主後二○二○年七月十九日 |  |
台中市召會週訊 | 第1906期 （正刊） | 台中市召會文字組編
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召會聚會的基層（五）

天天加倍在基督身上勞苦經營

所以，我們都要轉觀念；我們倚靠大聚會，倚靠會講的人，這樣的觀念都要轉。我們每個人得救時，都有了第一次觀念上的轉；因着我們的心思轉向神，我們得救了。然後，我們就學習禱告、讀經，學習認識真理、生命長大，學習經歷基督、得着基督、享受基督的豐富。基督就是我們的迦南美地，我們要在其上勞苦耕作；只要我們天天在基督身上經營，就能有收成。

神的作法都是平衡的；如同人有兩隻手、兩個肩膀，神也安排大聚會和小排聚會這兩者並重。我們看見這個之後，就要加倍的禱告、讀經，從聖經中看見亮光，加倍的經歷基督。

小排是達到建造的出路

在召會中，弟兄姊妹都是愛主的；基於這個，使我有負擔來帶領。同樣的原則，你們既是愛主，就得認真辦事，不能空言。聖經給我們看見，主只有一條出路，能把祂的召會建造起來，達到祂的目標；這個出路就是小排聚會，是大聚會無法達到的。按聖經來看，基督教裏的大聚會，就等於舊約的士師時代。士師時代完全倚靠屬靈大漢；比方出來一個參孫，光景就好，參孫一死，以色列就完全了了（士十三～十六）。

舊約的士師時代，豫表今天的基督教。所以，注重大聚會而輕忽家、排聚會，乃是走回頭路，重演士師時代的歷史。因此，我們要轉觀念，不要注重大聚會，而要注重家；我們要家家都強起來。然而，要每個家強起來，必須我們個人先強起來。

按已往的經歷，一個小排最好不要超過十二人。人數不要多，五、六位最好，七、八位或十位都好。若是你們小排裏的成員，因着愛主，向主認真，天天禱告，讀主的話，學習真理，看見亮光，經歷基督，天天在基督身上經營，相信你們都會有收成。這樣，你有經歷，我有經歷，小排裏的十個、八個人都有經歷，眾人來在一起時，自然不會倚靠別人講，而是個個都能分享。

若有人說自己不會說話，我要回答他：「這完全在乎你肯不肯說。」比方，台北召會有位荷蘭弟兄，除了荷蘭話，還學過德文、法文、英文、中文等。他講中文實在講得很好；我們都得向他學習。今天你們跟隨基督、經歷基督、享受基督容易，還是像他這個荷蘭人學中文容易？他能把荷蘭舌頭卷成中國舌頭說中文，為甚麼我們不能把我們的舌頭卷成基督舌頭？這是因為我們不肯。

今天大家口裏說愛主，天天提着聖經包趕聚會，一坐下就問：「李弟兄來了麼？」其實我來不來不重要，重要的是你們在家裏要好好讀聖經，不要只會提着聖經包趕聚會。你們總要認真學習說基督，一學就有經歷。等到小排聚會時，雖然個個都是人，卻說神的話，那是多麼奧祕的事。這纔是真正的「說方言」，這樣的聚會必定豐富。

可惜我們的小排不是這種光景。大家費了九牛二虎之力，恢復幾位久不聚會的；小排中聽他們作見證，覺得很有味道。幾次之後，漸漸失去味道，都是你看我、我看你，彼此講不出東西，只好算了，散了。這樣的聚會，當然就如曇花一現。然而，如果大家都像那位荷蘭弟兄學中文、說中文那樣，認真讀經、禱告、學真理、得亮光、生命長大，一進到小排聚會中，必然立即喜樂的分享。 －未完待續

（摘自《人人盡功用使召會得擴增》）

「關於世界局勢與主的恢復應時的話」負擔的話

第七篇世界終極的局勢與神終極的行動

創世記第一章末了，在神創造了有神形像和樣式，能以代表祂管理萬物和全地的人後，「神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，…」（一28）「徧滿地面，並制伏這地」透露出全聖經自始即有的受造之人藉繁增並遷移，使神旨意得行在地如天，使祂的國得來臨（太六9，10）之移民思想。然而，這不過是神在舊造範圍裏的一個豫表和豫備，其實際及應驗乃是主在其地上職事接近終成時，門徒問及：「你的來臨和這世代的終結，有甚麼兆頭？」（太二四3）祂回答說：「這國度的福音要傳徧天下（直譯：整個居人之地），對萬民作見證，然後末期纔來到。」（太二四14）因舊造的人雖早已藉繁衍和遷徙而「徧滿地面」，然因着墮落，他們不但沒有接受神的生命，反而被撒但的生命敗壞毒化，使被人管理的一切受造之物，也都陷入虛空敗壞的奴役，鎮日勞苦歎息，渴望復興得贖（羅八19～22）。國度的福音乃是使人藉在神的生命中重生，而進入神的國及其掌權的範圍（約三3及参：註3）。這掌權的範圍，今天在我們的靈裏乃是國度的實際，但藉着國度福音傳徧居人之地，末期來到，當主要再來結束這世代，帶進千年國時就是國度的實現了（參：太五3註4）。所以主升天前對門徒們最後所吩咐的重大使命乃是：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」（徒一8）整個使徒行傳就是這神聖生命藉着使徒和門徒們各種的遷移，把國度福音向地極散播出去之可歌可泣的記載。使徒行傳「沒有結束，乃是敞口待加的。這必是因為聖靈藉着基督的信徒，傳揚基督，使基督得到繁殖、擴增並普及的工作，還沒有完畢，還需要很長一大段時間的繼續。…這福音的傳揚，一直繼續向前，直到全地都成了基督的國。…這該是今天一切福音傳揚的實際和目標。」（徒二八31註2）

v劉葵元

結晶圖表

第一篇 心裏柔細的神，那心裏柔細的申言者耶利米 第二篇 | 2020夏季-01

壹 耶利米的蒙召

貳 耶利米的使命

一 神使列國升高

二 神使列國傾覆

參 耶利米的爭戰

一 神與仇敵之戰

二 神藉僕人之戰

三 神差軍隊之戰

1 被神裝備

2 成神軍隊

3 有神同在

肆 耶利米的得勝

一 成為申言者

二 維持神見證

三 運用神權柄

四 成為得勝者

五 作相反見證

伍 此書對神的描述

一 柔細中有公義

二 懲治時有憐恤

三 對以色列管教

1 懲罰中有同情

2 祂與子民是一

3 祂為百姓哭泣

陸 此書是他的自傳

一 他是膽怯的人

二 他作神的代表

三 反應神的柔細

四 他替神來哭泣

五 哭泣的申言者

1 說出神的情感

2 表達神的感覺

3 受到神的訓練

4 發表神的傷痛

柒 我們該有的情感

一 情感要豐盛

1 有細嫩的情感

2 被對付的情感

二 相待要慈憐

1 不要審判

2 要會饒恕

三 勸戒帶著淚

1 是靈的真實

2 藉魂來表達

四 保羅的流淚

1 親密的關切

2 柔細的顧人

3 深深地摸人

五 流淚變泉源

1 被那靈充滿

2 那靈作福分

舊約「歷代志下」讀經拾穗

本週進度

歷代志下第三章。

生命讀經

歷代志生命讀經，第八篇；列王紀生命讀經，第五篇；申命記生命讀經，第十篇。

參考書報

《聖經之旅》第四冊服事者手冊，第十二課。

經文大綱

一、一至二節，記載所羅門所建之神殿的基地位置。

二、三至九節，記載聖殿的細節。

三、十至十四節，記載至聖所內兩個基路伯的細節。

四、十五節，記載兩根銅柱的高度。

五、十六節，記載聖殿的其餘細節。

六、十七節，記載兩根銅柱的位置及其命名。

真理要點

一、耶路撒冷是神所揀選的地方，作為全地敬拜祂的中心。神揀選耶路撒冷作敬拜中心，開始於祂在創世記二十二章二節對亞伯拉罕說的話。神告訴亞伯拉罕到摩利亞地去，在神要告訴他的一座山上獻上以撒（基督的豫表）。亞伯拉罕獻以撒的地方－摩利亞山，就是神為殿所揀選的地方－錫安山（代下三1，撒下二四25）。錫安實際上是摩利亞山的高峯。所羅門建殿時，不需要揀選地方，因為神已經揀選地方，並且告訴大衞。這地方就是以撒被他父親獻給神的地方。這地方被揀選，是神的命定。

二、以色列人出埃及後四百八十年，所羅門作王第四年，就是主前一○一二年開工建殿。而神將一班人領出埃及，目的是要建造祂的國和祂的家，就是殿。因神的心在於祂的國同祂的家，在豫表上，殿首先表徵成為肉體的基督作神在地上的居所（約二19～21，一14，太十二6）。殿也表徵召會，包括所有的信徒－基督的肢體，作基督的擴大，成為神在地上的居所（林前三16，六19，弗二21～22）。殿表徵基督與召會，因為召會與基督乃是一。基督是頭，召會是身體。身體是頭的擴大，作神的居所。因此，神住在基督裏，就是神住在召會裏。

生命經歷

一、在基督裏的信徒，必須是一，同有一個敬拜神的中心。然而，今天基督徒中間真實的光景乃是分裂。而神子民中間的分裂乃是因大家有不同的喜好。許多人喜歡有自己的方式，而不要神的方式。甚麼時候信徒有自己的方式，有自己的喜好，那就會有分裂。因此我們敬拜神的聚會，該在主耶穌基督的名裏，該在我們那作神居所的靈裏，也該在十字架的所在之處。我們若有主的名、神的居所和十字架，我們中間就不會有分裂了。不管我們當地有多少信徒，有多少聚會的地點，我們都是一－在同一個名裏是一，在同一個居所裏是一，並且在同一個十字架下是一。

二、神的目標是建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。這偉大的事業乃是整個宇宙的意義。從神的建造的神聖啓示來看，我們應問自己一些關鍵的問題：神為甚麼造我？我在地上作甚麼？我該如何計劃此生？我想成就甚麼？我能幫助建造神所要建造的麼？還是我建造自己所要的，而這會被神的審判丟入火湖呢？我是要為自己和自己的目標而活，還是為神和神的目標而活？神建造的本質是團體的，由成千上萬的信徒所組成。為這建造，我們需要從疏離、單獨和個人主義蒙拯救。我們受造不是要成為一個疏離的個人，而是要在基督裏被建造成為神的家。為此，我們需要蒙拯救，不只脫離罪和悖逆，更要撇棄我們自私的獨立和個人主義。同時，我們要蒙拯救脫離虛浮、空洞的生活，一種只專注追求屬世成就，與神無關的生活。神拯救我們為着一個目的－建造召會作神的殿。

v林俊興

各環系列交通

大專組報導

二○二○年畢業聖徒見證

雅歌六章三節：「我屬我的良人，我的良人也屬我。」在雅歌中看見佳偶生命的歷程。從自己的追求到經歷十字架的對付，在己了結以後，佳偶就在復活裏作神的新造，最終要成為城，並作為神的軍隊。這四年，主也是這樣的吸引、製作，祂一步步帶領每一位有所看見，樂意奉獻，並憑信往前，就使每一位過一個又一個屬靈的關口，生命漸漸長大。以下是大四畢業聖徒的見證：

蒙恩見證

我想和大家分享在個人禱告上的蒙恩，以及牧養的負擔。在大四下我與主有更多個人禱告的時間。有一次，因發生一些事情，被逼得一定要到主面前。然而我越禱告越經歷主的同在，越享受與主的交通。學期中的時候，被生活壓得喘不過氣，我就在頂樓個人禱告，對主發脾氣，生氣地問主：「你到底在那裏？」主沒有在我當下的情緒回應我，反而是在下樓的時候給我詩歌三四二首：「從此，我無別的主，我心是你寶座，我的一生一世，基督，只要為你生活。」我突然覺得生活好像有解答了，但其實甚麼都沒有解決，可是就很寶貝當下真的被主摸着，我就流淚聽了很多遍這首詩歌；當時覺得除了主沒有甚麼可寶貴的，把所有都交給主，纔是最佳的解答。越接近畢業時越覺得主很寶貴，祂的奧祕真的無法用言語來表達，世界上有很多東西都會過去，我們所追求的也都會過去。大學我最熱愛的就是拔河隊，我們花一整個月在練習，天天練到晚上十一點，練到手和腰都受傷，就為了場上的一分鐘；槍聲響後，比賽會在一分鐘內結束，比賽有輸有贏，輸了就在地上哭，覺得一個月的努力都白費了，贏了卻不能把獎盃帶走。我就一直在想，我練習的意義在那裏？但惟有主，祂一直都在。不管我往那裏去，不管我畢業了沒，不管過了幾分鐘，主一直都在。

在牧養這面，我從大二開始，因着是姊妹之家的高年級，從那時候就開始被逼着擔起責任。然而主要我不要害怕擔起這樣的責任，因為祂將這樣的環境加給你，就表示你可以勝任。我學習在過程中倚靠主，和服事者多有交通，也將人的情形放在心上，從生活中牧養人，漸漸就對人有負擔，進而照顧到他們屬靈各面的情形；也學習先有人性的顧惜，纔能帶進神性的餧養，纔能使姊妹之家、弟兄之家成為一。

v逢甲／洪子喬

我想和弟兄姊妹分享在同伴與牧養這兩面的見證。感謝主，在這兩年間把一位渴慕主話的同伴擺給我。我發現他在課餘的時間總是一直追求屬靈書報，而我卻都一直在滑手機。過了一年，新約連一遍也沒有讀完，就感到非常的難過。看見同伴的榜樣，使我也開始尋求讀經的生活，只要沒讀完我就不睡覺。感謝主，神的話成了我的構成，成為我的習慣。直到現在，也可以堅定持續操練月月讀經一遍。在上學期，同伴也邀約了許多聖徒到他們家有家聚會，頻繁到一週就會有兩次的聚集。那時候正是我作專題與專案最忙的時候，心裏會擔心時間上不彀用就不想去聚會。但在這最為難的時候，主總是差派同伴來「攪擾」我，常常邀約我的時候，我都說：「我不行！我沒空！」但裏面的聲音總是響應同伴積極的邀約。禱告過後就勝過裏面猶豫的感覺，讓我能釋放時間來到聚會中享受彼此的交通。我能見證每次到了聚會，都叫我得着加力。希伯來書十章二十五節：「不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」看見同伴把聚會擺在第一的榜樣，也讓我開始看重只要是聚會的時間，就要分別出來。

在牧養的方面，我的認知就是得救以後就要趕快邀新人晨興、家聚會，結果小羊回訊息的頻率反而降低了。我發現自己對小羊並沒有生活上的關心，有時只是盼望他能在召會生活人數的家聚會上多個「勾」，而發一處經節給他。但主藉着特會中弟兄牧養上的見證光照我，看見平常與小羊的對話紀錄都是邀約來聚會，這實在就是我的光景。還說到一個不禱告的母羊是沒辦法照顧出禱告的小羊，這使我開始為小羊有提名禱告的生活，並關心他生活上的需要。過了一個學期，我在過程中有幾次的灰心與輭弱，甚至禱告中除了歎息也不知道該如何禱告，但後來就受到彼前五章二節的題醒，說到「務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切。」主的話就一直激勵我「務要牧養」。神託付小羊給我們，就要去牧養。感謝主，神是聽禱告的神，之後就恢復了久不聚會的小羊前來參加社課，還會主動地邀我一起用餐。有時他能來社課，我就很喜樂，但他不能前來我更是喜樂，因為我可以帶着信息和便當與他有一對一的傳輸，不僅他得着了享受，我也能藉着將所享受的基督分賜給他而得着享受！

對於剛考進來的新生們，盼望你們能找到自己的同伴，因為屬靈的路不是單獨的，要與同伴一同竭力追求基督！今天可能你們是被牧養的對象，到了大四的時候你們也要有牧養的對象！我們的生命要繼續的往前，成為按時分糧的好管家，將基督供應給人！

v中科／劉仁恩

我想和大家分享大學四年在福音上的突破。照着我天然的個性，我並不害怕與人接觸和傳講，也可以留到名單，卻難將人帶到福音聚會中。我所有行動也盡力擺上，但對人卻沒有特別的負擔，更不用說帶人得救。這不結果子的光景一直攪擾着我，直到我最輭弱煎熬的情形中迎來了福音節期，這迫使我更多轉向基督。在個人禱告中，祂成了我的安慰與能力，越禱告我就越被祂充滿，這使我不再看外面的環境和個人的光景。同時主不只顧到我的情形，更將祂的需要膏抹在我的裏面。林後十二章九節：「祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。」讚美主祂的恩典彀我用！藉着祂的供應，我不再憑着自己的天然，而是靠着祂能力的覆庇，叫我得以回應祂的心意。當天在聖靈的帶領下，使我們遇見平安之子，一同來到福音聚會中。過程中我不知道該如何顧到她們，我只能回到靈裏繼續為她們禱告。而我越禱告就越有信心，這是主給的，今天就能彀得救。接着在配搭傳講下，人就真的得救了。當時我真是有止不住的喜樂。這並非我能作成的。詩歌三十四首：「榮耀歸於父神，祂已作大事！」這完全是祂作成的！這實在叫我學得祕訣，福音並不是靠着我們自己，而是我們要多禱告，禱告使我們從主得加強，有主的同在的祝福和能力。願我們在各個校園都能成為福音炸彈，成為校園剛強的見證！

v中科／賴姿穎

我想和大家分享向身體敞開，而得着豐富供備的經歷。我從小在召會生活中長大，所以召會生活過久了，就養成一種習慣，時間到了會自動出現在那裏，但對主並沒有太大的享受與經歷。所以，當我遇到環境的時候，我就落在自己的情形裏，我連跟主禱告都不想，我甚至跟主說：「主，我真的不想過召會生活了。」但因着有照顧家的關心，所以我就將自己的情形與他們交通。在交通後，他們說一些勸說的話，並跟我說沒有問題，他們會為我禱告，並陪我一起禱告。雖然生活也是會有許多的輭弱，但每週都會收到照顧家簡單的關心，使我能與聖徒一同到主面前，藉着他們的代禱也使我能穩固在召會生活中。所以不管我們的情形如何，與照顧家交通，不僅會有屬靈的喫飽，也會有外面的喫飽。只要我們願意，照顧家都會為我們打開，我們也能在生活中與照顧家和社區聖徒有更多的交通。腓立比書二章一至二節：「所以在基督裏若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事。」願弟兄姊妹們在大學的四年都能找到能敞開交通的照顧家，一同交通、追求包羅萬有的基督。

v弘光／陳佳安

我想與你們分享大學這幾年來我在同伴這面的蒙恩。帖前三章八節：「因為現今你們若在主裏站立得住，我們就活了。」我摸着註解裏說到「活了」就是信徒在主裏站立得住；這樣的「活了」就供應生命給使徒。我很寶貝同伴對我來說就是看得見的題醒、激勵及榜樣。其實剛來到台中，因為校園學生聖徒人數較少，所以不太能感受到同伴的重要性。因着大二轉換環境，在姊妹之家的生活也有了改變，使我看見我們能彀往前不是因着個人的屬靈，而是要藉着基督身體互相的扶持，使我們能一同往前。還記得有一陣子，因着系上課業的繁忙，所以有時會想在社羣上抒發心情，網路也成為我短暫舒壓的管道。在那樣的情況中，一面我想釋放壓力，但一面也擔心姊妹們看着我輭弱的光景也跟着逐漸下沉。不過，這一切都是我自己的空想。感謝主，主反而藉着同伴來牧養我。當我滑着手機時，就在社羣上看到有弟兄姊妹分享一些職事的話或是聖經經節，這都成了我即時的題醒，使我要再轉向主，珍賞我身邊的同伴們都是向主奉獻、願意操練的人；也激勵我願意突破自己，跟隨同伴們的榜樣，向主有更新的奉獻，同伴也成了我最好的保護與加強！

另外，弟兄姊妹們！我們每一位都需要有跟隨的靈，無論我們的生命度量如何，都求主使我們能不斷的跟隨。就像迦勒陪同約書亞，以利沙跟隨以利亞，一同領受異象、爭戰為神家。讚美主，跟隨的靈就使我們蒙保守，幫助我們不斷的回到主面前。願在座的每一位，都能跟隨活星，成為眾星照耀！

v亞洲／洪雅心

想和大家分享我大學四年在看見榜樣上的蒙恩，使我們眾人也都能成為榜樣讓人跟隨。剛上大一時，為了體驗自由的生活，所以我並沒有住姊妹之家，但我的服事者卻依然堅定持續的陪我有晨興和晚禱的生活，也藉着每週的試住，使我對主有更多的渴慕而願意入住姊妹之家。但住進去的生活並不是我想像的那樣，也遇到了許多的輭弱和失敗。因着課業和服事的壓力，使我陷入了低潮。感謝主藉着前頭的榜樣，不管是服事者還是同住的姐姐們，她們的生活並沒有比較輕鬆，但卻總是很喜樂，不管如何，總是竭力地擺上自己。這祕訣沒有別的，就是主自己。在她們身上我看見，當你願意給主多少，主也願意給你多少，她們信主能為她們負責。所以她們豪邁的將自己奉獻給主。藉着環境，主給我看見，我常常越過主，想作些甚麼，想靠自己天然的能力去勝過輭弱，沒有讓主真正的在我裏面居首位。我

F第六頁

心中實在羨慕與她們一樣，能過一個豪邁走主道路，喜樂享受主的生活。每當我輭弱不行的時候，我就對主說：「我愛這些難道比你多麼？任何的事物都不該頂替我所愛的你。」歌羅西書一章十八節：「祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。」我們的生活仍有許多的事物要忙碌，但究竟我們把主擺在那裏？主是頭、是居首位的那位，即使我們看為善的任何事物，都該一一帶到主面前讓主來經過，讓祂在我們的生活中居首位，而使我們能勝過一切從肉體來的輭弱和失敗，過一個喜樂且豐富得着基督的生活。

v東海／王加憫

福音開展

衝破攔阻，白馬得勝

壯年班受訓學員於六月二至六日有福音開展行動。今年初因新冠肺炎疫情使全球許多地區受到影響，但是在主的保守下，壯年班得以順利進行。原訂四月下旬的福音開展，則不得不暫停。隨着情況趨緩，訓練中心的服事者經過交通，決定在六月恢復一週福音開展行動。一百四十四位學員，依照所屬召會的所在地編組成軍，分編為二十五隊，前往台島各地開展。

出發前，各組學員和輔訓們不斷為開展禱告與交通。經過將近三個月的豫備，在行前誓師大會上，學員們士氣高昂、靈裏焚燒，願意奉差遣往全台宣揚國度的福音。服事者在行前交通中，期勉學員們「多結果子」。一、要多祈求，要有託付（路十2）；二、務要同心，彼此建造（腓二2）；第三、要有負擔，要求祝福（約十五16）；四、要憑靈而活，憑靈而行（加二20）。

六月二日上午，二十五支威武的軍隊裝備整齊，前往各地展開五天的福音行動。開展地區包括台北市、新北、桃園、新竹、台中、南投、彰化、雲林、嘉義、台南、高雄、屏東、及花東等地。一週期間各地召會聖徒及歷年畢業的壯年班學員，紛紛加入開展行動一同配搭。

台北市有七個開展隊，包括五、六、九、十一、二十三、四十一、及七十四等會所。學員們積極開展，在高樓林立、安全戒備森嚴的都會區傳福音。開展隊和各會所聖徒配搭，包括長老同工、年長聖徒、全時間服事者與訓練中心青年班學員，每天走遍大街小巷，在公車站、捷運站、十字路口和公園接觸人，憑着信心，放膽講說《人生的奧祕》。一週內得救的新人有四十二位。

新北市有三個開展隊，分別在永和、三重開展。學員們同心合意的禱告與配搭，透過馬路福音接觸人，也探訪熟識的福音朋友，一週共得了十四位新人。桃園市有二隊，分別在龜山及大園兩地開展，藉着身體力量的扶持，開展配搭的人次超過四百人，共有九位新人受浸。

新竹開展隊分別在新竹市八大組及竹東鎮開展，一週兩隊受浸四十人，遠遠超過宣告人數。本次開展最可貴的是，新竹縣市的眾聖徒全體總動員，不分彼此，同心配搭。不僅新竹市召會各大組聖徒紛紛把福音朋友帶來受浸，新竹縣各鄉鎮召會（竹北、新埔、新豐、寶山、北埔、橫山、關西）也都分批前來，齊心努力拓展福音。因此開展結果可謂完全是同心合意所帶來的祝福。

中彰投共有四個開展隊，一週共結了四十一個果子。台中第一及十八大區開展隊在當地聖徒的扶持下，靈裏火熱，一同為福音竭力奮鬥。彰化溪州隊與彰化縣眾召會聖徒與壯年班畢業學員，編組成為基督精兵，一週得了十五個果子。南投竹山隊則在竹山及鹿谷兩個鄉鎮開展，在鄰近召會（南投、草屯、芬園、埔里）聖徒們的配搭下，經歷基督身體的實際，受浸了十五位新人。

雲嘉南地區三個開展隊（崙背、水上、新營），在傳統的鄉鎮地區傳講高品福音，佳美的腳蹤散佈在各處的便利商店、傳統市場、夜市、大樹下及學校周邊。高屏地區二個開展隊，足跡遍及旗山、美濃、內門、甲仙、高樹、六龜、杉林及恆春等鄉鎮，共得了二十五個果子。學員們和當地聖徒配搭，不辭勞苦，不受地區限制，天天穿梭在鄉村社區傳福音報喜信。

在東部地區，花蓮隊在喜樂的靈裏信靠神，最後兩天一共得了七個果子。台東成功隊，此次主要的負擔是鄰近的東河鄉，藉着壯年班學長及台東、瑞穗、金峰、大武以及池上等召會的扶持與加力，總共結了八個果子。

本次壯年班學員一週福音開展，共帶了二百零四位新人受浸，各地召會前來配搭的有四千一百四十人次。福音是基督身體在尋求擴增，不是個別肢體的事，所有開展的結果，是台島眾聖徒共同勞苦的結果。願神賜給眾召會生產乳養之福，使所有蒙恩的新人，成為常存的果子，建造基督的身體。　　　　　　　　（摘自台北市召會）

真理分享

新婦的豫備在於得勝者的生命成熟

希伯來書六章一節：「…我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟⋯。」

啓示錄十九章七節：「⋯羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。」

神新約經綸的目的，是要藉着祂的救贖及生命，為基督娶得一個新婦，就是召會。成為新婦比成為召會更有講究。比如小女孩不彀資格作新婦，她必須長大經歷許多的事，還必須上學受許多成全，學習許多事物，使生命長大並身心都成熟，纔彀資格作男子的新婦。啓示錄十九章的新婦，是指千年國中得勝的信徒，是從亞伯直到主回來，所有新舊約得勝者的集大成，他們要為基督的婚娶豫備好。新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟。他們不是分開的個人，乃是團體的新婦。為着這一面，我們就需要被建造。當我們被三一神完全浸透，三一神從我們身上流露出來，我們就被聯絡得合適，建造完成，成為榮耀的召會，就是主耶穌心愛的新婦。

因此我們得救後不能停留在基督開端的話，也就是剛得救時所喫的美善的話奶，而必須更竭力往前，喫神公義的話。這話主要的不是關於神的救贖，乃是關於神經綸的法則，這話就是使我們達到完全、成熟的乾糧。在我們屬靈生命的經歷中，總是有主所作的一面，配上我們追求的一面。主要帶領我們往前，我們必須讓祂如此帶領。這是我們與祂恩典的工作甘心樂意的合作，最終我們纔能達到基督豐滿之身材的度量。當主耶穌以新郎的身分來到時，我們就彀資格作祂的新婦 。

弟兄姊妹，當主來迎接祂的新婦時，我們能說我們已經豫備好了麼？彀資格、成熟了麼？一個只參加主日聚會的人能成為主新婦的一部分麼？我們都知道答案是甚麼。我們得救還必須操練過得勝的生活。在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰，且一再勝過那惡者的得勝者。因為這樣生命成熟、返照主美麗的新婦，纔能與主相配，使主得以完全。求主裝備我們、成全我們，使我們彀資格成為祂的新婦。

v十二大區精誠小區／詹劉雪美

蒙恩見證

這一生最美的祝福－

與主相遇在人生的每個四季

成為基督徒將滿十二週年，回想人生這一路走來，感謝神揀選了我。在聖經以弗所書中明確的提到，神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖別，沒有瑕疵。我們所以能被神揀選，是何等的幸福，也是何等的恩典。

小時候因為體弱多病又常常受傷，阿嬤總會奔走在寺廟為我祈求平安，免不了需一直喝被視為萬靈丹的「符水」，然而我還是一直不停的生病。也因為如此，在讀小學時，我常請病假。有一段時間，我覺得自己沒有甚麼朋友，好像跟大家是處在不同的世界裏，而我的世界裏，就只有我一人。記得每次跟媽媽出門時，我常會注視到電線桿上面貼着「神愛世人」的標語，當時一直在想，神在那裏，祂真的愛我們麼？我要怎樣纔能知道呢？

第一次看到福音書是在小學時，當時看到耶穌被釘在十字架上，我的反應是好痛好痛，痛到要哭了。長大後我纔明白，原來主耶穌是為我們上十字架來完成神的救恩。中學以後，偶爾會跟基督徒的同學參加團契活動，當時只覺得很歡樂，但卻沒有真正去認識主耶穌。大學畢業後，對於未來常常感到徬徨，一再的挫敗讓我只想隨波逐流。這時候神出現了，學姐給了我一張福音小卡，上面寫着「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇九十10）」

我開始參加福音讀經聚會，我看見一羣很喜樂的人。在聽到詩歌時，我第一次因聖靈受到感動而掉下眼淚。聚會幾次後，聽着姊妹們分享與主的相遇及人生的見證時，我也敞開心房訴說着自己的故事，那時我纔真正開始認識主耶穌。

之後因為工作的忙碌，漸漸的就不再去聚會了，但我心中始終深藏着主耶穌，好像與祂相遇太短暫了。每當我面臨挫折及悲傷時，我總會特別想念主，因為主曾經說，「祂愛我們，而且愛到底。」二○○八年的五月，我在工作結束後，帶着滿滿的心事坐在捷運上，我忽然好想念主，我心中喊着，「主阿！你在那裏呢？」當我步出捷運站時，一張福音單張放入我的手裏，主真的聽到我的心聲，祂讓我與祂再次相遇。我想起路加福音十一章九節，主說，「求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」福音見證分享的那天，我在舍弟陪同下，一起受浸得救了。沒想到接觸福音這麼久的我，從沒想過要受浸，主透過這樣的安排，讓我永永遠遠浸入祂的名裏，得着恩典。

受浸後有一段時間，我每週都會去主日，但持續沒多久，我又因工作忙碌而常常找藉口不去主日聚會，於是越來越少參加主日聚會。二○○九年的六月，在我受浸滿一週年時，父親突然驟逝，而那一天也是母親的生日，我們來不及跟父親說再見。有很長一段時間，我總認為，神給父親判了死刑，卻給我判了無期徒刑。過去，因着父親過於嚴格的管教，讓我總是想逃離他，而父親永遠的離開，讓我陷入無限的悔恨中。我第一次感到人生的無常，後悔沒有機會帶父親來認識主耶穌。當我看到聖經傳道書上寫着：「凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；…哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；…尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；…。」這個「有時」讓我感到人生的變化難測，因為根本不知道何時會發生。我開始想找尋人生的答案，明白到「要贖回光陰，因為日子邪惡。」（弗五16）。

二○一○年的年底，我結婚了，婚後的第三年，外子陪我參加福音聚會，他也受浸得救了，成為我們的弟兄。婚後一直想要有孩子的我們，始終無法如願。二○一三年的十二月，我因為不小心踩空階梯摔落而造成尾椎骨折，讓我在工作上及求子上停擺，於是我趁休養期間轉換工作跑道，考取更穩定的工作。然而人生無法完美，有了穩定的工作後，想要有孩子的願望仍然一直無法達成，我只能一直祈求禱告，將求子的願望交託在主裏。二○一六年，我開始嘗試作人工受孕，卻是接連失敗二次，於是我來到主的面前問主，在我生命中，主是否有為我豫備孩子呢？我這樣一直不停禱告，為何主還沒應允我，主阿！我真的沒有信心了，我到底該怎麼辦。禱告中，我心中似乎聽到主跟我的聯結與應答，主說，「神的兒女，你準備好了麼？」我說，「是的，我準備及等待好多年了。」主又說，「如果你願意相信，我會成全。」，我說，「我願意相信主。」二○一七年五月，我決心進入試管嬰兒療程。還未信主的媽媽告訴我，她遇到一位外國人跟她傳福音，她跟對方說女兒也是基督徒。對方問媽媽，女兒有甚麼心願，可以為她禱告，媽媽就跟對方說，女兒一直想要有個孩子。後來這位外國的姊妹說要為我禱告，她送給媽媽要給我的福音書，於是我將這本福音書看完並且放進我的包包裏。療程之中一直帶在身上，後來我終於成功懷孕了。

在喜悅不久後，我開始面臨孕期前所未有的試煉與苦難，從懷孕初期有流產危險，到懷孕中期有早產危險，加上孕期嚴重的身體不適問題，讓我的身心經歷極度的煎熬，我就像踏在佈滿荊棘的道路上。於是我跪在主的面前禱告，如果這是為了擁有孩子而必須接受的試煉，我願意承受。主曾說，「所有的苦難都是主化妝後的祝福，所經歷的苦難越多，所成就的恩典就越大。」我想起那次跟主的深度對話，原來主早已豫備好，祂在等待最好的時間來應允我的禱告。所以，祂問我是否準備好了，因兒女是耶和華的產業，惟有通過試煉，我纔能成為真正的母親。有了這樣的明白，我開始在懷孕四個月時，一邊安胎一邊讀聖經。雖然身心仍然飽受煎熬着，但我相信主與我同在，就這樣一路安胎到生產的同時，我也將聖經的新舊約看完，主的話成為我艱辛孕期的安慰與力量。

二○一八年三月底，孩子在主的祝福下平安出生了，我見證神給我的滿溢恩典，於是我將孩子取名「源主」，因為一切都是源自於主的祝福與恩典。然而育兒過程沒有想像中順利，有時會感到挫折連連，找不到答案時，孩子的名字就會常常題醒着我，這是恩典的記號，主是我永遠的人生導師，我只要放心將一切交託在主手中，主會依照祂的時間表為我豫備一切，我只管跟着主的腳步走即可。

去年在會所姊妹的安排下，從二○一九年的七月開始，帶着孩子參加幼幼親子排，之後因新型冠狀病毒關係而停止聚會。但我真的很感謝主，讓我在留停育嬰的最後一年裏，能帶着孩子一同參加每週一次的幼幼排聚會。透過這樣的聚會，可以親子共讀主的話，靈裏得着豐盛。雖然目前停止聚會，但主耶穌一直與我們同在，孩子現在每天最愛跟着我一同呼喊「主耶穌」，禱告完後一起「阿們」。我期許自己能像哈拿一樣，牧養孩子成為小小撒母耳，以後為主所用。

雖然經歷了人生許多的苦難，但主始終一直緊緊抓住我的手，從沒放棄愛我，即使在試煉我時，也加給我十足的力量。人生當真好難，在追求人生答案時，我知道主就是最終答案，而我也相信，總有一天，我會穿越所有的迷惘，感謝主在我生命中作的所有安排。前面的路還很長，我深知主會一直伴隨着我，一起走在人生的每個四季；對我來說，這一生最美的祝福，就是能認識且信靠主耶穌。

v林靖如

－出自水深之處福音網