主後二○二○年四月十二日 |  |
台中市召會週訊 | 第1892期 （正刊） | 台中市召會文字組編
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勞苦的路（一）

神命定之路乃是勞苦的路

神命定之路乃是勞苦的路（西一29，林前十五10，58）。勞苦不僅是工作而已。沒有我們的勞苦，就沒有神命定之路的實行。新約清楚的告訴我們，保羅是勞苦的使徒。在林前十五章十節保羅說，他比眾使徒格外勞苦。在歌羅西一章二十九節，保羅用了一個比「勞苦」更強的辭。在那一節裏，他說他照着神在他裏面大能的運行，竭力奮鬬。保羅用這些辭，可能是指奧林匹克運動會中運動員的競賽。在奧林匹克的每一項競賽裏，運動員都必須竭力奮鬬，以得着冠冕（林前九25）。

在羅馬十五章十六節保羅說，他是神福音勤奮的祭司。在那一節裏，「勤奮」一辭的原文與「奮力」（energizing）一辭同字根。動力（energy）是名詞，奮力是動詞。在那裏保羅說，他使自己奮力。使自己奮力乃是用盡自己最後一點的力量；換句話說，就是傾倒你最後一滴血，也就是鞠躬盡瘁。保羅在實行為着神經綸的職事上是鞠躬盡瘁的。如果我們作任何事，都是勞苦、竭力奮鬬、並使自己奮力，我們就必定會成功。

我在主的恢復裏有分於祂的工作已經六十多年了。在這工作裏，我從未被擊敗過。我不會被擊敗。今天我可能被擊敗，但我會在同一件事上再堅定持續一段時間。

我在神命定之路上的盡職，正如同教練指導他的球員。當前需要有人把我的教導發展成為實行的、具體的路。我一再重複的點，乃是每一個地方召會應當有三分之一的人，經常定期的出去探訪人傳福音。在台北有一位弟兄對這事接受了負擔。台北召會每主日早晨經常參加聚會的有五千多人，這位弟兄在半年之內，激勵了整個台北召會。藉着這樣的激勵，有三分之一的聖徒開始實行經常出去傳福音。那對台北是個極大的幫助。現在台北有一千七百人經常定期的出去得人。如果他們在一年之內沒有得着一個人，他們必定會在兩年之內得着一個人。如果我們要照着固定的時間表出去探訪人，我們就不能顧到我們的「天氣」。無論我們是快樂還是憂慮，是得勝還是失敗，我們仍然必須出去。恐怕我們許多人從未這樣實行過。我們都很容易受我們「天氣」的指揮。只要有一點「雨」，我們就不出去。我們可能打算出去接觸人，卻因着有些事情發生，就攔阻了我們。我們不去，因為「天氣」不好。這就叫我們改變我們的時間表。

在關於神命定之路的職事裏，我也非常強調我們必須學習申言，我們也必須訓練聖徒如何申言。在台北另外一位弟兄接受了這個負擔，今天在台北他那一區的聖徒們在申言的事上是超越的。

所有我們目前在主恢復裏的人，都應當接受負擔，實行神命定之路的某些步驟。為了要在神命定之路的實行上有確定的開始，每一個人都應當拿起特別的一項，作為特別的負擔。第一個步驟是帶人得救，使他成為主身體上的肢體。我們必須研究這事，並深入其中；我們也必須與別人合作。此外，我們必須拿起更進一步的項目，就是餧養並顧惜新人；這需要更多的學習。我們不可認為這是普通的事。光是看望新人，對他們講到主，並教導他們聖經的一部分，是太普通、太天然了。我們必須研究各種情形，找出正確且特定的路，以實行我們的負擔。

我們該竭力實行排聚會，而沒有形式，沒有宗教的禮拜和宗教的崇拜。我們該簡單的聚集在一起，就是在基督裏的信徒來在一起交通，使每一件事都是非常的自然。但是我們也必須實行排聚會主要的點，其中最主要的乃是實行互相教導。我們不需要教師來教導我們；我們應當彼此教導。所有在排裏的人都有權利互相發問，而且每一個人也都有權利互相回答。這樣，聖徒對真理的認識就會每週加增，他們就會受教育、得成全。凡對排聚會的實行有負擔的人，可以來在一起為排聚會禱告，甚至禁食。他們可以在一起研究，找出祕訣，然後他們可以到排裏去，給排裏的人一些教導，並幫助他們實行，而不作任何頂替排裏其他肢體的事。

－未完待續

「神的旨意」負擔的話

第一篇　神在宇宙中旨意的奧祕，

至終是要藉著召會作基督的身體

而將萬有在基督裏歸一於一個元首之下

以弗所書是聖經中論及神經綸之奧祕最高的一卷書。然其著者保羅卻是自幼雖在迦瑪列門下按嚴緊的律法受教（徒二二3），卻反竟成了逼迫殘害召會之神經綸的宿敵（徒58～60；腓三6，7）。直至他在大馬色途中，被大光擊倒伏地而失明，從天有聲向他質問：「掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？」（徒二二7）纔驚覺自己對浩瀚如天之神聖奧祕，猶如暗中的盲者！他不禁仰天求問那向他發聲者說：「主阿！你是誰？」（徒二二8）以及「主阿！我當作甚麼？」（徒二二10）因這兩個關乎神經綸之奧祕－對基督身位與祂工作認識的問題，絕非迦瑪列的神學教育能以解明；乃必需是神「在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者」（弗三5）而開啓。有分祂新約經綸之成肉體、總括、加強三個時期之職事的三位使徒：彼得、保羅、約翰無一不是如此。在主成肉體的時期，祂先向彼得啓示自己「是基督，是活神的兒子。」（太十六16）之神子的身位，和祂的工作乃是「我要把我的召會建造在這磐石上。」（太十六18）在主成了那靈之總括時期，祂繼向保羅啓示以「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」（徒二二8）那作身體之頭的身位，和祂的工作乃是導引保羅藉尋求交通：「起來，進大馬色去，在那裏要將所派你作的一切事都告訴你。」（徒二二10）而被建造在祂獨一的身體裏，不再一意孤行。至終，因召會墮落，世代黑暗，那靈必須加強為七靈的加強時期中，祂向約翰終極啓示自己「為地上君王元首」（啓一5）之至高君王，以及祂是「身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。」（啓一13）之大祭司身兼雙職的身位（亞六13），祂的工作乃是為使趨於暗淡之表徵衆召會的七金燈臺（參：撒上三1～3），藉七靈的加強所產生如七星的得勝者（啓一16，20，二1，三1），而得恢復並蒙保守在其純淨發光的特質中（啓一11，12）。使徒們已將這些「歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向衆人照明。」（弗三10）然而，這照明對我們是否也是產生啓開盲眼滿有衝擊的啓示呢？

v劉葵元

結晶圖表

第二篇 認識並有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下 | 2020春長-2

壹 萬有歸一於元首

一 是神定意的安排

二 藉神生命的分賜

三 是神終極的經綸

1 生命分賜的經綸

2 四個經綸的時代

3 舊約時代的分賜

4 恩典時代的分賜

5 國度時代的分賜

6 召會生活的小影

7 新耶路撒冷的光

8 沒有黑夜與死亡

9 萬有歸一於基督

四 完整救恩的結果

五 使召會脫離背叛

六 使萬有恢復和諧

七 使枯骨成為軍隊

貳 一切事長到元首

一 神在人裏的增長

二 長成建造的肢體

三 持守真實的事物

1 神聖永遠的經綸

2 包羅萬有的基督

3 基督身體的召會

四 承認基督的主權

1 基督是各人的頭

2 基督是召會的頭

3 基督是萬有的頭

五 信徒生命的長大

六 人裏各面的增長

1 在靈裏調和建造

2 在話上得著滋養

參 從元首長出功用

一 為著傳輸給肢體

1 供應賜生命的靈

2 幫助對話的享受

二 使基督身體漸長

1 藉豐富供應的節

2 依各肢體的度量

三 在愛裏建造身體

1 愛是極超越的路

2 享受愛也流露愛

3 元首的愛建造人

四 長到祂也本於祂

舊約「歷代志上」讀經拾穗

本週進度

歷代志上第十八章。

生命讀經

歷代志生命讀經第五篇，列王紀生命讀經第五篇。

經文大綱

一、歷代志上十八到二十章是講到大衞的勝利。十八章講到他征服非利士人、摩押人、瑣巴人、亞蘭人和以東人。

二、一到八節大衞征服了摩押人、瑣巴人、亞蘭人，他們便臣服於大衞，給他進貢。大衞無論往那裏去，耶和華都使他得勝。

三、九到十一節說到，常與瑣巴王征戰的哈馬王，打發他的兒子將金銀銅各樣物件送給大衞。

四、十二到十七節，大衞征服以東人。大衞作全以色列的王，施行公理和公義；並設立軍隊統領、記事官、祭司、書記。大衞的眾子都在王的左右作首領。

真理要點

大衞是基督的豫表，他在困難之中、在受試煉中、並在爭戰得勝中的豫備，豫表基督在受試煉中，並在祂與撒但及其黑暗權勢爭戰之生活的得勝中，為着建造神的召會所作豐富的供備。並且基督所供備的一切豐富，就是基督自己。基督是獨一有資格，為着建造神的召會供備材料的一位。

生命經歷

建造神殿及其一切器具的材料，在豫表上都有其意義。金表徵神的神聖性情，就是神性（王上六20～22）；不同種類的木頭表徵基督人性的不同方面。香柏木表徵基督在復活裏的人性，就是復活的基督（9，10下，15上，16，36）；松木表徵基督在祂的死裏的人性，就是釘十字架的耶穌（15下，34）；橄欖木表徵基督在神的靈裏的人性，就是受膏的基督（23，31～33）；寶貴的石頭表徵基督在變化裏的人性，就是變化的基督（六7，36，五17）。不但我們需要變化，基督也需要變化。基督是神，在祂成為肉體時穿上人的肉體。話成了肉體（約一14）。基督既成了在肉體裏的人，就是在罪之肉體的樣式裏（羅八3），因此祂人性的部分需要變化。銅表徵在神審判下的基督，就是受審判的基督（王上七15～16，27，30）。在召會的建造中，基督已為祂自己爭戰得勝，並且用祂的豐富、包羅萬有的一切作為材料，來建造祂的居所。

v謝文姮

各環系列交通

青少組報導

中幹成全蒙恩見證

這次中幹成全，我非常摸着禱讀。我從小就覺得禱讀很無聊，每次背經前都要禱讀，覺得很麻煩，為甚麼不直接背一背就好？那時候我最討厭作的事就是禱讀跟寫申言稿。因為沒有用「靈」來禱讀，所以對主的話沒有享受，也覺得很麻煩，只是敷衍了事而已，而且敷衍完還可以拿到小點心，豈不是美哉？但是聽完這課的時候我卻認識，禱讀不是敷衍了事的，乃是要用靈來禱讀主的話語。以前禱讀時總是在想甚麼時候可以拿到小點心，但這樣卻不能單單的向着主。弟兄說，禱讀有六個重要的條件：要喊主、要從深處呼求、要咀嚼、要珍賞、要學習應用、要堆加。

我也很摸着傳福音。看到信息的時候，我心中不免訝異：「甚麼？覺得人可愛？所以是只能對覺得可愛的人傳福音麼？」可是在傳福音時，我覺得他們每一個人都是可愛的！傳福音要在靈裏，而不是敷衍。我以前常常直接說：「主耶穌愛你。」再塞給他單張，就跑了。但從現在開始，我要學習多禱告，好被聖靈充滿。我以前其實不愛禱告，直到有一次在個人禱告的時候，感覺被聖靈充滿，完全停不下來。從那次以後，禱告成了天天必備的事情。我們要天天禱告，纔能讓聖靈充滿，且要讓舊的出去新的進來！

最後，我們需要禱告認罪、對付罪、被聖靈充滿。出發傳福音前，我們都操練禱告認罪。這樣的禱告讓我想起自己常常跟父母吵架，吵贏了就繼續回嘴，吵輸了就鬧脾氣。求主赦免我這樣的個性。雖然在發單張的時候，有遇到一些語言上的障礙，但是卻不打攪我們的靈。感謝主！我們把單張全都發完了！多麼的喜樂，就算被拒絕，但主還是愛他們的，希望他們有一天可以來認識這位全能的神。 v東山區／廖容菁

我很摸着這次中幹成全講到讀聖經與摸聖經的不同，藉着這次信息的供應，聖經已不再是我讀書讀得沒耐心的時候放鬆的工具。在成全之後，我操練讀經前向主禱告，再向主倒空，除去讀經前的憂慮、心情故事和從前的天然觀念，並題醒自己讀經時，多呼求主名，用我的靈去碰聖經藏在字句裏的靈。主也藉着信息光照我頭腦的訓練實在不足，心思沒有被主更新，讀經時頭腦也不彀集中，存着一顆不覺得清明的心，一再的暴露我心思的裝備（推羅的技巧）完全不彀。希望主在接下來的日子中，定準我的異象，使我更渴慕神的話，倚靠神的話作我腳前的燈、路上的光。

現在我讀聖經，不再是「讀」故事或追進度，乃是為主觀得到生命的供應而來「摸」聖經，使自己更多被基督的神聖元素構成，豫備自己，更勤奮買油，作精明的童女，迎接主的再來。

v崇德區／周允信

這次在中幹成全，我很摸着傳福音，因為我到現在還是只會把福音單張給人，並和他們說：「主耶穌愛你」。但我看見弟兄們卻能和人傳講《人生的奧祕》。我看見我實在是不足的，我必須要更多裝備主的話，並有更多的膽量來傳講福音。雖然有時會被拒絕、有挫折，不過主的能力必與我們同在。

v崇光區／葉迦樂

感謝主，藉着中幹成全，使我有更多的操練。在聚會中弟兄帶着我們操練個人禱告，也操練向主認罪、團體禱讀，和出去傳福音。在許多操練中，我最享受出去傳福音。剛出去傳福音時，我不太敢發單張，但高中的姊姊告訴我可以如何發單張，並帶着我操練，我就願意操練向人發福音單張。雖然一直被拒絕，但感謝主，使我願意向人傳福音。

操練團體禱讀時弟兄說到，團體禱讀時要注意六個點：一、喊主，二、用靈，三、咀嚼，四、珍賞，五、應用，六、堆加。信息中我們也操練一個一個起來禱讀以弗所書五章十八至十九節。感謝主，藉着這樣的操練，使我願意突破自己，站起來禱讀，也藉着團體的禱讀，使我對這處經節有更多的摸着。感謝主，讓我參加中幹成全，在靈裏更多被主充滿。

v崇光區／蔡昕涔

這一次中幹成全，我最寶貝的是「告訴祂」與「經歷基督」這兩堂信息。弟兄帶我們看腓立比書四章六至七節：「應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衞你們的心懷意念。」我們無論甚麼事情都可以告訴神，不管是考試、生病都可以跟主說，但不是說甚麼主都答應。當我們跟主說之後，裏面就會有平安，所以我要操練凡事都要向主說。

v崇光區／黃栀恩

我要分享我在中幹成全的摸着。因着主的恩典在我們身上，不被疫情所困擾，讓我們有分於這樣的聚集。這一次中幹成全的信息是諸天之國的實際以及建立與主情深的交通。我最摸着諸天之國的實際，這裏說到靠神口裏所出的一切話活着。讀聖經和摸聖經意義上有些不同，「讀」聖經是為着明白聖經，「摸」聖經則是為着接觸聖經。嚴格說，明白聖經和接觸聖經是兩件事。這非常點醒我，因為我總是覺得看聖經就等於了解聖經。主阿，求你給我一個渴慕要你的心，求你進入我全人的三部分，享受你的話，與你有更親密的交通。

v立中區／方志揚

這一次參加中幹成全，很摸着馬太福音五至七章諸天之國的實際，在五章的開頭說到了關於國度子民的性質，當中一共有九福。我特別享受三節所說：「靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。」經節中的靈不是指神的靈，乃是指人的靈。我們在每一次的聚會中都需要作一個靈裏貧窮的人，把我們人的深處完全倒空，纔能得着諸天的國。這次的信息使我發現，從前我沒有作一個完全到空的人，聚會中常常活在自己的心思裏。但當我倒空自己，運用靈來接觸主的話時，主就更多的向我說話，讓我對聖經的話更有胃口，經歷到主的話是豐富的。此外，我也很摸着七章所說關於國度子民待人的原則。一至二節說：「不要審判，免得你們受審判；因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」講信息的弟兄和我們分享了一個他的經歷，使我看見我們需要作一個憐憫人的人，免得我們受主的審判。

v忠孝區／鐘博薰

我想分享這次中幹成全的蒙恩。在中幹成全中一開頭先進入了信息－靠神口裏所出的一切話。申命記三十章十四節:「這話卻離你甚近，就在你口裏，也在你心裏，使你可以遵行。」聖經中不只有這一處經節，在很多處都告訴我們，神的話是我們的食物、生命，並且是我們生命的供應。讀主的話，不只是讓我們更認識神，也把話裏的基督顯明出來。而主的話也會藉着我們的喫來暴露我們。我們被暴露了該怎麼辦呢？阿利路亞!我們的幫助就是在那是話的基督裏！神就是我們的幫助。弟兄也說到，聖經的本質是神的靈，我們讀主的話也要帶着我們的靈來讀，使我們和主的靈，在那裏摩擦、接觸，就有新鮮、明亮、剛強、飽足。所以，我們要操練運用我們的靈來享受主話。

v頂街區／林亭妤

這次中幹成全從一開始的禱告，我就十分蒙主的光照。在我的生活中，我真是不彀豫備好我這個人，但感謝主，祂在第一篇信息中就向我說加強的話。在第一篇信息中，我們進入關於讀經的操練，弟兄們帶我們對讀經有正確的認識。我很寶貝我們今天都需要在讀經時來享受主耶穌，這樣的讀經纔是有意義的，對我們的生活纔是有幫助的。幾個具體實行的路包括：一、帶着敬拜的靈，二、對付我們的心思，三、正確、集中且清晰的頭腦。若是我們這樣操練讀經，神的話就會活生生的成為我們應時的供應，也頂替我們從世界中所努力尋找的消遣娛樂，使我們能過一個正確的基督徒生活。

之後弟兄們帶我們進入諸天之國的實際，這也非常摸我這個人。在馬太第五章提到九福，這九種情形都該是我們去竭力操練的，也惟有這樣，我們纔能真正的享受到召會生活的甜美。信息中主光照我對於這些操練不是那麼的竭力，馬太福音六到七章主所說的話，暴露我這個人在生活上許多的不足。藉着這次成全，讓我更多進入國度的子民所該過的生活，也使我受題醒，要有更新的奉獻，一再作個倒空的人，好得着諸天之國的實際。

v大新區／秦安

主在亞洲的行動

阿拉伯聯合酋長國

阿拉伯聯合酋長國（阿聯酋）位於西亞阿拉伯半島東南部，面臨波斯灣，西、南邊與沙烏地阿拉伯交界，東與阿曼接壤。阿聯酋由七個酋長國組成，總人口980萬，當中11.48%是本地人，其他是來自約200個國家的外地人。官方語言是阿拉伯語，由於有大量的海外移民，因此英語、印度語、波斯語、烏爾都語、馬拉雅拉姆語等外語亦十分通行。該國有88萬基督徒，約占總人口9%，除伊斯蘭教外，國內禁止公開傳講信仰，但基督教各宗派及自由團體可於政府指定的地方聚集敬拜。

縱使環境上有限制，聖徒們仍然在主裏喜樂，在生命裏長大並盡功用，忠信實行神命定路。阿聯酋第一處召會於一九九五年在阿布達比興起，其後，藉着那靈的工作及聖徒移民，主相繼在沙加、艾因、杜拜、阿治曼、魯瓦斯、富吉拉興起召會。目前已有393位聖徒，週中穩定聚會的有279位。隨着眾召會中的家庭數目增加，兒童人數亦按比例上升。弟兄們感覺需要眾召會一同配搭，以更扎實的方式開始兒童和青少年工作，聖徒們也積極的響應，投入配搭服事。

眾召會每季舉行集合擘餅聚會，每三年舉辦國際相調特會。二○一九年的國際相調特會於十一月二十九至三十日在杜拜舉行，共有305位來自阿聯酋眾召會、毗鄰的海灣地區國家（卡塔爾、沙烏地阿拉伯、科威特、阿曼及巴林），以及來自菲律賓、新加坡、馬來西亞、黎巴嫩、香港及美國等地的聖徒前來參加特會。

特會主題是「一個新人成就神創造人的定旨」，信息說到神永遠的定旨是要得着一個團體人來彰顯和代表祂，這是神創造人的目的。基督在十字架上創造了一個新人，了結舊人和宇宙中一切消極的事物。主恢復的目的是要帶進一個新人。為着一個新人實際的出現，我們需要接受基督作人位，並除去我們的舊人位，也需要有真實的禱告，響應基督天上的職事；此外，我們迫切需要作神恩典的管家，將神分賜到人裏面，使我們能在一個新人的感覺裏實行召會生活。

聖徒們在分享時積極回應信息的負擔。會中也規劃了一個時段，讓阿聯酋眾召會及海灣各國逐一簡報各地實行神命定之路的近況，眾聖徒也逐一為各召會和各國的負擔代禱。會後許多聖徒見證，他們看見主在地上的行動，眼光被擴大。眾人都深受激勵並得着加強。

代禱事項

一、為在尚無召會的兩個酋長國（歐姆古溫和拉斯海瑪）興起召會代禱。

二、為眾召會在實行新路上更進取代禱。

三、為眾召會設立更多分區，以加強牧養和成全的工作代禱。

四、為兒童和青少年工作有正確的方向代禱。

印 度

全國青少年、大專及青職訓練

二○一九年十二月二十二至二十五日，印度78處召會的488位聖徒，在泰米爾納德邦的清奈市聚集，參加全國大專學生訓練。訓練的主要負擔是進入民數記結晶讀經（二）的信息。除了話語分享外，聖徒們也分組進入綱目和信息，並接受考試。訓練中亦釋放了其他負擔：鼓勵聖徒在校園中作種子，以及畢業後參加全時間訓練。

青少年及青職聖徒訓練亦於同時期舉行。青少年追求的材料是「三一神與基督的身位和工作」（第二級課本），而青職聖徒進入二○一九年感恩節特會信息：「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督」。願主藉着這些話，激起青年人追求祂的渴慕，能在將來參加全時間訓練，為祂在印度的權益爭戰！

錄影訓練

李弟兄說，「任何跟隨職事的召會都是剛強、蒙福的，這在主的恢復裏是歷史的事實。」（提摩太生命讀經第八篇）。目前印度眾召會的錄影訓練仍在進行，各地以不同的方言進入「申命記結晶讀經」訓練信息。以下是幾處已結束訓練之召會的見證。

北部眾召會－二○二○年二月八至九日及十五至十六日，來自印度北部六個省，九處地方召會的161位聖徒，一同參加錄影訓練。眾聖徒分別以英語和北印度語進入信息。眾人連續兩個週末聚在一起，團體研讀並追求信息，訓練氣氛非常高昂。很多聖徒都見證：主今時代的說話不但讓他們得着加力，也使他們更加渴慕追求真理，並跟隨話語的職事，豫備好要進入並據有美地所豫表的包羅萬有的基督，為着神殿和神城的建造！

清奈召會－二月八、十五和二十二日連續三個週六，123位清奈聖徒分成三個大區，以英語和泰米爾語進入錄影訓練。許多聖徒見證，以前從未看見申命記是一卷關於基督的書，也蒙光照看見年輕一代要進入美地，需要看重神的話，並被真理的話重新構成。也有聖徒摸着神是慈愛並公義的，祂有恩典的制度與行政的制度，使祂能藉着祂公義的行政，將祂自己所是的一切豐富當作恩典賜給我們；我們需要愛神、敬畏神，並行祂的道路，使我們能完全承受美地為業。

清奈購地計畫

今年主信實的成就了在清奈購置相調中心用地的計畫。土地註冊手續於今年一月完成，二月取得地契。地點是位於清奈的Pallavaram區，鄰近清奈機場及兩個地鐵站。用地總面積為48,352平方呎（1.11英畝），大致上呈長方形，位於發展中地區，毗鄰長200呎的放射式道路。

為了土地的購置，許多聖徒將自己傾倒在主耶穌身上，更加經歷主是他們全豐全足的恩典。有位弟兄在聚會中聽到購地負擔後，當晚無法睡覺，便起來禱告。主題醒他曾為着女兒未來讀醫學院的費用，投資買了一塊地。他在禱告中被主的愛征服，隔天就將這地奉獻給召會。有位弟兄是賣茶小販，所得僅彀勉強維持家用，但仍將每杯茶收入的一部分獻給主，他實在是越過了自己的度量而奉獻。還有許多見證無法一一述說。正如馬太二十六章八節的註解所說，「對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。」

聖徒們取得土地後，盼望能盡快開始興建大樓。他們計畫建造一個可容納約一千個座位的主聚會廳，以及數個多用途活動室，以可以移動的隔板分隔，也會設置許多住宿設施。求主繼續祝福眾召會並應付所有財物的需要，為着祂在這個國家的行動。 （LMA二○二○年三月刊）

疫情期間蒙恩見證

天天過晨興的生活，時時得神話語的光照

新冠肺炎疫情封城30天了，人們一直宅在家裏積極防護，大概是一直被困在這冰冷的建築物中，生活自由極大的受限制，經常聽到吵架的聲音。自己和媽媽相處中也有些不好的情緒，一直硬硬的壓在心底。還好和姊妹有規律的晨興生活，自己不一直作情緒的奴隸，能彀及時回轉靈裏。

聖經說，人心詭詐。有的時候我卻覺得自己很好，是個善良的孩子，信入基督也有一年了，可以憑自己勝過各種各樣的環境。直到上週六，我的己被厲害地暴露，讓我心中久久生出悔改。某個晚上特別熱心想學習網上的配方作飯，但是操作失敗了，因此和媽媽起了衝突，她的責備讓我憤憤不平，心裏還向媽媽懷恨。然後就很不想和媽媽說話。到了晚上，媽媽向我認罪，但是我不接受，還詭詐地思想媽媽這樣作只是為了她心裏平安，還是本質上沒有理解我、認同我。所以心中的情緒還是沒有平復，魂裏也沒有平安。

到了第二天，媽媽指出我作的不對，我就想這不是火上澆油麼？心中更煩悶了，甚麼話都不想說，害怕一說話就點燃了導火線又會發生爭吵。這時姊妹羣裏為疫情守望的電話響了，我本想心情這樣不好，禱告也不會有感覺的，還是別禱告了。但是轉回靈裏想自己在疫情中還能有心思吵架，怎麼對得起在疫情一線奮鬬的弟兄姊妹呢？於是就趕緊接通了電話加入了禱告，漸漸心情也平靜了，整個心也都和姊妹們融在一起，斤斤計較的小情緒拋到了腦後。

到了晚上，和媽媽之間的關係緩和了。第二天和姊妹晨興，主賜給我及時的話語，叫我看見我要除去不信的惡心；絕不發怨言（不滿和祕密的唧咕、牢騷與抱怨）；維持與主的交通，提防衰微。看到這裏，猛然發現自己居然發了這麼多抱怨，多麼的小信啊！於是給姊妹交通了這件事，姊妹牧養我，說這是神愛我，剛剛有點生活經歷就有及時的話語光照供應，一定要多多晨興多多得着主的話語才好。晨興過後，我心中所有的不愉快都消失了，也意識到自己的錯誤，很快向媽媽認罪恢復了和平，媽媽也理解了我當時的心情，再次給我道歉。我也明白，主是真的愛我，藉着各種各樣的環境，與我說話，給我經歷祂真真實實的愛，用祂的大能一次又一次的雕刻我，除去我天然的心思，用豐豐富富的生命滋養了我！

這件事過後，我一直默想，如果沒有晨興生活，沒有神的話讓我回轉過來，我落在撒但的圈套裏，要傷心難過好幾天。感謝主，給了我話，給了我愛，讓我重新享受與神與人的平安。讚美你，親愛的主耶穌，我願意天天過晨興的生活，多多得着你的話。

－出自召會通訊

有主有愛有同伴，不恐懼也不孤單

每天清早的鬧鐘一響，我一個機靈坐起來，從熟睡的寶寶身邊溜走。打開微信語音通話，迫不及待地想聽到那端的聲音，我一句「耶穌愛你，我也愛你」問候過去，對方一句，「姐姐我也愛你」回應過來。接着我們禱讀一段經文，享受一些話語，再有簡單的禱告，這都加深了我們彼此的愛也焚燒了對主話語的愛。

感謝神，這位晨興同伴是一位年前剛得救幾個月的小姊妹。原本她對主話沒有多少胃口，也和我在勉強的人情關懷階段，我不知道如何帶她更深入。疫情以來見不到她，我自己和同伴們從不間斷的為她禱告，求神讓她有生命的長大，屬靈的胃口。後來她開始主動問候我，也驚奇地給我發詩篇供應我，甚至直接請教我如何禱告。主耶穌阿，何等垂聽我們的禱告，我就和小姊妹有了週一到週五每早晨的禱告。

說起我和同伴的禱告，這也是何等的感謝神恩。每個週裏週二、週三、週六的清晨，天還早，寶寶們還在熟睡中。我們三位寶媽姊妹，一如既往地堅持半小時的禱告。我們真切地享受這半個小時，在沒有接觸任何人事物之先，我們先來呼求我們可愛的主耶穌。我們也迫切地為父的家着急心如火燒，代禱到小排裏一些久未謀面的親人和彼此家裏尚未得救的親友，甚至流淚懇求主作事。想到疫情中恐懼的人心和感染眾多的市民，我們也是一再求神給我們愛人靈魂的心，向鄰舍朋友放膽傳揚救主的名，祈求福音的白馬勝過瘟疫的黑馬。在這樣的禱告裏，我們彼此和諧，負擔一致。

每週的週日中午，五位小姊妹和我也堅持為疫情守望禱告。雖然她們分散在自己的家鄉，我卻感動她們真切關心我和我這個城裏的弟兄姊妹們。有次禱告結束，有位小姊妹主動問候感染的那位小姊妹，還在愛心裏有饋送，幫助那位小姊妹。

謝謝主耶穌，賜我這些同伴，她們是我的喜樂、我的冠冕。全球禱告日，我和同伴們也積極奉獻，一同有份。我們的度量也被擴大，身在一地，心繫全地；不只是記念自己的國家同胞，也祈求神憐憫的手祝福美洲、歐洲，限制瘟疫，保全人的性命聽到福音，事奉活神。

有主有愛有同伴，我們不恐懼也不孤單。願神繼續祝福我們的同伴禱告，願神繼續保守晨興網守望台。題醒耶和華的，你們不要歇息，也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

－出自召會通訊

疫情期間泰國召會生活報導

感謝神，祂是人國的掌權者，祂按祂的旨意行作萬事。

泰國與中國來往密切，在中國疫情爆發初期，泰國就已發生。隨着韓國爆發，大量打工潮被驅趕回國，政府並未妥善安置隔離，任其返回家鄉，疫情快速往鄉下擴散。目前因篩檢有限，實際情況並不真實。政府現已停止一切非必要活動，大家必須居家隔離，但泰人生性鬆散，實際效果有限。

召會生活這面，弟兄們豫先部署，大型集中聚會二月就已停止。原訂三月初的南部特會已過約350位參加，但改線上特會直播後報名參加者超過800位，反而蒙福，主話大大擴增。

主日方面已改為以小組為單位，真正實行挨家挨戶擘餅，並且網上申言，人數反有約15%的繁增。更增加「每晚讀聖經，從主得加力，增強免疫力，對抗神仇敵」，響應者眾，大家聯結更緊密。

學習中心這面，壯年班開訓之前，正是中國疫情最嚴厲之時，所以不得不延期開學。青年班這面，一會所因地處市區，人員來往複雜，不易管控。所以我們移至壯年學習場地。教師採網路上課，各面效果皆好。近期因政府禁止各種集會，包括學校及培訓機構，我們改在宿舍分組進行，效果亦可。近期有家人擔心，有11位返家，決定留訓者仍有29位，返家者仍與在校者線上研讀。因許多海外簽證問題無法享受此地社保，因此我們已為大部分學員及全時間服事者含眷屬辦理疫情保險，全泰共67位，萬一發生感染，使他們能都得着基本保障。感謝神的保守，現在聖徒間尚無感染發生。

我們仍持守每週六上午屈膝兩小時的禱告，以及全球21天同心合意的禱告。相信賜平安的神必與我們眾人同在。阿們！

－出自召會通訊

聖徒成全

信靠足矣!

「耶和華是你所倚靠的。」（箴三26）

與神相交，必定產生那信靠祂能力的心。

我們是否認識神的同在，實際上就是我們心靈安居之所呢？哦，你看這裏有何等的喜樂！請確信，靠着主耶穌的名來到神前，必看見在那裏，你們的心就有一個真實的、有福的、安穩的家。

我們行善不要喪志，「若不灰心」，時候一到，我們就必有收成。馬太二十章的原則是「所當給的，我必給你們」（4），於是這個人就進去工作，並且相信；相信基督是一件大事。我本來沒有多大工作的成績，我有時自己也在這樣想。但如果我只能得到祂稱許的話，哦，我要何等的心滿意足！

魔鬼所作的，就是要破壞我們信靠神的心；主耶穌所作的，就是指明給我們看，神是絶對可信靠的。一個稱為信徒的人，如果沒有看到這一點，他就是注視魔鬼，接受他的誘惑，過於仰望那為他打敗一切仇敵的基督之愛和能力。我們的眼目若不看別的，只望着基督，就在這時，也只有在這時，我們纔有平安。

「麻雀為自己找着房屋；燕子為自己找着抱雛之窩，」（詩八四3）這是何等美麗的圖畫！它表明神對一切眾生的慈憐與看顧。祂沒有忽畧為那極無價值的麻雀找房屋，也沒有忘記為那飄忽無定的燕子找巢窩。在這裏應該叫我們有何等的信靠！並有何等的安息！神是照着祂的豐富，滿足祂所創造的一切眾生之所需；人若將自己交託在祂的看顧與保守裏，將得何等的安息呢！

大衞所表現的，是一個認識耶和華的心，他這種表現，始終不衰。他信靠神過於一切，甚至付上任何的代價。他說，「我願落在耶和華的手裏。」（代上二一13）這是何等甘甜而寶貴的思想，表達了耶和華是如何對待祂的百姓！神十分曉得如何使人對祂充滿確切的認識，知道祂是配得人信靠的。即使神在施行管教，但祂仍比任何人都更有愛，更

信實，更配得人信靠。

一隻蜂雀孵育兩隻小蜂雀，及至長大，羽毛已盛，便教牠們學習飛行。其中一隻由於母雀引導，即刻鼓翼而飛。另外一隻則站巢旁，狀甚驚惶，不敢展翼。母雀一直在牠周圍盤旋，呼叫催促。但牠看看世界這樣浩大，自己又是這樣渺小，不敢一試。牠雖聽見母親急切呼叫，並也看見牠的兄弟飛行自在，並無絲毫危險，但牠總是不敢信靠牠的翅膀，一直站在巢旁徬徨，要飛不飛。

母雀因之大失所望。後來有一土蜂飛來，發出嗡嗡之聲。牠一看見，十分害怕，認為敵人要來攻擊。想要飛逃，但又不敢。於是搖轉頭部，想要把牠嚇走。但是土蜂越來越近，嗡聲越來越大。蜂雀懼極，側身而下，這時也就鼓起牠的翅膀飛到地上。雖受一番緊張，卻是安然着地。

某人看見這種光景，好意將牠拾起，放回巢中。可是牠已不肯停留巢中，飛了出去。神在許多時候興起環境，將各樣的試煉、困難臨到信徒身上，要叫他們運用信心，學習信靠祂。

聖徒簡單的避難所，就是在神裏面。「神是我的保障。」抵擋仇敵的權勢，不在乎用甚麼反擊策畧，也不是用人的方法，這些辦法可能有部分效力，或一時的成功，但當我們使用肉體兵器時，我們就失去了倚靠神的心，叫神無法作工，也因着沒有等候神，就失去了與神完全的同行，及豐滿的見證。

多少時候，神使我們感到不能倚靠人，只能單單倚靠祂。我們時常從人那裏得到安慰，「那安慰喪氣之人的神，藉着提多來安慰了我們。」（林後七6）但我們切不可倚靠人。所以多少時候，我們不得不說，「所有的人都是說謊的。」這樣，我們就完全投靠在主的身上。

（本文改寫自《基督是我們的滿足 第五十週 安心信靠》、《造就故事》）

－出自水深之處福音網