二○二一年國殤節特會

第六篇 認識並傳佈那按照 時代的職事之今日的眞理—神永遠經綸的最高福音

禱讀經文：彼後一12（週一），羅一3~4（週二）。
綱目分析

大綱思路及關鍵辭句

中（細）綱思路及關鍵辭句

 
壹 神在一個時代裏所作特別的恢復與工作，就是那個時代的職事；時代的職事將現有的眞理供應給神的子民：
 
一 因着人的愚昧、不忠心、失職和不順服，以致許多眞理都失落了，向人隱藏起來
二 每一個主的工人都需要在神面前求問，甚麼是現有的眞理。
三 神的眞理是累積的；我們今天所看見的，都是神累積的啓示。
四 但願神恩待我們，叫我們不作『現有眞理』的落伍者。
 
貳 神藉着今時代的職事所賜給我們現有的眞理，神聖啓示的最高峯，乃是神永遠經綸的啓示；神永遠經綸的福音乃是那給祖宗之應許的福音，就是應許大衞的後裔要成爲神的兒子，也就是說，人的後裔要成爲神聖的兒子：
 
一 我們所傳的福音，不該降低到我們以爲是人所能懂的標準上；我們應當傳揚拔高的福音，絕不能把觀念降低；我們必須相信，在人裏頭有一種神所創造的能力，爲着接受並領會神的事物。
二 我們必須根據整本聖經，一點一點的陳明神永遠經綸的眞理；這是主所給我們特別的託付
 
叁 『大衞的後裔要成爲神的兒子』，是說到基督藉着復活被標出爲神長子的過程
 
一 保羅說他被分別出來歸於神的福音，這福音是論到神的兒子，這指明神的福音乃是兒子名分的福音，爲着基督身體的實際
二 羅馬一章三至四節揭示一個奧祕—神成爲人，使人在生命和性情上得以成爲神，只是無分於神格。
三 基督藉着成爲肉體，穿上與神性毫無關係的肉體，就是屬人的性情。
四 在復活裏，祂被標出爲神的兒子，成爲神的長子，兼有神性和人性
五 在基督裏，神構成到人裏面，人也構成到神裏面，神與人調和在一起成爲一個實體，就是神人。
六 神在祂經綸裏的福音和祂的目的，乃是要將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面；這建造就是神成爲人，使人成爲神
七 這是主耶穌所說的福音：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來』
 
肆『大衞的後裔要成爲神的兒子』，說到我們藉着復活被標出爲神眾子的過程
 
一 基督已經被標出爲神的兒子，但我們仍在標出的過程中
二 神兒子的生命已經栽種到我們靈裏
三 在復活裏，基督在祂的人性裏被標出爲神的兒子；藉着這樣的復活，我們也在被標出爲神兒子的過程中
四 我們越在生命裏長大，並經過新陳代謝的變化過程，就越被標出爲神的兒子
五 我們成爲神，由經過過程並終極完成的三一神所構成，使我們在生命和性情上—但不在神格上—成爲神，作祂團體的彰顯，直到永遠。
 
伍 我們需要使用生命讀經的信息以及恢復本連同註解，而被神永遠經綸的最高眞理所構成，並傳佈這最高的眞理；生命讀經的信息以及恢復本連同註解是爲着供應生命、釋放眞理、並解開聖經的各卷
 
一 主的恢復乃是恢復眞理的亮光；今天地上最急切需要的，就是今時代的眞理：
二 今天，爲着主的恢復，我們必須負起責任，傳佈繙譯出來、得着解釋並解明的神聖眞理：