二○二○年 約伯記、箴言及傳道書結晶讀經
第四篇 約伯與兩棵樹
禱讀經文:創二9、17、伯二3、四二4∼6。
綱目分析
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大綱 |
中小綱思路 |
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壹 按照聖經的神聖啓示,有兩棵樹、兩個源頭、兩條路、兩個原則、兩個終結。 |
一 兩棵樹:生命樹表徵三一神作人的生命;善惡知識樹表徵魔鬼撒但對人乃是死亡。 二 兩個源頭:生命樹是尋求神作生命之人的源頭;善惡知識樹是跟隨撒但並永遠沉淪之人的源頭。 三 兩條路:生命的路,給人尋求神,得着神;死亡並善惡的路,讓人跟隨撒但, 四 兩個原則:生命的原則—倚靠神的原則;第是死亡並善惡的原則—作他的兒女神。 五 兩個終結乃是生命水的城以及火湖。 |
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貳 神的目的不是要得着一個在善惡知識樹線上的約伯,乃是要得着一個在生命樹線上的約伯 |
一 循着善惡知識樹的線:毫無神聖的啓示,也無神聖生命的經歷。 二 停頓在善惡的知識��,不認識神的經綸。 三 神要把約伯及朋友們從善惡知識樹範圍��拯救出來,擺到生命樹的範圍��。 四 神對付約伯的目的,乃是要將他從善惡的路上轉到生命的路上,好使他最完滿的得着神。 |
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叁 我們需要有生命樹的異象 |
一 食物的形態將自己分賜到人��面作生命。 二 生命樹是宇宙的中心。 三 基督是生命樹之表號的應驗。 四 包羅萬有之基督的各面,都是生命樹的結果。 五 享受生命樹將成爲神所有贖民永遠的分。 |
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肆 兩棵樹—代表兩個生活的原則 |
一
兩種不同的原則—是非的原則或生命的原則。 二
道德範圍��的追求或是屬神範圍��的東西。 三
基督徒不是講是非的原則,善惡的原則,乃是講生命。 |
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伍 每一個真信徒,都是一個小型的伊甸園,在他的靈��有神作生命樹,在他的肉體�埵頃誚�作善惡知識樹。 |
一
我們是小型的伊甸園,因爲與神、人、和撒但有關的三角情形,現今就在我們�堶情C 二
在我們的靈��有生命樹,在我們的肉體��有善惡知識樹。 三
一邊有肉體與死,另一邊有靈與生命,中間有心思:心思置於靈,就有生命、平安。 |