壹 『看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他』：
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一 『我必快來』，這是主再三的警告，叫我們重看在祂回來時的賞罰。
二 當主回來，信徒被提之後，各人都要在基督審判臺前接受賞罰。
三 啓示錄二十二章十二節的『賞罰』，原文意，『工價』。
四 當主再來得着國度的時候，祂要賞賜或責罰一切屬祂的人。
五 永遠的救恩與我們的行爲無關，但國度的賞賜，卻完全是照我們得救以後憑主生命而有的行爲。
六 每一個得救的人，都要在基督的審判臺前顯露出來，好叫各人按着本身所行的，或善或惡，受到應得的報應；行善的要得賞賜，作惡的要受責罰。
七 我們都要站在審判臺前，把我們過去的生活、行事、爲人，統統向主交賬；正是爲這緣故，卽使是使徒保羅都說，他不敢察驗自己，但察驗他的乃是主。
八 我們得救之後怎樣事奉主，怎樣爲主作工，乃是個大的問題。
九 保羅說，『人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜』。
十 主冋來時，會有一個審判；在那個審判裏，祂要決定我們得賞賜或受懲罰。
十一 這個賞罰要決定於基督的審判臺：『我們眾人，必要在基督的審判臺前顯露出來，
叫各人按着本身所行的，或善或惡，受到應得的報應』。
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貳 『我們...有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了』：
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一 彼得把經上豫言的話比作照在暗處的燈。
二 『天發亮』是隱喻，說明滿了亮光的時候卽將來到，如同晴天破曉，有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現，這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話，得了光照而被照明。
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叁 我是大衞的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星：
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一 由天上光體所象徵的基督，乃是明亮的晨星。
二 基督再來時，對祂的百姓，是升起的日頭，這是一般的；但對儆醒愛祂的人，乃是晨星，這是特別的。
三
晨星將是得勝者的賞賜：『我又要把晨星賜給他』。
四 基督是大衞的根，也是大衞的後裔，與以色列人和國度有關；祂是明亮的晨星，與召會和被提有關。
五 晨星是在黎明前最黑暗的時刻前出現。
六 大災難就是這最黑暗的時候，隨後，國度的白晝就要破曉；這指明基督要在這世代臨近結束前，在最黑暗的時候，出現如明亮的晨星。
七 在國度裏，主要像日頭，公開向祂的百姓顯現；但在大災難之前，祂要像晨星，暗中向祂的得勝者顯現，將他們提走。
八 明亮的晨星，只向儆醒的人顯現。
九
鬆懶的信徒將看不見晨星；他們只能看見在普通一面作日頭的基督。
十
儆醒的人將優先嘗到祂久離再臨之同在的新鮮。
十一 整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成爲禱告。
十二 使徒約翰在啓示錄二十二章二十節的禱告，乃是聖經中最後的禱告。
十三 『見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！』。
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