禱讀10/19-10/24
這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧祕！(提前三15-16)
台中市召會每日禱讀進度
(2026/10/19-10/24)

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二〇二六年  國際長老及負責弟兄訓練
總題：亞伯拉罕、以撒、雅各的神

第一篇　認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，而成為神的以色列

    第1週 綱要朗讀
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 10／19週一 讀經進度：主日：王上八37～66；週一：王上九1～28

     週一中文朗讀：
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出三15：「神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠⋯。」

太二二32：「『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神並不是死人的神，乃是活人的神。」

 壹　我們的神乃是三個特別人物－亞伯拉罕、以撒、雅各－的神；這含示祂是三一神：

　一　亞伯拉罕、以撒、雅各是以色列國的根基；若沒有他們，就沒有以色列國：

　　1　神的子民所以能成為神的子民，是因為他們有了亞伯拉罕、以撒、雅各的經歷；他們的經歷最終使他們成為神的子民以色列。

　　2　我們都需要有亞伯拉罕、以撒、雅各的成分；沒有這些成分，我們就不能成為神的子民，神的以色列。

 應用：凡是真實的以色列人，真實的神的子民，都得說，我們的祖宗是亞伯拉罕、以撒、雅各。
10／20 週二 讀經進度：王上十1～29

    週二中文朗讀： 
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 創十二1：「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。」

羅八28：「還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

 　二　在創世記這卷書中，亞伯拉罕、以撒、雅各的記載是重疊的；創世記描繪他們，不是三個分開的個人，乃是一個團體人的構成分子：

　　1　亞伯拉罕的經歷表徵對父神這獨一源頭的經歷，他呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活，且活在與祂的交通裏。

　　2　以撒的經歷表徵對子神的經歷，祂救贖人、祝福人，使人承受祂一切的豐富，過享受祂豐盛的生活，並活在平安中。

　　3　雅各（連同約瑟）的經歷，表徵對父神的經歷，祂愛人並揀選人；也表徵對靈神的經歷，祂使萬有互相効力，叫愛祂的人得益處，並且變化人，使人在神聖的生命裏成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作生命供應，滿足所有的人。

 應用：那靈能指揮我們我們環境中的每一件事，並在一切的人、事、物上作工，使我們得益處，為使我們得變化，並模成神長子的形像。


 10/21 週三 讀經進度：王上十一1～43

    週三中文朗讀：
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羅四17：「亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』」

加四23：「然而那出於使女的，是按着肉體生的；那出於自主婦人的，是藉着應許生的。」

 貳　我們需要認識並經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神：

　一　亞伯拉罕信神是獨一的源頭，是那「稱無為有」者：

　　1　神的目標必須按着神的時候並藉着神的能力達成。

　　2　神在亞伯拉罕身上作特別的工作，為要給他看見，神作為父的意義是甚麼：

　　　a　認識神是父，乃是認識祂是源頭，就是獨一的發起者，並且一切都是源於祂。

　　　b　我們都需要認識神是父，一切都是從祂而出。

　二　以撒是子最佳的表徵；在他身上我們看見，一切都是從父而來：

　　1　按照創世記二十二章的圖畫，以撒很詳細的豫表基督。

　　2　以撒的原則乃是領受的原則：

　　　a　子神的意義是一切都是領受，沒有一件事由祂發起。

　　　b　在以撒身上我們看見，一切都是從父而來，我們的地位乃是領受。

　　　　（一）　以撒與亞伯拉罕的關係是領受的關係；認識以撒的神，就是認識神是供給者。

　　　　（二）　神是父，一切都從祂而出；我們是眾子，我們所有的一切，都從祂而來。

 應用：我們要看見神是父甚麼都是出乎祂；我們也要看見我們是兒子，甚麼都是祂給的。我們在神面前，不過是一個接受的人。


10/22 週四 讀經進度：王上十二1～33
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創三一40〜41：「我白日受乾熱銷磨，黑夜受寒霜侵蝕，不得合眼睡着，我常是這樣。我這二十年在你家裏⋯服事你⋯，你十次改了我的工價。」

來十二11：「一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。」

　三　雅各是對我們說到聖靈；他的經歷代表聖靈的工作，他的歷史豫表聖靈的管治：

　　1　雅各的一生乃是代表神的對付，而雅各的神乃是對付的神：

　　　a　「雅各的神」這名稱含示聖靈如何管教雅各，對付他的天然生命，把基督構成到他裏面，並且在他裏面結出聖靈的果子。

　　　b　我們要認識雅各的神，就得讓聖靈在我們身上作工，對付我們的天然生命，把基督構成到我們裏面。

　　2　雅各的歷史乃是一幅聖靈管治的圖畫：

　　　a　聖靈的管治是指聖靈在我們外面的環境裏作工，祂安排一切的人、事和遭遇，使我們藉此受管教。

　　　b　神藉着聖靈的管治，完全拆毀我們裏面舊造的元素，使新造的元素得以在我們裏面建造起來。

　　3　神藉着聖靈的管治，對付我們天然的生命，使基督得以作到我們裏面、構成到我們裏面、並成形在我們裏面，使三一神得着團體的彰顯。

 應用：主總得有一天，把你摸一下，把你大腿窩的筋扭了，把你天然的生命對付了，然後你纔會變成一個謙卑的人，然後你纔會變成一個戰兢恐懼跟從主的人。


10/23 週五 讀經進度：王上十三1～34

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 出三14～15：「神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。⋯你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。」

 　五　四　亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，就是耶和華，伊羅欣－自有永有的三一神，永遠、偉大的我是。
　五　亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，乃是復活的神。
　六　亞伯拉拉罕的神、以撒的神和雅各的神，乃是帳幕的神；亞伯拉罕、以撒和雅各都住在帳棚裏：他們住在帳棚裏時，熱切等候神永遠的帳幕，就是新耶路撒冷城。
　七　亞伯拉罕的神是稱義的神，以撒的神是恩典的神，雅各的神是藉着神聖的管教變化人的神；至終，雅各的神成了以色列的神，就是經過變化之雅各的神。

 應用：藉着祂的成為肉體，祂將神與人調和在一起。這人作神與人的調和，乃是神的帳幕。藉着成為肉體，神終於成了我們的居所，使我們成為祂的居所，就是神與人互相的住處。


10/24週六 讀經進度：王上十四1～31

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加六16：「凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。」

帖前一1：「保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。」

叁　經歷亞伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神，結果乃是神的以色列，就是在三一神裏的召會：

　一　神的以色列是真以色列人，包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫，是信仰之家的人，也是新造裏的人。

　　1　真以色列人，屬靈的以色列人，乃是召會。

　　2　在神新約的經綸裏，我們已成為神的兒子和神的以色列；我們的定命是作神的兒子彰顯神，並作君王在神的國裏掌權。

　　3　我們作為神的以色列，代表神，行使祂的權柄，並在地上執行祂的行政，以完成祂的定旨。

　二　神的以色列乃是在三一神裏的召會。

　　1　當保羅到在父神和主耶穌基督裏的召會，事實上他的意思是說，召會是在三一神裏：

　　　a　「父神」和「主耶穌基督」這樣的說法，都含示那靈；因此，帖前一章一節含示那靈是不言而喻的，我們可以說，召會是在三一神裏的。

　　　b　按照聖經，我們找不到召會只在神裏這回事；反之，召會乃是在經過過程的三一神裏。

　　　c　召會在父神和主耶穌基督裏，意思是說，召會乃是在經過過程的三一神裏，就是在那帶着父和子成了賜生命之靈的一位裏。

　　2　我們若看見召會在三一神裏的異象，這異象會支配我們的思想、活動，以及我們整個的生活。

 應用：我們需要兩種生活，兩種的行。我們是神的兒子，需要有愛、喜樂、和平、信實、溫柔；我們是神的以色列，必須照神新約經綸的基本準則而行。

 詩歌：詩歌  第四四七首　經歷神－藉三身位 第（二、三、五）節

    線上詩歌 : 經歷神－藉三身位

       二、何等豐富，父乃是一切源頭，祂的一切全為供人享受；
　　　　何等有福，這一切竟歸我有，不盡不竭，取用直到永久！

　　三、何等奇妙，子乃是父的顯出，藉着肉身來與人類同處；
　　　　何等有效，在十架成功救贖，使我罪人竟能與神聯屬！

　　五、何等實際，神一切全在靈裏，是靈在靈給我接觸、經歷；
　　　　何等希奇，我與神聯合為一，生命、性情不再彼此各異。

　（副）三一之神，作了我的一切！何等奇妙！何等榮耀！
　　　　神聖成分，我能取用不竭！何等高超！何等逍遙！

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