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禱讀06/13-06/18 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2022/06/13-06/18) |
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首頁 二○二二年 國際長老及負責弟兄訓練 總題：神在信仰裏的經綸 第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行 
第8篇 綱要朗讀
W8 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 6／13週一 讀經進度：民三五1～34；週一：民三六1～13
週一中文朗讀：https://bit.ly/3lIpd27
D1 English Rcite：https://bit.ly/39Vt7Cr 加三7：「所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」 加三16：「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。…『和你那後裔，』指着一個人，就是基督。」 加三29：「你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許爲後嗣了。」 壹 基督作爲三一神人乃是亞伯拉罕的後裔（後代或子孫）；因爲信徒在基督裏面，基督也在他們裏面，他們就與基督是一，屬於基督，成爲基督的一部分；所以我們凡信入基督的，也就是亞伯拉罕的後裔： 一、在復活裏，基督這位在肉體裏的末後亞當，成了（改變形狀－靈化－成爲）賜生命的靈，就是生命的靈，要將祂自己分賜到我們裏面，以建造召會作基督的身體。 二、復活的基督作爲賜生命的靈，乃是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔（後代或子孫），分賜到我們裏面，使我們成爲亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕團體的後裔，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福： 1.神向亞伯拉罕所應許的福，物質的一面就是美地，這美地豫表包羅萬有的基督作爲包羅萬有賜生命的靈。 2.基督作爲賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福，就是向亞伯拉罕所應許之亞伯拉罕的後裔和美地的實際；今天我們的福乃是神自己，祂具體化身在基督裏並實化爲那靈，好分賜到我們裏面，作我們的享受。 3.在福音裏，我們接受了這最大的福分，就是三一神－父、子、靈－作爲經過過程、包羅萬有賜生命的靈，住在我們裏面，以極其主觀的方式作我們的享受；哦，這是何等的福分，我們能享受這樣包羅萬有的一位作我們每日的分！ 三、作爲在基督裏的信徒，我們是亞伯拉罕團體的後裔，重複亞伯拉罕的歷史；作爲亞伯拉罕的子孫－亞伯拉罕團體的後裔－我們必須「照我們祖宗亞伯拉罕…之信的腳蹤而行」： 1.亞伯拉罕成了信心之父；他也是「我們眾人的父」： a.創世記告訴我們，亞伯拉罕有兩種子孫，分別被比作地上的塵土和天上的星；他屬地、肉身的子孫如同地上的塵土，我們這些在基督裏的新約信徒，作爲他屬天、屬靈的子孫，如同天上的星。 b.亞伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所揀選新族類的頭一位；我們原是生在墮落的亞當族類中，如今蒙了重生，進入蒙召的亞伯拉罕族類中；凡像亞伯拉罕以信爲本的人，都是這新族類中的人，都是亞伯拉罕的子孫。 2.亞伯拉罕憑信的生活，現今正在我們中間重複；今天的基督徒生活和召會生活，就是亞伯拉罕生活和歷史的收成。 應用：藉着接受神自己作賜生命的靈，就是神應許亞伯拉罕的福，使所有信祂的人，成為亞伯拉罕的後裔。 6／14週二 讀經進度：申一1～46
週二中文朗讀：https://bit.ly/39X65L9
D2 English Rcite： https://bit.ly/3PJ8hGx 徒七2：「司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米…的時候，榮耀的神向他顯現。」 約十四21：「…愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」 貳 亞伯拉罕的信不是起源於他自己；反之，他所以相信神，乃是對神的榮耀向他顯現，以及對神的元素傳輸並注入到他裏面所起的一種反應： 一、信是我們藉着神的傳輸、注入和浸透，所產生對神的反應。 二、我們也許認爲亞伯拉罕是信心大漢，但是看看亞伯拉罕的歷史，我們就會領悟，惟一的信心大漢是神自己；亞伯拉罕的信不是來自他天然的能力；藉着神向亞伯拉罕的顯現，亞伯拉罕就得着神作爲相信的元素注入他裏面而成爲他的信，這信乃是他對神的珍賞，作爲他被神吸引所起的反應。 三、神藉着一再向亞伯拉罕顯現，將祂自己傳輸到亞伯拉罕裏面，使他經歷一種屬靈的注入，將神的素質屬靈的滲透到他的所是裏。 四、主耶穌向亞伯拉罕顯現爲那偉大的我是－榮耀的神，將祂自己傳輸到亞伯拉罕裏面。 五、我們需要一再的來到主面前，向祂祈求：「求你一再的向我顯現，求你一再的對我說話！」我們需要繼續不斷的看見，我們需要有一個永遠的看見，看見神的目的是甚麼。 六、神向我們顯現並將祂自己傳輸到我們裏面，結果乃是使我們爲着祂純全的旨意憑信而活，建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。 七、「亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去」；這使亞伯拉罕經常有機會運用他的信，信靠神卽時的引導，以神的同在爲他旅行的地圖。 應用：學習像亞伯拉罕一樣，花時間在神面前，求主繼續向我們顯現。 6／15週三 讀經進度：申二1～37
週三中文朗讀：https://bit.ly/3lLqNR2
D3 English Rcite： https://bit.ly/38JHsle 創十二7：「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏爲向他顯現的耶和華築了一座壇。」 伯四二5：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」 叁 我們若要照亞伯拉罕之信的腳蹤而行，就必須是那些過祭壇和帳棚生活的人： 一、神的顯現和傳輸，產生我們的奉獻，使我們築壇並住在帳棚裏，完全爲神而活；神給我們看見了祂自己，我們就得着能力，捨去我們的自己；神給我們看見了祂自己，我們就不得不棄絕自己；沒有人看見神而還能存活。 二、壇是爲着敬拜神，將我們一切所是並所有，爲着神的定旨獻給神；築壇的意義就是我們的生活是爲着神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神。 三、亞伯拉罕住在帳棚裏，見證他不屬於世界，而是在地上過寄居的生活，因着信作寄居的，好像在異地： 1.帳棚是祭壇的結局；祭壇和帳棚是彼此相連，無法分開的；我們所擁有的一切必須經過祭壇；主會爲了我們在世界的需要，把這些東西還給我們。 2.我們可以使用我們所擁有的東西，但不可受其支配；這些東西可以在我們手裏，也可以不在我們手裏；可以加添，也可以減少－這是帳棚生活的原則。 應用：我們應該把所有的都奉獻給神，對於物質的東西，乃是用帳棚的原則來對付。 6／16週四 讀經進度：申三1～29
週四中文朗讀：https://bit.ly/3lLwUVy
D4 English Rcite：https://bit.ly/3Gn2WAo 創十二8：「從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；…他在那裏又爲耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。」 來十一9～10：「他因着信，在應許之地作客，好像在異地，…因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。」 3.支搭帳棚是一種彰顯，一個宣告：我們不屬於這個世界，我們屬於另一個家鄉；我們真正的家鄉是更美的家鄉，屬天的家鄉－屬天的新耶路撒冷。 4.亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影；聖經結束於帳棚；新耶路撒冷乃是宇宙中終極的帳棚，終極的帳幕。 5.當我們過帳棚的召會生活作爲會幕的實際時，我們乃是在等候其終極的完成－終極的會幕，新耶路撒冷。 四、亞伯拉罕有他的失敗，他曾離開了祭壇，離開了帳棚；可是，後來他恢復了，而恢復就是呼求着主的名回到帳棚和祭壇來： 1.至終在希伯崙，亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方，也是神能與他交通的地方。 2.在希伯崙，神向亞伯拉罕啓示爲具有屬人友情的神，使祂能得着亞伯拉罕作祂的代求者，好拯救祂退後的信徒，爲着生出基督，並爲着在祂選民身上消除魔鬼的作爲。 應用：看見地上沒有一樣事物是持久的，而過有神同在的帳棚生活，指望進入另一個家鄉。 6／17週五 讀經進度：申四1～49
週五中文朗讀：https://bit.ly/3PMtOhB
D5 English Rcite：
https://bit.ly/38JHARK 創十四14：「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人…。」 創十四16：「將…他姪兒羅得…奪回來。」 創十四18：「又有…麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。」 來七25：「…那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。」 肆 和亞伯拉罕一樣憑信而活，就是在基督天上的職事裏與祂合作，不僅要過祭壇和帳棚的生活，也要爲弟兄爭戰： 一、羅得錯誤的和亞伯拉罕分離，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪；「所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」 二、離開了亞伯拉罕，就是離開了神的目標和保護；我們要聯於並跟隨在神的經綸裏正確的人，使我們得以蒙保守在生命線上，並在主行動的水流之中。 三、因爲所多瑪周圍的土地肥美，羅得就走向所多瑪；最終，他遷入那城，住在那裏，並且定居在那裏；在神的主宰之下，所多瑪被打敗，羅得被擄了。 四、亞伯拉罕不計算弟兄的弱點，也不對羅得幸災樂禍；就亞伯拉罕說，看見弟兄被擄對他乃是羞恥。 五、當亞伯拉罕得知羅得被擄的消息，就堅決定意要爲羅得爭戰；他又禱告，向天地的主、至高的神耶和華舉手。 六、亞伯拉罕決定帶着他的三百一十八名壯丁，與四王並他們的軍隊爭戰；這是由於麥基洗德（意，「公義王」）－撒冷（意，「平安」）王－在背後爲羅得、亞伯拉罕、並亞伯拉罕的爭戰代求。 七、麥基洗德豫表基督在祂天上的職事裏是君尊的大祭司，祂不住的爲我們和我們所照顧的人代求，拯救我們到底。 應用：在召會中，看見任何弟兄姊妹軟弱時，要藉着禱告為人代求並爭戰。 6／18週六 讀經進度：申五1～33
週六中文朗讀：https://bit.ly/3lHSLgs
D6 English Rcite： https://bit.ly/3M284vn 約二一15：「…你愛我…麼？…主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。」 約二一16：「…你牧養我的羊。」 約二一17：「…你餧養我的羊。」 彼前五2：「務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是爲着卑鄙的利益，乃是出於熱切。」 八、使徒的職事與基督天上的職事合作，爲弟兄爭戰，是藉着爲聖徒照着神和祂的經綸代求，並藉着供應經過過程的神到聖徒裏面，作他們得勝的供應和享受： 1.我們必須是按着神牧養別人的人，也就是按着神在祂屬性裏的所是，諸如愛、光、聖、義，牧養別人。 2.作長老的必須知道，他們在牧養時，必須遮蓋別人的罪，不可計算別人的惡；凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的，就沒有資格作長老。 3.如果同工和長老不愛那些不好的人，最終長老和同工就會無事可作；主耶穌說祂來是作醫生，不是爲着強健的人，乃是爲着有病的人。 4.我們必須跟隨經過過程之三一神尋找並得着墮落之人的腳蹤。 5.我們去探訪人時，必須有主的同在，祂的同在是一個迷人的因素；我們若是一個在復活中釘十字架的人，無論我們往那裏去，三一神的同在都會隨着我們，人也會受吸引而歸向主。 6.我們要牧養人，就必須顧惜他們，顧惜人是使人快樂、愉快、舒適；我們接觸人時，必須帶着令人愉悅的面容，不可面帶愁容。 7.我們牧養人，也必須以那在祂成肉體、總括、與加強這三個時期中盡其豐滿職事之包羅萬有的基督供應他們；要用基督餧養人，我們首先必須尋求基督、贏得基督、享受基督、並有分於基督。 8.在永遠裏，寶座中的羔羊必牧養我們，領我們到生命水的泉；當我們與這位羣羊的大牧人是一而牧養人時，我們就是在作永遠的工。 應用：當我們去探訪、牧養人時，不憑天然的生命，而是藉着經過十字架並復活，使我們接觸人是真實的。 詩歌：詩歌 信心的腳蹤 第（一、四、五）節
線上詩歌 :
信心的腳蹤一、當人墮落至極，淪於迦勒底， 榮耀之神顯現，呼召人脱離； 亞伯蘭即起行，纏累全撇棄， 離開親族、父家，往神賜之地。 （副）三一之神呼召，要得團體人， 彰顯祂的豐滿，成就祂經綸。 四、變化路上前進，雅各脫天然， 那靈管教、對付，生命得淬練； 抓奪者成王子，以色列見顯， 終藉約瑟執政，成熟而掌權。 五、列祖歷程描繪神子民道路， 照神計畫蒙召，我們同步武； 信心腳蹤追隨，望斷及於主， 只為建造身體，新人得顯出。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |