這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)

但以理書第11章讀經拾穗

首頁 舊約「但以理書」第11章讀經拾穗 生命讀經 :  但以理書第16篇                                   真理要點  　十一章的異象說到波斯帝國、希臘帝國和羅馬帝國的細節，直到羅馬帝國在敵基督之下的結局。我們將要看見，亞歷山大大帝擊敗了波斯帝國後，不久就死了，他的國分為四個國，這四國中的兩國，埃及（南國）和敘利亞（北國），來回經過以色列地爭戰。至終，這一章着重說到邪惡的北王，就是安提阿克以比凡尼。（21～35。） 　在但十一21說到，「必有一個卑鄙的人興起接續他的王位，⋯他卻趁人安穩的時候，用狡猾奸詐的言語行動奪了國。」這乃是指安提阿克以比凡尼。31節，「他必起兵褻瀆聖所，就是保障，且要除掉日常的獻祭；他們必設立那造成荒涼的可憎之物。」在這一切的惡事上，他是敵基督的完滿豫表，因為他對聖殿大行破壞與玷污。然而，惟獨認識神的子民，必剛強行事，（32，）不被玷污，受熬煉，成為純淨潔白的。（35。） 　按照本書二章大人像的異象，撒但曾四次毀壞並褻瀆神的殿；十一章31～32節記載第二次的毀壞，由安提阿克以比凡尼所為。撒但與神爭鬥的中心、目的和目標，乃是與殿有關。神要在地上得着一個地方，讓祂的子民敬拜祂，見證祂在這地上仍有權益；然而撒但一直在爭鬥，要毀壞這地方。（參太十六18，約二19。）至終，如新約所啓示的，撒但要完全被毀滅；（啓二十10；）召會作為神的家，（提前三15，彼前二5，）就是神與祂贖民的調和，要在基督的復活裏完全得着建造，並要終極完成於新耶路撒冷，作新天新地的中心，直到永遠。（啓二一～二二。） 生命經歷 　撒但與神爭鬥的中心和目標，與殿有關。而我們需要建造；要在愛裏建造，就得在愛裏持守着真實。這就是在愛裏，站在神這一邊。我們當以神所是的為是，以神所非的為非。不僅如此，我們還要說神所要我們說的，作神所要我們作的；我們應當愛人而定罪罪。這樣，我們就能真的對弟兄姊妹有建造召會的愛。我們應當題醒弟兄姊妹，題防召會中那些不持守真實的光景，就如批評、論斷、逢場作興、當面奉承、背後批評等。（李常受文集一九五六年，第三冊，第121頁。）　　　　　　　　 ❖張怡柔 　　　　　　　　　　　　　　 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/