壹 神新約經綸獨一的教訓，乃是基督在三個時期之豐滿職事的教訓。
|
一
『主的恢復將是甚麼，將成爲如何，在於我們如何對待這教訓；』這教訓能彀用一句簡單的話來概說—『主的恢復乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，爲要建造召會，成爲基督的身體，終極完成新耶路撒冷。』
二、 我們要作神的同工與祂一同作工，就需要憑基督在祂三個神聖奧祕時期中豐滿的職事，認識、經歷並享受基督。
|
貳 基督在第一個時期，就是祂成肉體的時期，從祂的出生到祂的死。
|
一 基督在祂成肉體的時期中，將無限的神帶到有限的人裏面；..指明三一神豫備要從永遠裏出來，進到時間裏，要藉着生於伯利恆，成爲一個人，帶着祂的神性而來，進到人性裏。
二 基督在祂成肉體的時期中，將三一神與三部分人聯結、調和且合併。
三 基督在祂成肉體的時期中，藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性。
四 基督在祂成肉體的時期中，藉着在十字架上受死，完成祂包羅萬有之法理的救贖。
|
叁 基督在第二個時期，就是祂總括的時期，從祂的復活到召會的墮落。
|
一 祂在復活裏生爲神的長子；『大衞的後裔成爲神的兒子，』說到基督藉着復活被標出爲神長子的過程；這是保羅被分別出來所歸於之神的福音。
二 成爲肉體的基督，末後的亞當，成了賜生命的靈。
三 基督在祂的復活裏，爲着祂的身體重生眾信徒。
|
肆 基督在第三個時期，就是祂加強的時期，從召會墮落到新耶路撒冷的終極完成，加強祂生機的救恩，產生得勝者，並終極完成新耶路撒冷:
|
一 因着召會的墮落，基督這賜生命的靈已經七倍加強成爲七靈—七倍加強賜生命的靈。
二 基督作爲七倍加強賜生命的靈，加強祂生機的救恩，使信徒蒙拯救脫離：
1 以弗所召會中形式的召會生活，失去了對主起初的愛、燈臺照耀的性能、以及對基督作生命的享受。
2 士每拿召會中的失敗，導致嘗到第二次的死。
3 別迦摩召會中，與世界聯婚而帶進的世俗，以及巴蘭和尼哥拉黨的教訓。
4 推雅推喇召會表徵的天主教，淫亂、拜偶像、鬼魔教訓和撒但深奧之事。
5 撒狄召會所表徵的更正教，屬靈的死—死的和衰微的。
6 非拉鐵非召會所表徵的弟兄會，失去已經得着的冠冕。
7 老底嘉召會所表徵墮落的弟兄會，不冷不熱和沒有基督的光景。
三 我們若要成爲得勝者，就必須恢復、維持、並發展我們向主起初的愛。
四 我們得救脫離墮落，是藉着七倍加強是靈之基督的說話，並藉着那些活在他們靈裏的得勝聖徒。
五 基督七倍加強的天上職事，是爲着基督把新婦完全豫備好，組成新婦軍隊，捆綁撒但，帶進基督和神的國，並完成新耶路撒冷。
六 最終的結果乃是在救贖的神與蒙祂救贖的人之間宇宙的羅曼史中，終極完成的那靈作經過過程之三一神的終極完成，成了新郎，而得勝聖徒的集大成，成了新婦，作爲整本聖經的總結。
七 我們需要思想『加強』這件事，並迫切的向主禱告，說，『我要從總括往前到加強。主，你已經七倍加強了，我禱告我也要得着七倍加強，以勝過召會的墮落，使你的身體得以建造起來，以完成新耶路撒冷。』
|
