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禱讀3/6-3/11 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2023/3/6-3/11) |
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首頁 二○二二年 冬季訓練 總題：歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經 第七篇 尼希米—對神有時代價值之人的榜樣 
第7篇 綱要朗讀
W7 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 3／6週一 讀經進度：主日：路一1～25；週一：路一26～56
週一中文朗讀：https://bit.ly/3Y7NShu
D1 English Rcite：https://bit.ly/41RoPCy https://bit.ly/3ETyWN4 來十22：「並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在身體一面，也已經用清水洗淨了，就當存着真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所。」 啓十二5：「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。」 壹 神的渴望乃是結束這個時代，並帶進國度時代；要成就這事，祂必須得着時代的憑藉： 一、我們都該仰望主並禱告，使我們對神有時代的價值；我們必須自問要作甚麼以結束這時代，並帶進下一個時代－國度時代；這是一個特別的時候，所以需要特別的信徒來作特別的工作。 二、凡只能說「去」而不能說「來」的人，是沒有效用的；也就是說，他們對神沒有時代的價值： 1.希伯來書的著者不是要信徒前去，而是要他們前來；這意思是說，著者已經在某一個地方，現在要他的讀者也前來進到他所在之處。 2.我們要前來達到三者：到至聖所，到施恩的寶座，到神自己這裏；不要退縮，乃要前來。 3.神是在施恩的寶座上，施恩的寶座是在至聖所裏；著者寫希伯來書時，是在至聖所裏，他呼召希伯來信徒前來進入其中。 三、男孩子被提到天上，撒但被摔到地上，以及天上宣告國度來到了，表明神得着男孩子，乃是祂最大的時代行動，因爲這要結束召會時代，引進國度時代。 四、男孩子被提到神的寶座，將是在一千二百六十天之前，一千二百六十天就是三年半（四十二個月）的大災難時期。 五、我們活在這時代是最享特權的，我們能爲神作得最多；神是光，要使我們看見道路，但內住的基督作我們的力量和能力，要使我們能行走這道路；現今要被神使用，就必須付極大的代價。 應用：我們需要看見「神需要得着男孩子－得勝者－作祂時代的憑藉，轉移時代」的價值。 3／7週二 讀經進度：路一57～80
週二中文朗讀：https://bit.ly/3kIG6Np
D2 English Rcite：https://bit.ly/3Yh40NP https://bit.ly/3ENJP32 創三15：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」 啓十二1～2：「天上現出大異象來，有一個婦人…懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。」 貳 因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們要達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則： 一、宇宙光明的婦人代表神全體的子民；至終，創世記三章十五節裏女人的後裔要擴大，包括得勝的信徒，就是神子民中較剛強的部分，由男孩子所表徵。 二、復活的基督作爲賜生命的靈，乃是女人那變了形像的後裔，分賜到我們裏面，在我們裏面傷蛇的頭，使我們成爲女人團體的後裔，得勝的男孩子，執行神對古蛇的審判，並作神時代的憑藉，以轉移時代，引進神國的實現。 三、詩篇二篇八至九節，啓示錄二章二十六至二十七節，與啓示錄十二章五節指明，作爲神受膏者的主耶穌、召會中的得勝者、以及男孩子，要用鐵杖轄管萬國，因此證明主耶穌、得勝者、和男孩子乃是一；主這位領頭的得勝者，乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情，而男孩子作爲跟隨的得勝者，乃是主的身體。 應用：主耶穌領頭作「不在自己裏面剛強，乃是在神裏面剛強」的人，我們是祂的後裔，也要與祂一樣信靠神。 3／8週三 讀經進度：路二1～39
週三中文朗讀：https://bit.ly/3KL2Erz
D3 English Rcite：https://bit.ly/3J7YCbi https://bit.ly/3ZCQy7N 啓十二10～11：「…我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。」 四、藉着主在十字架上的死，古蛇撒但受了審判，被趕出去；那個審判和判決最終要由得勝者作爲男孩子，就是女人團體的後裔來執行；得勝的信徒和撒但爭戰，實際上就是執行主對撒但的審判，至終使撒但從天上被摔下去。 五、男孩子是由得勝者所組成，他們代替召會站住，站在全召會所當站的地位，替召會作事： 1.神所有的子民都該在神永遠的目的裏有分；但他們沒有都負起該負的責任，所以神從他們中間揀選出一班人來，這就是婦人所生的男孩子。 2.在聖經裏，神子民中較剛強的人被視爲一個集體的單位，爲神爭戰，將神的國帶到地上。 3.神要用男孩子來成就祂的經綸，完成祂的定旨。 4.神需要男孩子來打敗祂的仇敵，帶進祂的國，使祂永遠的定旨得以完成；主的恢復就是今天神經綸的實行，而神的經綸只能藉着男孩子來完成。 六、男孩子的被提乃是一個戰畧，使撒但在天上不再有地位；我們必須被提，執行神對祂仇敵的審判，使神的需要得着滿足。 七、構成男孩子的信徒，勝過魔鬼（控告者，毀謗者），就是神的對頭撒但，乃是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。 八、男孩子的全人被基督的成分所浸透並浸潤，因爲他們天天得加強到他們裏面的人裏，使基督得以把祂自己建造到他們心裏，他們爲基督那追測不盡的豐富所滋養，並且他們穿上基督作神全副的軍裝。 應用：我們要代替召會站在所當站的地位，執行神在撒但身上的判決。對付良心，使之純潔；靠血遮蓋，抵擋仇敵。 3／9週四 讀經進度：路二40～三20
