禱讀8/3-8/9

這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16)

台中市召會每日禱讀進度
(2026/08/03-08/09)

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二〇二六年  六月半年度訓練

總題:信徒(一)

第二篇 永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情;
    三一神乃是聖經的結構;以及隱藏的神,自隱的神

    第2週 綱要朗讀
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8/3週一 讀經進度:主日:書十三1~33;週一:書十四1~十五63

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約一4:「生命在祂裏面,這生命就是人的光。」

約壹五12:「人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。」

壹 神聖的生命可視為神首要且基本的屬性:

 一 神的生命是惟一的生命。

 二 以弗所四章十八節是說到神的生命惟一的經文:「他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了。」

 三 在全宇宙中,惟有神的生命線算算為生命。

 四 在神看來,惟有祂的生命是生命;因此,新約裏題到神的生命時,就把這生命看作惟一的生命。

 五 神的生命是非受造、無始無終、自有永有、永存不變的。

 六 從永遠的觀點看,惟有神的生命讒是生命。

貳 永遠的生命乃是神的生命帶着神聖的性情:

 一 永遠的生命,神的生命:

  1.今世得永遠的生命:

   a.永遠的生命就是神的生命。

   b.永遠的生命是在主耶穌裏面。

   c.永遠的生命是神白白賜給的。

   d.永遠的生命是一信就得着的。

   e.有永遠的生命是今世可以知道的。

   f.有了永遠的生命就永不滅亡。

應用:感謝主,我們有了這永遠的生命,就永不滅亡,並且我們又是在主和父的手裏,誰也不能把我們奪去。


8/4 週二 讀經進度:書十六1~十八28


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可十29~30:「…人為我〔耶穌〕和福音,撇下…,沒有不在今世得百倍,…且要在來世得永遠生命的。」

啓二10:「…務要至死忠信,我就賜給你那生命的冠冕。」

  2.來世得永遠的生命:

   a.「人為我和福音,撇下⋯,沒有不在今世得百倍,··且要在來世得永遠生命的」。

   b.「你務要至死忠信,我就賜給你那生命的冠冕」。

   c.「得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫」。

應用:在來世得永遠的生命乃是一個賞賜,是需要我們出代價-就是為主和福音撇下一切-纔能得着的。


8/5 週三 讀經進度:書十九1~51

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約四14:「…我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。」

啓二一6:「…我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」

  3.永世享永遠的生命:

   a.「我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命」。

   b.「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝」。

   c.「可得權柄到生命樹那裏」。

 二 神的生命具有神聖的性情:

  1.我們這些在在基督裏的信徒旣接受同樣寶貴的信,就應當有有分於神的性情:

   a.「神聖的性情」是指神的所是,也就是神所是的豐富、元素和構成成分。

   b.神聖的生命和神聖的性情是分不開的;神聖的性情是神聖生命的本質,並且在神聖生命裏面。

  2.神聖的種子已經撒在我們裏面,我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展,使我們得以豐富的進入永遠的國。

  3.我們旣是神的兒女,就是神人,從神而生,擁有神的生命和性情,屬於神的種類。

  4.我們重生時,有另一個性情分賜到我們裏面;這就是神的性情,神聖的性情。

  5.神聖性情的有分者,就是享受神聖性情並有分於神聖性情的人。

  6.我們若享受神,並有分於祂所是的豐富,就會被神聖的性情所構成,而在生命和性情上(但不在神格上)成為與神一式一樣,並在我們一切的所是和所作上彰顯祂。

應用:主所賜我們的水,就是祂的生命。這生命要在我們裏面成為泉源,一直湧流,直到把我們湧流到永遠的生命裏面,在永世裏永遠享受生命的福分。


8/6 週四 讀經進度:書二十1~二一45

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約十四16~17:「我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是實際的靈…。」

約十四26:「但保惠師,就是父在我的名裏所要差來的聖靈,祂要將一切的事教導你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

叁 三一神乃是新約的結構:

 一 「我若靠着神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了」。

 二 「使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。

 三 「保惠師,就是父在我的名裏所要差來的聖靈,祂要將一切的事教導你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」。

 四 「我要從父差保惠師來,就是從父出來實際的靈,祂來了,就要為我作見證」。

 五 「祂旣被高舉在神的右邊,又從父領受了所應許的聖靈」。

 六 「那叫耶稣從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體」。

 七 「因你們是兒子,神就差出祂兒子的靈,進入我們的心,呼叫:阿爸,父!」。

 八 「願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,使基督藉着信,安家在你們心裏」。

 九 「一位靈,⋯一主,⋯一位⋯神與父」。

 十 「何況基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔净我們的良心,使其脱離死行,叫我們事奉活神麼?」。

 十一 「照着父神的先見被揀選,藉着那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人」。

 十二 「願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們」。

應用:生命就是神聖三一的內容。當生命的靈進到我們裏面,就把神那永遠的生命分賜給我們,作我們的生命。


8/7 週五 讀經進度:書二二1~34

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賽四五15:「救主以色列的神阿,你實在是自隱的神。」

約一18:「從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子,將祂表明出來。」

肆 神是自隱的神一隱藏的神:

 一 「救主以色列的神阿,你實在是自隱的神」:

  1.如以斯帖記所指明,我們的神雖然是無所不在、無所不能、且滿了赦免之恩,他也是隱藏的神。

  2.神造了宇宙,他就就隱藏在宇宙中人所不知道的地方,以致人找不着他。

  3.神在以色列人中間,也在他們個人的生活裏,作了許許多多的事,但神卻把自己隱藏起來;祂不停的作工,卻始終是隱藏的。

  4.我們需要領悟,我們所事奉那無所不能的神,仍在隱藏自己,尤其是在祂幫助我們的時候。

  5.自隱的神默默卻強有力的在我們裏面運行。

應用:當我們被質問時,我們可以回答:「我的神是隱藏的。我這隱藏的神遲早要進來為我作些事,並且對付不相信祂的人。」

8/8 週六 讀經進度:書二三1~二四33

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路十八1~3:「耶穌又對他們講一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心,說,某城裏有一個審判官,不懼怕神,也不尊重人。那城裏有個寡婦,常到他那裏,說,我有一個對頭,求你給我伸冤。」


 二 路加十八章一至八節的比喻意義深奥,我們需要照着其中所啓示的,認識神是隱藏的神:

  1.三節的寡婦表微信徒;就某種意義說,在基督裏的信徒在今世是寡婦,因為表面看來,他們的丈夫基督不在他們這裏了。

  2.這比嘴裏的寡婦一直來到不義的審判官面前,求審判官向她的對頭給她伸冤;我們應當為這伸冤恆切禱告,不可灰心:

   a.當我們的丈夫表面上不在,留我們在地上如同寡婦的時候,我們的神暫時好像是不義的審判官。

   b.雖然祂看似不義,但我們仍要向祂求訴,恆切禱告,一再的煩擾祂,因為祂要快快的給祂那些「晝夜呼籲祂」的選民伸冤。

  3.「人子來的時候,在地上找得到信心麼?」:

   a.「信心」原文直譯是「那信心」;這是指恆切禱告的恆切信心,就像那寡婦的信心。

   b.我們藉以得救的信是信的起始階段;將我們帶進與基督生命聯結的信是聯結的信-藉着我們不斷接觸三一神而進到我們裏面的信,使我們憑神的兒子而活。

   c.聯結的信乃是對得勝者神聖的要求,使他們可以在基督凱旋回來時與他相見:

    (一)聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神,把我們聯於祂追測不盡的豐富。

    (二)聯結的信乃是信徒那不信靠自己,只信靠神的信。

    (三)主耶穌回來時,會找着一些憑這聯結之信而活的得勝者,以他們為祂作王一千年之國度裏的珍寶。

應用:主耶穌,我們在享受你時,會遭受逼迫,但我們仍要向你求訴,恆切禱告,一再的煩擾你。

詩歌詩歌第三八二首 經歷基督-作生命 第(一、四、七)節

    線上詩歌 :
經歷基督-作生命

     
  一、榮耀基督,親愛救主,你是神的榮耀顯出!
    原是永遠無限的神,竟作時間有限的人。

 (副)榮耀基督,大神化身,奧妙、豐富,享受不盡!
    聖中之聖,人中之人,在我靈裏作我福分!

  四、靈今藉你生命活話,在我裏面將你實化;
    接受這話,接觸這靈,你就作了我的供應。

  七、藉此你靈浸透全人,到處是你,到處是神!
    我就脫離天然自我,與眾聖徒作神居所。




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