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大綱
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中小綱思路
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壹 “使徒寫歌羅西書，乃因在歌羅西的召會已經被文化滲透，並且聖徒們被文化打岔離開了基督＂
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一 在歌羅西，文化已經充斥在召會中…將聖徒擄去。
二 神的仇敵…嘗試用文化好的方面來頂替基督。
三 …基督最終的代替品乃是我們的文化。
四 …『黑暗的權勢』特別是指文化以及我們天然人好的一面：
1~3 在歌羅西的聖徒…容讓文化的最高方面…爲撒但所用以控制人…成了控制我們的黑暗權勢。
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貳 “人類文化是在人堕落之後興起的”
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一 該隱離開神的面之後，…：
1 …產生了無神文化。
2~3 …神是人的一切—人的保護、維持、供應和娱樂…人失去神，迫使人發明人的文化，…。
二 …文化…乃是神的仇敵撒但在遠離神之人裏面的煽動和挑唆：
1~3 這種無神而與撒但聯結的文化，…在創世記四章作爲種子開始，要在整個人類的歷史中發展，直到終極完成於啓示錄十八章的大巴比倫…要在主來臨的時期發展到極點。
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叁 “文化阻撓神關於基督與召會的定旨”
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一 一件很詭詐的東西擋在基督與召會這條路上…就是文化。
二 …我們…都受了文化的阻撓，以致無法經歷並享受基督。
三 我們…都受我們詭詐、隱藏的文化所攔阻。
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肆 “人類的文化與神的國敵對”
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一 有罪的事物敵對神的國，不如人類文化敵對神的國那樣厲害。
二 人類文化已成了撒但國度…極大的一部分。
三 文化已成了撒但堅固的營壘；…。
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伍 “基督這包羅萬有、延展無限的一位與文化相對，並且應當以祂自己頂替我們的文化”
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一 歌羅西書裏對基督延展無限的啓示，目的乃是要對付文化。
二 在這卷書裏，保羅陳明…基督的異象，爲要使我們深刻的看見…。
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陸 “那位頂替文化的，乃是包羅萬有、延展無限、居首位、作神經綸中心與普及的基督”
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一 那位能頂替我們的文化，…乃是包羅萬有、延展無限的基督。
二 使徒寫歌羅西書，是要啓示…基督，祂以祂自己對付並頂替我們的文化。
三 神在祂的救恩裏，…拯救我們脫離一切頂替基督的事物，包括我們的文化。
四 …基督在我們裏面，我們必須讓祂充滿我們全人…。
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