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禱讀12/05-12/10 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2022/12/05-12/10) |
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首頁 二○二二年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 總題：愛主並彼此相愛，爲要生機的建造召會作基督的身體 第八篇 照着主現今並終極的恢復，走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代 
第8篇 綱要朗讀
W8 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 12／05週一 讀經進度：主日：代下九1～十19；週一：代下十一1～十二16
週一中文朗讀：http://bit.ly/3V0kw3v
D1 English Rcite：https://bit.ly/3ufgusN https://bit.ly/3upkbMh 彼後一12：「…你們雖已知道這些事，且在現有的真理上得了堅固，我還要常常題醒你們。」 啓二7：「那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。…」 壹 我們需要看見、活出並實行「現有的真理」，「搆上時代的」真理，以轉變時代，將基督帶回來；我們需要聽那靈向眾召會所說的話，就是神在今時的聲音： 一、所有的真理都在聖經裏，卻因着人的愚昧、不忠心、失職、不順服和墮落，以致許多真理都失落了，向人隱藏起來。 二、這些重現的真理，並不是神的新創造，乃是人的新發現；每一個主的工人都需要在神面前求問，甚麼是現有的真理。 三、神的真理是累積的，而不是推翻已往；我們今天所看見的，都是神累積的啓示；我們今天乃是活在神旨意的潮流中，這個潮流乃是接着神在已過不同年日的工作往前的；願神恩待我們，叫我們不作這「現有的真理」的落伍者。 四、主現今並終極恢復之現有的真理，乃是藉着我們選擇走非拉鐵非的路，將我們帶進新的復興，以轉移時代；惟有在非拉鐵非的召會所表徵之恢復的召會，弟兄相愛的召會，纔能成就神永遠的定旨，並滿足祂心頭的願望。 應用：我們需要謙卑、俯伏下來，並除去自己。我們今天的工作不是單單救人、幫助人屬靈而已。我們需要在神面前求問，甚麼是現有的真理。 12／06週二 讀經進度：代下十三1～十五19
週二中文朗讀：http://bit.ly/3tBbEFG
D2 English Rcite：https://bit.ly/3XKdl1D https://bit.ly/3VqKDBj 啓三8：「…你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。」 提前一3～4：「…囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。」 貳 在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們渴望達到神經綸之神聖啓示的最高峯，就是神成爲人，爲要使人在生命和性情上（但不在神格上）成爲神，使基督的身體得以產生出來，使新婦得以豫備好，並使新耶路撒冷得以完成： 一、雖然在亞西亞的眾召會大體上都離棄了使徒保羅的職事；但有一個召會是獨特的，非常受主稱讚－在非拉鐵非的召會；主非常稱讚，甚至珍賞他們，因爲他們遵守主的話，這意思是，他們沒有離棄使徒保羅關於神經綸之健康教訓的話語，神聖啓示的最高峯： 1.神永遠的經綸乃是要使人在生命、性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成爲一，使人與祂成爲一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裏。 2.神永遠的經綸就是祂的計畫，要將祂自己分賜到祂所揀選、豫定並救贖的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切，爲要產生、構成並建造基督生機的身體。 二、那些在非拉鐵非的人，乃是「對神…富足的」，藉着禱讀並默想祂的話，將祂的話珍藏在心裏；他們向神的話舉手，指明他們熱誠歡樂的接受它，並對它說，阿們。 三、得勝者在殿中作柱子，意思就是他們要在三一神裏作柱子，因爲殿就是「主神全能者和羔羊」；神建造到他們裏面，使他們成爲活而寶貴的石頭，他們也建造到神裏面，使他們成爲在神裏面的石柱，他們就與三一神合併，作神與人相互的住處。 四、神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名，寫在得勝者上面，指明得勝者爲神、新耶路撒冷和主所得着；神自己、神的城（新耶路撒冷）和主自己，也全屬於得勝者。 五、將神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名，寫在得勝者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性質，並主的人位，全都作到得勝者裏面，使他們有三一神爲標示（如同他們的「名牌」），並使他們在生命和性情上成爲神，但無分於神格。 應用：我們必須受神經綸的原則所管制，不該講說神經綸以外的事。藉着禱讀並默想主的話，將祂的話珍藏在心裏，熱誠歡樂的接受它，並對它說，阿們。 12／07週三 讀經進度：代下十六1～十七19
週三中文朗讀：http://bit.ly/3GkKydu
D3 English Rcite：https://bit.ly/3ilGvnk https://bit.ly/3EUEk1W 啓三7：「…那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說。」 加二20：「我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。」 叁 在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們藉着享受那作他們內住寶貝之基督的豐富，而竭力過神人的生活： 一、在以賽亞二十二章，神解雇舍伯那，就是王家裏的家宰，而用以利亞敬頂替，以利亞敬豫表包羅萬有的基督是神家中的管家，是肩頭上放着神家之鑰匙的一位；基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裏的豐富作我們的享受： 1.神創造我們的時候，祂「雇」了我們，而當祂把我們擺在十字架上，使我們與基督同釘的時候，祂就「解雇」了我們。 2.凡不是基督的人事物，神都「解雇」；神以基督頂替祂舊約經綸裏的一切。 3.真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被解雇而由基督頂替的生活，使基督成爲召會中的一切；我們眾人都是「舍伯那」，該被基督這真正的以利亞敬所除去並頂替，使我們成爲祂的複製，作神的奧祕和神諸般恩典的管家。 4.在新約裏，基督頂替我們完全是接枝生命的事；我們是野橄欖枝子，已經接枝到基督這栽種的橄欖樹裏面；因此，我們與基督聯結，基督在這聯結中頂替我們。 應用：被神解雇，讓基督來頂替，不再憑自己，讓基督在我們裏面、同着我們、藉着我們並經過我們活着。 12／08週四 讀經進度：代下十八1～十九11
週四中文朗讀：http://bit.ly/3AH4VOL
D4 English Rcite：https://bit.ly/3gUnoAC https://bit.ly/3XRHBYb 賽二二22：「我必將大衞家的鑰匙放在他肩頭上；他開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。」 弗三8：「這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。」 林後二10：「…我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的。」 5.因着我們已經聯於基督，基督也使祂自己與我們聯合，與我們聯結，所以當祂死在十字架上的時候，我們就與祂同死，並且被了結了；如今在我們與基督的生機聯結裏，祂活在我們裏面，與我們同活，藉着我們並經過我們而活，藉此就頂替了我們。 6.我們活着，但不是我們，乃是基督在我們裏面活着，並且我們是因神兒子的信而活；這指明與基督的聯結；一面，我們被解雇了；另一面，我們沒有被趕走，因爲基督來了，在我們裏面、同着我們、藉着我們並經過我們活着；所以，包羅萬有的基督作爲以馬內利頂替一切，成爲神經綸中的一切。 二、我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照着生命的感覺，操練自己靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸。 三、我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏，就需要運用這些「鑰匙」，就是否認己、背起十字架並喪失魂生命。 應用：必須接觸主，與主交通、摸着主，並保持與主有接觸。需要禱告：「主，我來只是為接觸你。我對你一無所求，我只願意留在與你不斷的接觸裏。」 12／09週五 讀經進度：代下二十1～37
週五中文朗讀：http://bit.ly/3Ef5b8v
D5 English Rcite：https://bit.ly/3OWWzYZ https://bit.ly/3XQ2ljf 啓三12：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，…我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。」 四、主爲着擴展祂的恢復，使用大衞的鑰匙開門，這對我們乃是客觀的；但基督也使用大衞的鑰匙，主觀的打開我們內裏所是的門，使我們被變化，並建造到神的殿裏作柱子，其上有神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名： 1.「我神的名」指柱子是神自己；「我神城的名」指柱子是新耶路撒冷；「我的新名」指柱子乃是有新意義的基督；作爲柱子的得勝者在生命和性情上成爲神，但無分於神格，他要成爲新耶路撒冷的構成分子，並在新的經歷之意義上成爲基督。 2.新耶路撒冷乃是新的基督；我們作爲神的擴大和擴展，乃是新意義上的基督，卽新耶路撒冷；新基督與四福音中的基督不同；新婦－新郎的擴增－乃是新耶路撒冷，包括一切神所重生的人。 3.我們要被建造到神裏面，成爲新耶路撒冷的構成分子，並成爲新的基督的一部分，就人說是不可能的，但我們裏面生命之靈的律包含一個元素，能對付不可能。 應用：需要用這些綱要來禱讀、研讀、查讀、記憶、背誦並申言。我們就會有敞開的門，得以進入實際。 12／10週六 讀經進度：代下二一1～二二12
週六中文朗讀：http://bit.ly/3twzjav
D6 English Rcite：https://bit.ly/3UjXALS https://bit.ly/3OYDKEL 啓三8：「…你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。」 啓三18：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」 五、在非拉鐵非的得勝者注意生命過於工作，重質過於重量；他們「稍微有一點能力」，明白能使主喜歡的，不在於他們能爲主作多少，乃在於他們是否以他們所有的盡力爲主而作。 六、在非拉鐵非的得勝者沒有否認主的名；他們棄絕了主耶穌基督之外一切的名，並呼求主的名，主對一切呼求祂的人是豐富的；他們公開承認「耶穌基督爲主，使榮耀歸與父神」，並且他們不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，也傳自己爲耶穌的緣故，作信徒的奴僕。 肆 在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們的弟兄相愛；在他們中間，愛是有效能的，以致他們按着神牧養人，以令人愉快之神的同在顧惜人，並以神經綸健康的教訓餧養人： 一、主在非拉鐵非的恢復乃是質的恢復，恢復到召會原初的本質，就是神內在的本質，也就是愛；站在一的真正立場（就是召會的立場）上，乃是揀選愛所有的弟兄們。 二、主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，並保守自己在神的愛裏，愛主並愛所有的弟兄們。 三、在非拉鐵非的得勝者，遵守主在祂獨一新約職事裏的話，這話帶他們真正的珍賞、寶愛、並享受主耶穌基督自己這寶貴人位，作他們的生命和一切。 四、我們要將生命供應給人並維持我們的得勝，以建造召會，就必須從我們對主和眾弟兄的愛裏流出復興的生活，以及在牧養上的勞苦。 五、「親愛的，我們應當彼此相愛，因爲愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。不愛弟兄的，未曾認識神，因爲神就是愛」。 六、「神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面」。 七、神先愛我們，將祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾弟兄。 八、李弟兄爲着一九九七年四月國際長老特會原擬的要點： 1.不可作主轄管神的羣羊，那是神所委託給你們的；召會乃是神的產業，分配給長老作他們受託的資產，蒙神委託他們照管。 2.要樂意作眾聖徒的奴僕。 3.長老們應該彼此牧養並彼此相愛，成爲身體生活的榜樣。 4.長老們應當在每件事上並在每一方面照料聖徒，爲着將基督分賜到他們裏面。 5.長老們應當接觸、探訪聖徒，並邀請他們到家中用餐。 九、李弟兄對安那翰眾長老末了的話－「長老們需要彼此相愛，他們的妻子也需要彼此相愛，他們也需要愛彼此的兒女。」 伍 爲着持續走非拉鐵非的路，我們必須蒙拯救脫離老底嘉的路，老底嘉就是墮落並走了樣的非拉鐵非： 一、老底嘉還記得已往的歷史，但是已往的生命沒有了；我們必須永遠記住，一切都在於神當前的同在。 二、老底嘉，就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來樣樣都有，但是沒有一樣是彀把命拚上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景；已過是非拉鐵非，但今天是老底嘉，滿了不冷不熱和屬靈的驕傲。 三、我們若要持續走非拉鐵非的路，就要在神面前謙卑自己，付代價得着更多的三一神作金子、白衣和眼藥；這樣我們就得以與主這位在我們裏面領頭的得勝者是一，而在千年國中與祂一同坐在祂的寶座上。 應用：不要想作剛強的人，只要花上我們從主所領受的就好了，盡力使用這恩典。要記得我們沒有一樣不是領受來的。學習在神面前謙卑。 詩歌：詩歌補充本第五三九首 愛的召會－非拉鐵非 第（一、二、五）節
線上詩歌 :
愛的召會－非拉鐵非一、愛的召會─非拉鐵非，請聽榮耀的事實； 天上聖別、真實的主，述說關於你的事。 國度之門由祂掌管，大衞鑰匙祂手持； 「我已開門，無人能關」－祂話旣出必如是。 二、阿利路亞！非拉鐵非，行為、工作主悅納； 看哪，主賜敞開的門，無人比你更通達。 因你稍微有點能力，也曾持守祂活話； 未曾否認祂的聖名，忠信見證殊可嘉。 五、耶路撒冷從天而降，神聖新城何榮耀； 珍珠之門、碧玉城牆，珍貴材料同建造。 非拉鐵非－弟兄相愛－得勝新婦主所要； 眾召會中，凡有耳者，當聽那靈在呼召！ 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |