![]() |
禱讀8/14-8/19 |
|
這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
|
|
|
台中市召會每日禱讀進度 (2023/8/14-8/19) |
|
首頁 二○二三年 夏季訓練 總題:在主顯現以前,主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽 第三篇 神在基督裏將祂自己建造到我們裏面 (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 8/14週一 讀經進度:主日:加五24~加六10;週一:加六11~18 https://bit.ly/3QhVvlk https://bit.ly/3OOTz2q https://bit.ly/3s06Z2B 撒下七12~14:「你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。我要作他的父,他要作我的子。…」 壹 撒下七章十二至十四節上半乃是藉着豫表揭示一個豫言,給我們看見,我們需要神將基督建造到我們內在的構成裏,使我們全人被基督重新構成: 一、召會作為基督的身體,乃是藉着屬靈新陳代謝的過程而生機的建造起來,這事實上就是耶和華在撒下七章十二至十四節上半,用豫表對大衞所說的豫言;惟有藉着這種過程,人纔能變化成為神的兒子,並且屬於人性的(人的後裔)纔能成為神聖的(神的兒子)。 二、為使神的建造得以進行,我們需要接受、消化並吸收那生機的、是靈的基督,祂是賜生命的靈,作我們屬靈的食物、飲料和氣息: 1.當我們藉着喫基督、喝基督、呼吸基督而享受「現在的」基督,我們裏面就有新陳代謝的過程進行,基督就構成到我們裏面。 2.神的經綸是要將祂自己作到我們裏面,使我們經歷屬靈的消化和吸收這樣一種新陳代謝的過程,而在生命上產生逐漸、內在的改變。 3.這新陳代謝的過程就是變化,變化就是建造。 應用:當我們喫基督、喝基督、並呼吸基督,基督就構成到我們裏面,這構成就是建造。 8/15週二 讀經進度:弗一1~6 https://bit.ly/3Kht4jn https://bit.ly/450zz2y https://bit.ly/440XZaM 林前三12:「然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造。」 太十三23:「但那撒在好土裏的,就是人聽了道,也領悟了,他就結出果實,有的結了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。」 貳 在基督裏得了重生,有神生命的信徒,乃是神所耕種的田地,神新造裏的農場,生長基督,好為着神的建造,產生寶貴的材料: 一、照着聖經,長大等於建造;這建造是藉着神聖生命的種子在我們裏面的長大而進行的。 二、以弗所三章十七節啓示,三一神已經進到我們裏面,以祂自己作元素,並以一些出於我們的東西作材料,來作建造的工作。 三、這可用馬太十三章撒種者的比喻來說明: 1.主將他自己當作生命的種子,撒在人心的土壤裏,使他能生長並活在他們裏面,且從他們裏面彰顯出來。 2.種子撒到土壤裏,是憑土壤裏的養分而長大;結果,種子的出產乃是由種子和土壤的元素所組成。 3.在我們裏面有一些養分是神所造的,豫備讓祂進到我們裏面,在我們裏面長大;神造了人的靈,有人的養分,也造了人的心,作為神聖種子生長的土壤。 4.我們在生命裏長大的速度,不在於神聖的種子,乃在於我們供應這種子多少的養分;我們供應的養分越多,種子就長得越快,並且越茂盛: a.我們若留在魂裏,留在天然的人裏,就沒有任何養分為着神聖種子的長大;但我們若得着加強到裏面的人裏,並且注意我們的靈,操練我們的靈,就能彀供應養分,基督就能安家在我們心裏。 b.我們若要主這生命的種子在我們裏面長大,作我們完滿的享受,我們就必須向主完全敞開,並與主合作,徹底的對付我們的心。 5.一面,神用祂自己作元素加強我們;另一面,我們提供養分;藉着這二者,神在基督裏就在我們的全人裏完成衪內在的建造,就是建造祂的家。 應用:我們必須禱告,主阿,使我用父的性情,救贖並了結之十字架,和聖靈變化的工作,建造你的召會。 8/16週三 讀經進度:弗一7~14 https://bit.ly/3Yd20aL https://bit.ly/442z9Y0 https://bit.ly/3OvtqV6 弗三14:「因這緣故,我向父屈膝。」 弗三16~17:「願祂…藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,使基督藉着信,安家在你們心裏…。」 弗三19:「…使你們被充滿,成為神一切的豐滿。」 叁 使徒保羅在以弗所三章的禱告啓示,要完成神永遠的經綸,我們需要父照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使我們得以加強到裏面的人裏,使基督將祂自己建造到我們的心裏,佔有我們全人,使我們被充滿,成為神一切的豐滿: 一、說我們需要神用大能使我們得以加強到裏面的人裏,指明我們不在裏面的人裏,我們大部分都活在外面的人裏。 二、基督渴望佔有我們心中的每一房間: 1.「安家」這個辭,在原文只是一個字,katoikeo,卡托依奇歐;這字的基本意思是在住所裏安頓下來,安排住處;這個字的字首,kata,卡他,意思是「向下」。 2.當基督深深地安家在我們心裏,我們就為着神的耕地,在愛裏生根,並為着神的建築,在愛裏立基。 3.當基督安家在我們心裏,我們就滿有力量,能和眾聖徒一同領畧那不可度量的基督,祂的量度就是宇宙的量度: a.我們在召會中對基督的經歷,必須是三度的,像一立方體(闊、長、高、深);不是一度的,像一條線。 b.無論在帳幕或聖殿裏,至聖所都是立方體。 c.至終,新耶路撒冷這神的建築,乃是永遠的立方體,就是至聖所,長寬高都是一萬二千斯泰底亞。 4.基督安家在我們心裏,使我們認識基督那超越知識的愛,使我們被充滿,成為三一神一切的豐滿,作祂團體的彰顯,使祂得着榮耀。 應用:在祂安家以前,我們的心裏沒有祂。等我們求父使我們得以加強到裏面的人裏,基督就逐漸開始佔有我們的心。 8/17週四 讀經進度:弗一15~23 https://bit.ly/3q1mVRM https://bit.ly/3s37f0Q https://bit.ly/47ClYAn 弗三17:「使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基。」 林前三12:「然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造。」 肆 我們若看見神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面,那麼,我們工作的目標就會是將建造和被建造的神供應到人裏面,好叫三一神能彀將祂自己建造到他們裏面: 一、我們在主恢復裏的工作中,要緊的事乃是供應建造的神以及被建造的神。 二、我們應當重新考量我們為主所作的工,並且問自己一個問題:在我們帶來歸主的人中,有多少作三一神具體化身的基督作到他們裏面。 三、我們必須實行一件事,就是供應經過過程並終極完成的三一神到人裏面,使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏;我們需要求主教導我們這樣作工。 四、當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時,實際上不是我們在建造,乃是神藉着我們在建造,使用我們作憑藉,將祂自己分賜並輸供到人裏面。 應用:在傳福音、餧養人時,我們必須供應經過過程的三一神到人裏面,使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏。 8/18週五 讀經進度:弗二1~10 https://bit.ly/3q4Gmcn https://bit.ly/47qgBUz https://bit.ly/47sjxQL 撒下七14:「我要作他的父,他要作我的子…。」 羅一3~4:「論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。」 五、今天我們為神作工,應該有分於神的建造-神的元素構成到人的元素裏,人的元素構成到神的元素裏。 六、當神的元素構成到我們的人性裏,我們就在生命和性情上(但不在神格上)成為神;當人的元素構成到神裏面,神就成為人;這就是新約中所啓示的建造。 七、在主的恢復裏,我們的工作必須是這相互構成的一部分: 1.我們的工作若與這相互構成無關,那麼在神眼中,我們的工作就像是木、草、禾稭。 2.我們的工作若是這相互構成的一部分,神就要看我們的工作是金、銀、寶石,要終極完成於新耶路撒冷。 八、當我們竭力實行神命定之路的四個步驟-生、養、成全和建造時,我們的工作必須建立在經過過程並終極完成之三一神的根基上;祂正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面,並將他們建造到祂裏面。 九、我們若將建造和被建造的神供應給人,使他們在神聖生命裏長大,我們就是在建造基督的身體,這要終極完成新耶路撒冷。 應用:我們的工作必須是這相互構成的一部分。我們的工作若與這相互構成無關,在神眼中就是木、草、禾稭。 8/19週六 讀經進度:弗二11~19 https://bit.ly/3OAYT9K https://bit.ly/47mbUey https://bit.ly/3DUyAEZ 啓二一2:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」 啓二一18~19:「牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石裝飾的…。 伍 至終,三一神與蒙救贖的人性要調和、相調並建造成為一個實體,這實體就是新耶路撒冷: 一、新耶路撒冷的建造乃是神將祂自己構成到人裏面,使人在生命、性情和構成上與神一樣,使神與人成為一個團體的實體。 二、新耶路撒冷是神性與人性相調、調和為一個實體所組成的;一切的組成成分都有相同的生命、性情和構成,因此是一個團體人: 1.「神在人裏,人在神,互為居所來藏身;人的內容乃是神,神的表現乃是人」-詩歌七六八首第九節。 2.神與人,人與神,建造在一起並相調、調和在一起;這就是神建造的終極完成。 三、新耶路撒冷是個構成體,是神而人,人而神,二者構造在一起的: 1.這是神性在人性裏得着彰顯,是人性在神性裏得着榮耀,是神聖的榮耀在人性上顯照得光輝烈烈。 2.神性與人性這二者,就互為居所: a.神而人者住在人而神者的裏面。 b.人而神者又住在神而人者的裏面。 四、神的元素構造到人的元素裏,以及人的元素構造到神的元素裏,所產生的相互住處,乃是宇宙的中心和實際。 五、「經過過程終極完成的三一神,照着祂的心愛美意,為着祂經綸最高的目的,正將祂自己和祂所揀選的人,相互建造到彼此裏面,好使祂在基督裏得着神性調和人性的一個構成,作祂的生機體,就是基督的身體,成為祂永遠的彰顯,並救贖之神與蒙贖之人相互的居所。這個奇妙珍寶結構的終極完成,乃是新耶路撒冷,直存到永遠」-李常受弟兄墓前碑文。 應用:帶着我的意見、愛好、看法來建造新耶路撒冷,乃是毀壞基督的身體。我們只該以三一神來完成建造。 詩歌:詩歌第七六八首 終極的顯出-神中心的思想 第(一、五、七)節 一、阿,神中心的觀念,乃是與人相結聯, 祂來作人的一切,使祂計畫得成全。 五、這是眾聖的建造,這是神、人的相調; 原是父神所籌畫,滿足神、人的需要。 七、基督乃是生命樹,長在河的兩岸處; 結出神聖生命果,供應眾聖作食物。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |