壹 約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，就是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠；這也該是我們的實際、中心和內容。
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貳 約翰的著作揭示，在神聖的行動裏以及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面：
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一 約翰十四章六節說，『我就是道路、實際、生命；若不藉我，沒有人能到父那裏去；』我們若要達到父這標的，必須藉着那是道路的子才能達到。
二 七至十四節給我們看見，父化身子裏，顯於信徒中間—子在信徒中間…。
三 十五至二十節繼續給我們看見，子實化為那靈，住在信徒裏面—那靈是子的實化，住在信徒裏面。
四 父是標的，子是化身，那靈乃是實化，這三者都在我們這些容器裏面；標的、化身、和實化乃是在我們這些瓦器裏面超越的寶貝。
五 約翰十四章二十一節和二十三節給我們看見，子向愛祂的人顯現，以及父與子同來，同愛子的人安排住處。
六 神聖三一向着信徒的神聖傳輸，啓示於約翰十六章十三至十五節。
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叁 我們需要看見，約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到我們三部分的人裏面：
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一 約翰首先供應基督是太初的神；這位神就是生命的源頭，也是永遠的生命作為生命水的河湧流。
二 根據約翰所說，基督是永遠的婁格斯（Logos），這一位解釋、說明並彰顯神。
三 基督是神的獨生子，這一位藉着話、生命、光、恩典和實際，將神表明出來。
四 基督是永遠的生命，就是神那神聖、非受造的生命，不僅在時間上是永久的，在性質上也是永遠而神聖的，為着祂永遠的分賜。
五 基督是賜那靈者，那靈是三一神臨到我們；當三一神臨到我們，神就把祂自己分賜到我們裏面。
六 我們的基督是人子，有人的性情；祂是人子為着救贖，除去我們的罪，解決我們與神之間的難處，使神可以分賜到我們裏面。
七 約翰供應基督是神的羔羊；這救贖的羔羊乃是為着將神作為生命分賜到人裏面。
八 羔羊基督為我們的罪，作了平息的祭物…。
九 基督是我們與父同在的辯護者；『辯護者』，原文指被召到另一個人身邊以幫助他的一位，因此是幫助者；也指提供法律之援助的人，或為別人代求的人…。
十 我們的基督是阿拉法，也是俄梅嘎；…為要無窮盡地分賜生命。
十一 基督是首先的，也是末後的，是永遠存在、永不改變的一位。
十二 基督是初，也是終…。
十三 基督是神創造之物的元始…。
十四 基督是那活着的；…基督要分賜生命，祂就必須是那活着的，好把召會作成活神的家。
十五 基督是那聖別的、真實的；對於弟兄相愛的召會，主是那聖別的、真實的，恢覆的召會憑着祂並以祂作元素，就能成為聖別，從世界分別出來，並對神真實而忠信。
十六 基督是那阿們，那忠信真實的見證人。
十七 從這樣一位供應給人的基督，已經產生出神的兒女來，有永遠的生命，藉着住在主裏面，並且在光中行，而有分於永遠生命的交通，受膏油塗抹的教導，享受神聖出生連同神聖種子的美德，成為耶穌的見證—燈臺，作三一神的彰顯，成為莊稼連同初熟的果子，作生命的彰顯，並成為羔羊的新婦，作祂的擴增與滿足。
十八 至終，三一神與祂所救贖、重生、變化並榮化的三部分人，聯結、調和、合併而成為新耶路撒冷，作三一神分賜到人裏面的終極完成。
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