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禱讀5/14-5/20 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2023/5/14-5/20) |
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首頁 二○二三年 春季長老 總題：認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活 第二篇 享受基督作素祭的實際，而有素祭的基督徒生活與素祭的召會生活，終極完成於新耶路撒冷這極大的素祭－三一神與三部分人調和的終極完成 
第2篇 綱要朗讀
W2 Outline Recite(PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 5／15週一 讀經進度：主日：徒一1～26；週一：徒二1～21
週一中文朗讀：https://bit.ly/3I1Su3p
D1 English Rcite：https://bit.ly/3VW6W2I https://bit.ly/3VYwMmP 利二1：「若有人獻素祭爲供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香。」 路四1：「耶穌滿有聖靈，從約但河回來，在曠野爲那靈引導，四十天受魔鬼的試誘。」 壹 素祭豫表在神人生活裏的基督： 一、細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處；這表徵基督人性生活和日常行事爲人的優美和卓越。 二、素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素。 三、素祭裏的細麵調油，表徵基督的人性與聖靈調和，並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成爲神人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性。 應用：我們外表看起來很溫柔美好，但實際上很粗魯。在人類中間，惟有基督是溫柔的，只有祂是細麵。在祂身上沒有粗魯。祂的人性是柔細、完全、平衡的，在每一面都是對的。 5／16週二 讀經進度：徒二22～41
週二中文朗讀：https://bit.ly/3pudauz
D2 English Rcite：https://bit.ly/44WzLjU https://bit.ly/3o23xmm 利二11：「你們獻給耶和華的素祭都不可攙酵；因爲你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。」 腓三10：「使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。」 四、素祭中的乳香表徵基督在祂復活裏的馨香；乳香加在細麵上，表徵基督的人性含有祂復活的芬芳： 1.四福音描繪基督在祂的人性裏調着祂的神性而生活，且從祂的受苦中彰顯復活。 2.基督那爲那靈充滿、並被復活浸透的生活，對神乃是怡爽的香氣，使神得着安息、平安、喜樂、享受以及完全的滿足。 五、素祭所用以調和的鹽，表徵基督的死或十字架；鹽的功用乃是調味、殺菌並防腐： 1.主耶穌一直過着一種調鹽的生活，就是在十字架下的生活。 2.基督甚至在實際被釘十字架以前，就已經天天過着釘十字架的生活，否認祂的己和祂天然的生命，在復活裏活父的生命。 3.神的約基本的因素是十字架，就是基督的釘死，由鹽所表徵；藉着十字架，神的約得蒙保守，成爲永遠的約。 六、素祭沒有酵，表徵在基督裏沒有罪和任何消極的事物。 七、素祭沒有蜜，表徵在基督裏沒有天然的感情和天然的良善。 應用：假定你的婚姻生活中發生一些事叫你不快樂，這時你若活你自己並你自己的生命，就必定會發脾氣。但你可以不活自己的生命，經歷鹽，經歷被治死，經歷被除去，然後經歷基督在你裏面活着，這就是復活。 5／17週三 讀經進度：徒二42～三18
週三中文朗讀：https://bit.ly/3VSwgGK
D3 English Rcite：https://bit.ly/41plGIJ https://bit.ly/3I0a87K 約六57：「活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。」 腓一21：「因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。」 貳 素祭豫表我們的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版： 一、我們需要天天享受基督作我們的素祭，作爲我們祭司的食物，使祂能藉着我們，在祂那被神性所豐富的人性裏，再次活在地上；我們若喫基督作素祭，就會成爲我們所喫的，並且憑我們所喫的而活。 二、藉着運用我們的靈，接觸具體實化在話裏的那靈，我們就喫耶穌的人性生命和生活，並被耶穌所構成，耶穌的人性生活也就成爲我們的人性生活，有祂那被神性所豐富之人性的特徵如下： 1.耶穌的人性盡了全般的義。 2.耶穌的人性沒有安歇的地方。 3.耶穌的人性是心裏謙卑的。 4.耶穌的人性愛輭弱的人。 5.耶穌的人性富有彈性。 6.耶穌的人性是服事人的。 7.耶穌的人性是顧惜人的。 8.耶穌的人性是有次有序，毫不散漫的。 9.耶穌的人性是受時間限制的。 10.耶穌的人性是獨特的。 11.耶穌的人性知道該在何時哭。 12.耶穌的人性是卑微的。 應用：我們藉着來到祂的話跟前，運用我們的靈禱讀主話，就能隨時接受主耶穌。我們這樣作的時候，就接觸了那靈，那靈也就將主耶穌供應我們作我們的滋養。藉着喫耶穌的人性生活，祂的生活就成了我們的。 5／18週四 讀經進度：徒三19～四31
週四中文朗讀：https://bit.ly/3O3HqGS
D4 English Rcite：https://bit.ly/3I3EK8w https://bit.ly/42tMZmt 林前十17：「因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。」 林前十二12：「就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。」 叁 基督的生活和我們個人基督徒的生活，產生一個總和－召會生活，作爲團體的素祭： 一、這樣的生活是人性調着聖靈的生活，且有聖靈澆灌在其上；也是有鹽和乳香，但沒有酵或蜜的生活；這兩種形態的素祭－個人的基督和團體的基督（召會生活）－都是食物，使神得滿足，也使我們得滋養。 二、素祭是相調的豫表，相調將我們帶進基督身體的實際，使神的經綸得以完成： 1.「在林前十章十七節保羅說，『因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』保羅看召會是一個餅，這種想法…乃是取自舊約。利未記二章四節的素祭，是由細麵調油所作的餅組成的。麵的每一部分都是用油混合或調和的。那就是相調。」 2.那由素祭所豫表之基督身體的實際，藉着我們的相調得以實現出來，乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的人性美德彰顯出來；被成全就是藉着不斷操練靈拒絕己，並憑另一個生命，就是作神生命的基督活着，而得以成熟。 3.神已經將身體調和在一起；「調和」的希臘文含示失去區別；這辭的意思也是使之和諧、調整、調在一起、並調節。 4.我們要調在身體生活裏，就是調在素祭的召會生活裏，就必須經過十字架，並憑着那靈作每一件事，將基督分賜給彼此，以建造基督的身體。 5.所有這些點的意思，就是我們該交通；交通使我們相調，也就是說，交通調節、調整我們，使我們和諧一致，並把我們調在一起，使我們失去區別，並使我們免於在召會的生活和工作上留下我們個性的印記，好叫基督能真實的成爲一切，又在一切之內。 6.「若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。…調和的意思是，我們總該停下來與別人交通。」 應用：為着召會生活，我們非常要有人性，我們需要作有油的人，就是被那靈，且以那靈所調抹的人。我們不該有酵或蜜，而該有鹽和乳香。我們的生活中該應用許多鹽，就是十字架的死，也該滿了復活。這纔是正確的召會生活。 5／19週五 讀經進度：徒四32～五32
週五中文朗讀：https://bit.ly/42uiBbI
D5 English Rcite：https://bit.ly/3Mk0IGL https://bit.ly/3MjmOsO 林前十六13：「你們要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫〔直譯，要作一個人〕，要剛強。」 林前二2：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。」 林前二4：「我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證。」 三、素祭的召會生活可見於哥林多前書： 1.基督乃是神所賜給我們的那人。 2.保羅對哥林多人的囑咐－「要作一個人」－意思就是我們該有耶穌那高超的、拔高的人性，連同最高的美德，如超凡的愛、極廣的寬恕、無上的信實、盡致的卑微、絕頂的純潔、至聖至義、光明正大。 3.我們若愛主並愛主的顯現，仰望祂的來臨（希臘文，parousia，巴路西亞，意卽「同在」），就會蒙保守在基督作我們人格的境地中；事奉主的人要在聖靈裏禱告，保守自己在神的愛中，好愛主到極點，並天天以奉獻爲彩飾，爲榮美，甘心將自己獻給主，而被孕育爲滋潤基督的甘露，人格纔得到保障。 4.召會生活乃是人性爲那靈所調抹、並用那靈調抹、且與那靈聯合之調和的生活。 5.我們今天正在享受之神的恩典，乃是復活的基督作爲賜生命的靈： a.我們必須同着基督天天向己死，好使我們能同着基督天天向神活。 b.我們必須留在我們於其中蒙召的身分裏，與神是一，並有神與我們同在，而證明復活的實際。 c.我們的勞苦必須不是憑着我們天然的生命和能力，乃是憑着主作我們復活的生命和能力。 6.我們必須享受釘十字架的基督，作爲召會中一切問題的解答。 7.我們必須享受基督作我們無酵的筵席－純誠真實的生命供應；祂是絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際。 8.在召會生活中，天然的生命必須被鹽－基督的十字架－所消殺。 9.神渴望每個地方召會都是素祭，使祂滿足，並且每天給聖徒完滿的供應；這意思是，我們要喫我們的召會生活，因召會生活是我們每天的供應。 應用：從倫理的角度看，我們該是大丈夫；從自我節制的角度看，我們該是大丈夫；從知慧和愛的角度看，我們該是大丈夫。這就是有拔高的人性。 5／20週六 讀經進度：徒五33～七1
週六中文朗讀：https://bit.ly/3I32UA2
D6 English Rcite： https://bit.ly/3MknZZ2 https://bit.ly/3pDddUP 啓二一12：「有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫着以色列十二個支派的名字。」 啓二一14：「城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。」 肆 新耶路撒冷作爲三一神與三部分人的調和，將是極大的素祭，就是三一神與三部分人調和的終極完成： 一、十二這數字代表新耶路撒冷，指明新耶路撒冷是三一神（三）與祂所造之人（四）的調和。 二、新耶路撒冷是經過過程並終極完成之三一神，與經過過程並終極完成之三部分召會的調和。 三、至終，三一、永遠的神成爲與我們眾人聯結、調和且合併的新耶路撒冷。 應用：任何一個人過這樣一種調和的生活，就絕不會成為任何人的難處。他們已經蒙拯救脫離自己，得着變化，得着成全了。 詩歌：詩歌第七十七首 讚美主－祂的生平 第（一、五、七、八）節
線上詩歌 :
讚美主－祂的生平一、你是至高、榮耀的神，竟肯降卑成為肉身， 作了一個式微的人，主阿，我記念你！ 五、你的為人甜美、柔細、各方均平、不偏不倚， 在神眼中猶如素祭，主阿，我記念你！ 七、為着順服神的旨意，你竟甘願走到死地， 且在十架捨了自己，主阿，我記念你！ 八、父神因此將你升高，使你得着尊貴、榮耀， 天地一切無不拜朝，主阿，我敬拜你！ 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |