禱讀4/10-4/15
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2023/4/10-4/15)

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二○二二年　冬季訓練

總題：歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經
　
第十二篇　自隱的神－隱藏的神

    第12篇 綱要朗讀
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 4／10週一 讀經進度：主日：約一1～18；週一：約一19～51
    週一中文朗讀：
        https://bit.ly/3JqRAi7
    D1 English Rcite：
        https://bit.ly/3K9MxBQ
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賽四五15：「救主以色列的神啊，你實在是自隱的神。」

約一18：「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。」

 壹　「救主以色列的神阿，你實在是自隱的神」：

　一、差不多神的兒女，都不知道聖經說到神是自隱的神：
　
　1.這就證明，神的兒女對於神是自隱的神，還不彀認識。
　
　2.我們認識神是全能的神，公義的神，是滿有恩典、慈愛的神，但我們卻不認識神是自隱的神。

　二、如以斯帖記所指明，我們的神雖然是無所不在、無所不能、且滿了赦免之恩，祂也是隱藏的神。

　三、神造了宇宙，祂就隱藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。

　四、神在以色列人中間也在他們個人的生活裏作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來；祂不停的作工，卻始終是隱藏的。

 應用：讚美神是自隱的神，祂是無所不在、無所不能的那一位，祂現在就在我們的身邊，且不停的作工，但祂是隱藏的。

4／11週二 讀經進度：約二1～22

    週二中文朗讀：
        https://bit.ly/3ZQRG8e
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 太六1：「你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視…。」

太六3～4：「…你施捨的時候，…〔要〕在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。」

太六6：「你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。」
　五、我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候：
　
　1.我們看不見祂，表面看來，祂沒有作甚麼。
　
　2.事實上，當祂藉着祂的靈，用大能把我們加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏時，祂始終隱藏的在爲我們作許多事。

　六、自隱的神默默卻強有力的在我們裏面運行：
　
　1.我們的責任乃是回應裏面深處的感覺而與祂合作。
　
　2.每當我們感覺神在我們裏面活着並行事，我們該說「阿們」，因爲在那裏，就是在我們裏面深處，自隱的神正默默的、不停的作工。

　七、我們如果把聖經好好的讀過，就會看見神好像有一個脾氣，就是不樂意顯揚；祂不願意在明處作事，祂喜歡在暗中作工。

　八、我們的個性與神自隱的個性截然不同：
　
　1.神喜歡隱藏；我們卻喜歡顯揚。
　
　2.神不求外在的顯明；但我們沒有外在的顯明就不滿意。
　
　3.這神聖的性情對我們成爲極大的試煉和試驗。

 應用：學習回應裏面深處的感覺說阿們，並珍賞主的脾氣，是不顯揚的。享受祂默默的同在與作工。

 4／12週三 讀經進度：約二23～三13

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    D3 English Rcite：
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 斯四14：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；…焉知你得了王后的位分，不是為現今這樣的時機麼？」

斯四16：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食，…我和我的侍女也要這樣禁食。然後我就違令進去見王；我若滅亡就滅亡罷。」

貳　以斯帖記給我們生動的記載，說到以色列隱藏的神如何祕密照顧祂那些被分散受壓制的選民，並公開拯救祂那些被擄受逼迫的選民：

　一、以斯帖記的要點是：揀選亞伯拉罕後裔以色列人作選民的這位神，在祂使他們被擄到外邦列國之後，對他們成了隱藏的神，藉着在隱密中行事，祕密的照顧他們，並公開的拯救他們：
　
　1.這是以斯帖記甚至在神的名應當題及的地方，也沒有題及的原因。
　
　2.一面，神使用外邦列國爲工具管教祂的子民；另一面，隱藏的神與以色列人同在，照顧他們。

　二、隱藏的神祕密的爲以色列作了許多事：
　
　1.隱藏的神在外邦世界設立一位頂尖的王，有權勢管理極大的帝國，從印度伸展到古實（衣索匹亞）。
　
　2.隱藏的神使這位頂尖的王廢掉他的王后，因她不聽王命。
　
　3.隱藏的神在祂祕密的照顧中，興起一位猶大孤女以斯帖，被這位頂尖的王册封爲后。

　三、在被擄的年間，神是隱藏的，現今祂仍是隱藏的；甚至今天在召會時代，神還是隱藏自己。

 應用：珍賞以斯帖記中的神是隱藏的，珍賞祂在其中秘密作了許多事，讚美主，現在此時此刻，也在秘密的照顧我們。

4／13週四 讀經進度：約三14～36
    週四中文朗讀：
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 路十八1～3：「耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。」

叁　路加十八章一至八節的比喻意義深奧，我們需要照着其中所啓示的，認識神是隱藏的神：

　一、三節的寡婦表徵信徒；就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因爲表面看來，他們的丈夫基督不在他們這裏了。

　二、正如這比喻裏的寡婦，我們在基督裏的信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤：
　
　1.這比喻指明，當主表面上不在的期間，我們從我們的對頭所受的苦難。
　
　2.當主表面上不在的期間，我們是寡婦，我們的對頭一直在攪擾我們。

 應用：認識我們是寡婦，受對頭攪擾，但我們仍是要常常禱告，不可灰心。

4／14週五 讀經進度：約四1～26

    週五中文朗讀：
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    D5 English Rcite：
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 路十八7～8：「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐着，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，在地上找得到信心麼？」

 　三、當我們的對頭逼迫我們時，我們的神似乎是不義的，因爲祂允許祂的兒女遭受不義的逼迫：
　
　1.歷世歷代以來，千千萬萬誠實、忠信跟從主耶穌的人都遭受過不義的逼迫，甚至今天許多人仍遭受不義的對待。
　
　2.我們的神似乎不公正，因爲祂不來審判並表白；因着這種光景，主耶穌用一個不義的審判官來表徵那似乎不爲祂受逼迫的子民作些甚麼的神。

　四、這比喻裏的寡婦一直來到這不義的審判官面前，求審判官給她伸冤，因爲她有一個對頭；我們應當爲這伸冤恆切禱告，不可灰心：
　
　1.當我們的丈夫表面上不在，留我們在地上如同寡婦的時候，我們的神暫時好像是不義的審判官。
　
　2.雖然祂看似不義，但我們仍要向祂求訴，恆切禱告，一再的煩擾祂，因爲祂要快快的給祂那些「晝夜呼籲祂」的選民伸冤。

 應用：如今環境中有不義的逼迫，是因祂允許的，在此我們要伸冤恆切禱告，時時刻刻禱告，晝夜呼籲祂。

4／15週六 讀經進度：約四27～54

   週六中文朗讀：
       https://bit.ly/3mCNjPE
   D6 English Rcite：
        https://bit.ly/4174NCU
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路十八8：「…人子來的時候，在地上找得到信心麼？」

啓六9～10：「…我看見在祭壇底下，有為神的話，並為所持守的見證被殺之人的魂。他們大聲喊着說，聖別真實的主人，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時？」

    五、啓示錄八章五節含示對六章九至十一節和路加十八章七至八節的答應：
　
　1.在啓示錄八章三至四節，聖徒的禱告必定是求神審判這抵擋神經綸的地。
　
　2.神對地的審判－將火丟在地上－乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。

　六、「人子來的時候，在地上找得到信心麼？」：
　
　1.「信心」原文意「那信心」；這是指恆切禱告的恆切信心，就像寡婦的信心。
　
　2.我們藉以得救的信是信的起始階段；將我們帶進與基督生命聯結的信是聯結的信－藉着我們不斷接觸三一神而進到我們裏面的信，使我們憑神的兒子而活。
　
　3.聯結的信乃是對得勝者神聖的要求，使他們可以在基督凱旋回來時與祂相見：
　　
　a.聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神，把我們聯於祂一切追測不盡的豐富。
　　
　b.聯結的信乃是信徒那不信靠自己，只信靠神的信。
　　
　c.主耶穌回來時，會找着一些憑這聯結之信而活的得勝者，以他們爲祂作王一千年之國度裏的珍寶。

 應用：學習恆切禱告而有恆切的信心，是不斷接觸三一神而進到我們裏面的那信心，成為得勝者，等候主來。

 詩歌：詩歌第七七六首　終極的顯出－新耶路撒冷 第（一、二、六、七）

    線上詩歌 : 經歷基督－作生命

      一、榮耀基督，親愛救主，你是神的榮耀顯出！
　　　   原是永遠無限的神，竟作時間有限的人。

　（副）榮耀基督，大神化身，奧妙、豐富，享受不盡！
　　　　聖中之聖，人中之人，在我靈裡作我福分！

　　二、神的豐盛藏你裏面，神的榮耀從你彰顯;
　　　　前在肉身成功救贖，今成那靈與我聯屬。

　　六、惟有如此纔能成聖，必須如此才能得勝;
　　　　捨此無法摸着生命，捨此無路可以屬靈。

　　七、藉此你靈浸透全人，到處是你，到處是神！
　　　　我就脫離天然自我，與眾聖徒作神居所。

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