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禱讀7/2-7/8 |
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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2023/7/2-7/8) |
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首頁 二○二三年 國殤節特會 總題:腓立比書中所啓示的認識、經歷並享受基督 第三篇 藉着思念同一件事,在基督的心腸裏與祂是一, 並讓神爲着祂的美意在我們裏面運行, 使我們立志並行事,而同魂,以享受基督 (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 7/3週一 讀經進度:主日:林前一1~9;週一:林前一10~31 https://bit.ly/4476xxd https://bit.ly/42RwUq1 腓一4~5:「每逢爲你們眾人祈求的時候,總是歡歡喜喜的祈求,為了你們從頭一天直到如今,在推廣福音上所有的交通。」 腓四4:「你們要在主裏常常喜樂,我再說,你們要喜樂。」 壹 嚴格的說,腓立比書不僅論到經歷基督,也論到享受基督;經歷基督主要是在我們的靈裏,而享受基督乃是在我們的魂(我們的心思、情感和意志)裏: 一、腓立比書旣是說到對基督的經歷和享受,其結果乃是喜樂,所以該書也是充滿喜樂、歡喜的書。 二、在腓立比的聖徒,藉着使徒保羅的職事,在推廣福音上有交通;這樣的有分,包括在財物上供給使徒: 1.經歷並享受基督的生活,乃是推廣福音、傳揚福音的生活;不是個人的,乃是團體的;我們在推廣福音上越有交通,就越經歷並享受基督;這殺死我們的己、野心、喜好和選擇。 2.無論我們說話或保持靜默,我們的生命、生活、所是和全人,都必須是傳揚基督。 應用:在團體的召會生活,一同享受基督的結果,乃是喜樂,在主裏喜樂。 7/4週二 讀經進度:林前二1~16 https://bit.ly/3Jm2GEP https://bit.ly/469L9cH 腓一27:「只要你們行事爲人配得過基督的福音,…你們在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力。」 腓二20:「因我沒有人與我同魂,真正關心你們的事。」 羅十二2:「…藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神…的旨意。」 三、保羅囑咐我們行事爲人要「配得過基督的福音」,就是要「在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力」: 1.爲着福音的工作同魂,比在一個靈裏經歷基督更難;提摩太是與使徒保羅同魂的弟兄。 2.同魂需要我們在靈裏重生以後,進一步在我們魂裏得着變化。 3.我們若在情感、思想和決定上不是一,我們就不是同魂;只要我們不是同魂,我們就不在推廣福音上所有的交通裏,行事爲人就配不過福音。 4.當召會的眾肢體都在一個靈裏同魂時,這個一就能說服人、征服人並吸引人,我們就會經歷基督並享受基督。 四、我們可能經歷基督而沒有享受基督;這裏的難處是在於我們的魂-我們的心思、情感和意志;我們就像那些被迫喫食物卻沒有享受食物的孩子,許多時候我們經歷基督卻沒有享受基督。 五、「我多少擔心你們對基督的享受可能不是那麼多」(李常受文集一九七八年第一册,經歷基督,四三八頁);許多人失去了對基督的享受,原因是他們在魂裏有難處;你們若對基督沒有很多的享受,就指明你們沒有同魂,沒有在魂裏聯結。 應用:與同伴一同提名禱告,為召會禱告,使我們能在一裏,同魂與福音的信仰一齊努力 7/5週三 讀經進度:林前三1~13 https://bit.ly/4652zqK https://bit.ly/44cAufD 腓二2:「你們就要使我的喜樂滿足,就是要思念相同的事,有相同的愛,魂裏聯結,思念同一件事。」 腓三8:「不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督。」 貳 我們要同魂,就需要思念同一件事:在腓立比書中,「同一件事」是指對基督主觀的認識、經歷和享受;「同一件事」乃是追求基督以贏得祂,取得祂,並據有祂: 一、我們要活在基督身體的實際裏,就必須藉着愛基督到極點而享受祂;我們要愛祂,我們的思想就需要蒙拯救脫離剛硬、被弄瞎、背叛和敗壞。 二、我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識,以及對基督的經歷和享受上;任何別的事物,都會使我們的思念不同,造成我們中間的不合。 三、在主恢復裏的同一件事,惟一的事,乃是神永遠的經綸,以基督爲中心和普及: 1.在主的恢復裏,惟一該專注、強調並供應的事,乃是神永遠的經綸。 2.神永遠經綸的內容乃是基督:實際上,基督自己在三個時期中豐滿的職事就是神聖的經綸;神渴望要得着一個恢復,純粹且完全是恢復基督這人位。 四、在腓立比人中間,他們在思念上不合,這令使徒受攪擾;因此,他要求他們思念相同的事,甚至思念同一件事,使他的喜樂可以滿足: 1.不思念同一件事,而思念別的事,就是背叛神的經綸;神的經綸就是要我們思念同一件事;在召會生活中,我們需要幫助所有聖徒思念同一件事;爲着召會生活,身體生活,我們的思念該集中於並充滿對基督的享受。 2.腓立比的信徒因着思念上的不合,而有不同程度的愛;他們對眾聖徒沒有相同的愛以保守一;我們對聖徒的愛若受過調整並對付,我們愛聖徒時就會享受基督。 3.同魂,魂裏聯結,不僅是爲着經歷基督,更是爲着享受基督;我們要享受基督,就需要有正確的魂,就是與其他聖徒的魂是一的「共同的魂」。 應用:藉由進入神的話,與聖徒一同享受基督、彼此供應基督,幫助聖徒思念同一件事,有相同的愛保守一,使攪擾減少、喜樂增多。 7/6週四 讀經進度:林前三14~四9 https://bit.ly/3NEzifB https://bit.ly/3XmU32A 腓一8:「神可爲我作見證,我在基督耶穌的心腸裏,怎樣切切的想念你們眾人。」 西三12:「所以你們旣是神的選民,聖別蒙愛的人,就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。」 門12:「我現在打發他(歐尼西母)回你那裏去,他乃是我心上的人。」 叁 我們要同魂,就需要在基督的情感裏,就是在祂的「心腸」裏與祂是一;祂的心腸表徵祂裏面的情感,柔細的憐憫和同情: 一、基督旣是人,就有在祂心腸裏的經歷,包括祂的愛好、願望、喜悅和感覺。 二、保羅沒有在他天然的內在所是裏生活,乃在基督的心腸裏生活;我們若要在經歷上在基督裏,就必須在祂的心腸裏,在祂柔和、細緻的感覺裏。 三、在腓利門書,我們有一幅在基督耶穌的心腸裏所過基督身體生活的圖畫: 1.歐尼西母與保羅一同在羅馬的監獄中時,藉着保羅而得救,保羅稱他爲「我在捆鎖中所生的孩子」。 2.保羅打發歐尼西母帶着他的書信回腓利門那裏去時,說,「我現在打發他〔歐尼西母〕回你那裏去,他乃是我心上的人」。 3.保羅內在的情愛和憐恤,隨同歐尼西母到腓利門那裏去;「心上的人」,直譯與腓立比一章八節的「心腸」相同,表徵內在的情愛、慈心、憐恤。 四、保羅以基督的感覺爲自己的感覺,而活在基督身體的實際裏;基督對身體的感覺成了他對身體的感覺;這對我們過身體生活是極其需要的。 五、我們若否認自己,認同身體,就會與身體毫無間隔,更不會脫節;我們所過的生活就完全是身體的生活,主今天也就能在地上得着祂身體的彰顯。 六、我們越活在基督耶穌的心腸裏,我們的基督身體感會越重,我們對基督身體的感覺也會越強。 應用:讚美主當我們在基督裏時,就也有這樣憐恤的心腸,愛我們周圍的弟兄姊妹,與同伴前去將基督供應人。 7/7週五 讀經進度:林前四10~五13 https://bit.ly/3qR3bjE https://bit.ly/3XhuoIv 腓二12~13:…就當恐懼戰兢,作成你們自己的救恩,因爲乃是神爲着祂的美意,在你們裏面運行,使你們立志並行事。」 歌四4:「你的頸項好像大衞建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌。」 肆 我們要同魂,就需要與內裏奮力活動的神合作,藉此作成我們自己的救恩;神爲着祂的美意在我們裏面運行,使我們「立志並行事」: 一、我們之所以能作成自己的救恩,是因爲神在我們裏面運行;我們可能說,我們沒有立志,但神正在我們裏面運行,使我們立志並行事,好成就祂的美意;立志是在裏面,行事是在外面。 二、我們需要操練我們的靈連同降服且復活的意志,而揀選與內住的三一神合作,藉此作成我們自己的救恩;三一神在我們裏面運行,使我們立志爲着祂的美意。 三、我們得着變化的意志在豫表上可見於雅歌四章四節;這節說,愛主的尋求者「頸項好像大衞建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌」: 1.人隨己意而行、剛硬、驕傲時,聖經就說是「挺項」(硬着頸項);因此,頸項是指人的意志;主看人意志的降服是人身上頂美麗的地方。 2.頸項好像高樓,表徵尋求者的意志已經被神帶到了堅固的地步,而不愛世界,不受撒但的影響了;她的意志被帶領到一個地步,完全降服於大衞(表徵基督)她的意志已被基督所擄。 3.高樓裏面所收藏的軍器,表徵基督的得勝爲着保守信徒的意志,免得被仇敵奪去;盾牌和擋牌是爲着保護的,「勇士」指力量。 4.在總意上,雅歌四章四節指明,信徒肯降服於基督的旨意,她對於遵行基督的旨意,是像高樓一樣堅固;她是嚴密的佈防,不讓仇敵奪去她降服的意志。 應用:與聖徒共同享受基督的結果,就是降伏基督,讓神在我們裏面運行,使我們立志並行事,勝過世界的影響。 7/8週六 讀經進度:林前六1~16 https://bit.ly/3Jluedk https://bit.ly/3XijYIL 創六14:「你要用歌斐木造一隻方舟…。」 太二四37~39:「挪亞的日子怎樣,人子來臨也要怎樣。因爲就如在洪水以前的那些日子,…直到挪亞進方舟的那日,並不知道審判要來,直到洪水來了,把他們全都沖去…。」 四、我們經歷基督作我們順從的生命,以作成自己的救恩,見於挪亞所建造之方舟的豫表;建造方舟就是在我們的經歷中,建造實際、現今的基督作爲神的救恩,爲着建造基督的身體這團體的基督,好成就神的美意: 1.挪亞所作、所進入的,乃是神的救恩,就是方舟;我們應當有一位實際、現今的基督作爲神的救恩,是我們可以進入的。 2.方舟是基督的豫表,不僅豫表個人的基督,也豫表團體的基督,召會,就是基督的身體和新人。 3.挪亞藉着建造並進入方舟,不僅從神用洪水對邪惡世代的審判蒙拯救,也從那世代分別出來,而被引進新的時代。 4.照樣,我們藉着在經歷中建造實際、現今的基督作爲神的救恩,而建造召會並進入召會生活,也要從神用大災難對今天邪惡世代的審判蒙拯救,並要從那世代分別出來,而被引進新的時代,就是千年國時代。 應用:保守自己在召會生活中(跟上水流),並有分召會的建造,好成就神的美意。 詩歌:詩歌第五四六首 裏面生命的各方面-變化 第(三、四)節 一、三、從我靈中向外開展,祂就變化我全魂; 更新裡面每一部分,直到全人都歸順。 (副)求主將我魂的各部,全都變成你形像; 用你那靈將我浸透,使我全像你模樣。 四、藉祂那靈生命大能,照祂形狀變化我; 一部一部,榮上加榮,模成祂形,新而活。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |