壹 素祭豫表在神人生活裏的基督
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一、細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和平衡、正確的，沒有過度或不及之處；這表徵基督人性生活和日常行事爲人的優美和卓越。
二、素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素
三、素祭裏的細麵調油，表徵基督的人性與聖靈調和，並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成爲神人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性
四、素祭中的乳香表徵基督在祂復活裏的馨香；乳香加在細麵上，表徵基督的人性含有祂復活的芬芳
五、素祭所用以調和的鹽，表徵基督的死或十字架；鹽的功用乃是調味、殺菌並防腐
六、素祭沒有酵，表徵在基督裏沒有罪和任何消極的事物
七、素祭沒有蜜，表徵在基督裏沒有天然的感情和天然的良善
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貳 素祭豫表我們的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版
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一、我們需要天天享受基督作我們的素祭，作爲我們祭司的食物，使祂能藉着我們，在祂那被神性所豐富的人性裏，再次活在地上；我們若喫基督作素祭，就會成爲我們所喫的，並且憑我們所喫的而活
二、藉着運用我們的靈，接觸具體實化在話裏的那靈，我們就喫耶穌的人性生命和生活，並被耶穌所構成，耶穌的人性生活也就成爲我們的人性生活，有祂那被神性所豐富之人性的特徵如下：
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叁 基督的生活和我們個人基督徒的生活，產生一個總和—召會生活，作爲團體的素祭 |
一、這樣的生活是人性調着聖靈的生活，且有聖靈澆灌在其上；也是有鹽和乳香，但沒有酵或蜜的生活；這兩種形態的素祭—個人的基督和團體的基督（召會生活）—都是食物，使神得滿足，也使我們得滋養。
二、素祭是相調的豫表，相調將我們帶進基督身體的實際，使神的經綸得以完成：
三、素祭的召會生活可見於哥林多前書：
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肆 新耶路撒冷作爲三一神與三部分人的調和，將是極大的素祭，就是三一神與三部分人調和的終極完成
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一、十二這數字代表新耶路撒冷，指明新耶路撒冷是三一神（三）與祂所造之人（四）的調和
二、新耶路撒冷是經過過程並終極完成之三一神，與經過過程並終極完成之三部分召會的調和
三、至終，三一、永遠的神成爲與我們眾人聯結、調和且合併的新耶路撒冷
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