壹 神永遠的經綸，乃是要將祂自己作爲生命之靈的律分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成爲人的人性美德，使神得着團體的彰顯，就是在眾地方召會裏基督身體的實際，終極完成新耶路撒冷，作爲公義、聖別且榮耀的城：
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一 神的願望就是把祂自己作到我們裏面，到一個地步，祂成為我們，我們成為祂，我們與祂在生命、性情和形像上完全相像；這乃是祂經綸的登峯造極。
二 人是按着神的形像被造為活的器皿，以接受並盛裝神作生命，使神得着生命的複製、複本。
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貳 基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為分賜生命的靈作爲生命樹的實際，而成為我們的公義、聖別和榮耀：
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一 三一神的生命分賜到我們三部分的人裏面，使我們成爲生命人，作神的兒子和基督的肢體，以構成基督的身體，作祂的彰顯，因而完成神原初的心意。
二 圍着神寶座的虹，其三種主要的顏色是藍色（藍寶石寶座的顏色，表徵神的公義）、紅色（聖別之火的顏色，表徵神的聖別）以及黃色（光耀的金銀合金的顏色，表徵神的榮耀）。
三 虹圍着神的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，在祂審判地時，要遵守祂的新約，將生命的新樣分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為新耶路撒冷。
四 這道虹屬靈的實際應當顯於今天的召會；我們需要給神完全的機會，使祂這聖別的火在我們裏面作工，而讓神以祂公義的同在充滿我們，好叫祂藉着我們配搭為團體的基督，使祂的榮耀得着輝煌的彰顯。
五 公義、聖別和榮耀的虹所表徵的基督自己，乃是神賜給祂子民的約，使他們得以『基督化』，就是使他們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與祂一模一樣。
六 基督是從神給我們的智慧，將祂自己傳輸到我們裏面作爲公義（使我們在靈裏得重生）、聖別（使我們在魂裏被變化）、和救贖（使我們的身體得着榮耀）。
七 基督作為神萬般的智慧傳輸到我們裏面，使我們成爲三一神的傑作，作祂一切所是的智慧展示，就是祂的詩章，彰顯祂無窮的智慧和神聖的設計。
八 在永遠裏，我們作為新耶路撒冷（這城的根基顯出一道虹的樣子），將是一道虹，見證神是信實的，必要成就祂的新約，將我們作成公義、聖別和榮耀，與祂一模一樣。
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叁 羅馬書啓示，每一個召會都必須有神的公義（神的手續）爲基礎，神的聖別（神的性情）爲過程，以及神的榮耀（神的彰顯）爲目標，好把我們帶進神的心，就是要藉着眾地方召會得着基督身體的實際：
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一 羅馬書啓示，神的帳幕乃是身體生活，實化於召會生活，以公義、聖別和榮耀為基本結構。
二 基督的死是為着神的公義，基督的復活是為着神的聖別，而基督的升天是為着神的榮耀；當基督回來時，祂聖徒的得榮就要得着終極完成。
三 基督作我們的代替，為我們死在十字架上，以滿足神公義的要求，使我們得稱義，好叫祂能將自己作爲生命分賜到我們裏面。
四 聖化乃是聖別的主觀活動；這乃是活動中的聖別。
五 三一神之分賜的終極目標，是讓神藉着基督的身體得彰顯，在召會裏得着榮耀。
六
三一神作生命的分賜，乃是根據祂的公義，藉着祂的聖別，而達到祂的榮耀；這是為使我們成為新耶路撒冷，有基督作我們公義的穩固根基，作我們聖別的純淨構成成分，並作我們榮耀的輝煌彰顯
七 因此，那靈就是經過過程並終極完成的神，新婦就是經過過程並終極完成的召會，二者在生命裏聯結為一，作永世裏愛的對耦。
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