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禱讀3/02-3/06 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2026/03/02-03/06) |
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首頁 二〇二五年十二月半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 第七篇 向眾召會說話的那靈，拿着大衞的鑰匙者，以及要與得勝者一同坐席者 
第43週 綱要朗讀https://tinyurl.com/4dhpsdv3
W43 Outline Recitehttps://tinyurl.com/uec2vh9v 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 3／02週一 讀經進度：主日：出四1～31；週一：出五1～23
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/u2b6dpdv
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/ynu86twb MR https://tinyurl.com/yc4yf7ef 出四1～31；週一：出五1～23 啓二1：「…那右手中握着七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說。」 啓二7：「…得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」 壹 在啓示錄二、三章，基督是向眾召會說話的那靈： 一 在啓示錄二、三章，那無限、釋放生命、七倍加強、是靈的基督，在每封書信開頭向七個召會個別地說話，成了七倍加強、包羅萬有、賜生命之靈，在每封書信末了向七個召會普遍地說話。 二 因此，說話的基督成了說話的那靈，就是向眾召會說話的那靈；基督是向特定的地方召會說話，而那靈是向宇宙的身體說話。 三 這不只指示那靈就是主，主就是那靈，並且強調在召會墮落的黑暗中，那靈是極其重要的，就如一章四節之七倍加強的靈所指明的。 四 啓示錄二、三章裏的七封書信是主耶穌所說的話，但我們今天讀到這兩章時，神的七靈為着神經綸的緣故，就在我們的靈裏向我們說這些話；主在每封書信開頭的話是對某個地方召會說的，但歷世歷代的人讀的時候，就成了那靈召會的。 應用：我們的經歷可以證明，讀這些書信時，靈若向主敞開，那靈會將出於基督的東西說到我們裏面來，因為說話的是裏面主觀的那靈。 3／03 週二 讀經進度：出六1～30
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/46tjtj7m
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/yc2k4bck MR https://tinyurl.com/3a5xv3wt 啓一10：「當主日我在靈裏，聽見在我後面有大聲音如吹號說。」 啓一12：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺。」 五 那靈的說話總是把我們轉向基督的注入；那靈的說話就是基督的注入： 1.什麼時候我們聽神的七靈向眾召會的說話，我們立刻就在一種寶貴、甜美、親切的傳輸之下；這種注入會改變我們，變化我們，使我們成為合式的材料，將我們建造到神的建造裏。 2.凡必須到火湖去的，都被七燈燒掉了，現今我們是在七眼的注視之下，被基督一切的所是注入，好成為新耶路撒冷的一部分。 六 雖然在眾召會中的信徒有地位來聽見那靈說話，因而很容易有能聽的耳，但未必個個都能緊緊跟隨祂的說話；所以才有得勝者的呼召。 七 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽；聽了就要成為得勝者： 1.主總是願意開通我們的耳朵，好聽祂的聲音，使我們能照着祂的經綸看事物。 2.發沉的耳朵需要受割禮。 3.罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹。 4.我們要作祭司事奉主，耳朵就必須用救贖的血潔淨。 5.那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。 應用：我們必須告訴主，「主，憐憫我，開我的眼使我能看見，開我的耳使我能聽見。」甚至與主摔跤，求祂必須叫我們能看見也能聽見。 3/04 週三 讀經進度：出七1～25
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/p495ec8w
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/3hcwwb2k MR https://tinyurl.com/5d2n5uxu 啓二25：「但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」 啓三11：「我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。」 八 那靈的說話是關於召會歷史中的七類召會：初期的召會（以弗所）、受苦的召會（士每拿）、屬世的召會（別迦摩）、背道的召會（推雅推喇）、改革的召會（撒狄）、恢復的召會（非拉鐵非）、以及恢復後又墮落的召會（撒狄） 1.後四類召會都要存留到主回來。 2.無疑地，惟有恢復的召會能成就神永遠的定旨，也惟有她是主所要的；我們必須接受主的選擇。 3.老底嘉是變相的非拉鐵非，不冷不熱並有屬靈的驕傲： a.老底嘉，就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來，樣樣都有，但是沒有一樣是能夠把命拚上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景。 b.我們若要繼續走非拉鐵非的路，就必須記得在神面前謙卑。 應用：我們要學習站在非拉鐵非的地位上，總是遵守主的話，不棄絕主的名。站在正確的地位上，千萬不要驕傲！ 3/05 週四 讀經進度：出八1～32
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/5yrtybk6
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/bdddwu3k MR https://tinyurl.com/2nssvhyt 啓三7：「…那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說。」 賽二二22：「我必將大衞家的鑰匙放在他肩頭上；他開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。」 貳 在恢復的召會（非拉鐵非）裏，基督乃是肩頭上放着神家（由為着建造神國的大衞家所豫表）之（寶庫的）鑰匙的一位： 一 對於恢復的召會，基督是那拿着大衞的鑰匙，就是國度的鑰匙，有權柄開關的；主給同心合意之恢復的召會一個敞開的門，無人能關。 二 大衞的鑰匙為我們開門，使我們變化成為白石，並被建造到神的殿中作柱子，有神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名： 1.我們要被建造到神裏面，成為新耶路撒冷的構成成分，並成為新的基督的一部分，就人說是不可能的，但我們裏面生命之靈的律包含一個元素，能對付不可能。 2.基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裏的豐富作我們的享受；我們經歷到祂將這些豐富向我們打開，也向我們關閉： a.我們要享受祂的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照着生命的感覺，靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸。 b.我們要享受祂的豐富作寶藏，就需要學習運用否認己、背起十字架、並失去魂生命的鑰匙；我們眾人都是「舍伯那」，該被基督除去並頂替，使祂在我們裏面成為我們的一切，也經過我們並為着我們作一切。 應用：我們經歷祂將這些豐富向我們打開，也經歷祂將這些豐富向我們關閉。當祂關閉這些豐富時，我們就感覺枯乾，感覺裏面若有所缺。 3/06 週五 讀經進度：出九1～35
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/2wv35bdf
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/4ct2um93 MR https://tinyurl.com/4vyy6kud 啓三16：「你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。」 啓三20：「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。」 叁 在恢復後又墮落的召會中，基督是那位要與得勝者一同坐席，賜得勝者在寶座上與祂同坐的，就如祂得了勝，在祂父的寶座上與父同坐一樣： 一 「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席」： 1.這裏的門不是個人的心門，乃是召會的門；主是召會的元首，祂站在墮落召會的門外叩門。 2.這門是召會的門，但需要個別的信徒打開；在老底嘉的召會有知識，卻沒有主的同在。 3.在主眼中，那恢復後又墮落的召會是： (一) 困苦，因為她誇口她在道理上虛空知識的豐富，而實際上她在對基督之豐富的經歷上是極其貧窮的； (二) 可憐，因為她是赤身、瞎眼、滿了羞恥和黑暗的； (三)貧窮，她在經歷基督上，並在神經綸的屬靈實際上是貧窮的； (四)瞎眼，因為她在真實屬靈的事上，缺少真實屬靈的內在眼光； (五)赤身，因為她不憑基督活着，不活基督作她主觀的義，作她在日常生活中的第二件衣服。 4.主在對付整個召會，但接受主的對付，必須是個人主觀的事。 5.與主一同坐席不單是吃一種食物，乃是吃豐盛的筵席；這可指以色列人吃迦南美地豐富出產之豫表的應驗。 6.藉着享受基督作生命樹、隱藏的嗎哪和筵席，我們將在構成上與祂調和，成為一個實體，作新耶路撒冷以彰顯祂。 應用：我們的靈有如「冷宮」，把主留在那裏，以致主沒辦法進到我們的心房。主一直站在我們那冷冷的靈裏叩門，祂盼望進到我們的心情，進到我們的感情裏，巴望與我們有相互的享受。 3/07 週六 讀經進度：出十1～29
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/2u3tz4bd
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/4s5penyd MR https://tinyurl.com/47rss8mn 啓三21：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。」 啓二26～27：「得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們…。 二 「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣」： 1.在主的寶座上與主同坐，乃是給得勝者的賞賜，使他在要來的千年國有分於主的權柄，與主同王，管理全地。 2.神的心意是要將祂自己作到人裏面，並在人身上作工，使人能在寶座上；祂的心願是要使我們成為屬寶座的人。 3.主耶穌經過了釘十字架、復活併升天，就被帶到寶座；一位名叫耶穌的真人，如今坐在寶座上；如今，天地的主，宇宙的主，乃是一個人；這就是為什麼我們宣告「耶穌是主」，並且呼喊「哦，主耶穌」。 4.主耶穌領頭到達寶座；祂是拓荒者，是先鋒，開了到寶座的路；祂開了路，又領頭使我們能跟隨。 5.如今我們正邁向寶座，因為神的心意是要領我們進榮耀裏去，並使我們坐在寶座上；神渴望藉着人顯明祂自己，並藉着人掌權、管理；神的心意是要將撒但摔下，並救贖許多曾被撒但擄掠的人，將他們帶到神的座去。 6.我們已經蒙召成為神的兒子，並且命定要作王，但我們需要神在我們裏面並在我們身上作工，使我們夠資格作王。 應用：我們需要看見，主耶穌領頭達到寶座。祂是開拓者，是先鋒，我們都要跟着祂。因為神的心意是要領我們進榮耀裏去，並使我們坐在寶座上，有權柄與主一同作王，治理列國。 詩歌：詩歌補充本第五三九首 愛的召會－非拉鐵非 第（一、三、四）節
線上詩歌 :
愛的召會－非拉鐵非一、愛的召會－非拉鐵非，請聽榮耀的事實； 天上聖別、真實的主，述說關於你的事。 國度之門由祂掌管，大衞鑰匙祂手持； 「我已開門，無人能關」－祂話旣出必如是。 三、蒙愛召會，非拉鐵非，忍耐的話旣遵守， 主必保守，免你經過全地試煉的時候。 你的仇敵終必俯伏，知主愛你到永久； 「我必快來，你要持守，免得冠冕被奪走。」 四、阿利路亞！得勝信徒必定從主得奬賞； 在神殿中不再出去，作為柱子顯堅剛。 神的聖名、主的新名，聖城之名寫身上； 三一之神與人聯結，互住、調和顯輝煌。 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.citc.org.tw/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |