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禱讀05/30-06/04 |
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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2022/05/30-06/04) |
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首頁 二○二二年 國際長老及負責弟兄訓練 總題:神在信仰裏的經綸 第五篇 憑着信心的靈說話 (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 5/30週一 讀經進度:主日:民二一1~35;週一:民二二1~41 https://bit.ly/3GhdjG0 https://bit.ly/3LFReC1 https://bit.ly/3yYkPE0 https://bit.ly/3lFzMmD 來一1~2:「神旣在古時,藉着眾申言者,多分多方向列祖說話,就在這末後的日子,在子裏向我們說話…。」 詩一一九105:「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」 創一26:「神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。」 壹 我們的神是一位說話的神: 一、整個宇宙是憑神說話而有的。 二、希伯來書的素質,乃是神在子裏說話: 1.神在子裏說話,子作爲那靈向眾召會說話;至終,那靈同着召會說話。 2.乃是完全藉着這說話的故事,神被帶到人裏面,人也被帶到神裏面。 3.神向我們說話,證明我們是在祂的祝福之下。 4.信徒的一生,都繫於主的說話上。 5.活神藉着說話,將祂自己分賜並注入到我們裏面: a.神一說話,光就照亮,帶給我們領悟、異象、知識、智慧和口才。 b.神一說話,生命就分賜出來,而這生命包含基督一切神聖的屬性和人性的美德。 c.神一說話,能力就傳輸出來,而這是生命生長並繁殖的能力。 三、神是說話的神,祂按着自己的形像造人,把人造得和祂一樣會說話: 1.在神創造人的事上,最奇妙的就是給人裏面造一個靈;第二件奇妙的事就是人會說話。 2.神在聖經中清楚的給我們看見,祂創造人的目的乃是要人爲祂說話。 3.神要我們彰顯祂並代表祂,主要乃是藉着爲祂說話。 4.作爲神的代表,我們必須說神的話。 應用:每逢神說話,就帶來生命,這生命是如此豐富。神的話在那裡,生命的能力就在那裡。我們是神的兒女,開口應當就是神說話,我們要說神的話,就是說神。 5/31週二 讀經進度:民二三1~30 https://bit.ly/3MKGNys https://bit.ly/3PGuoxt https://bit.ly/38HYRL3 https://bit.ly/3wJsjt0 林後四13:「並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。」 羅十17:「可見信是由於聽,聽是藉着基督的話。」 貳 「照經上所記:『我信,所以我說話;』我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話」: 一、在我們實際的生活中,憑着信心的靈說話,乃是一個重大的要點。 二、在全本聖經裏,「信心的靈」這特殊的發表只用過一次。 三、信心的靈乃是聖靈與我們人重生之靈的調和: 1.「信心的靈」這辭將靈和信心擺在同位。 2.信心是出於靈的;因此信心的靈就是信心。 3.我們的信心乃是調和的靈。 四、我們必須像作詩的人,運用這樣的靈,信並且說我們所經歷於主的事,特別是祂的死和復活。 五、信心不是在我們的心思裏,乃是在我們那與聖靈調和的靈裏;懷疑是在我們的心思裏。 六、我們相信的信成了說話的信;我們一轉向靈,就信。 七、林後四章十至十三節指明,使徒是藉着調和的靈,在復活裏過釘十字架的生活,以完成他們的職事: 1.從十三節的上下文來看,保羅是在說他對主的死與復活的經歷: a.使徒保羅見證耶穌的治死,使耶穌的生命也得以顯明在我們的身體上。 b.在十一節他繼續說到,我們這活着的人,是常爲耶穌被交於死,使耶穌復活的生命,得以在我們這必死的肉身上顯明出來。 c.保羅又說到,死在我們身上發動,好叫祂復活的生命得以分賜到別人裏面去。 2.保羅說這些話,都是在信心的靈裏說的。 八、信心是從聽見來的,聽見是從話的傳揚來的: 1.信心的根源是話;這就是爲甚麼我們必須進入主話的原因。 2.我們越進入主的話,就越有信心,這信心就是靈。 3.藉着信心的靈,我們能彀說主的話,這話就是我們信心的根源。 4.這裏有一個循環:主的話產生信心,信心就是靈,我們藉着這靈就能說主的話。 應用:我們要告訴人耶穌是救主:『祂是活的,並且活在我裏面!』這樣就是憑着信心的靈說話。我們的說話會成為別人裏面信心的根源。然後別人裏面的信心,又成為他們藉以說話的靈。 6/1週三 讀經進度:民二四1~25 https://bit.ly/3MOJqzt https://bit.ly/3wNSePb https://bit.ly/3NRTnML https://bit.ly/3PGukhd 徒一8:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。」 提後四2:「務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好,用全般的恆忍和教訓,叫人知罪自責,譴責人,勸勉人。」 林前十二13:「…我們…都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。」 叁 基督徒是一班說話的人;真正的基督徒是說話的基督徒: 一、說話的神乃是藉着祂的說話創造宇宙,並且繼續作一切的事;因此,每一個得救、從神所生並有祂生命的人,應當學習爲祂說話,並且說祂的話。 二、我們基督徒都能爲主說話。 三、我們必須領悟,我們這些基督徒已經被作成活的基督的見證人;見證人乃是說話的人: 1.見證人乃是說話的人,單單講說與他所見證的那一位有關的事。 2.無論得時不得時,我們都要說神的話,好完成神永遠的經綸。 3.我們是祂的見證人,必須隨時隨地說祂,爲祂說話,並說出祂來。 四、在召會聚會中,所有的聖徒都該是說話的人: 1.我們是一班說話的人,不該閉口無言,因爲我們所敬拜的神乃是說話的神。 2.基督徒的聚會應該在說話上滿了彼此互相。 五、我們這些基督身體的肢體,需要在靈裏被充滿: 1.那充滿我們的,就要從我們裏面滿溢出來;這滿溢就是「用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠」。 2.我們若是在靈裏被充滿,成爲神一切的豐滿,就會自然而然的彼此對說基督;因此,說話乃是滿溢的路。 六、林前十二章十三節啓示,基督已經把我們在那靈裏浸到身體裏,現在我們都得以喝這一位靈: 1.我們在那靈裏面,那靈也在我們裏面。 2.這使我們完全彀資格,並且能在聚會中盡功用,爲主說話,甚至把主說出來。 應用:所有的基督徒都成了基督的見證人。我們這些見證人必須是說話的人,為基督說話,把基督的事告訴別人。我們都必須學習作『專門』說話的人,在聖靈裏說話。 第六篇 聯結的信-得勝者的信心 6/2週四 讀經進度:民二五1~18 https://bit.ly/3wO4pLV https://bit.ly/3LZcEdP https://bit.ly/3sZDATR https://bit.ly/3MLHk37 羅十17:「可見信是由於聽,聽是藉着基督的話。」 太十七20:「…我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的。」 加六10:「所以我們有了時機,就當向眾人行善,尤其是向信仰之家的人。」 壹 我們要成爲滿有信心的人,就需要看見「信是由於聽,聽是藉着基督的話」: 一、信的源頭乃是話,但我們必須認識這一點的結晶;話有三方面: 1.首先有神寫出來的話-聖經。 2.然後有神活的話-基督。 3.最後有神應用的話-那靈。 二、寫出來的話、活的話、應用的話都指神自己;神在聖經裏寫出來的話,成了基督這活的話,基督作爲那靈,就是那靈的話,應用於我們;我們越是這樣得着神,神就越成爲我們的信。 三、信的源頭的結晶,乃是神在祂寫出的話中給我們接觸爲活的話,並應用爲那靈的話,使我們能得着那能稱無爲有、又賜生命給死人的三一神。 貳 我們需要看見信的果效-對信而言,沒有一事是不可能的: 一、「你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的」。 二、補充本詩歌四百三十一首是衞斯理查理(Charles Wesley)寫的,說明信的果效;第五節說,「直到活着不再是我,乃是基督在我活着」;指明信總是除掉我們,並將基督啓示給我們。 三、惟有神是全能的、無所不能的,在祂沒有一事是不可能的;但是主也說,對信而言,沒有一事是不可能的,這指明神和信乃是一;信是主觀的神應用於我們這人;因此,對神如何沒有一事是不可能的,對信也照樣沒有一事是不可能的。 叁 信徒是在基督裏相信的人,是信仰之家: 一、這是個大家庭,而這家庭的姓氏乃是「信仰」;這就是信仰之家;我們可以說某一個家是史密斯家,或是李家,如今我們都是「信仰之家」的一分子。 二、我們是信仰之家這大家庭的一分子;這個信仰的家,乃是藉着神的話而相信神。 肆 信徒在基督裏的信,把信徒帶進與基督生命的聯結裏;神的話是具體化在基督裏,並實化在那靈裏,作我們的信;信徒憑這信而活基督並行事爲人: 應用:今天我們有三一神具體化身在基督裏,並實化為包羅萬有、複合、賜生命的靈,住在我們裏面。因此,當我們摸着聖經,聖經就立即成為活的,也是可以應用的。 6/3週五 讀經進度:民二六1~65 https://bit.ly/39UP8AY https://bit.ly/3yYyif7 https://bit.ly/3yYOMnI https://bit.ly/3NBICOs 約一12~13:「凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。這等人…乃是從神生的。」 羅一17:「因爲神的義在這福音上,本於信顯示與信,如經上所記:『義人必本於信得生並活着。』」 一、信入基督就是接受祂,並與祂聯合爲一。 二、這信將我們帶進與基督生命的聯結裏;這基督乃是神的具體化身,實化爲包羅萬有的靈,作我們的信;信把我們聯於三一神。 三、作爲三一神的生機體,基督是真葡萄樹,而我們是祂的枝子,藉着信入祂而與祂有生機的聯結;我們需要藉着住在祂裏面,留在這生機的聯結裏。 四、信是我們救恩的聯結;信把神聯於我們,也把我們聯於神;這聯結使我們成爲神人。 五、我們憑聯結的機關活基督,這聯結的機關乃是信;所以保羅在加拉太二章二十節說,他所活的生命,是他憑着信,就是神兒子耶穌的信所活的,「祂是愛我,爲我捨了自己。」 六、當我們呼求主,說,「哦,主耶穌,我愛你」,祂就成了分賜到我們裏面的信,使我們自然而然的憑這信活祂;活的信藉着我們對主的愛而運行;祂自己這信成了我們的信,這就是聯結的機關,把我們聯於無限無量的基督。 七、只要對主簡短的說一些話,從我們對祂的愛裏與祂交談,並向祂有一點呼求,我們就得着祂的灌輸;基督灌輸到我們裏面,就使我們得着祂作我們的信,這信就是聯結的機關,把我們和祂聯在一起;這就是活基督的路。 八、我們信徒行事爲人是憑着信心,憑着我們看不見的神,不是憑着眼見;這信一直把我們聯於我們奇妙的神。 九、憑信而行,意思就是,我們的行事爲人是聯於神;主在路加十八章指明,我們也憑信忍受逼迫;在八節主說,「人子來的時候,在地上找得到信心麼?」這意思是說,我們必須憑信忍受一切的逼迫。 伍 接受這聯結之信的路,乃是藉着呼求主,向主禱告,禱讀主話並默想主的話,來接觸這信的源頭,就是那經過過程並終極完成的神;這信要把我們聯於神,並把神分賜、灌輸到我們裏面;這樣,我們就成爲有信心的人: 一、這信把我們聯於神,並把神分賜、灌輸到我們裏面,成爲我們活的信;這是信徒之信的進展階段。 二、在信的起始階段,信來自聽見話;藉着聽見話,那靈就安裝到我們裏面;如今這靈,或這信,已安裝在我們裏面,就要留在我們裏面並長大。 三、羅馬一章十七節說,「義人必本於信得生並活着」這節啓示神福音的結構,乃是神的義、基督的生命和信徒的信;這節也可視爲神永遠經綸的標語。 四、憑信得生,乃是起始;憑信而活,是繼續不斷的,是信的進展階段;第二階段-進展階段-的信,就是聯結的信,乃是藉着我們接觸三一神臨到我們的。 五、如果你接觸神,信就會在你裏面長大,這意思是說,神在你裏面增長;我們所有的信在質的一面都是同樣的,但這信的量有多少,乃在於我們有多少接觸活的神,使祂得以在我們裏面增長;當神在我們裏面增長,第二階段聯結的信也就在我們裏面長大。 應用:信是我們得救的聯結,藉着聽見主的話,我們就有那靈安裝到我們裏面。如今這靈,或這信,既已安裝在我們裏面,就要留在我們裏面長大。 6/4週六 讀經進度:民二七1~23 https://bit.ly/3LPJiye https://bit.ly/3wM4cu2 https://bit.ly/3NBDklO https://bit.ly/3PJJxy8 羅十二3:「我藉着所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度。」 路十八8:「…人子來的時候,在地上找得到信心麼?」 太二五21:「主人對他說,好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上旣是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。」 陸 羅馬十二章三節說,「不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度」: 一、看自己過於所當看的,而不清明適度,就是抹煞身體生活中正確的等次;神給我們的信心,在質上是同樣的,在量上卻是不同的;量的多少乃在於我們如何長大;如果我們今天像使徒保羅一樣長大,我們所接受那一分的信心就要大大的擴充。 二、神先是在質的一面分給我們信心,然後在量的一面分給我們不同的度量;我們所得的是何種的信心,乃在於神的分給;我們有多少信心,乃在於神按度量的分給。 三、神按度量的分給,乃在於我們的態度;如果我們不是清明適度的,神就不會在分給我們的信心上,增加度量,祂甚至可能把它減少。 柒 信是信徒享受神聖三一之生活的指明: 一、保羅記念帖撒羅尼迦人之「信心的工作」;他們的信心成了他們享受基督之生活的一種指明,以致他們成了一切相信之人的榜樣。 二、信心不是爲着給我們成就甚麼大事;信心是爲着給我們活神,彰顯神,並將神供應給人;信心不是要使我們作甚麼大工;信心是要活神並除掉我們自己。 三、在我們一切的所是與所作上,必須給人看出我們是享受神的人;我們應該總是帶着一個指明,我們甚麼也不是,但神在基督裏乃是我們的一切;我們要成爲像倪柝聲弟兄那樣的人,注意生命過於工作。 捌 聯結的信乃是神聖的要求,使得勝者可以在基督凱旋回來時與祂相見;這是根據路加十八章八節,主在那裏說,「人子來的時候,在地上找得到信心麼?」: 一、願主憐憫我們,當祂回來時,祂能找到你我都是相信的人,是一直信靠祂,不信靠自己,對自己沒有確信的人。 二、達祕(J.N.Darby)曾說,「哦,何等喜樂,能彀一無所有,一無所是,一無所見,惟見在榮耀裏活的基督;並且一無所顧,惟顧祂在此地的權益」-這是信。 三、我們不是爲着大神蹟、大工作或大事業;主盼望在祂回來時,找着憑這樣聯結之信而活的人;基督盼望找着我們作祂隱藏的得勝者。 四、憑聯結之信過得勝與歡騰之生活的信徒,在基督回來時要對祂顯爲寶貝,豫備好得着他們魂的救恩,作他們信心的結果。 五、今天我們乃是豫備自己作祂的新婦;豫備自己就是成爲得勝者,一直憑活的信心聯於三一神。 玖 憑信而活的得勝者要得着基督的賞賜,在千年國裏與祂同掌王權,並一同有分於對神聖生命的最高享受;那時主要對祂的得勝者說,「好,良善又忠信的奴僕,…進來享受你主人的快樂。」 拾 憑這聯結的信,我們在基督裏聯於神,有分於包羅萬有之基督所是、所有並所達到的一切,以產生基督生機的肢體,好構成並建造祂生機的身體,這身體要終極完成於新耶路撒冷,作永遠之三一神在祂無限的榮耀裏,在神性與人性奧祕之調和裏的擴大和彰顯,直到永遠;這是羅馬一章十七節「義人必本於信得生並活着」永遠的成就! 應用:信心是要活神並除掉我們自己。不信靠自己,只信神是一切。主盼望在祂回來時,找着憑這樣聯結之信而活的人;基督盼望找着我們作祂隱藏的得勝者。 詩歌:詩歌補充本第四三一首 在信的人凡事都能 第(一、五)節 一、只要相信耶穌大名,在信的人凡事都能; 主,求使我不辱你名,使你真理在我顯明。 只要對你堅信確定,在信的人凡事都能。 五、哦主,你這神的大能,求在我裏開展、擴增, 直到活着不再是我,乃是基督在我活着, 此時我要甘甜唱出:你愛大能無量、全足。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) 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