每日禱讀

	禱讀1/30-2/4

這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2023/1/30-2/4)

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二○二二年　冬季訓練

總題：歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經
　
第二篇從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活極重要的方面

第2篇綱要朗讀

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1／30週一讀經進度：主日：太二十17～二一11；週一：太二一12～46

週一中文朗讀：
https://bit.ly/3XBPGPP

D1 English Rcite：

林前十11：「這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是爲警戒我們這生在諸世代終局的人。」

提後二13：「我們縱然失信，祂仍是可信的，因爲祂不能否定自己。」

林前四2：「還有，在此所求於管家的，是要他顯爲忠信。」

壹　以色列子民的歷史乃是豫表，豫表新約的信徒，因此是豫表召會。

貳　猶大人因爲不忠信，被遷徙到巴比倫；因此，那些從被擄歸回的人必須向神忠信：

　一、神在完成祂經綸並在引導我們進入祂經綸的事上是信實的。

　二、神是信實的；祂不能否定自己，不能否定、違背祂自己的所是。

　三、當神同着祂信實的屬性作到我們裏面，祂就成爲我們，我們就在祂信實的屬性上成爲祂：
　
　1.正如神不能否定祂自己的所是，我們旣已被祂構成，也不能否定我們自己的所是。
　
　2.這樣，我們作神奧祕的管家就能彀並且會是忠信的。
　
　3.我們因着被信實的神構成，向神就必定是忠信的；我們的所是，我們的構成，不容我們不忠信。

　四、我們是忠信、可靠的，意思是履行主所分給我們的管家職分。

　五、主來哈米吉頓爭戰時，將是萬主之主，萬王之王，那些同着祂的得勝者將是「蒙召被選忠信的人」。

應用：我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為要我們飲於祂這活水的泉源。

1／31週二讀經進度：太二二1～22

週二中文朗讀：
        https://bit.ly/3QJYotn
    D2 English Rcite：

代上十六8：「你們要稱謝耶和華，呼求祂的名，在萬民中傳揚祂的作爲。」

出三14：「神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。」

叁　所有那些從被擄到巴比倫歸回美地的人，都受囑咐要認識、順從並敬拜耶和華：

　一、「神」含示神的能力，以及祂與受造之物的關係；「耶和華神」表明神與人發生關係。

　二、耶和華神不只是有能力的，也是和人親近的。

　三、「耶和華」的意思是「我是那我是」，指明耶和華是自有永有的永遠者，就是那昔是今是以後永是者。

　四、惟有耶和華是那是的一位：
　
　1.惟有祂是存在的那一位，是偉大的「是」；動詞「是」只適用於神，不適用於我們。
　
　2.神是宇宙的「是」，是真正存在的；只有神是「我是」；惟有祂是存在的。

　五、就着存在和應驗來說，「耶和華」是神的名。

　六、因耶和華永遠長存，而且祂是動詞「是」的實際，凡祂所說的祂必成就。

　七、今天在主的恢復裏，我們乃是在應驗的階段；我們經歷的神是耶和華，那偉大的我是。

應用：當你遭遇試驗、試煉和難處時，你應當說：「主，你是。我的問題會過去，但是主，你永遠常存。」

2／1週三讀經進度：太二二23～二三12

週三中文朗讀：
        https://bit.ly/3QV51cf
    D3 English Rcite：

代下三六23：「波斯王古列如此說，耶和華天上的神已將地上萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷爲祂建造殿宇。你們中間凡作祂子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在！」

申十二5：「但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裏去。」

肆　以色列人歸回美地，表徵基督徒從分裂回到召會的立場，就是一的立場：

　一、召會地方的立場，基本上就是那實行於眾地方召會中之基督身體獨一的一。

　二、照着新約神聖的啓示，召會的立場是由三個重要的元素構成的：
　
　1.構成召會立場的第一個元素，是基督宇宙身體獨一的一；這一稱爲「那靈的一」－主在約翰十七章就是爲這一禱告。
　
　2.召會立場的第二個元素，是地方召會在其中建立並存在的地方獨一立場。
　
　3.召會立場的第三個元素，是合一之靈的實際，也就是那靈的實際，那靈乃是神聖三一活的實際。

　三、召會的立場內在的與生命有關。

應用：一個地方召會建立在其上的召會立場，必須是由「一」所構成，並在「一」裏得以維繫；這一乃是由那靈執行，並由召會所在地保守的。

2／2週四讀經進度：太二三13～39

週四中文朗讀：
        https://bit.ly/3knOrFU
    D4 English Rcite：

代上十六16～18：「就是祂與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各確立爲律例，向以色列確立爲永遠的約，說，我必將迦南地賜給你，作你們產業的分。」

伍　歸回美地的以色列人受囑咐要記念神與亞伯拉罕所立的約：

　一、亞伯拉罕信神關於後裔的應許，但他缺乏信心信神關於美地的應許。

　二、爲了加強亞伯拉罕的信心，神被迫與亞伯拉罕立約，以堅定祂對亞伯拉罕的應許：
　
　1.神與亞伯拉罕所立的約，乃是應許的約，要藉着神在祂恩典中的大能得着成就。
　
　2.新約是這約的延續。

　三、神藉着釘十字架並復活的基督，與亞伯拉罕立約：
　
　1.三種被殺的牲畜，表徵基督在祂的人性裏爲我們釘十字架，兩隻活鳥表徵基督在祂的神性裏，是活着、復活的一位。
　
　2.母牛是作平安祭，母山羊是作贖罪祭，公綿羊是作燔祭。
　
　3.在豫表上，斑鳩表徵受苦的生活，雛鴿表徵相信的生活，信心的生活；這是主在地上生活的兩個特徵。
　
　4.二是見證的數字，所以兩隻活鳥乃是見證基督是活在我們裏面，並爲我們活着的一位。

應用：一個地方召會若是不活，就沒有耶穌的見證。我們越活，就越是活的耶穌的見證。

2／3週五讀經進度：太二四1～26

週五中文朗讀：
        https://bit.ly/3QRbPaL
    D5 English Rcite：

太六10：「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

約十五7：「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」

陸　作爲在基督裏的信徒，我們需要有發表神旨意以及對個人屬靈境界得以擴大之渴望的禱告：

　一、在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志與祂合起來，並且要人與祂是一，好叫人爲着祂的喜悅，在禱告中回頭向祂發表並響應祂的旨意：
　
　1.禱告真實的意義包含四個步驟：
　　
　a.神按着祂的旨意，起意要作一件事。
　　
　b.祂把祂的旨意藉着那靈啓示給我們，叫我們懂得祂的旨意。
　　
　c.我們響應祂的旨意並回頭禱告給祂聽。
　　
　d.神照着祂的旨意作成那件事。
　
　2.只有神所發起，並響應神所發起之內容的禱告，纔有屬靈的價值；我們必須學習有這樣的禱告。

應用：禱告乃是一個工作，沒有一個工作比禱告更緊要，因為禱告就是說出神的旨意，禱告就是成功神的旨意。

2／4週六讀經進度：太二四27～51

週六中文朗讀：
       https://bit.ly/3QM2bpM
   D6 English Rcite：

代下二十22：「眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」

詩八六12：「主我的神阿，我要全心讚美你；我要榮耀你的名，直到永遠。」

柒　從代下二十章十五至二十二節，我們能學習藉着讚美主而從事屬靈的爭戰：

　一、在代下二十章十五節，耶和華對約沙法王說，「不要因這大批軍眾懼怕驚惶；因爲爭戰的勝敗不在於你們，乃在於神；」並且十七節上半說，「這次你們不要爭戰」：
　
　1.許多事奉的人用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。
　
　2.眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺仇敵，仇敵就被打敗了。

　二、讚美乃是神的兒女最高的工作。
　
　1.聖徒屬靈生命的最高表示，就是讚美神：
　　
　a.基督徒的生活是從讚美爬上去的。
　　
　b.讚美乃是超越過一切去摸着主。
　
　2.屬靈的得勝不是靠着爭戰，乃是靠着讚美。

　三、在召會生活和我們個人的生活中，我們需要向神獻上終極完成的讚美。

　四、我們需要藉着所經歷並享受的基督，常常向神獻上讚美的祭。

　五、「主我的神阿，我要全心讚美你；我要榮耀你的名，直到永遠」。

應用：人越要把你壓住，你越在主面前爬起來說，「主，我感謝你，讚美你！」…沒有一件事能彀叫人變成甜而熟，向讚美的祭一樣。

詩歌：詩歌第一○九首　讚美主－祂的得勝第（一、二、三、四）節

線上詩歌 : 讚美主－祂的得勝

一、讚美、讚美基督得勝！讚美基督已得勝！
　　　　罪孽贖清，舊人同釘，救贖大功已完成！
　　　　毀壞撒但，擄掠邪靈，仗著十架而誇勝！

　　二、讚美、讚美基督復生！讚美基督已復生！
　　　　吞滅死亡頑強權能，使人出死而入生！
　　　　衝破陰府殘忍幽冥，顯出復活的大能！

　　三、讚美、讚美基督高升！讚美基督已高升！
　　　　遠超宇宙一切首領，得著至高的尊名！
　　　　領得天地所有權柄，等候仇敵作腳凳！

　　四、阿利路亞，基督得勝！阿利路亞，已得勝！
　　　　阿利路亞，基督復生！阿利路亞，已復生！
　　　　阿利路亞，基督高升！阿利路亞，已高升！

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