壹 所羅門輝煌的國，連同他在神豐厚祝福下的興盛，豫表千年國時期基督的國：
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一
王上九至十章描繪所羅門在列國中榮耀的巔峯。
二 所羅門在以色列國中，因他這國的輝煌而得榮；這是在千年國裏基督的豫表。 |
貳 基督第二次來時，要據有那已賜給祂作產業的地，並要在全地建立神的國，因而恢復神對地的權利：
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一 詩篇二十四篇七至十節揭示得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王。
二 耶和華就是耶穌，耶穌就是成爲肉體、釘十字架並復活的三一神，祂是剛強爭戰且
得勝的一位。
三 祂要在復活裏同祂的得勝者回來據有全地作祂的國。
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叁 詩篇七十二篇論到作王的基督，由作王的所羅門所豫表：
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一 七十二篇實際上是論到所羅門王的詩篇；他豫表基督是作王的一位。
二 在詩篇七十二篇，作王的基督由作王的所羅門在亨通昌盛時所豫表，如這詩篇的標題和第一節經文所指明的。
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肆 『世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠』：
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一 基督的國是千年國，也是神的國。
二 這國是基督的國，也是神的國，就着這一面說，基督與神一同掌權；也可以說，基督作爲神掌權。
三 基督回來執行對列國的審判之後，世上的國就成了基督的國。
四 在啓示錄十一章十五節，主要作王，直到永永遠遠，指主要在千年國和新天新地作王，直到永遠。
五 所有的得勝者要與基督一同作王一千年，所有得救的人將要在永世裏作王，直到永永遠遠。
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伍 主耶穌對付信徒、猶太人和列國（萬民）以後，將要帶進千年國–基督和神的國，在地上一千年：
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一 千年國指基督再來作王治理世界之後，新天新地之前的時間。
二 在千年國期間，列國都要歸向基督。
三 舊約裏有許多關於千年國的經文。
四 在行傳三章二十一節，『萬物復興的時候』指千年國。
五 千年國時代仍要被神用來作豫備的時代。
六 在神的兒子基督裏的信徒已經重生進入神的國，今天是在召會生活中，活在神的國裏；但並不是所有的信徒，乃是只有得勝者，將有分於千年國。
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陸 馬太十六章二十八節至十七章五節所描述的，乃是在千年國裏諸天之國實現的小影：
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一 這小影的中心乃是得榮的耶穌，同祂在一起的有摩西和以利亞，代表舊約的得勝者，還有彼得、雅各和約翰，代表新約的得勝者。
二 彼得、雅各、約翰在山上與主耶穌一同豫嘗要來國度的實現。
三 主耶穌變化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、飽和；這個變化形像就是祂的得榮耀。
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