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禱讀8/31-9/5 |
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這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16) |
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台中市召會每日禱讀進度 (2026/08/31-09/05) |
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首頁 二〇二六年 六月半年度訓練 總題：信徒（一） 第六篇 神長子基督的眾弟兄 
第6週 綱要朗讀https://tinyurl.com/svwny8zk
W6 Outline Recitehttps://tinyurl.com/pvbbu267 快速點選 週二 週三 週四 週五 週六 詩歌 8／31週一 讀經進度：主日：撒上一1～28；週一：撒上二1～36
週一中文朗讀：https://tinyurl.com/4wk54cae
D1 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/3djfmssz MR https://tinyurl.com/3pcucwyh 撒下七12～14上：「…我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子。」 壹 「我必興起你⋯的後裔⋯，我要作他的父，他要作我的子」： 一 這話符合保羅在羅馬一章三至四節的話，論到基督是大衞的後裔，在復活裏，在他的人性裏被標出為神的兒子。 二 撒下七章的內在意義，乃是三一神在祂經過過程並終極完成的三一裏，將祂自己作到祂所揀選的人裏面。 三 按希伯來一章五節下半（那裏引用了撒下七章十四節上半），大衞的後裔就是基督作神的長子，兼有神性和人性。 四 撒下七章十二節上半「你⋯的後裔」和十四節上半「我的子」，含示大衞的後裔要成為神的兒子，也就是說，人的後裔要成為神聖的子。 五 這含示神在祂經綸裏的心意，是要使祂自己成為人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。 六 關於大衞的後裔成為神的兒子，這話在新約裏繼續且強有力的發展。 應用：基督是真正建造神的家、神殿的那一位。不要認為你該作些甚麼好為我建殿，你必須領悟，你需要我將自己作為父、子、靈建造到你裏面。 9／1 週二 讀經進度：撒上三1～四22
週二中文朗讀： https://tinyurl.com/md3dfw39
D2 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/33pp6nsu MR https://tinyurl.com/3fp4t37e 徒十三32～33：「我們也傳福音給你們，就是那給祖宗的應許，神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：『你是我的兒子，我今日生了你。』」 貳 在行傳十三章保羅說，從大衞的後裔中，「神已經照着所應許的，給以色列帶來一位救主，就是耶穌，」並且「神已經⋯完全應驗（這應許），叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：「你是我的兒子，我今日生了你」。： 一 在行傳十三章三十二至三十三節我們看見，基督作為神的長子，乃是神向祖宗的應許，並且神藉着叫耶穌復活，應驗這應許。 二 復活對那人耶穌乃是出生： 1.在復活裏，他被神生為許多弟兄中的長子。 2.祂從永遠就是神的獨生子。 3.成為肉體以後，祂藉着復活，在人性裏被神生為神的長子。 三 保羅能在詩篇二篇七節看見主的復活：「你是我的兒子，我今日生了你」： 1.保羅把「今日」一辭應用到主復活的日子。 2.這就是說，基督的復活就是祂生為神的長子。 3.人子耶稣籍着從死人中復活，生為神的兒子；所以，神使耶穌從死人中復活，乃是將祂生為神的長子。 四 神的獨生子藉着成為肉體穿上人性，成了神人；然後這神人在復活裏由神而生，成為神的長子： 1.神的獨生子在成為肉體以前，沒有屬人的性情，只有神聖的性情。 2.神的長子在復活裏，有神聖的性情，也有屬人的性情。 五 基督藉着地的復活，生為神的長子，同時祂所有的信徒也生為神許多的兒子： 1.在神許多兒子當中，只有長子是神的獨生子。 2.這位神的獨生子在祂復活的人性裏，也是神的長子。 3.神的長子兼有神性和人性，我們這些作神許多兒子的信徒，也兼具屬人的性情和神聖的性情。 應用：主的復活是一個大的出生，在這出生裏，不僅主耶稣生為神的長子，我們也都在祂的復活裏，藉着祂的復活，被生為神許多的兒子。 9/2 週三 讀經進度：撒上五1～六21
週三中文朗讀：https://tinyurl.com/3947k7kx
D3 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/yc4p6rha MR https://tinyurl.com/mr4c3jvu 羅一3～4：「論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。」 叁 「大衞的後裔成了神的兒子」說出基督藉着復活，被標出為神長子的過程： 一 保羅說他被分別出來，歸於那論到神的兒子之神的福音，這指明神的福音乃是兒子名分的福音，為着基督身體的實際。 二 撤下七章十二至十四節上半用豫表所說的豫言，在羅馬一章三至四節得了應驗，將神成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神的這個奥祉揭示出來： 1.基督在祂的神性裏是神的獨生子籍着成為肉體，穿上與神性毫無關係的肉體（就是人性）；在祂的人性裏，祂不是神的兒子： a.耶穌在祂的人性裏是大衞的後裔，是屬於神舊造（舊人）的人性後裔。 b.當基督在祂的人性裏以大衞後裔的身分死在十字架上時，祂將舊人連同舊造釘死在十字架上，廢除了魔鬼，在肉體中定罪了罪，並審判了世界， 2.在復活裏，祂的人性成為神聖的，得以「子化」，意思是說，祂不僅在地的神性裏是神的兒子，也在祂的人性裏成為神的兒子： a.在復活裏祂被標出為神的兒子，成為神的長子，兼有神性和人性。 b.釘十字架乃是使祂被標出、得榮耀並復活最好的路： （一）一粒種子若埋在土裏死了，至終就會發芽、生長並開花，因為種子生命的作用在種子死的時候就同時得以發動。 （二）基督死的時候，在祂裏面的神性（就是聖別的靈）起了作用，在復活裏，他就「開花」成了神的兒子。 （三）就着祂的肉體說，基督被釘十字架，但就着祂的靈說，祂得了加強，非常活躍，而將神性加到基督的人性裏，使其成為神聖的；這就是標出的意思，這也就是子化。 c.基督的人性，被聖別的靈（就是基督的神性）所標出、標明、拔高；如此，基督的人性就被拔高而進入神性；這也就是說，基督在祂的人性裏再生一次，成為神的長子： （一）基督是第一個在復活裏重生者： （1）祂的人性是在祂母親腹中生的；那是屬人的，不能看作是神的兒子，而是人子。 （2）基督的復活拔高了祂的人性，而將祂的神性加到這人性裏；因此藉着這復活，祂的人性再生一次，成為神兒子的一部分。 應用：耶穌的神性就是聖別的靈，有神聖的能力和神聖的元素，能變化耶穌的人性，使其成為神聖的。這是標出的意思。這也就是子化。 9/3 週四 讀經進度：撒上七1～八22
週四中文朗讀：https://tinyurl.com/5dhh7e74
D4 English Rcite：Outline https://tinyurl.com/5n85mzc5 MR https://tinyurl.com/mt5mx3f7 彼前一3：「我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。」 羅八29：「因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」 （二）原型是神的長子，複製品是神的眾子，就是原型的肢體，成為祂的身體，終極完成於新耶路撒冷。 肆 「大衞的後裔成了神的兒子」說出我們藉着復活，被標出為神眾子的過程： 一 基督已經被標出為神的兒子，但我們仍在被標出的過程中，就是在得以子化，被作成神的過程中。 二 神兒子的生命已經栽種到我們的靈裏： 1.我們現今就像種在土裏的種子，必須經過死而復活的過程。 2.這使外面的人被銷毀，卻使内裏的生命得以長大、發展，至終開花；這就是復活。 3.我們越在生命裏長大，使我們在生命裏被變化，就越被標出為神的兒子： a.我們要長大，就需要有轉向主的心，並有纯一向着祂的心。 b.我們要長大，就需要得着話中純淨之奶和乾糧的餧養。 c.我們要長大，就需要有恩賜之肢體的澆灌。 d.藉着我們環境中一切的事故，並我們的失敗，我們醜陋的己就被拆毁，使主有更多的機會在我們裏面作工。 e.有一天這個過程要完成，我們在靈、魂、體裏都要永遠與神的長子基督一樣。 應用：神並不要我們失去我們的人性。相反的，我們要帶着我們的人性直到永遠；但我們在永世裏的人性不是天然的，乃是復活、得榮、拔高的人性。今天我們這物質的身體就像一粒種子；但是有一天這粒「種子」要復活並得榮。 9/4 週五 讀經進度：撒上九1～27
週五中文朗讀：https://tinyurl.com/5xxd7t6w
D5 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/48xpcn65 MR https://tinyurl.com/3bazccz9 羅六5：「我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。」 羅八11：「然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。」 三 在復活裏，基督在祂的人性裏被標出為神的兒子；藉着這樣的復活，我們也在被標出為神兒子的過程中： 1.我們被標出、得以子化、被作成神的過程，乃是復活的過程，有四個主要的方面一聖別、變化、模成和得榮。 2.被標出之過程的關鍵是復活，就是内住的基督作為我們靈裏興起的靈，標出的靈，生命的能力： a.我們急需學習如何照着靈而行，以享受並經歷標出的靈。 b.我們越接觸那靈，就越被聖別、變化、榮化，而在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。 應用：我們在許多方面還有許多短缺，在許多事上還是犯錯，並且仍有失敗。但是在主的主宰權柄之下，我們的失敗也被神用作這過程的一部分。因着我們的失敗，我們醜陋的己就被拆毀。主就更有機會在我們裏面作工。 9/5 週六 讀經進度：撒上十1～十一15
週六中文朗讀：https://tinyurl.com/fpmbu3dr
D6 English Rcite：
Outline https://tinyurl.com/yc848vvz MR https://tinyurl.com/3rj6tph7 來二10～11：「原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥…。」 伍 神的旨意是要產生祂長子的許多弟兄，使祂得着彰顯： 一 羅馬八章二十九節告訴我們，神豫定我們模成神兒子的形像，使祂兒子「在許多弟兄中作長子」。 二 長子有許多弟兄，這是奇妙的事實。 三 基督是長子，具有神性和人性；我們是祂的許多弟兄，也具有人性和神性；長子和許多兒子都在復活裏由同一位父神所生。 四 希伯來二章十一節說，「那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這樣故，他稱他們為弟兄，並不以為恥。」 五 長子是原型；我們是大量生產；基督是模型、模子、榜樣，神已將我們放在祂裏面，使我們被模成祂的形像。 六 我們作為祂的許多弟兄，現今是在成熟的過程中，就是在模成祂的形像。 七 希伯來二章十二節引用詩篇二十二篇二十二節說，「我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你。」 八 照着希伯來二章十二節，召會是神長子的弟兄團體的組成，有兩種性情和兩種生命結合並調和在一起。 應用：我們必須領悟，神的目的是要使我們成為長成的兒子，而不是小孩子。祂要使我們長大成為法定的後嗣，使我們在這宇宙中承受祂的一切所是，並使我們彰顯祂，且在地上施行祂的管制權。 詩歌：詩歌第七六四首 榮耀的盼望－基督在我裏面 第（一、二、三）節
線上詩歌 :
榮耀的盼望－基督在我裏面一、歷代隱藏奧祕，向我已顯明，就是榮耀基督－神實際。 祂是神的化身，也是我生命，更是我的榮耀，我所期。 （副）榮耀！榮耀！基督在心房！榮耀！榮耀！祂是我盼望！ 現今在我裏面，乃是一奧祕！將來是我榮耀，我所期。 二、祂已將我重生，在我的靈中；現今在我魂裏變化我； 還要改變我體，和祂體相同，使我完全與祂像符合。 三、今在生命、性情，祂與我合一；將來我要在祂榮耀裏； 與祂完全合一，享受祂自己，和祂全然相像，毫無異！ 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |