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禱讀10/17-10/22 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2022/10/17-10/22) |
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首頁 二○二二年 夏季訓練 總題：列王紀結晶讀經 第十二篇 藉着在生命中作王，過得勝的生活，而成為生命城新耶路撒冷 
第12篇 綱要朗讀
W12 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 10／17週一 讀經進度：主日：王上十五1～34；週一：王上十六1～十七24
週一中文朗讀：https://bit.ly/3ShCAEQ
D1 English Rcite：https://bit.ly/3CT4Ad8 啓一6：「又使我們成爲國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。」 羅五17：「若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。」 壹 真正基督徒的生活乃是得勝者的生活；所有新約的得勝者都該是君王，他們得着洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王： 一、身爲神所命定的申言者和祭司，我們也是君王，讓神在我們裏面管治我們，並藉着我們管治神所有的仇敵；新約的信徒應該是神經綸裏君王、祭司和申言者之豫表的應驗： 1.在新約裏，所有信徒都得救成爲君王和祭司；當祭司爲神說話時，他們就成爲神的代言人，神的出口，這些人就是申言者。 2.申言（將基督說到人裏面）使我們成爲得勝者；申言乃是得勝者的功用。 二、如果我們在基督徒的生活中沒有達到作王的水平，我們就還是低於正當的水準；我們或許說，我們有享受基督，但我們享受基督到甚麼程度？ 三、我們對基督的享受可能只有「一吋高」，但基督是無限量的；我們享受基督應當達到作王的水平；我們需要領受恩上加恩，到一個程度，恩典在我們裏面作王，使我們能成爲神諸般恩典的好管家。 四、神完整的救恩是要我們在基督的生命裏得救，憑洋溢之恩並洋溢之義的恩賜在這生命中作王；義的恩賜是神法理的救贖實際應用在我們身上；恩典是神自己作我們全足的供應，使我們生機的得拯救。 應用：讓神在我們裏面管治我們，享受基督到作王的水平，恩典在我們裏作王，神自己作全足的供應。 10／18週二 讀經進度：王上十八1～46
週二中文朗讀：https://bit.ly/3f7Jluu
D2 English Rcite：https://bit.ly/3yAaXj1 啓二7：「那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」 啓十九7：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。」 貳 聖經末了一卷的啓示錄乃是說到得勝者的書；在二、三章裏，主向我們這些祂的信徒，就是我們偉大的父亞伯拉罕的屬靈後裔，發出七重的呼召，要我們成爲祂的得勝者，就是那些征服一切撒但的混亂並在神聖的經綸中得勝的人： 一、從神的觀點看，人有四個主要的族類：亞當的族類、亞伯拉罕按照肉體的族類、亞伯拉罕按照那靈的族類以及得勝者的族類；我們應當運用信心的靈宣告，我們乃是屬於得勝者的族類。 二、啓示錄給我們看見，沒有得勝者，基督就無法回來；我們知道基督是我們的道路；但從祂內心的深處，基督會告訴得勝者，他們乃是祂的路；得勝者乃是讓基督回來的路。 三、願神祝福你們，使你們成爲今日的得勝者，過一個在生命中作王的生活；這獨特的福分乃是三一神永遠的福分，就是三一神將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。 應用：運用信心的靈宣告，我們乃是屬於得勝者的族類，凡事享受三一神的分賜，將榮耀歸與祂。 10／19週三 讀經進度：王上十九1～21
週三中文朗讀：https://bit.ly/3xHQt7A
D3 English Rcite：https://bit.ly/3T2MD1h 可四26～29：「耶穌又說，神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽漸長，怎麼會這樣，他並不知道。地生五穀，是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。谷旣熟了，他立刻用鐮刀去割，因爲收割的時候到了。」 叁 我們要在生命中作王，成爲主的得勝者，就需要看見我們已經重生得着神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命；主說，「神的國是這樣，如同人把種子撒在地上」： 一、這種子乃是神聖生命的種子，撒到信徒裏面，指明神的國（主福音的結果和目標），以及今世的召會，都是生命，就是神生命的事；這生命發芽、長大、結果、成熟並產生收成。 二、神的國就是基督自己；基督是在人性裏的三一神，乃是神國的種子，神國的「基因」，撒到神所揀選的人裏面，使祂能在他們裏面長大、生活，並從他們裏面彰顯出來，而發展成爲神管治的範圍。 三、新約聖經全部教訓的內在元素，乃是三一神成了肉體，爲要撒在祂所揀選的人裏面，並在他們裏面發展成爲國度；神的目標是要神的國得以完全發展： 1.在福音書裏，有國度種子（基因）的撒播。 2.在使徒行傳裏，藉着千萬個接受了國度種子（基因）的撒種者，而有這撒播的繁殖與擴展。 3.在書信裏，我們看見國度種子（基因）的長大。 4.這種子的收成見於啓示錄，有初熟果子和莊稼的收割。 5.千年國將是國度種子（基因）的極點發展，那時子作王，所有的得勝者也與祂一同作王，他們是「有國度基因的人」。 6.新耶路撒冷，就是神永遠的國，乃是拿撒勒人耶穌在四福音書裏所撒之國度種子（基因）的最完滿發展。 7.我們需要與主是一，將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度的種子（基因）得着繁殖與發展，以終結這個世代。 應用：看見我們已經重生得着神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命，讓祂在我們裏面生長，發展成為國度，把福音的種子撒到別人裏面。 10／20週四 讀經進度：王上二十1～43
週四中文朗讀：https://bit.ly/3UtKCMC
D4 English Rcite：https://bit.ly/3S1lISr 申十七18：「他登了國位，就要將…這律法書，爲自己抄錄一本。」 申十七20：「免得他向弟兄心裏高傲，離了這誡命，或偏左或偏右。這樣，他和他的子孫在以色列中治國的日子，就得以長久。」 肆 在經歷上，在生命中作王就是在神聖生命的管治之下： 一、基督是在生命中作王的榜樣，祂一直在父神聖生命的管治之下。 二、保羅是一個榜樣，他在生活和職事上，都在神聖生命的管治之下。 三、所有得着洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都必須操練在神聖生命中受約束和限制；在國度管治之下的生活，乃是公義、和平並聖靈中喜樂的生活；這樣生活就是作奴僕服事基督，這樣的生活爲神所喜悅，又爲人所稱許。 伍 申命記啓示，正確的王首先要受神的話教導、管制、規律並支配；對眾召會中的長老們和我們渴望在生命中作王的眾人來說，這原則也是一樣： 一、長老們要管理、治理召會，就必須被神的話重新構成；結果，他們就在神的管理、神的規律和支配之下。 二、這樣，他們的決斷自然會有神在其中，長老們就代表神治理召會的事務；這種治理乃是神治。 三、在以斯拉和尼希米帶領之下，歸回的以色列人藉着神的話，集體的被神以祂自己重新構成，成爲一個國，作神的見證；要重新構成神的子民，就要將他們放在神的話裏，使他們被話浸透，藉此教育他們。 四、神的話與那靈是一；藉着天天讀聖言，神的話就在我們裏面作工；並且那靈藉着話，自然而然的將神的性情同神的元素，分賜到我們這人裏面，使我們被神構成。 應用：在神聖的生命中操練受生命的約束和限制，天天讀聖言，接受那靈藉着話，將神的性情同神的元素，分賜到我們裏面，使我們被神構成。 10／21週五 讀經進度：王上二一1～二二53
週五中文朗讀：https://bit.ly/3BTOOOG
D5 English Rcite：https://bit.ly/3EE6yiM 創四五5：「現在，不要因爲你們把我賣到這裏，自憂自恨。這是神差我在你們以先來，爲要保全生命。」 創五十20：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的…。」 羅八28：「還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」 陸 我們要在生命中作王，也需要在那靈的管治之下；約瑟一生的記載乃是那靈管治的啓示，因爲那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面；這是在生命中作王，就是在神國的實際裏受神聖生命約束並限制的生活；這比那靈任何其他方面都高： 一、約瑟這個「作夢的」，照着神的眼光，夢見祂的子民乃是滿了生命的禾捆，也是滿了光的天體；約瑟的兩個夢都是出於神，向他揭示神對祂地上子民之性情、地位、功用和目標的神聖眼光。 二、約瑟的夢支配他的一生，並指引他的行爲；約瑟的行事爲人這樣超特美妙，乃因他受夢中所見異象的指引；他的哥哥們發洩怒氣，並放縱情慾，但約瑟制伏怒氣，並勝過情慾，行事爲人如同滿了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀。 三、約瑟在屬天異象之下的生活，就是馬太五至七章所描述諸天之國的生活；他過着這樣的生活，充分豫備好作王掌權；照着馬太這幾章所啓示屬天之國的憲法，我們的怒氣必須被制伏，我們的情慾必須被征服。 四、作爲成熟生命掌權一面的代表，約瑟享受主的同在，並且因此享有主所賜的權柄、亨通與祝福。 五、雖然約瑟對他的弟兄們滿了屬人的感覺和情緒，他卻保守自己和所有的感覺，都在那靈的管治之下；約瑟否認己，把自己完全擺在神主宰的帶領下，行事爲人全然爲着神和祂子民的權益。 六、約瑟是新約所啓示之事活的說明；他是個否認己的人，他沒有自己的興趣、自己的享受、自己的感覺、自己的野心或自己的目標；每件事都是爲着神，爲着神的子民；約瑟的否認己，並他在神主宰的手下受約束，乃是國度生活實行之鑰。 七、約瑟曉得是神差他到埃及；在創世記五十章二十節他對他的弟兄們說，「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」；這是保羅在羅馬八章二十八至二十九節之話的實際；約瑟接受他弟兄們對他所作的一切，好像從神接受的一樣；他也安慰那些得罪他的人；他有何等的恩典！他的靈何等超絕！ 八、我們必須用「神聖的望遠鏡」，透過時間來看，就會看見新耶路撒冷，在那裏沒有別的，只有滿了生命的禾捆，和滿了光的眾星；我們越在生命裏成熟，就越不會消極的說到聖徒或召會。 應用：保守自己和所有的感覺，都在那靈的管治之下，接受弟兄們對自己所作的一切，好像從神接受的一樣，牧養並珍賞他們。 10／22週六 讀經進度：王下一1～18
週六中文朗讀：https://bit.ly/3qQOiuB
D6 English Rcite：https://bit.ly/3MwCnfo 弗四16：「本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。」 約四14：「…我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。」 柒 我們需要看見並達到在生命中作王的目標；當我們在生命中作王，活在神聖生命的管治之下時，結果就是在召會生活中彰顯真正且實際的身體生活： 一、我們已經信入基督的人，已經遷入神愛子的國裏，並且在召會生活中，愛有效能；基督的身體在愛裏把自己建造起來；爲着建造召會作基督生機的身體，在我們一切的所是所作上，愛乃是極超越的路。 二、我們若沒有基督作爲愛，我們的一切說話就像「鳴的鑼、響的鈸」，發出聲音卻沒有生命。 三、召會生活旣不是警察局，也不是法庭，乃是養育屬靈兒女之愛的家庭，是醫治並恢復病人的醫院，也是在愛裏教導人的學校。 捌 我們在生命中作王，就是讓內住的基督作恩典在我們裏面作王，「叫〔我們〕…得永遠的生命」；這是在生命中作王的終極完成： 一、約翰四章十四節下半說，「我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。」 二、「直湧入」（羅馬五章二十一節的「叫人…得」）說到目的地；永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地；「直湧入」，也有「成爲」的意思。 三、藉着享受湧流的三一神－父作生命源，子作生命泉，靈作生命河－我們就接受洋溢之恩，而成爲新耶路撒冷這神生命的總和，就是生命的城；因此，我們在生命中作王的結果和終極完成，應當是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標－新耶路撒冷。 應用：愛基督，愛祂身體上的肢體，享受三一神是活水，在裏面成為源，湧流在我們裏面，並帶着我們一同湧流。 詩歌：詩歌第七四五首 國度－意義 第（一、五、六）節
線上詩歌 :
國度－意義一、 國度是神的掌權，維持神的榮耀； 是神主宰的管治，將祂秩序建造。 神在祂的國度裏，施行祂的王權， 照祂自己來治理，直到永永遠遠。 五、在神至高國度中，基督得顯為大； 基督掌權生命中，神就能有可誇。 當神施行祂統治，一切全都蒙福； 基督若為神掌權，神的榮耀顯出。 六、日期滿足的時候，主要歸一萬有， 萬有要認祂王權，將祂統治領受。 生命榮耀的管治，召會現已豫嘗， 並催國度速實現，萬有都得分享。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |