禱讀09/27-10/02

這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧秘！(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度 (2021/09/27-10/02)

首頁  總題：約書亞記、士師記與路得記結晶讀經 第十一篇　波阿斯與路得豫表基督與召會     第11篇 綱要朗讀     W11  Outline Recite (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選  週二  週三 週四  週五  週六  詩歌 09／27週一 讀經進度：主日：來一1～3；週一：來一4～14     週一中文線上朗讀     D1 English Rcite on Line 書一5～6：「你一生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓要賜給他們的。」 得四9～10：「波阿斯對長老和眾民說，你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好叫死人的名得以在他的產業上存立，免得死人的名從他的弟兄中，並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」     壹　在約書亞記至路得記這段以色列人歷史的開始和結束，有兩個顯着的人物豫表基督；這兩個人就是約書亞和波阿斯，他們表徵一個人的兩方面： 　一、在開始時，約書亞豫表基督，將神所揀選的人帶進神命定的福分裏；如約書亞所豫表的，基督已經把我們帶進美地，也爲我們取得那地，並將那地分給我們作產業，給我們享受；基督已經爲我們得着美地，至終祂就是美地，給我們享受。 　二、在結束時，波阿斯豫表基督是我們的丈夫，作了我們的滿足。 貳　在路得記，波阿斯豫表基督以下幾方面： 　一、波阿斯是富有且慷慨給與的人，豫表基督有追測不盡的神聖豐富，並且以祂全備的供應照顧神窮乏的子民。 　二、波阿斯是路得的親人，贖回瑪倫失去的產權，並且娶了瑪倫的寡婦路得爲妻，以產生必需的後嗣，豫表基督救贖召會，使召會成爲祂的配偶，好叫祂得着擴增。 　三、按照路得記，波阿斯贖回路得並贖回她的長子名分；因此，他成了基督一位顯着的先祖： 　1.你旣是弟兄，是波阿斯，就該顧到別人的基督長子名分，不該單顧自己的長子名分；換句話說，你不僅該顧到自己對基督的享受，也該顧到別人對基督的享受。 　2.假定在召會生活中有些親愛的聖徒成了像路得一樣，失去了對長子名分的享受，就是對基督的享受，我們需要在召會生活裏有許多波阿斯，把這些親愛的聖徒帶回對基督的享受裏。 　3.路得記告訴我們，有另一個親屬與路得的關係比波阿斯更近，但那人自私自利，只顧自己的長子名分： 　a.有些弟兄該顧到召會生活中像可憐的「路得」那樣的人，但他們在對基督的屬靈享受上很自私。 　b.有人是真波阿斯，在對基督的享受上是豐富的，他願意付代價，將那樣的聖徒帶進對基督完滿的享受裏；藉着這樣牧養別人，他就對基督有更多的享受，甚至對基督有最大的享受；一天過一天，我們該顧到別人對基督的享受。 應用：今天在召會生活裏，我們需要有許多波阿斯，顧到別人的長子名分，顧到別人對基督的享受。 09／28週二 讀經進度：來二1～18     週二中文線上朗讀     D2 English Rcite on Line 王上七21：「他將兩根柱子立在殿廊前頭：…左邊立一根，起名叫波阿斯。」 啓三12：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子…。」 加二20：「我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着…。」 　四、那些成爲像波阿斯的人，在召會生活乃是柱子（聖殿其中一根柱子名叫「波阿斯」）；在聖經裏，柱子是神建造的標記、見證，神的建造乃是藉着在實行身體生活中被變化而成的： 　1.那些在召會生活中是柱子的人，乃是一直在神的審判（銅）之下，領悟他們是在肉體裏的人，一無價值，只配死與埋葬： 　a.我們必須斷定自己是一無所是的，只彀資格釘死；我們無論是甚麼，都是因着神的恩，並且勞苦的不是我們，乃是神的恩。 　b.信徒中間的分裂和不結果子，都是因爲沒有銅，沒有甚麼是經過神審判的；反而有驕傲、自誇、自我表白、自我稱義、自我稱許、自找藉口、自義、定罪別人、規律別人，而不牧養人、尋找人。 　c.我們愛主並經歷祂是那樣子像銅的人，祂就成爲我們超凡的愛、極廣的寬恕、無上的信實、盡致的卑微、絕頂的純潔、至聖至義、光明正大。 應用：我們要作柱子，就必須認識我們是在神審判之下的人，並在我們自己的審判之下。我們必須斷定自己是一無所有的，是只有資格釘死的。 09／29週三 讀經進度：來三1～19     週三中文線上朗讀     D3 English Rcite on Line 太六28～30：「你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裏的百合花，怎樣生長；它們既不勞苦，也不紡線。…就是所羅門在他極盛的榮耀裏，也沒有披戴得像這些花中的一朵。小信的人哪，野地裏的草，今天存在，明天就丟在爐裏，神尚且這樣給它穿戴，何況你們？」 　2.殿裏柱子的柱頂有「裝修的格子網〔如格子架〕和擰成的鍊索形成的花圈」；這些表徵錯綜複雜的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活並承擔責任。 　3.柱頂上有百合花和石榴： 　a.百合花表徵信靠神的生活，就是憑神之於我們的所是，不憑我們的所是而過生活；銅的意思是「不是我」，百合花的意思是「乃是基督」。 　b.柱頂花圈上的石榴，表徵那作生命的基督之豐富的豐滿、豐盛、美麗和彰顯。 　c.藉着格子網的除去和擰成之鍊索的限制，我們就能過信靠神的單純、簡單生活，彰顯基督神聖生命的豐富，爲着神在生命裏的建造。 應用：柱子在家庭、召會、並職事中所背負的擔子和責任，總是在錯綜複雜的情況裏。要在這種複雜的情況裏擔負責任，我們必須在神裏面憑信而活，不憑我們的所是或我們所能作的活着。 09／30週四 讀經進度：來四1～13     週四中文線上朗讀     D4 English Rcite on Line 羅七4：「我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，向着律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。」 叁　在這明亮而芬芳的故事裏，路得在以下幾方面豫表召會： 　一、路得在神的創造裏，在亞當裏是女人，在人的墮落裏是摩押女子（一個罪人），因而成了舊人，具有這兩面，豫表召會在得救之前，是神創造裏的人，也是在人的墮落裏的罪人，乃是「我們的舊人」。 　二、路得是寡婦，死了丈夫，爲波阿斯所贖回；波阿斯清理了路得已死丈夫的債務，恢復她已死丈夫所失去的產權；因此路得豫表蒙了基督救贖的召會，而召會的舊人乃是已經被釘十字架的丈夫；基督清理了召會舊人的罪，好恢復神所創造而墮落之天然人所失去的權利。 　三、路得被波阿斯贖回以後，成了他的新妻子，豫表召會得救以後，因着召會天然的人得了重生而成了基督的配偶。 　四、路得揀選跟隨拿俄米到以色列地，並與波阿斯聯結，豫表外邦罪人聯於基督，使他們有分於神應許的產業。 應用：我們是基督的執事，將基督帶給並陳明給所有的人，並將基督供應各處的人。 10／01週五 讀經進度：來四14～來五10     週五中文線上朗讀     D5 English Rcite on Line 羅六6～8：「知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，因為已死的人，是已經從罪開釋了。我們若與基督同死，就信也必與祂同活。」 肆　波阿斯（豫表基督是我們的新丈夫）和路得（豫表召會，其舊人乃是已經被釘十字架的丈夫）的圖畫，是保羅在羅馬七章一至六節所說的： 　一、在神的創造裏，人原初的地位是妻子的地位；以賽亞五十四章五節說，造我們的神是我們的丈夫；我們是神的妻子，必須倚靠祂，並以祂爲我們的頭。 　二、人墮落時，取了另一個地位，就是舊人自取的地位（舊人乃是我們這個由神所創造，卻因罪而墮落的人）；神所造的人是妻子，但墮落的人向神獨立，並且自立爲頭，爲丈夫。 　三、我們的舊人，就是舊丈夫，旣與基督同釘十字架，我們就脫離了他的律法，並且歸與新丈夫，就是那永活者基督。 　四、我們信徒有兩種身分： 　1.我們有墮落舊人的舊身分，我們的舊人離棄了信靠神之原初正確的地位，擅自取了作丈夫，作頭，向神獨立的地位。 　2.我們有作爲重生之新人的新身分，恢復到我們作神真正妻子之原初正確的地位，倚靠神，以祂爲我們的頭。 　五、我們因爲已經釘了十字架，就不再有丈夫的舊身分；現今我們只有正確妻子的新身分，以基督爲我們的丈夫，不該再憑舊人活着（不該再以舊人爲我們的丈夫）。 應用：我們作為正確妻子的新身分，不再憑舊人活着，我們必須倚靠祂，並以祂為我們的頭。 10／02週六 讀經進度：來五11～來六3    週六中文線上朗讀    D6 English Rcite on Line 羅七4：「…你們藉着基督的身體，向着律法也已經是死的了，叫你們歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。」 羅七6：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏。」 　六、在羅馬七章四節，保羅將葬禮和婚禮放在一起；一面，我們埋葬了；另一面，我們結婚了；我們照着舊身分已經是死的了，叫我們照着新身分歸與別人；照着我們的新身分，我們歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神。 　七、我們的舊人，就是舊丈夫，旣與基督同釘十字架，叫我們「歸與別人，就是歸與那從死人中復活的，使我們結果子給神」；歸與，指明我們在作妻子的新身分裏，在人位、名義、生命和存在上，與基督在祂的復活裏有生機的聯結。 　八、身爲重生的新人和基督的妻子，我們一切的所是和所作，現今都與神有關，並且祂是我們所結的果子，我們生命的滿溢；這與結果子給死不同，那是從前我們作舊人，作舊丈夫所結的。 　九、如今我們歸與復活的基督，祂是我們靈裏賜生命的靈；這是「那靈…同我們的靈」聯合成爲「一靈」： 　1.我們該將我們的全人轉向並置於這聯結的靈。 　2.我們也該照着這聯結的靈生活並行事爲人。 　3.我們這樣活在這聯結的靈裏，就能活出基督的身體，成爲基督團體的彰顯，使三一神得着榮耀。 應用：我們要操練將我們的全人轉向並置於這聯結的靈，並且照着這聯結的靈生活、行動。 詩歌：詩歌　榮耀基督，榮耀召會(英1177中譯) 第（一、二）節     線上詩歌 : 英文詩歌第140首     一、榮耀神人是基督，是神穿上人性；           今作人位我裏住，替我活祂生命。           聖中之聖，人中人，豐富正合我需；           榮耀人位作頂替，我裏定居。           哦主，哦主，你是那人神所喜；           今接你作生命、人位，惟願一切是你。           哦主，哦主，願你安家我心，           事事處處將我征服，佔有我各部分。     二、榮耀基督成那靈，我裏說話供應；           這靈說話我傾聽，祂就分賜不停。           話中之水時洗滌，更新、聖化不已；           新造成分來頂替，舊造消弭。           哦主，哦主，更多分賜你自己；           聽你說話，享你同在，是我時刻憑倚。           哦主，哦主，願你安家我心，           說話、分賜，新陳代謝，更新我各部分。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/