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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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| 撒迦利亞書第11章讀經拾穗 |
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首頁 舊約「撒迦利亞書」第11章讀經拾穗 生命讀經 : 撒迦利亞書生命讀經第十一篇 真理要點 撒迦利亞十一章的豫言是關於以色列在羅馬帝國壓迫下的生活。一至六節啓示羅馬帝國施於以色列鄰國的毀滅,以及以色列生活在羅馬帝國的暴虐之下。七節上半說,「於是我牧養這將宰的羣羊,就是羣中最困苦的。」這裏的「我」,是指耶和華,就是耶穌,來牧養祂的子民。七節下半至十節說,「我拿着兩根杖:一根我稱為恩惠,一根我稱為聯索;我就牧養了羣羊。我在一月之內,除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們,他們的心也憎嫌我⋯我將那稱為恩惠的杖取來折斷,以廢棄我與萬民所立的約⋯」這裏我們看見耶和華(就是耶穌)拿出兩根杖-恩惠和聯索。然後祂將三個牧人擺在一邊,就是祭司、長老、和經學家。祂除滅他們,他們的心也憎厭祂。主耶穌這位正確的牧人(約十11)被棄絕,就使以色列人如同羊羣沒有牧人。不僅如此,祂把恩惠的杖折斷了。(亞十一10。)這指明祂把神藉摩西所立的約廢棄了,使百姓不再在約的遮蓋之下。十四節說,「我又將那稱為聯索的第二根杖折斷,以廢棄猶大與以色列之間的弟兄情意。」這指明那聯絡的愛被取走了。結果,以色列國分裂了,滿了內戰。(9。) 撒迦利亞很親切的揭示出基督是那要來的救主,要來的救贖主。首先,祂受到百姓歡迎,(亞九~十,)但後來,在長老、祭司和經學家的影響下,百姓改變心意,就厭棄祂。主耶穌被棄絕並以奴僕的價值,三十塊銀子(亞十一12)被賣、審判、判決,最後被擺在十字架上受死。這樣,這位暫時受歡迎的彌賽亞,完全被棄絕了。結果,以色列人就分裂了,他們受到羅馬帝國的逼迫,被分散到全地。 生命經歷 神的目的是要我們接受基督。然而,就着祂一切的所是而言,基督是錯綜複雜的。祂是包羅萬有的,因為祂的所是有許多項目。不僅如此,這位包羅萬有的基督又與歷史、政治和政權息息相關。我們怎能明白這樣的一位?惟一的路乃是在研讀之後,我們要轉到禱告裏。當我們轉到禱告裏,就是運用我們的靈了。那時,基督就將祂自己分賜到我們裏面。這是屬天、神聖的分賜。藉着這樣的分賜,我們就得着基督作我們的生命、我們的亮光、我們的忍耐、我們的愛、和我們的一切。 ❖張怡柔編撰 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |