主後二○二○年八月二日 |  |
台中市召會週訊 | 第1908期 （正刊） | 台中市召會文字組編
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召會聚會的基層（七）

經歷基督，滿溢基督（續）

如果要求你們個個上台，講一篇好道給人聽，那是太過了；我相信一百位中，也找不到一兩位。然而平常的說話，除非啞巴，人人都作得到。請記得，小排聚會就是說平常話，而不是名人演講。平常話誰都會說；平常聽見甚麼話，就說甚麼話。我們在小排裏所說的平常話，就是講說主耶穌。不必擺起架子，也不必裝作，乃是自然的流露。

行傳二章四十六節的「挨家挨戶」，真是給我們莫大的亮光。我相信他們在家裏的說話，都是大家彼此互相所說的平常話。這是家、排聚會正確的路。一位聖徒可以說，「今天早晨我和主交通，實在摸着主。」接着說幾句，就是很好的見證。另一位接着說，「感謝主，我這一週也很享受主的同在。」然後也說幾句。大家都這樣自然的滿溢出來，是新鮮、活潑的。這種平常話，誰不會說？如果你不會說，那是因為你不肯學，也不願意去經歷。只要肯學，我們都能作到。

召會的基層，不在使徒的長篇大道；召會的基層，乃在於家、排聚會裏，大家彼此互相的說話。你作個見證，我說幾句有亮光的話，他分享一點得着，大家都說，自然積少成多。新加進來的人，或者剛被恢復的人看見、聽見了，也都得益處。這樣，召會的根基纔穩固，壽命纔會長。

與小排有關的帶領與託付

萬事起頭難；小排最難作的就是第一步，也就是要轉大家的觀念。我們一定要領悟，小排聚會不是僅僅一個辦法，或者多加一個聚會而已。從今以後，我們既不輕看大聚會，也不高抬大聚會；乃是把大聚會和小排聚會看得並重。以目前狀況而言，大家還是看重大聚會；所以我們寧可「矯枉過正」，盼望大家能平衡過來。千萬不要以為把一個人恢復了，必須帶到主日聚會纔算成功；那樣固然很好，但也不必成為要求。只要他能每一、二週參加小排聚會，就很好了。我們要先打好這個基礎，然後慢慢建造上去。

第二，小排要努力恢復久不聚會的人。在台北還有上萬的聖徒沒有聚會。你們經常聚會的三、四千人，都要在小排裏作這個工作，恢復久不聚會的人。

第三，要廣傳福音。家庭福音要從小排作出去，各階層福音要從小排作出去，甚至學校福音也要從小排作出去。小排乃是基層；如果小排作得不強，就難以培養出人，幫助校園福音。小排若是不強，連你自己都需要被牧養，就無法去牧養別人。同樣的，小排不強，兒童工作也難以進行。反之，小排一作得強，家庭福音就強，各階層福音、學校福音、兒童工作也強，連各會所的牧養、看望也都強了。一個國家要強，必須家庭強；同樣的原則，召會要強，就必須把家、排聚會建立起來，作為一個基層，成為一切活動的基礎。

第四，小排要能把人留住、托住，並要使人喜歡再來。我們必須把小排作到一個地步，富有吸引力，能把人托住。第五，必須加強、豐富小排聚會的內容。第六，豐富之後，纔達到了神得着召會那個最高的目標，就是彰顯基督。

因這緣故，所以小排不容易作。這是一座大高山，不容易登上去。從轉觀念，恢復久不聚會的，廣傳福音，然後托住，再有加強，使內容能豐富，末了就達到了神對召會的最高目的，就是藉着召會彰顯基督。願主憐憫我們，使我們都為這事多有禱告。－全文完

（摘自《人人盡功用使召會得擴增》，台灣福音書房出版）

「耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經」負擔的話

第二篇　耶利米書的核仁

耶利米書的核仁乃是：（一）看見神要從我們得着甚麼。（二）看見我們在墮落光景中的所是。（三）享受基督之於我們的所是。這也說出為神旨意所造，卻又墮落之人三重的需要。首先，神按其形像、樣式造人，並且將人置於生命樹前（創一26；二9），說出神渴望從人所得的，乃是要人內在的享受祂神聖的生命，並同被建造作祂團體的見證。不幸人受撒但所欺，竟接受了那表徵撒但生命的善惡知識樹（創三1～7）。正如神在耶利米書中責備的：「因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（二13）自此，撒但的生命全然毒化人類，如耶利米所說，內在一面「人心比萬物都詭詐，無法醫治，誰能識透呢？」（十七9）外在一面則是「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。」（十三23）這說出人墮落無可救藥的所是。然而，「耶和華說，日子將到，我要給大衞興起一個公義的苗；…人要稱呼祂的名為耶和華我們的義。」（二三5，6）因為「耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。」（三一33）這指明基督要藉救贖成為我們的義，並把神聖生命分賜到我們裏面作生命之律，使我們能改變罪的「膚色」和天然的「豹紋」，並活出神子民最高的生活。這正附和了從伊甸園中，隨着生命樹所流出分為四道的水河：「比遜」意為「白白湧流」，其中有金子、珍珠、紅瑪瑙，說出神生命的活水本是可享的白恩，更為變化我們能以建造。「基訓」意為「眾水洪發」，它環繞着古實全地，說出人墮落受汚後，惟此豐沛活泉能由內而外「沖洗」我們一切的不潔。「希底結」意為「迅速急流」，說出這活水泉的湧流，是帶着生命之律的動能，使我們自然有能前行。「伯拉」河意為「馨沃豐收」，乃是以上諸流之經歷的總合。凡認識並經歷神作這樣活水泉源者，焉能一再離棄祂，為自己鑿破裂不能存水的池子？

v劉葵元

結晶圖表

第三篇 神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實 | 2020夏季-03

壹 神經綸裏的心意

一 磐石基督被擊打

二 飲於那靈為建造

貳 百姓的兩件惡事

一 離棄活水的源頭

1 轉向神外的源頭

2 鑿出偶像頂替神

3 神外無水能解渴

二 在神眼中的惡事

三 離棄神轉向偶像

1 偶像把人心頂替

2 偶像使人變虛無

3 偶像讓人離棄神

4 偶像成人的重馱

5 偶像將人變啞口

6 偶像使人不忠信

參 神在經綸的信實

一 神的信實極廣大

1 對神信實的領會

2 不是物質的祝福

* 舉例

3 保羅逃難的經歷

4 信徒遭遇的難處

* 正確

5 神在定旨上信實

6 剝奪偶像上信實

7 引人享受上信實

8 作祂配偶上信實

二 神喜悅人飲活水

1 憐憫每晨都新鮮

2 耶和華是他的分

3 失敗讓神能分賜

4 失敗使人能歸回

5 神要使人達成熟

a 達到新耶路撒冷

b 接受神鼓勵安慰

c 真實真誠敬拜神

舊約「歷代志下」讀經拾穗

本週進度

歷代志下第五章。

生命讀經

列王紀生命讀經第六篇、創世記生命讀經第六十八篇。

經文大綱

一、一節記載所羅門為耶和華殿所作的一切工完成了。

二、二至十一節，記載帳幕與殿合併。

真理要點

一、一至十一節給我們看見帳幕與殿合併。帳幕是可移動的前身，行經曠野。殿在豫表裏是神建造的終極完成，建造在錫安山上，就是摩利亞山的峯頂。所羅門豫表基督（太十二42），說神智慧的話（十三35），並建造召會作神的殿（太十六18，林前三16，弗二21～22）；殿豫表基督（太十二6）與召會，作神在宇宙中獨一的建造。這二者－基督和祂的身體，就是召會－乃是神永遠經綸的中心、實際和目標。

二、十四節給我們看見耶和華的榮耀充滿殿（王上八10～11，參出四十34），這將諸天之上的神帶到地上，並將地聯於諸天。這該是我們今天的情形。在創世記二十八章，雅各作了一個夢，他稱那地方為伯特利，意思是「神的家」。在那裏，藉着雅各在夢中所見的梯子，天來到地上，並且地聯於天。這梯子豫表基督作為人子，使天向地開啓，並使地聯於天（約一51）。今天藉着那住在我們裏面的基督，天上的神來到地上，並且地聯於神。

生命經歷

一、以色列的歷史在舊約裏就着豫表說，與神永遠經綸的完成極有關係。倘若我們查讀這樣的歷史，卻不將其聯於神的經綸，我們的查讀就徒勞無益。基督與召會乃是神經綸的中心和普及，這在新舊約裏都是一樣。我們需要清楚看見，歷史書是從神關於基督與召會之永遠經綸的觀點寫的。

二、正確生命的經歷乃是夢見基督這天梯，已經立在地上，並且將我們帶到天上。不要想去勝過罪，或克服輭弱。當你接觸這梯子，你就在天上，天就是你的。在天和地，地和天之間會有許多交通。你要得着你所需要的，一切消極的事物都要在你腳下。這就是經歷基督作天梯。

v蔡慶國

各環系列交通

兒童組報導

召會生活要從你我的家開始

為了推廣此次舉辦於八月七日至九日的夏季神人生活家庭訓練，兒童組特別剪輯弟兄們的信息交通，再重溫家的異象，看見召會中的每個家都需要有家中的聚會、家中的祭壇。以下為一段弟兄的交通：

神在新約裏的經綸的目的，就是要開到每一個家都有聚會。親愛的弟兄姊妹，我相信我們在座的，都在操練拿出時間送會，但是我要回頭問，你我一週都送會到別人家，不知道你家有沒有聚會？還是，我作丈夫的我送五個家聚會，姊妹送五個家聚會，我們送會彀多了，我們兩個不用禱告了，我們兩個也不用聚會了，我們在家裏也不用話靈唱禱了。是不是這樣？說是的，是說我們就是這樣；說不是的，就是說我們不該這樣。

你為甚麼要送會到新人家裏呢？就是要幫助、推動、鼓勵、分賜到一個地步，在新人的家就有聚會，他就能彀長大，他就能彀沒有兩套的召會生活，不是家裏一套會所一套，而是他的家、臥房、客廳就是禱告、讚美、歌唱的所在。一個人在家中有聚集，他就到那裏都能聚集。

親愛的弟兄姊妹，我們送會到家，送完了回到家，丈夫、妻子要禱告，我們可能說：「陳弟兄我們已經彀忙了，我們一人送五個家聚會這還不是聚會麼？」是的，很好，但是請記得最重要的基礎不能丟失，就是你的家。無論你事奉主事奉到多廣闊，還得在我們的家裏，夫妻有禱告，父母帶着兒女有聚集、有話靈唱禱，我們若不能在家裏有聚集，我們的根基是脆弱的。

保羅在以弗所書第五章，那裏說到甜美的召會生活乃是要在靈裏被充滿。如何能彀從人在靈裏被充滿？要被充滿的憑藉是眾聖徒之間彼此對說基督；然後充滿的彰顯就是眾聖徒之間彼此服從。在召會生活就是這兩件事滿了彼此對說，也滿了彼此服從。

但是保羅說到這裏的時候，你回去從以弗所書五章二十二節讀起，你就會發現當保羅說到眾聖徒之間要彼此服從而帶進一的時候，它底下有一個冒號，這個冒號就是說，到底是要誰跟誰要彼此服從、誰跟誰要彼此對說呢？首先丈夫與妻子，接着父母和兒女，最後，老闆和屬下、奴僕和主人。這是人倫關係裏面最重要、最基本的三方面關係。

最重要的關係就是我的家，這意思就是說，當我們要全召會的聖徒聚在一起彼此供應基督的這時候，我們家夫妻要彼此供應基督，父母跟兒女要彼此供應基督。保羅說到的彼此對說和彼此服從，是從夫妻開始，召會生活是從我家開始的，我們不能過了許多的召會生活與許多人相調，就是不跟我家人相調。我們需要更新奉獻，求主不只得着我小羊的家，也要求主得着我的家，因為這是一個重要的基礎。（陳洵弟兄交通於台北市召會城中大同區兒童、青少年家長暨服事者事奉相調聚會。未經講者校閱）

聖徒成全

兩個愛主的人來在一起，為甚麼還會吵架呢？

有時候你會不會覺得，奇怪，大家都是蒙主揀選得救的人了，為甚麼來在一起卻不是每次都那樣甜美，甚至相處起來還很痛苦呢？

是的，這種事確實存在，而且不見得發生在初蒙恩的肢體之間，很多看似老練的聖徒彼此之間也不能相合，偶爾還會擦槍走火。

但主耶穌完全知道這樣的事，祂容許聖經記下來。在腓立比書四章中，記載了兩位愛主的姊妹友歐底亞和循都基，她們在福音上非常熱心，與使徒一同勞苦；然而，這兩個人不能同心，沒有辦法思念相同的事。這兩位很有服事的姊妹既是這樣不同心，弟兄姊妹看在眼裏也不知道該怎麼辦，只能讓她們去，結果鬧得大家都不開心，還得勞煩使徒保羅出面說：「我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。是的，我也求你這真實同負一軛的，幫助她們；她們在福音上曾與我和革利免、並我其餘的同工一同努力，他們的名字都在生命冊上。你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」

愛主的人之所以不同心，沒有別的，往往是因着意見多。這些意見也許是「屬靈」的意見，「最好」的意見，卻不能相合。友歐底亞若說，椅子要往前一點；循都基可能會說，還是往後一點吧。最後長老說不要爭吵，這樣擺，她們可能口裏說阿門，心裏卻說，因為你是長老，我只好聽你的，其實我的意見還是比較好的。

生命發展如何，有時可以從一個人的破碎程度看出來。意見多，代表破碎少，生命真實的長進也就少。神把新的生命賜給我們，但那生命還得使其發展茁壯，突破我們老舊的硬殼，外面的殼若沒有破碎，就談不上建造。所以這個時候，兩人至少要有一人率先被破碎，不堅持原來的意見，這樣就有路可以走。這種接受不是屈辱勉強，乃是因着破碎，甘心樂意地順從。一個被破碎的人能彀建造，因為自己那一分很自然而然就能供應給眾肢體。一個經過破碎的人不任性，不騾子脾氣，能遷就並供應別人；除了在基要的原則上他不會讓步，其他都無妨。面子裏子都讓對方賺去了也沒關係，只要神的工程能實實在在建造起來就好了。

這樣看來，我們可憐的光景被暴露，也未嘗不是一件好事。發現自己是不行的，才知道惟有主行。我們真真需要持續接受主的供應，好叫新的元素加進來，老舊的元素被消殺，漸漸更新變化，讓主的工作在我們當中有路可以走！

（參考李常受弟兄《建造召會的異象，豫表與實行》，台灣福音書房出版）

彀認識基督，纔能有合祂心意的事奉

「我所屬所事奉的神。」（徒二七23）

向主有愛，就能叫我們起來作工，別的我無所知。一切真正的事奉，必須以認識祂自己為根據。在這些日子裏，力量的秘訣，乃是相信神的靈同在。

要在外面向着神而活，惟一可能的方法，是先在心靈裏向神而活。所有外面的活動，若沒有裏面的推動，就頂容易使人失去基督，而帶進了「己」。我頂怕人與神沒有深的交通，而有大的活動。

有一位陳教授講述他的一次請客趣談。

他曾到過一個地方，很難喫到鮮魚，魚在那裏算是珍品。那時他認識一位英國的軍官，乃是摯友。他心裏常常想要豫備一頓特別的晚餐來與這位好友一同快樂。後來找到了一位烹魚能手，能單用魚烹煮十數種不同的佳餚。於是他就決定辦一「魚席」款待這位摯友。

他自己心裏感到非常滿意，因為在這一個難以喫到魚的地方，竟能找到一位「魚食專家」替他辦理魚席。這是何等難得的機會，何等珍貴的筵席！到了宴客那天，除了這位英國朋友外，他還請了好些陪客。

入席之時，大家同聲稱讚這桌魚席美味罕有。但有一事很叫陳教授感到意外，就是發覺他的朋友原來是個不喫魚的人！結果，這位英國軍官只是喫了一點麵包牛油，甚麼也都沒有喫到，悵惘而歸。

許多基督徒對神的熱心也像這位教授請客，只管憑着天然的熱心，自己認為美好，不問是否神所喜悅。結果雖然作了許多，卻是一點不能討神喜歡。

我們在工作上，何等需要完全投靠主的靈！若我們真正的投靠祂，一切就變為何等的簡單！有一個得力量的方法，就是不斷的親近基督。若工作繁重而缺乏主的力量，心就狹窄，失去那應有的那浩大，而不能把神的大愛新鮮的分給人。

在我們的工作上，並不是常常能自由的把一切都看得分明，有時也必須要運用信心來走路。不錯的，主最好的工人，都見證過這一點。一個使徒，也是一個瓦器，被放在主與靈魂之敵人的爭戰中，因着看見這爭戰在他自己裏面，並由他躬親出戰，有時難免會感到這一場戰事的劇烈。

哦！但願神多多興起合乎祂心意的工人，能把基督送到人心裏。一個真正的工人，就是「神人」，是世界最大的寶貝。

一個人一下子就被高舉上講臺，是一件危險的事。人的接納，未必是神的批准。雖然因着真理要傳開的緣故，神能彀把講臺給我們，但我們若得以上講臺，就自滿不前，而遠離了源頭，這樣一來，講臺就不是幫助我們去把神的豐富，輸送到別人身上的地方，反而成為我們的靈裏枯乾的網羅。

關於工作的問題，你要尋求主，並投靠祂。工作乃是神賜給我們的特恩。要在恩典中享受平安和喜樂，然後去把這一個平安傾瀉到人心裏。這樣作是真實的事奉。回來時，身體可能覺得疲倦，心靈卻蒙扶持，且滿有喜樂。人要安息在神的翅膀下，直到再享受真安息，纔去繼續作事奉的工。

哦！我們所能容易對付撒但詭計的靈力，實在太少了！神的教會應當不只有真理，更需要有聖靈的能力，雖經試煉，卻能勝過撒但一切的網羅。有一件事，使我深感慚愧，就是沒有充足的力量，能叫每個聖徒活在聖靈的同在中，而脫離撒但的權勢。

「人若渴了，可以到我這裏來喝，從他腹中要流出活水的江河來。」你們要為着自己渴，也要為着自己而喝，這樣作，就有活水的江河流出來供應人。

（本文改寫自《基督是我們的滿足第二十二週事奉》、《造就故事》，台灣福音書房出版）

婚姻見證

「百年」好合，喜出望外（二）

當我們經過禱告尋求，決定要見面試試看時，弟兄們纔把他的照片及姓名傳給我。我因為之前在區裏配搭過招待及點名的服事，所以知道他，回覆弟兄們說他曾在我們區裏聚過會。弟兄們大概以為他知道我是誰，就沒傳我的照片給他，只告訴他我的名字，但他完全不知是誰。他懷着忐忑的心禱告，主要他存着歡躍單純的心。在弟兄姊妹們約我們見面，正式介紹的前一天他為此禱告時，腦海中就浮現我的臉。見面那天，見到我推門進去，他一點也不驚訝。

交往沒多久，弟兄的母親就急診住院，他打電話來請我和他一起禱告。禱告完，他覺得很平安，就約我每天一起晚禱，後來還加上每週一至週五中午的午禱，我們週末早上也一起電話晨興。後來我們彼此的家人都陸續發生了一些事，我們就把一個個的家人，還有我們各自在照顧、接觸的小羊、福音朋友一一禱告在主面前。在這樣的禱告中，我摸着，乃是主藉此把我們更多調和在一起。

交往初期，我不知弟兄為甚麼那麼快就這麼投入，讓我有些躊躇。但當我呼求、禱告時，主對我說：「耶和華看人不像人看人；人是看外貌，耶和華是看人的內心。」有幾次我們見面時，看着話匣子打開的弟兄，我心裏就不禁問自己也問主：「就是他麼？」若就是他，他所有的一切，不論合我意或不合我意的，我必須全都接受。後來我母親發生嚴重意外，在她住加護病房期間，弟兄非常扶持我。我心裏有個感覺，我這輩子是不能再和別的弟兄有這麼密切的交通和禱告了。

等我母親的病情穩定了，也到了該回覆介紹人的時候，弟兄纔告訴我，六年前他來我們區聚會時就對我很有好感。我非常驚訝，當時我一直以為他是已婚的弟兄。後來主就讓我想起一個畫面：那時他正和一個弟兄在說話，但眼神卻望向我這裏。當時我心裏還有些感歎：「召會中像這樣的弟兄（英挺）都已經結婚了！」但我完全忘了這事。弟兄也問我幾個月前在一次集中聚會中，他曾看了我一眼，我也回看了他一眼，我是否還記得？我完全不記得了。但主又讓我想起的確是有這事，那是發生在即將散會時。我騎車回家的途中心思還很受攪擾，最後我告訴自己：「已婚的弟兄不該如此看單身的姊妹，不要管他！」就把這事完全忘記了。主為我所豫備的，果然是人心所未曾想到的。

後來有次見面時，弟兄跟我提起神的創造。講了好久，最後他說神造人時是造男又造女，一個男子加上一個女子纔是「好」。正和我大學時長老跟我説的話一樣。最後我纔明白，原來他是用這些話來向我求婚。

感謝主，距弟兄和我一起聚會之後七年，我們在弟兄姊妹的扶持下訂婚、結婚了。亞伯拉罕是在他百歲，撒拉生育已斷絕時纔生出以撒。讚美主！神有祂生命的時候！在這七年間，主一再地對付我的完美主義；弟兄也在照顧車禍的父親直到父親安息主懷的期間，有更多的學習與經歷，使他也能豫備好扶持我照顧我的家人。一切都是出於主，祂有祂的時候和作法！

「神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見的，人心也未曾想到的。」（林前二9）人子是婚姻的主，我們不是為着婚姻的，婚姻是為着我們的，而我們是為着神的。我們若真實、完全的把我們的婚姻奉獻給主，服在神和羔羊的寶座之下，就會有一道生命水的河流出，而這道河是明亮如水晶（啓二二1），沒有半點模糊、不清明之處。感謝主，我們的一生都在這位在愛裏牧養我們的神手中！祂是何等的信實！願主得着我和我一家，終身歸於祂，終身事奉祂，使我們家能成為神的家，阿們！（全文完）

v趙姊妹

－出自水深之處福音網

蒙恩見證

父子念真情－一段病痛、親情，與勇氣的故事

一　爸爸，你是我生命的源頭

回想父親在加護病房裏微弱的鼻息，和他在夢和意識中遊走，面對死亡的歷程，我身體不聽使喚，打了幾個寒顫。

父親已病入膏肓。

去年四月（編者註：此為2011年之見證）初開始，父親常常血便，醫生卻查不出出血點，持續反覆的出血達兩個月。換肝已成了無法避免的惟一方式。親人們都願捐肝給父親，但他卻不願家人冒手術的危險，遲遲不肯接受。

一日，從醫院收假返回部隊時，我腦子停不下來，父親像非洲難民骨瘦如材的身軀、蠟黃的臉，拘摟的背步履蹣跚的身影，像強力膠一樣，牢牢黏在思緒中，怎麼也揮散不掉。

主這時挨近我，在耳邊呼吸：「父親是你生命的源頭，你出於他，也本於他；就像我是你生命的源頭一樣。」

就在憲兵鎮守的營隊大門前，遙眼看着同梯弟兄直挺挺的站哨，我腳步也僵住了，想也不想地撥了通電話給父親…。

我說：「三十五年前，你為了讓你的父親生活好過，不再為工作糟蹋身體，因此你放棄學業，毅然服役，趕着盡你的孝心。但你在服役時收到一封電報，得知你父親車禍，驟然離世。我不願在我當兵時，這慘劇重演在我身上。」

父親屏息，彷彿記憶被拉回遙遠的過去…。

我再也忍不住，一句話衝口而出：「爸爸，你是我生命的源頭，我要捐肝給你！」

二　當家成了空屋～媽媽的故事

那一段時間，父親常緊急被送往博愛醫院住院。到了第五次時，醫生發出病危通知，叫我們需有心理準備。

情形越來越嚴重，父親常虛弱昏迷不醒，身體開始發黑，眼白也轉為濁黃，但他仍堅持不接受親人的捐肝。看着他的執意，我心裏明白，父親只是不願意任何親人受苦，且作好了離世見主的準備。

一天晚上，母親與父親單獨的在病床邊對話，母親說：「現在我天天望着緊閉的家門、漆黑的客廳。一日我終於崩潰，嚎啕大哭地向主說：『我不要這樣的家，不要這樣的生活…』我要你陪我，我寧願死也不要一人面對空盪的房屋獨自生活。」

幾天後，母親鄭重請父親接受親人的肝。她說：「我自從過召會生活，向來剛強。但這陣子我極其輭弱、無助。但主用祂的話安慰我。所以你不要怕，只要信！」父親聽後放聲大哭，沉默兩天之後，終於點頭同意。

然而，活體換肝給父親最佳人選的我，第一關驗血就被淘汰了。

機率來看，和父親毫無血緣關係的母親，肝臟契

合機會極其渺茫。但母親堅持接受檢測。在等候檢測通知的回家路上，車窗外下着濛濛的細雨，母親仰臉向天觀看時，天向着她卻是明亮潔淨的，主對她說：「孩子！你放心振作，我必與你同在。」

在人不能，在神凡事都能！彷彿經過三十年的相處，二人已融為一體，檢驗結果，兩人的肝竟完全吻合。

手術施行在即，前面的路雖然艱辛，但我不害怕；因有主的保守和弟兄姊妹的扶持，我和母親並不孤單！

三　手術時刻：希望→失望→絕望

終於，母親捐肝給父親的這一天來到了。

清晨七點三十分，我快步邁出電梯，如焚燭般奔向母親的病房。映入眼簾的第一個畫面，是她被淚水淹沒的瓜子臉。親屬家眷圍成的一個圈，當中的她，我的母親，手中持着一條鼻胃管，一手捂住因外力塞入引起嚴重紅腫的鼻子，另外一手懸在半空中無助的顫動。我趕緊接住了她纖弱的手，不再任它飄蕩。

隔壁緊鄰的病房，這時卻傳來父親靜脈瘤爆發、大量吐血的消息，父親立刻被送至手術房搶救。

折騰了整整一個星期，父親不能走、不能站、甚至連坐着也不能；體重急速由55公斤下降至40公斤，彷彿成了孩童般的軀殼。親友每次來探望，離開時總偷偷背着父親暗暗哭泣。從他們望向父親悲憫的眼神，我知道，他們大多都喪失了希望。

這是個一段由希望到失望，由失望到絕望的歷程。

然而，一天下午，父親下垂的手向我擺動，示意我湊近他的嘴邊。他在我耳邊，用微弱的氣音說：「雖然我的肉體是死的，我靈裏卻是活的。」

在那個存亡的關頭，父親身體雖無法動彈，靈裏卻有一股力量在焚燒。我突然深深地感受到，他已被榮耀的盼望充滿。

久久之後，當這一切都逐漸塵埃落定，我纔醒悟父親那時堅定盼望的來源：因為在父親與病魔搏鬥的同時間，各地的弟兄姊妹們都不約而同、強烈地向主禱告，求主留住父親的性命，不讓死亡攫住他…。

在那個當下，當眾人哀聲嘆息的時候，他心中卻一點絕望灰心的感覺也沒有，反而抱持着信心；雖然虛弱、精神恍惚，他仍每日奮力伸展手指、腳趾，並確信自己很快就可以站起來、恢復體力，勇敢地重回手術台！

這處聖經，是那時使父母的心最得安慰的一段話：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量。」－哈巴谷書三17～19

四　手術時刻：開刀房是承運生命的場所

開刀房是承運生命的場所，每一個病床，記載着一個個生命的故事，他們的病歷陳述着苦痛的歷史，手腕上綁的環是肉體腐朽的判決。

母親捐肝給父親的日子終於到了。這一次，沒有意外的突發狀況，一切必經的手續都平順地，按着它們應有的時程依序向前。

早晨8:30，在我徐徐地將母親先推往手術房時，心裏突然厲害的揪痛了一下。

耶穌的一生是一塵不染的，但祂為了世人走上了十字架；母親的身體是完好無缺的，她卻為了父親走上了手術台。

母親的前方是一條看不見盡頭的白色長廊，單薄的手術衣令她覺得寒冷；她流下了淚珠，無名的恐懼將她漫天佔據，她突然有股跳下病床的衝動；但她知道，不能逃、不能後悔，為了她三十年來同生、同喜、同患難一位，她必須義無反顧。

早上10:30，我將父親推出病房，陪他一路到手術室前。

父親臥在床上，戴着醫院乾冷的髮套，穿着一身消毒過的手術外衣。我輕輕摸着他如蠟的雙頰，俯身親吻他的額間。

當父親被推往那道冷冰冰的大門前，我從他手感受到虛微的顫抖，但他的眼神溫柔堅定，訴說了言語無法道盡，對主深深的信託，和對一路陪他走過來的親人們的感激。

我的眼眶不覺地被覆蓋，眼淚滾燙地落下，畢竟是血肉啊，我多想為他們承受這刀！

親愛的主！我只能陪爸爸、媽媽到這裏了。不過我能放心，因為我知道在手術室，你仍陪着他們。你的手牽着醫師們的手，引導他們每個細微的動作，幫助他們切開腹腔、肝擷取、肝種植、血管顯微接合，與最後的縫合。

我知道，操縱生死的這八個多小時的，不是那些明星醫師，而是在背後掌管一切的你。

是你，使我們或存或亡；是你，負我們一生的責任。

我不知道前方有甚麼在等待着我們，但我知道，道路的盡頭，你總在那裏。

五　細緻、緩慢的修復歷程

在母親捐肝給父親的手術後，兩人分別在不同的病房休養，等候復原。父親在加護病房，被許多管子圍繞；母親在一般病房，被親友們圍繞。

兩人被病痛分開，忍耐劇烈的疼痛，各自在生命裏最沉重的時刻接受主手細緻、緩慢的修復。

送入加護病房的父親，昏睡着不醒人事。經過層層保護外衣的隔離，我步履低沉地繞過維持他生命的冰冷機器，來到他的身畔，低下身來。我緊握住他的手，隔着一面單薄的口罩，在他的耳邊低語：「快點好起來，爸爸，我愛你。」

手術第三天。父親全身的麻醉漸漸退去，痛楚開始找到發洩的管道，藥效再強的止痛藥也無法止痛，幾度劇痛到昏厥。對父親來說，時間用比秒數更細小的單位在爬行，每個小時都如永恆般的漫長。當他忍受不住時，總是大聲呼叫：「主阿！救我！」時時刻刻，父親都靠着呼求耶穌的名，度過人無法忍受的苦痛。

手術第五天。母親仍坐在病床上無法動彈，她的意識回到過去，想到幼時活力充沛，常在鹿港鄉間的田埂上奔跑，看到山坡就興奮地像羚羊肆意奔馳；如今卻因為一個手術，舉步維艱，不能睡，不能喫，就連喝水也會嗆到。母親想，若無法恢復起來，那活下去還有甚麼意義？

堅強慣了的母親，在人面前總不輕易透露自己的輭弱，在恢復的過程，因為怕給親人負擔，一直撐着走路，好像在宣告，這些痛楚不算甚麼；然而我卻隱隱地察覺，她緩慢的步伐後，那種對生命本身的恐懼。在她心裏最無助、害怕的時候，主向她說話：「我要使你的腳快如母鹿的蹄，又使你穩行在高處。」（哈巴谷三19）雖然難以想像，但母親簡單地就這樣相信了主。

手術第七天。我推着輪椅，載着母親，從九樓坐電梯緩緩地來到五樓的加護病房。她戴着口罩，眼裏泛着淚，來到父親的病床旁。

經過一週的生離死別，母親對父親的第一句話是：「親愛的，我來看你了。」

「那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨着試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。」－林前十13

所以我將一切，都交付給你了…」

六　爸爸，你終於回家了～

父親的表情一向都很豐富，像孩子一樣，喜怒哀樂都寫在臉上。

手術後的這段恢復期間，我看見了父親毫無遮掩的一面。尤其是他常因痛苦而掙扎的表情，因掙扎而扭曲的形體，實在像極了夏日黃昏頑皮孩子隨意塗鴉後的沙灘，扭曲、凌亂、自然。

但是再亂無章法的沙灘，大海的浪潮總是能輕易撫平。

不知不覺，父親皮包骨的身軀，敷上一層紅橙般的肌膚；臉部的黃黑，漸漸恢復為充滿生氣的肉色。步履不再蹣跚，拘摟的背也挺直了；因黃疸晨曦黃的眼白，和因腹水鼓脹的肚子，也逐漸恢復成正常人的樣貌。多項肝指數在兩週內，很快恢復正常，所有擔憂可能的併發症，也都沒有出現。何等奇妙，父母的肝竟完美契合。

經過一個多月與病魔的纏鬥後的某一天上午，在軍營中的我，剛從憲兵司令部大門站哨走回機車連，疲憊、緩慢地將T91步槍送回槍櫃，回寢室脫下沉甸甸的白盔，鬆開繃緊的黃銅腰帶與亮眼的黑皮軍鞋，突然瞥頭不經意看見父親的未接來電。

我的心中有股欣喜的躍動，好消息的直覺使我心跳飛快，回撥後，纔知道，父母親終於…終於出院了！

我想，陪着他們出院的，不僅是親人們與我，還有一羣背後禱告扶持、時常看望顧惜、神家中寶貴的弟兄姊妹們。

原來，對我而言，在這些苦難中最珍貴的經歷，是發現了在萬里無雲的生活中隱藏在身邊的愛。耶穌全備的愛，與關心之人豐盛的愛，就像積埋在深處的岩漿，當地殼不穩，苦難來襲時，便一鼓作氣地湧出；於是，我們便在滿滿洋溢的愛中，平安地度過全家生命中最艱難的歲月。

後來父親又經歷了幾次大大小小的手術。在最後一次手術結束後的一天夜裏，我陪着父親在九樓病房外的長廊上散步。父親的手上拿着新潮的iphone，耳裏聽着一首安德烈.波伽利深情演唱，任誰聽了也會心醉神馳的詩歌：「從我心湧出了音樂，流向我愛，祂曾為我捨己。從那日，當我遇見你，我怎能不深深墜入愛裏。恩主！我不得不將我給你。」

父親當時的神態，我相信不論誰看了都會不自主地會心一笑。他拖曳着長袍，一根引流管搖晃地懸在身外；步伐緩慢悠閒，半瞇着眼，模仿着指揮家，雙手隨着旋律在空中飛舞，有時口裏還會跟着歌詞縱聲唱：「從我心～，湧出了音樂～」

看着因詩歌痴迷忘我的他，我忽然醒悟，我的父親終於回來了！

「你們必歡歡喜喜的出來，平平安安的蒙引導；大山小山必在你們面前發聲歡呼，田野的樹木也都拍掌。」－以賽亞書五十五12

－出自水深之處