壹 羔羊神在城內的寶座上：
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一 『神和羔羊的寶座』表示一個寶座既爲着神，也爲着羔羊，指明神和羔羊乃是一…。
二 在永世裏，坐寶座的神乃是救贖我們的神，從祂的寶座有生命水的河流出來，作我們的供應和滿足。
三 這描述三一神—神、羔羊、和生命水所象徵的那靈—如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將自己分賜到祂所救贖的人裏面，直到永遠。
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貳 寶座乃是我們基督徒生活的中心： |
一 在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座；凡事都該服從祂的元首權柄。
二
每天早晨起牀後我們需要說，『主，…我終日把自己服在你元首的權柄之下。主，在我的生活中設立你的寶座。在我全人的中心設立你的寶座…。』倘若我們每天早晨向三一神獻上這樣的禱告，從那一刻起我們就會有活水在裏面湧流。
三 在我們的經歷中，每當我們服從三一神，以祂作我們的元首，我們裏面就享受一道流…。
四 在祂的元首權柄之下，我們享受生命的流，帶着生命的供應與生命的路；在生命的流中，我們事奉祂、面見祂、並與祂一同作王。
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叁 以西結一章啓示，我們屬靈經歷的最高點，就是有清明的天，其上有神的寶座；達到這一點，意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從祂的權柄和行政：
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一 四活物頭上屬靈的天明亮如水晶，好像一大片可畏水晶的穹蒼；不僅如此，這天是延展的，並且像水晶一樣穩定不變。
二 在這樣的情形下，我們與神之間沒有阻隔，我們彼此之間也沒有阻隔；我們與主之間，並我們彼此之間，都有徹底且明朗的交通。
三 這需要維持清潔的良心，向着神和人都沒有虧欠；我們天的故事，就是我們良心的故事。
四 寶座乃是基督管治的同在。
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肆 以西結一章啓示，寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子，指明坐在寶座上的那一位是神又是人；這一位就是神人耶穌基督，神與人的調和：
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一 耶穌基督是完整的神，成爲肉體成了人；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作爲在寶座上的一位，祂仍然是人子。
二 因此，主耶穌升天之後，就有一人在寶座上；在千年國並在新天新地裏直到永遠，仍有一人在寶座上。
三
神在與人的關係中奧祕的心意，是要將祂自己與人調和，因而使祂自己與人一樣；也使人在生命、性情、和彰顯上與神一樣，但無分於神格；人是按着神的形像造的，好彰顯神並爲神掌權。
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伍 以西結一章說，在寶座上之人的樣子有兩面的講究：從祂腰以上，有金銀合金的樣子；從祂腰以下，有火的樣子：
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一 金銀合金是發光的金屬，是一種金與銀的混合物；金表徵神的性情，銀表徵救贖；因此，金銀合金是由金和銀的元素所組成，表徵羔羊神，就是救贖的神。
二 人的腰以上到頭的部分，乃是感覺的部分，表徵人的性情和個性；就着性情和個性說，在寶座上的主耶穌有金銀合金的樣子，表徵救贖的神。
三 人的腰以下，是行動的部分；從腰以下有火的樣子，表徵主在祂行動中的樣子，有神焚燒與聖別的力量。
四 當主眷臨我們，祂乃是像火一樣來光照、搜尋並焚燒；然後藉着火，祂向我們就成爲發光的金銀合金，我們就被救贖之神的輝煌彰顯所充滿。
五 主這烈火將一切消極的事物從我們裏面燒掉之後，留在我們裏面就是金銀合金—救贖的神。
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陸 以西結一章說，有一道虹顯爲坐寶座之人周圍的光輝，表徵寶座上的主四圍的輝煌和榮耀：
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一 在挪亞的時候，雲彩中的虹乃是一個記號，表明神是信實的，祂要堅守祂與人和一切活物所立的約，指明祂不再用洪水毀滅人類。
二 虹可視爲由紅、黃、藍三種主色組合而產生的—紅是火的顏色，指神的聖別；黃是金銀合金的顏色，表徵神的榮耀；藍是藍寶石之寶座的顏色，表徵神的公義。
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