![]() |
禱讀08/01-08/06 |
|
這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
|
|
|
台中市召會每日禱讀進度 (2022/08/01-08/06) |
|
首頁 二○二二年 夏季訓練 總題:列王紀結晶讀經 第一篇 列王紀中藉着豫表所揭示並傳達關於神經綸的內在啓示 (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 8/1週一 讀經進度:主日:士一1~36;週一:士二1~23 https://bit.ly/3b9Esj1 https://bit.ly/3vpoUi3 彼弗三9:「…將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明。」 弗五32:「這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。」 壹 聖經乃是一本神經綸的書: 一、整本聖經新舊兩約,首先是神經綸的圖畫,然後是神經綸完全的解釋和應驗。 二、聖經乃是關於神永遠經綸之神聖啓示的記載;神這永遠經綸的中心和實際乃是基督: 1.基督是三一神的具體化身,召會是基督的身體。 2.基督與召會是聖經的基本結構。 三、神的經綸-聖經的鑰匙-乃是那有其計畫與安排的三一神,將祂自己在祂的神聖三一裏分賜到祂所揀選、救贖、並重生的人裏面,作他們的生命、生命的供應和一切,好使他們成為祂團體的彰顯-起先是基督的身體,至終是新耶路撒冷: 1.我們若看見神的經綸乃是聖經的鑰匙,我們就會使用這把鑰匙來讀聖經的每一卷書。 2.我們若看見這把鑰匙並使用這把鑰匙,聖經對於我們就會和聖經對於神是一樣的-是神聖經綸的啓示。 應用:當主開我們的眼睛,使我們看見神的經綸,神的經綸立刻就成為我們打開整本聖經的鑰匙。 8/2週二 讀經進度:士三1~31 https://bit.ly/3cPoaMU https://bit.ly/3J9FyYP 太十六16:「西門彼得回答說,你是基督,是活神的兒子。」 太十六18:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。」 貳 列王紀不是論到歷史的事實,乃是論到這兩卷書中的內在啓示: 一、從約書亞記至以斯帖記所記載之歷史的內在啓示,是要向我們揭示,神永遠的經綸如何藉着祂在地上的選民得以完成。 二、表面上,列王紀是以色列諸王的歷史;事實上,這兩卷書乃是在神的靈感動下寫成的,與神永遠的經綸息息相關。 三、大衞和所羅門這兩個豫表有力的證明,以色列諸王的歷史與神永遠的經綸有關,這經綸乃是關於基督作神的具體化身,以及召會作基督的身體。 四、所羅門和他所建的殿旣然在以色列的歷史中扮演有力的角色,並且在這樣的歷史中佔有廣大的範疇,因此這二者證明,在舊約裏,按豫表說,以色列的歷史與神永遠經綸的完成極有關係: 1.基督與召會乃是神經綸的中心與普及,這在新舊約裏都是一樣。 2.我們需要看見,歷史書是按神關於基督與召會之永遠經綸的觀點寫的。 五、我們讀列王紀時,需要看見舊約歷史書與新約之間的連接;這連接乃是神的經綸,這經綸是為着基督和基督的身體。 應用:我們必須每天在我們的靈裏作每件事,好叫這賜生命的靈變化我們,模成我們,至終榮化我們,使我們在生命和性情上成為神。 8/3週三 讀經進度:士四1~24 https://bit.ly/3PIsYC6 https://bit.ly/3BnTwEA 詩二6:「…我已經立我的王在錫安我的聖山上了。」 詩二12:「當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在路中滅亡,因爲祂的怒氣快要發作。凡投奔於祂的,都是有福的。」 叁 舊約歷史在豫表上與神的經綸有密切的關係: 一、舊約是神永遠經綸表徵的圖畫,而新約乃是神永遠經綸實際的完成。 二、從創世記至申命記的豫表,揭示三一神具體化身在基督裏,作祂永遠經綸的中心和圓周,也揭示這位基督作三一神選民的福分和一切。 三、從約書亞記至以斯帖記這十二卷歷史書,揭示三一神在祂選民中的行動,使他們取得、承受、並享受祂所應許包羅萬有的基督作美地。 四、詩歌書-約伯記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌-揭示基督是神選民所要追求惟一的完全,也是神選民所要得着並享受惟一的滿足。 五、從以賽亞書至瑪拉基書這十七卷申言者書,我們看見三一神成了神人,以完成祂完全的救贖,好成就神永遠的經綸,要終極完成於新天新地。 應用:每天早晨向主說,主耶穌我愛你。我們應當追求神作我們的完全,也應當追求基督作我們的滿足。 8/4週四 讀經進度:士五1~31 https://bit.ly/3Q1g6Xz https://bit.ly/3b7yQGg 約七39:「耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。」 徒一8:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要…作我的見證人。」 羅十二5:「我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。」 六、馬太福音至約翰福音揭示,三一神經過過程並終極完成,成為包羅萬有賜生命的靈。 七、使徒行傳揭示,包羅萬有賜生命的靈,作那是神具體化身之基督的實際,擴展祂自己,為着產生神的眾召會。 八、羅馬書至啓示錄揭示,包羅萬有賜生命的靈藉着變化將眾召會建造成為終極完成之三一神的生機體,作基督的身體,這要終極完成於新耶路撒冷,作終極完成之三一神永遠的擴大。 應用:神的經綸必須傳輸、刻印到我們裏面,構成到我們的血輪裏。我們要被構成到一個地步,能說一樣的話。 8/5週五 讀經進度:士六1~40 https://bit.ly/3zgLcDK https://bit.ly/3Bkbxnf 林前五7:「…因爲我們的逾越節基督,已經被殺獻祭了。」 林前十6:「這些事都是我們的鑑戒,叫我們不作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀。」 弗一10:「爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下。」 肆 列王紀裏內在的啓示乃是藉着豫表揭示並傳達的: 一、以色列人的歷史不僅是整個召會的豫表,也是神經綸的豫表。 二、以色列豫表那作神在新約裏之選民的召會: 1.神的目的乃是要得着一個團體的身體: a.為着這個由以色列國所豫表的團體身體,神把祂自己作到團體的以色列人裏面,使他們成為神的家,就是神在地上的居所。 b.這團體的以色列人就是豫表召會作基督的身體。 2.整個以色列人的歷史就是召會的豫表;保羅將以色列人的歷史應用於新約的召會生活。 3.舊約有一班人-以色列人,新約也有一班人-召會;這兩班人乃是描述神所作的一件事-神經綸的完成。 應用:讚美主,救恩是神把祂的子民從撒但手中並從世界裏拯救出來,至終甚至從他們自己裏拯救出來,好使神能進來,將他們作成與神一樣。 8/6週六 讀經進度:士七1~25 https://bit.ly/3PWTk32 https://bit.ly/3vhRnpR 羅五17:「若因一人的過犯,死就藉着這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王了。」 彼前二9:「惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度…。」 三、大衞豫表受苦的基督,所羅門豫表那在神的國和神國的威榮裏得榮耀的基督。 四、聖殿豫表基督與召會作為神在宇宙中獨一的建造。 五、申言者以利沙在豫表上代表神新約的經綸;以利沙是舊約裏的豫表,豫表新約裏真實的事物。 六、亞哈的異教妻子耶洗別這極其可恨的婦人,豫表在新約實際裏的耶洗別-豫表背道的召會。 七、在豫表裏,王的宮室和神的殿是分開的;但在新約的實際裏,這二者乃是一個建造: 1.我們新約的信徒一面是祭司,事奉、敬拜神。 2.另一面我們是神的君王,為神掌權。 八、君王乃是新約信徒的豫表,因為所有新約的信徒都是蒙神拯救,成為君王的: 1.新約裏的信徒應該是神經綸裏君王之豫表的應驗。 2.在新約裏,所有信徒都是蒙拯救作君王、作祭司: a.神管治,但神不是直接管治;神乃是藉着我們這些信徒作王來管治。 b.我們重生得有神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命;這使我們登寶座為王,管理一切。 伍 歷史書被擺在聖經裏,因其在豫表上給我們一幅神經綸的生動圖畫;舊約豫表的素質乃是神的經綸,以基督和祂的身體爲中心和實際。 應用:如果我們在基督徒的生活中沒有達到作王的水平,我們就還是低於正當的水準。我們對基督的享受可能只有『一吋高』,但基督是無限量的。我們享受基督必須達到作王的水平。 詩歌:詩歌第七五一首 國度-作操練與獎賞 第(一、五、七)節 一、今天神的國度,對我是操練, 將來卻是獎賞,與主一同掌權。 這是神的智慧,現今將我訓練, 使祂計畫完成,將祂公義彰顯。 五、如此,基督帶著國度降臨時, 要將祂的王權賜我作為賞賜; 如此,主要藉我使祂公義彰顯, 並將祂的智慧給眾天使看見。 七、求主賜我恩典,為國度活著, 今天受你訓練,將來你肯賞我; 求使國度實際,今天作我操練, 將來我的獎賞,乃是國度實現。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |