耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經 第八篇

耶利米書中神的經綸同祂的分賜
禱讀經文：耶十七7~8（週一），耶十七21~22（週二）。
綱目分析

大綱思路及關鍵辭句

中（細）綱思路及關鍵辭句

 
第壹大點說到信靠耶和華的必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，第貳大點說到持守神的安息日，第叁大點說到在完成神經綸的事上，基督是一切。
 
壹 耶利米十七章七至八節說，「信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罢慮，而且結果不止」
 
一 這兩節經文可用兩種不同的方式領會-照着天然的理解，或照着神的經綸，這兩節不是說到信靠神以接受物質的祝福這樣膚淺的事;事實上，這兩節乃是指神藉著祂的分賜完成祂的經綸
二 這裏的思想與林前三章六節的相同，那裏保羅說，『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長;』澆灌是為着樹的吸取，而吸取就是接受神的分賜
 
貳 耶利米十七章十九至二十七節說到持守神的安息日;持守神安息日的路，就是享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源
 
一 在論到神居所的建造這一長段的記載之後，出埃及三十一章十二至十七節重申守安息日的誠命;按照歌羅西二章十六至十七節和馬太十一章二十八至三十節，基督是安息日之安息的實際
二 我們這些神的子民必須帶着一個記號，就是我們與神一同安息，享受神，並且先被神充滿，然後與充滿我們的那一位同工；此外，我們不僅是與神同工，更是與神是一而作工，有祂作我們作工的力量和勞苦的能力
三 在召會生活中，我們也許作了許多事情，而沒有先享受主，没有與主是一而事奉;這樣的事奉導致屬靈的死亡，也失去身體的交通
四 主建造召會的工作應當開始於對神的享受，這指明我們為神作工，不是憑着自己的力量，乃是藉着享受祂並與祂是一;這就是以基督作我們靈中内裏的安息而持守安息日的原因
 
叁 耶利米是全本聖經的摘要;耶利米的豫言指明惟有基督能完成神的經節，並且惟有基督能回應神在祂經綸裏的要求;耶利米所描繪的圖畫表明我們算不得甚麽，基督對我們纔是一切
 
一 耶利米說到基督在完成神的經綸上，是我們的公義和我們的救贖，說到神是活水的泉源，説到基督是我們的食物，又說到基督是新約及其一切福分的實際
二 基督是新遺命(新約)的實際，也就是神一切所是，以及神所給我們之一切的實際；所以，基督就是新遺命:
三 基督是在諸天之上坐寶座的升天者，如今在執行新約，就是祂遺贈給我們作遺命的，並在為我們代求，且供應我們，使我們能認識、經歴、並享受包含在新遺命中的一切遺贈
四 我們若要接受新約中一切福分的應用，就必須是對基督天上職事有回應的人
五 我們需要新約全部二十七卷書，來說明耶利米三十一章三十一至三十四節