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禱讀10/9-10/14 |
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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2023/10/9-10/14) |
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首頁 二○二三年 夏季訓練 總題:在主顯現以前,主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽 第十一篇 終極完成的神與重生信徒之神人二性的合併-基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果 (PS. 線上朗讀需登入google帳號, 建議改使用google瀏覽器或選google雲端硬碟App來開啟) 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 10/9週一 讀經進度:主日:來六4~20;週一:來七1~28 https://bit.ly/3Yrin3X https://bit.ly/453EJuh https://bit.ly/43IHm3G 約十四10~11:「我在父裏面,父在我裏面,…我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。你們當信我,我在父裏面,父在我裏面…。」 約十四20:「到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。」 壹 我們必須看見,在整個宇宙裏神只要一件事,就是祂自己這終極完成的神與重生信徒的宇宙合併: 一、信徒與主的關係可由「聯結」、「調和」與「合併」這些辭所描述;「聯結」關係到我們與主在生命上的一,「調和」與神聖的性情和屬人的性情有關,「合併」是人位彼此內住(也就是互相內在)。 二、神聖三一的三者在其所是和所作上,從永遠就是一個合併: 1.神聖三一的三者藉着互相內在,而成為一個合併-「我在父裏面,父在我裏面」。 2.神聖三一的三者藉着在一起是一的行事,而成為一個合併-「我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事」;「你們當…因我所作的事而信」。 三、行傳二章二十三節指明這宇宙的神聖合併,就是神聖三一的三者,在永遠裏舉行了一個會議,同意差遣神聖三一的第二者進到時間裏成為人,以完成神的神聖經綸。 四、在成為肉體以前,這宇宙的合併包括三方;然後神聖三一的第二者將這宇宙的合併帶進人性裏。 五、神聖三一的三者在已過的永遠裏已經合併了;這合併者進到時間裏,為要把一切祂所揀選的人合併到祂的合併裏,使終極完成的神與重生的信徒成為一個神、人二性宇宙的大合併。 六、約翰十四章二十節啓示,終極完成的三一神與重生的信徒,在基督的復活裏成了一個合併: 1.「到那日」,就是到子復活那日。 2.「你們就知道我在我父裏面」(子與父合併為一);「你們在我裏面」(重生的信徒合併到子裏面,也在子裏合併到父裏面);「我也在你們裏面」(在父裏的子合併到重生的信徒裏面)。 3.十七節裏實際之靈的「在…裏面」(「實際的靈…與你們同住,且要在你們裏面」),乃是二十節裏三個「在…裏面」的總和。 應用:我們需要看見這互相內在的異象,並照着這異象過一個與三一神互相內在的生活,活在神聖奧秘的範圍裏,而經歷神人二性宇宙的合併。 10/10週二 讀經進度:來八1~13 https://bit.ly/3Ki4WgH https://bit.ly/3DyHw2T https://bit.ly/3q8Srx3 約十二23~24:「耶穌回答說,人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」 貳 基督神性之榮耀的釋放,乃是祂經過死而在復活裏,為父用神聖的榮耀所榮耀;祂神性的榮耀連同祂神聖的生命得以釋放出來,乃是把火丟在地上: 一、基督神性的榮耀原藏在祂裏面,如同藏在一粒麥種之內;祂藉着成為肉體所穿上的人性,成了遮藏祂神性之榮耀連同祂神聖生命的外殼。 二、主受困迫和拘禁,渴望受死的浸,好藉着祂人性的外殼破裂,使祂神性的榮耀連同祂神聖的生命得以釋放出來: 1.祂是那獨一的麥種,含有神聖的生命和神聖的榮耀;當祂人性的外殼藉着祂的釘十字架而破裂時,祂神性的一切元素-祂神聖的生命和神聖的榮耀-同時就都釋放出來。 2.祂無限無量的神聖所是連同祂神聖的生命,藉着祂肉體的死釋放出來之後,就在復活裏成了信徒屬靈生命的衝力。 三、基督神性之榮耀的釋放,乃是祂經過死而在復活裏,為父用神聖的榮耀所榮耀;基督在祂的人性生活裏禱告,求父榮耀祂,父也答應了祂的禱告。 四、這樣的得榮耀把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期;在這總括時期中,祂這位末後的亞當,在復活裏成了包羅萬有賜生命的靈。 五、基督藉着在復活裏得着榮耀,成了神的長子,兼有神性和人性;祂也成了賜生命的靈,就是那是靈的基督;並且祂重生了祂的眾信徒,使他們成為神的兒女,就是神的種類。 應用:珍賞基督在十字架上藉着祂的死,神聖的榮耀就釋放出來,把火丟在地上,從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極,而有分於福音傳揚,產生許多子粒成為祂的擴增。 10/11週三 讀經進度:來九~14 https://bit.ly/3KhtdDr https://bit.ly/3DuGm8C https://bit.ly/3YaABX2 約十四2:「在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是為你們豫備地方。」 約十四23:「…人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。」 叁 基督得榮耀,也就是祂的復活,其結果乃是一切神所揀選、救贖並重生的人,與祂自己之合併的三方面-父的家、子的葡萄樹和那靈的孩子: 一、終極完成的神與重生信徒在復活裏之合併的第一方面,乃是由殿所豫表之父的家: 1.父的家是經過過程並終極完成的神,與蒙祂救贖、重生並變化的選民,所構成的一個神聖且屬人的合併;所有在基督裏的信徒,已經藉祂的血蒙了救贖,由祂的靈所重生而有了祂的生命,並為賜生命的靈所變化而有了神聖的元素,都是父家裏的「住處」。 2.這父的家乃是藉着父和子同着內住於蒙救贖之選民的那靈,不斷地眷臨蒙救贖的選民而得以建造起來,成為終極完成之三一神與祂所救贖之選民相互的居所。 應用:在我們的日常的生活中,無論我們在那裏,經歷父和子都會來眷顧我們,在我們裏面作建造的工作,安排住處。 10/12週四 讀經進度:來九15~28 https://bit.ly/47bD2wA https://bit.ly/3rRpBC4 https://bit.ly/3YemO1W 約十五1:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。」 約十六21:「婦人生產的時候…既生了孩子,就不再記得那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。」 弗二15:「在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平。」 二、終極完成的神與重生信徒在復活裏之合併的第二方面,乃是子的真葡萄樹: 1.真葡萄樹作包羅萬有之基督的表號,乃是經過過程並終極完成之三一神的生機體。 2.其枝子乃是基督的信徒,他們按天性原是野橄欖樹的枝子,藉着信入基督,已被接枝在栽種的橄欖樹上;栽種的橄欖樹和真葡萄樹,二者都是表徵基督;因此,接枝在栽種的橄欖樹上,就是接枝在基督裏。 3.其接上的枝子已得着重生而有了神聖的生命,被帶進與復活之基督的生命聯結裏,且與經過過程並終極完成的三一神合併一起。 三、終極完成的神與重生信徒在復活裏之合併的第三方面,乃是那靈的新孩子: 1.新孩子,新人,乃是由終極完成的那靈在復活裏所生;這新孩子,新人,乃是由基督在十字架上,藉着在祂的肉體裏廢掉了那規條中誡命的律法所創造。 2.這新孩子,新人,乃是同復活的基督在祂的複活中,由父所重生;並由那靈在信徒的靈裏所生。 3.因着基督受死離開他們而受苦的第一班信徒,乃是生產的婦人;在復活中回來的基督,乃是新生的孩子,成為新人。 4.新人乃是由信徒藉着在他們心思的靈裏得着更新而穿上,以終極完成基督的身體。 應用:我們這些信徒必須注意我們的靈,藉着在心思的靈裏得着更新而穿上這新人,完成基督的身體,終極完成新耶路撒冷。 10/13週五 讀經進度:來十1~25 https://bit.ly/47kpIX0 https://bit.ly/3Qex9J2 https://bit.ly/3QfNCfW 約十四21:「有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。」 約十五7:「你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」 肆 住在基督裏面,以祂為我們的居所,並讓祂住在我們裏面,以我們為祂的居所,乃是活在經過過程並終極完成之三一神與蒙救贖並得重生之信徒宇宙合併的實際裏: 一、住在基督裏面,好使祂住在我們裏面,就是在基督裏面過生活,以祂作我們的一切;以祂為我們的住處,我們永遠的居所,乃是對基督最高、最完滿的經歷。 二、我們住在基督裏面,使祂也住在我們裏面,乃是藉着愛祂: 1.藉着用上好的愛來愛主,我們就在一切事上讓祂居首位,並且我們就合併到三一神裏,成為衪的居所。 2.當我們愛主耶穌的時候,祂就親自向我們顯現,父就與祂同來,同我們安排住處,作我們的享受;這住處是相互的住處,在其中三一神住在我們裏面,我們也住在祂裏面。 3.我們越愛主,就越有祂的同在;我們越在祂的同在裏,就越享受祂之於我們的一切所是;主的恢復乃是恢復愛主耶穌。 三、我們住在基督裏,使祂也住在我們裏面,乃是藉着接觸我們身外聖經裏常時的話,以及我們裏面今時的話,就是那靈: 1.藉着外面寫出來的話,我們有這位奧祕之主的說明、解釋和發表;藉着裏面活的話,我們經歷內住的基督,並有實際的主與我們同在。 2.我們若住在主常時並寫出來的話裏,祂卽時並活的話就住在我們裏面。 3.這樣我們就往下紮根在那作我們土壤的基督裏,並向上結果,使父得着榮耀。 4.我們住在主裏面,祂的話也住在我們裏面,使我們在祂裏面說話,祂也在我們裏面說話,為着將神建造到人裏面,並將人建造到神裏面。 5.我們每天早晨需要接觸主的話並讓那靈摸着我們,藉此被聖別,從自己(就是我們老舊的住處)遷出,進入三一神(就是我們新的住處,在此有三一神互相內在的一)裏面。 應用:要讓主住在我們裏面,就需要讓祂的話住在我們裏面。操練天天時時在靈裏接觸主的話,只要我們接觸主的話,我們就能接觸主自己。 10/14週六 讀經進度:來十26~39 https://bit.ly/3t13jhI https://bit.ly/3QcCctD https://bit.ly/3QmfuiR 啓二一3:「…看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住…。」 啓二一22:「我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。」 伍 新耶路撒冷乃是經過過程並終極完成之三一神,與重生、聖別、更新、變化、模成並榮化之三部分召會的終極合併: 一、新耶路撒冷是一個團體人,一個團體偉大的神人;這個團體的人乃是一對夫婦-經過過程的三一神與經過變化之三部分人成為婚配;這就是那靈與新婦聯結、調和且合併成為一個實體。 二、神是三-父、子、靈-是一個團體的人位;我們千千萬萬的信徒,也是一個團體的人位;二者如今彼此內在。 三、我們是神的帳幕作祂的居所,而神是我們的殿作我們的居所-神與人相互的住處。 四、新耶路撒冷是神的帳幕,其中心是作為隱藏嗎哪的基督;合併到這神人二性宇宙的合併-神與人相互的居所-裏的路,乃是喫基督這隱藏的嗎哪: 1.基督作為隱藏的嗎哪是在作為金罐的父神裏;父是在作為約櫃的基督(帶着祂的兩種性情-神性和人性)裏;這基督作為內住的靈活在我們重生的靈裏,作至聖所的實際-這意思是,子在父裏,父在子裏,而子作為那靈乃是至聖所的實際。 2.我們不該聯於世界,乃該藉着喫基督作隱藏的嗎哪,而合併到新耶路撒冷裏;我們喫祂,就在這偉大的合併裏憑祂活着;這合併今天就是基督團體的身體,至終要完成新耶路撒冷。 3.這聖城新耶路撒冷乃是神永遠經綸的目標;獨一的神至終擴大為一座城,為着祂永遠的擴大和永遠的彰顯,就是一個神人二性偉大的宇宙合併。 應用:我們若巴望成為新耶路撒冷這神的帳幕的一部分,就必須喫耶穌作隱藏的嗎哪。喫耶穌就是路。我們越喫這隱藏的嗎哪,就越合併到帳幕這神人宇宙的合併裏。 詩歌:詩歌第一七七首 讚美主-對祂的紀念 第(一、三、六)節 一、哦主,這是何等神蹟,你我竟然聯合為一! 我在你內,你在我裏,真是希奇,真是奧祕! 三、你且復活化身聖靈,進入我靈作我生命, 要我時常將你接領,享受你的一切豐盛。 六、深願如此喫你、喝你,用靈接受你的自己, 直到全人被你充滿,讓你得到真正記念! 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |