二〇二〇年國殤節特會 第三篇

從神的經綸看宇宙的歷史—人類歷史裏的神聖歷史

禱讀經文：珥一4，二28∼32，三11∼21，弗三16∼21，四15∼16，啓十九7∼9，二二17上。

綱目分析

大綱思路及關鍵辭句

中（細）綱思路及關鍵辭句

 
壹 這個宇宙中有兩個歷史：
   人的歷史→如同外殼
  （屬人的歷史）
   神的歷史→如同核仁
  （神聖的歷史）
 
一 我們需要清楚看見人類歷史裏的神聖歷史：
1.  人的歷史→外在的。
   神聖的歷史→內裏的。
2.  主回來時，有兩個人物：
→敵基督（外在、人類歷史裏的人物），
→基督（內在、神聖歷史裏的人物）
基督要再來，帶着祂的得勝者作祂的軍隊降臨，爲要擊敗敵基督和祂的軍隊。之後，千年國就要來臨，這國度要終極完成於新耶路撒冷，就是神聖歷史終極完成的一步。
 
二 我們需要思考，我們僅僅是活在人類的歷史裏，還是也活在神聖的歷史裏：
1.  我們都在人類的歷史裏出生，卻在神聖的歷史裏再生。
2.  我們若活在召會中，就是活在內裏、神聖的歷史裏。
3.  在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史；神和我們有同一個歷史，就是神聖的歷史。
 
三 『我們的生活、日常行事、求學、職業和事業，都必須是神今天在地 上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分…
   →當神在祂的歷史中，在愛祂的得勝者裏奮力活動並行動時，我們必須與神是一；
   →這就是說，在生命上，在生活上，並在我們今天地上全部的行動上，我們都必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史！』。
 
貳 在神聖的歷史裏，
   今天所恢復的乃是神的經綸，
   其中心點是神中心的工作→將祂自己在基督裏作到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂自己與他們成爲一，作祂的彰顯：
 
一 神在祂恢復裏完成祂經綸的終極行動，
   →乃是要將祂自己—父、子、靈—作到我們裏面，成爲我們的生命，使我們可以將祂活出來，並作祂的身體，就是召會，而彰顯祂。
 
二 神的經綸是要使基督成爲一切，
   →使基督成爲中心和普及，以產生神的擴增，神的擴大，就是召會，就是神的豐滿，作祂的彰顯。
 
三 神在祂經綸裏的心意，
   →就是要得着一個由神和人組成的團體實體，作祂永遠的彰顯。
 
四 按照神的經綸，祂要管治世界，產生一個局勢，
   →使以色列作祂的選民，
   →得着召會作祂奧祕的子民，
   →並得着列國作神永遠國度裏的百姓；
   我們若看見這個，就知道我們在那裏，我們人生的意義何在。
 
五 我們需要對神的經綸有清楚的異象，並受這異象支配、管制、指引、保守並保護。
 
六 神終極的行動
   →乃是要使基督，就是神的奧祕，進到我們裏面作我們的生命，使我們成爲祂的活肢體，並形成祂的身體，就是那在萬有中充滿萬有者的豐滿