基督的人有資格和地位，可以支取我們對基督享受的權利。今天我們能到神那裏去，為自己支取祂的救恩。這是接受福音的最高標準。

09／24週五 讀經進度：多三1～15

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得三1：「路得的婆婆拿俄米對她說，女兒阿，我不當為你找個安身之處，使你享福麼？」

林後十一2：「我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。」

    肆　路得記三章說到路得尋找她的安息：

　一、「路得的婆婆拿俄米對她說，女兒阿，我不當爲你找個安身之處，使你享福麼？」：

　1.拿俄米知道，作路得丈夫合式的人，乃是波阿斯；因此，拿俄米充當「中間人」，以促成路得結婚。

　2.真正的新約執事就像拿俄米，激動在基督裏的信徒愛祂，以祂作新郎，好接受祂作丈夫。

　3.我們得着安息惟一的路乃是接受基督作我們的丈夫；我們必須認識祂是我們的丈夫並接受祂作我們的丈夫，活在與祂最親近、最密切的接觸裏。

　4.我們若嫁給基督，以祂爲我們的丈夫，我們的生活就要改變；我們會領悟，我們必須有妻子的貞潔，並且會學習如何享受基督作我們的生命和人位，與祂在一裏行事爲人。

　二、路得來到美地，使用她的權利享受美地豐富的出產後，還需要一個家使她得着安息；這樣的安息只能藉着婚姻而得：

　1.雖然我們得救並愛主，但我們若要得着一個家作我們的安息，就必須嫁給主耶穌，以祂爲我們的丈夫，以召會爲我們的家，在其中與祂一同生活。

　2.基督作我們的丈夫，召會作我們的家，合起來乃是一個完整的單位，使我們得着正確、充分的安息。

應用：學習以基督作生命，與祂在一裏行事為人。我們就會成為得着基督並享受基督的人，愛祂，在召會生活中與祂一同生活，並會認識在主恢復裏的召會生活。
09／25週六 讀經進度：門1～25

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太一5～6：「…波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衞王。…」

賽五四5：「因為造你的，是你的丈夫；…救贖你的，是以色列的聖者…。」

羅七4：「…你們藉着基督的身體，向着律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。」

　三、從馬太一章五至六節和十六節的觀點看，路得尋找她的安息，實際上是爲着家譜的延續，以帶進基督。

　四、波阿斯告訴路得：「我實在是你的親人，只是還有一個親人比我更近」：

　1.在本節，路得丈夫的第一個親人，就是路得最近的親人，豫表我們天然的人，不能也不願把我們從舊人的債務（罪）裏贖回。

　2.波阿斯，路得丈夫的第二個親人，豫表基督，祂有分於血肉之體，成爲我們的親人，能救贖我們脫離罪，恢復我們在神創造裏天然之人所失去的權利，在祂與我們神聖生機的聯結裏作我們的新丈夫，並娶我們作祂的配偶，使祂得着擴增。

    伍　路得記四章說到路得得着賞賜，來爲着神的經綸：

　一、路得得着賞賜爲着神的經綸，其中一部分是贏得一位贖她的丈夫；這丈夫豫表基督是救贖信徒的丈夫；如今我們這些在基督裏的信徒有一位丈夫，祂是我們永遠、現在、和每日的救贖主，搭救我們，拯救我們，救拔我們，脫離一切的難處。

　二、除了贏得贖她的丈夫以外，路得也清償已死丈夫所負的債；這豫表信徒蒙救贖，脫離他們舊人的罪：

　1.照着羅馬六章六節與七章二至四節，這已死的丈夫，就是我們的舊丈夫，乃是我們的舊人；神造我們作祂的妻子，但我們背叛了祂；我們丟棄祂，並且擅自取了作丈夫的地位。

　2.我們罪惡的丈夫用許多債務纏累我們；但在我們嫁給基督那天，我們得着了一位丈夫，祂是我們全能、無所不能的救贖主；我們都需要基督作我們這樣的丈夫，並且該習慣的來到祂面前，簡單的說，「主耶穌，我需要你。」

　三、路得所得着賞賜的另一方面，是她成爲基督家譜中重要的先祖，帶進大衞的王室，爲着產生基督；這指明她所贏得的，是包羅萬有、延展無限的，使她有地位、有資格將基督帶到人類中；因此，在將基督帶到地的每一角落這條聯線上，她是重要的環節。

　四、路得不僅成爲家譜中重要的先祖，爲着產生基督，她也延續神所創造的人類這條線，使基督能成爲肉體；基督的成爲肉體，乃是將祂從永遠裏帶到時間裏，並將祂的神性帶到人性裏：

　1.我們基督徒生活的每一天，都該是基督成爲肉體的延續，有基督生出來，好藉着我們將基督作爲那靈供應給人，使祂生到他們裏面。

　2.若要這事發生，我們都需要爲基督說話，說出基督，並且將基督說到人裏面；這樣供應基督，必然會以新陳代謝的方式改變我們和我們所照顧的人，使我們變化成爲祂的形像。

應用：職事的負擔是要在信徒裏面產生基督，為此我們都需要為基督說話，說出基督，並且將基督說到人裏面。這樣供應基督，必然會改變我們。

詩歌：詩歌第一四○首　讚美主—祂的美麗 第（一、二、三、四）節

    線上詩歌 : 詩歌第140首

    一、主，你是那可愛新郎，神所選立，我所愛；
          你的自己富有吸引，我心怎能不愛戴！

    二、親愛良人，我愛慕你，你的寶貴誰能言！
          你的愛情，我深珍愛，你的可愛何無限！

    三、你比美者還要更美，你比甜者還更甜！
          你既柔細、你又親切，你是何等的完全！

    四、你的衣服滿了沒藥，你的口中滿恩惠！
           在你受苦馨香氣中，憑愛珍藏你寶貴。



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