週四中文朗讀：https://bit.ly/3IFznf3
D4 English Rcite：https://bit.ly/41EK0aN https://bit.ly/3mg6A9r 尼二17：「…耶路撒冷…荒涼，城門被火焚燒，…來吧，我們重建耶路撒冷的城牆…。」 太十六18～19：「…我要把我的召會建造在這磐石上，…我要把諸天之國的鑰匙給你…。」 叁 以色列人被擄七十年，但因有尼希米這眞正的得勝者，神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣： 一、尼希米記的要點乃是：重建耶路撒冷城及其城牆，乃是繼續神選民中間祂見證的恢復，以完成祂的經綸，也是城內神殿的防衞和保護： 1.這表徵神的殿作爲神在地上的居所和家，需要祂的國得建立作範圍，以護衞祂在地上的權益，使祂的行政能完成祂的經綸。 2.重建耶和華的殿，豫表神恢復墮落的召會；重建耶路撒冷的城牆，豫表神恢復祂的國；神建造祂的殿和建造祂的國是並行的。 應用：神要幫助那些幫助自己的人；今天無論我們多麼受譏誚和藐視，我們都該有心建造，也該進取。 3／10週五 讀經進度：路三21～四13
週五中文朗讀：https://bit.ly/3Zcz0jh
D5 English Rcite：https://bit.ly/3kJESkU https://bit.ly/3Zh5IjA 尼四17：「建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器。」 帖前二2：「我們從前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你們所知道的，然而還是在我們的神裏面放膽，在極大的爭戰中，對你們講說了神的福音。」 二、當我們認識並享受基督作我們的生命，我們就有召會作爲神的殿；我們若往前，認識祂作頭的身分，殿就要擴大成爲城，就是神的國。 三、尼希米記表明，今天我們在主的恢復裏需要有正確的進取： 1.摩押人和亞捫人的首領對尼希米爲以色列人求好處甚爲惱怒；摩押人和亞捫人是羅得不純潔之擴增的後代，他們恨惡並藐視以色列人。 2.面臨反對者的嗤笑、藐視和凌辱，尼希米乃是非常純潔且進取的，他並不膽怯。 3.積極進取的人從神得着幫助；如同尼希米一樣，使徒保羅與神聯合，並體認神在這聯合中的協助。 4.尼希米的進取作爲他屬人行爲上的美德，表明我們天然的性能、才幹和美德需要經過基督的十字架，而被帶進復活裏，就是帶進作爲三一神之終極完成的那靈裏，好在成就神經綸的事上對神有用。 應用：我們若讓我們天然的性能、才幹和美德被帶到十字架上治死，我們就必復活，然後在復活裏比在天然裏強上許多倍。 3／11週六 讀經進度：路四14～44
週六中文朗讀：https://bit.ly/3kKc7ob
D6 English Rcite：https://bit.ly/3mmDy8f https://bit.ly/3mjOELg 尼十三14：「我的神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為我神的殿與其中的職任所行的善。」 彼前五2～3：「務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切；也不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。」 四、尼希米不活在他天然的人裏，乃活在復活裏；他是進取的，但他的進取伴隨着其他特徵： 1.在尼希米與神的關係上，他愛神，也愛神在地上的權益，包括聖地（表徵基督）、聖殿（表徵召會）、和聖城（表徵神的國）。 2.作爲一個愛神的人，尼希米禱告神，在交通中接觸神；爲着城牆的重建，尼希米站在神的話上，並照着神的話禱告。 3.尼希米信靠神，甚至與神成爲一；結果，他成爲神的代表。 4.尼希米在他與百姓的關係上，全然不自私；他不爲自己尋求甚麼，也不顧自己的利益；他始終樂意爲百姓和國家，犧牲他的所有。 五、省長尼希米在王的地位上，在重建耶路撒冷城牆以完成神經綸的事上，居心純全；他乃是神子民中間領頭之人應該如何的榜樣： 1.尼希米不像以色列和猶大許多的王；他不自私，不尋求自己的利益，也不放縱性慾。 2.尼希米作爲總司令，也在那些豫備與仇敵爭戰的人當中，並有分於夜間守望；他沒有將這些事留給別人作，乃是親自參與。 3.尼希米與他弟兄因敬畏神，十二年之久沒有喫省長的俸祿。 4.他堅定持續作城牆的工，沒有接受任何一種報酬；他不圖私利，反而供養別人，目的是爲建造城牆。 六、尼希米雖是首領，但他全然沒有野心；這由他在重新構成以色列國的事上，承認自己需要以斯拉以神的話重新構成神的子民這事實所指明。 七、尼希米是人類歷史上完美的首領，上好的首領，也是一個長老該如何的最佳榜樣；我們，尤其是眾召會中領頭的人，思想他的榜樣，的確是值得的；這要叫我們也成爲得着神並將神湧流給人的榜樣，以轉移這時代。 應用：我們該學習像尼希米一樣，為着建造神的國，沒有野心、不自私、不謀私利、供養別人，作眾人的榜樣。 詩歌：詩歌補充本第九一七首 看哪！主必快來！ 第（一、五、六）節
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看哪！主必快來！一、今日爭戰兇猛，撒但尚未退敗； 戰場傳來呼喊之聲，比前更加澎湃； 陰府背叛喧囂，雖仍強悍不衰； 請聽夜半主發呼聲：「看哪，我必快來！」 五、誰願走上窄路，將神旨意揀選？ 歷經風暴，通過考驗，絕不退後、心變？ 誰願忠勇進前，忍受痛苦、凶險？ 眾得勝者彷彿看見，「我主已快顯現！」 六、應當加緊腳步，儘管黑暗四佈； 期待那日被提之福，榮耀輝煌奪目； 終將撒但征服，迎接再臨基督； 得勝者阿，揚聲歡呼：「看哪！耶穌，我主！」 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |