禱讀11/29-12/04
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2021/11/29-12/04)

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二○二一年　國際長老及負責弟兄訓練

總題：應付神的需要和主恢復中當前的需要
　
第八篇　接受、經歷並享受基督做我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，為着建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷

    第08篇 綱要朗讀
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11／29週一 讀經進度：主日：啓三1～6；週一：啓三7～13

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結一22：「…有穹蒼的樣式，看着像可畏的水晶，…在活物的頭以上。」

結一26：「…穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。」

徒二四16：「我…操練自己，對神對人常存無虧的良心。」
壹　我們必須接受、經歷並享受基督作我們的王：

　一、我們屬靈經歷中的最高點乃是有清明的天，其上有寶座：

　1.我們基督徒有那一種的天，乃在於我們的良心；我們的良心是與我們的天相聯的。

　2.當我們與主之間，並和彼此之間，一無間隔的時候，我們的天就明如水晶，我們就不僅有無虧的良心，也有清潔的良心。

　二、寶座是宇宙的中心並主管治的同在；我們靈裏的寶座，事實上就是基督自己：

　1.我們若有清明的天，就有寶座，我們自然而然就在寶座的管治和掌權之下；神在我們裏面有寶座，意思就是神在我們裏面有地位掌權。

　2.在清明的天以上有寶座，乃是讓神在我們基督徒生活中有最高、最顯著的地位；在我們屬靈經歷中達到在清明的天以上有寶座這點，意思就是在凡事上完全服從神的權柄和行政。

　三、以西結一章二十六節中「寶座的樣式」乃是「像藍寶石的樣子」；藍寶石是藍色的，而藍是天的顏色，指明神管治的同在有屬天的情形、氣氛和光景。

　四、神所要的乃是藉着人彰顯祂自己，並藉着人來掌權；祂要人彰顯祂，並執行祂的權柄；神完全的救恩是要使我們藉着洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命裏得救，並在生命中作王。

應用：我們必須與主一直有清明的交通，使我們在所說、所行的每一件事上都受這神聖權柄的管治和限制。

 11／30週二 讀經進度：啓三14～22

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林後五9：「所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。」

林後五14～15：「原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。」
貳　我們必須接受、經歷並享受基督作我們的主：

　一、我們必須是向主活的人，而非僅是爲主活：

　1.原來基督的愛困迫我們，意卽強加限制，將我們限於一條線和一個目的，如同在有牆的窄路上；使徒們乃是這樣受困迫，不再向自己活，乃向主活。

　2.向自己活，意卽受自己的控制、指引與管理，關心自己的目的和目標；但使徒們懷着雄心大志，要向主活，以討主的喜悅。

　3.基督的愛困迫我們向主活；向主活，意卽完全服在主的管制、指引並管理之下，願意履行祂的要求，滿足祂的渴望，並完成祂所要作的。

　4.保羅不是作甚麼工以討主的喜悅，他乃是在日常生活的每一方面都向主活；照樣，我們今天也不該討自己的喜悅，乃該向主活，以討主的喜悅；我們所作的一切，都必須是向祂作的。

　二、「我們若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。因此基督死了，又活了，爲要作…主」：

　1.基督爲着我們法理的救贖死在十字架上，又爲着我們生機的救恩在復活裏活在我們裏面，使祂得以作內住的主，我們靈裏的主靈，就是在我們裏面管治的那一位。

 應用：今天我們不該討自己的喜悅，向着自己或是主以外的事物活着；我們在日常生活中所作的一切都需要這照着主的指引、管制，實現主的定旨和渴望，以討祂的喜悅。

12／1週三 讀經進度：啓四1～11

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西一18：「祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。」

西二19：「…持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。」

　2.我們是用基督之寶血的重價買來的，所以我們「是主的人」，應當一直高舉祂爲主，讓祂在我們的生活和工作中居第一位；我們是爲着主的工作在主裏勞苦的人，主的工作就是職事的工作，要建造基督生機的身體。

　三、「我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，也傳自己爲耶穌的緣故，作你們的奴僕；」除了基督之外，在信徒中間不該有別的主；所有的人都該是僕人，甚至是奴僕。

叁　我們必須接受、經歷並享受基督作我們的頭：

　一、我們在基督裏歸一於一個元首之下，要拯救我們脫離那由天使的背叛和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆；信徒有分於基督將萬有歸一於一個元首之下，乃是藉着樂意在召會生活中歸一於元首之下，藉着在生命中長大，並藉着活在基督的光之下。

　二、持定基督作頭，不只是以祂作我們獨一的權柄，更要親密的聯於祂，使祂的豐富和生命供應得以分賜到我們裏面，使我們以神的增長而長大，在一切事上長到祂裏面，並且本於祂而盡功用，全身便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
應用：在召會中歸一於一個元首之下，乃是生命裏的事。當我們越在生命裏長大，就越有生命，也就越歸一於一個元首之下，我們也越從崩潰的混亂中得着拯救。
12／2週四 讀經進度：啓五1～14
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 弗一10：「爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。」

弗一22～23：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」
　三、現今傳輸到我們裏面，神那超越浩大的能力，乃是超越的基督自己作三一神的四重大能；正常、真正、正確並真實的召會來自於這四重的大能－復活的大能、升天的大能、歸服的大能和歸一的大能－以建造召會作祂的身體：

　1.「向着召會」指明神的能力，包括三一神所經過的一切，已經一次永遠的放在我們裏面，並且還要繼續不斷的傳輸到我們裏面，使我們豐富的享受基督，並過正當的召會生活，有基督身體的實際。

　2.超越之基督的輸供將三一神在基督裏所成就、所達到並所得着的，都傳輸到那作基督身體的召會裏；這不僅是爲着產生召會，更是爲着生長、建立並建造召會。

　四、我們必須求父用那使基督從死人中復活，叫祂在諸天界裏坐在神的右邊，又將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有之頭的大能，使我們得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在我們心裏。

　五、神能照着運行在我們裏面的四重大能，極其充盈的成就關於召會作基督身體的一切，超過我們所求所想的，使神在召會中得着榮耀。

 應用：我們需要神藉着祂的靈，用大能使我們得以加強到裡面的人裏；好使祂這內住的靈浸透我們內裏所是的各部分，以接管我們的心思、情感和意志。

12／3週五 讀經進度：啓六1～17

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歌一2～4：「願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你－王帶我進了他的內室－我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。」
肆　我們必須接受、經歷並享受基督作我們的丈夫：

　一、雅歌中的羅曼史描繪我們與主的關係必須是個人的：

　1.我們必須跟隨亞伯拉罕的榜樣，他乃是神的朋友，爲着神的願望；並跟隨摩西的榜樣，他是神的同伴，爲着神的權益。

　2.我們必須跟隨大衞和亞薩的榜樣，他們在神的殿中，並爲着神的殿尋求神發光的臉。

　3.我們必須跟隨主耶穌的榜樣，祂不斷活在神的同在中。

　4.我們必須跟隨彼得的榜樣，主恢復他對主的愛，使他餧養主的羊，並使他不信靠自己天然的力量，跟隨主直至殉道。

　5.我們必須跟隨保羅的榜樣，他被基督的愛所困迫，活在基督面前，作基督的大使，討基督喜悅。

　二、雅歌中的羅曼史描繪我們與主的關係必須是情深的：

　1.住在我們裏面的主，乃是我們的父，恩典是我們的母。

　2.住在我們裏面的主，乃是我們的丈夫和我們的弟兄。

　3.住在我們裏面的主，乃是我們的朋友和我們的策士。

　4.住在我們裏面的主，乃是我們的辯護者、我們的保惠師和我們的牧者。

應用：當我們接受基督作我們的生命後，我們必須愛祂。對祂有個人、情深的追求，並且我們需要建立與祂個人、情深的關係。

12／4週六 讀經進度：啓七1～17

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歌一4：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你－王帶我進了他的內室－我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。」

林前十五45：「…『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。」

　三、雅歌中的羅曼史描繪我們與主的關係必須是私下的：

　1.我們必須接觸主，私下花時間以祕密、確定、有功效的方式親近主，向祂敞開我們全人，讓祂光照並注入，使我們能因神發光，將神照耀出來。

　2.我們必須經歷並享受基督作我們的隱密處、我們的住處、和我們知足的祕訣。

　3.我們碰到一切的問題，都該和主商量；我們必須把每件事都帶到主面前，在祂面前並在與祂的交通裏來考慮、審核並定規事情。

　4.每一個信徒從這一面來說，都要輭弱到一個地步，每逢碰到一件事的時候，他沒法主張，不敢定規，不能去作，必須和主先接觸過，先商量過，讓祂來定規；這纔是基督徒最甜美的生活。

　5.我們別無選擇，一切都得和神交通，一切都得和祂商量，一切都得讓祂來處理，一切都得讓祂來說話，一切都得由祂來主張；在基督徒身上，每一時刻，每一件事，都依賴另一位－神－乃是榮耀的。

　四、雅歌中的羅曼史描繪我們與主的關係必須是屬靈的：

　1.基督眷臨我們是屬靈的，因爲祂是賜生命的靈在我們的靈裏；我們的靈是至聖所，是那是靈之基督的內室，祂是萬主之主，萬王之王。

　2.在以弗所書保羅給我們看見，爲着接觸並享受基督以建造基督的身體，我們必須操練我們的靈。

　3.在羅馬書保羅強調，我們所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必須在我們的靈裏。

　4.父正在尋找真實的敬拜者，就是那些操練他們的靈，喝活水以接觸是靈的神的人；喝活水就是對神真正的敬拜。

　5.我們必須建立一個習慣，不斷操練我們的靈，在聖靈裏禱告，保守自己在神（父）的愛中，等候我們主耶穌基督（再來的子）的憐憫，以至於永遠的生命（成爲永遠生命的總和－新耶路撒冷）。

伍　接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫，乃是爲着建造召會作基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。

 應用：我們需要與基督有私下、屬靈的交通，使祂能引導我們的腳跟隨羊群的腳蹤去。我們就會在召會裏，為着基督的身體，並為着新耶路撒冷的終極完成。
詩歌：詩歌第一四○首　讚美主－祂的美麗 第（一、二、六、七）節

    線上詩歌 : 詩歌第140首

一、主，你是那可愛新郎，神所選立，我所愛；
       你的自己富有吸引，我心怎能不愛戴！

二、親愛良人，我愛慕你，你的寶貴誰能言！
       你的愛情，我深珍愛，你的可愛何無限！

六、神已永遠賜福與你，你已勝過眾仇敵；
       我今見你加冕、登極，權柄、威嚴，無可比。

七、你是「萬國所羨慕的，」他們必知你價值；
       你乃「超乎萬人之上，』永遠配得我賞識！

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