耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(一)

第六篇　耶利米書中所啟示與神是一的原則

禱讀經文：耶二13（週三），十五19（週四）。

綱目分析

大綱	中小綱思路
壹　“神要與人成為一並使人與祂成為一的心意，可見於神與人在形像和樣式上的相似＂	一 …神所造的是從祂自己的類，就是神類；…。二在創世記十八章二至十三節，有三個人向亞伯拉罕顯現；…。三在基督成為肉體以前，神的使者已向瑪挪亞和他妻子顯現。四在基督成為肉體以前，但以理就看見這樣一個基督為人子的異象。五亞當是基督的豫表、豫像。六基督是那不能看見之神的像。七話(神)成了肉體，在罪之肉體的樣式裏來，沒有肉體裏的罪。八存在於神的形狀裏的基督，…成為人的樣式，顯為人的樣子。九司提反看見諸天開了，人子基督在神的右邊；…。十 …『你們要看見人子，坐在那大能者的右邊，駕着天上的雲而來；』…。十一 …藉著復活使我們成為祂的許多弟兄，我們就成為新的一類－『神人類』。十二 …『…就漸漸變化成為與祂同樣的形像，…；』…藉著心思的更新而變化。十三 …使我們無可指謫、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女。十四 …基督要…將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。十五基督顯現時，我們必要全然、完全、絕對像祂，…。十六 …那位坐在寶座上的神，顯出來的樣子好像碧玉。十七 …新耶路撒冷的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉；…。
貳　“耶利米書給我們看見與神是一的原則＂	一與神是一的原則，就是生命樹的原則，與耶利米二章十三節所見善惡知識樹的原則相對，那裏啟示神百姓所犯的兩個基本的罪：二神把人擺在生命樹跟前，指明祂的心意是要與人成為一，就是要成為人的生命、生命的供應和一切：
叁　“我們要支取、接受、並遵守神的話，就必須絕對與神是一”	一基大利的事例是人沒有與神是一的事例；雖然他忠信的照顧神的申言者耶利米，但他沒有尋求主的話，因為這不是他的習慣：二主告訴耶利米：『你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口』：
肆　“以色列失敗並被擊敗的關鍵，乃是…不再與神是一；我們該一直與我們的神是一；…使我們成為有神的人－神人”	一我們既是神人，就該實行與主是一，與祂同行，與祂同活，並全人同祂在一起；…主的同在對我們乃是一切。二以色列人頑梗的犯罪得罪神，是由於他們不與神是一；他們若與神是一，就會接受神的話，…他們自然而然的就會活祂，並由祂構成，在地上作祂的見證。三那些沒有與神是一的人，…就是棄絕神這活水的源頭、泉源，並鑿出破裂不能存水的池子。
伍　“我們要與神是一，就需要基督作大衛的苗，成為我們的救贖和稱義；這將三一神帶到我們裏面作我們的生命、我們內裏生命的律、我們的性能和我們的一切，好將祂自己分賜到我們裏面，以完成祂的經綸；這就是新約；至終我們要認識神，活神，並在生命和性情上，但不在神格上，成為神，使我們成為祂團體的彰顯，就是新耶路撒冷”