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主後二○二○年四月十二日 |
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台中市召會週訊 |
第1892期 (正刊) |
台中市召會文字組編 |
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(南區)復興路三段479號 |
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FAX:04-22227210 |
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E-MAIL: http:www.citc.org.tw |
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勞苦的路(一) 神命定之路乃是勞苦的路 神命定之路乃是勞苦的路(西一29,林前十五10,58)。勞苦不僅是工作而已。沒有我們的勞苦,就沒有神命定之路的實行。新約清楚的告訴我們,保羅是勞苦的使徒。在林前十五章十節保羅說,他比眾使徒格外勞苦。在歌羅西一章二十九節,保羅用了一個比「勞苦」更強的辭。在那一節�堙A他說他照着神在他�堶惜j能的運行,竭力奮鬬。保羅用這些辭,可能是指奧林匹克運動會中運動員的競賽。在奧林匹克的每一項競賽�堙A運動員都必須竭力奮鬬,以得着冠冕(林前九25)。 在羅馬十五章十六節保羅說,他是神福音勤奮的祭司。在那一節�堙A「勤奮」一辭的原文與「奮力」(energizing)一辭同字根。動力(energy)是名詞,奮力是動詞。在那�堳O羅說,他使自己奮力。使自己奮力乃是用盡自己最後一點的力量;換句話說,就是傾倒你最後一滴血,也就是鞠躬盡瘁。保羅在實行為着神經綸的職事上是鞠躬盡瘁的。如果我們作任何事,都是勞苦、竭力奮鬬、並使自己奮力,我們就必定會成功。 我在主的恢復�埵酗孺鯢◥漱u作已經六十多年了。在這工作�堙A我從未被擊敗過。我不會被擊敗。今天我可能被擊敗,但我會在同一件事上再堅定持續一段時間。 我在神命定之路上的盡職,正如同教練指導他的球員。當前需要有人把我的教導發展成為實行的、具體的路。我一再重複的點,乃是每一個地方召會應當有三分之一的人,經常定期的出去探訪人傳福音。在台北有一位弟兄對這事接受了負擔。台北召會每主日早晨經常參加聚會的有五千多人,這位弟兄在半年之內,激勵了整個台北召會。藉着這樣的激勵,有三分之一的聖徒開始實行經常出去傳福音。那對台北是個極大的幫助。現在台北有一千七百人經常定期的出去得人。如果他們在一年之內沒有得着一個人,他們必定會在兩年之內得着一個人。如果我們要照着固定的時間表出去探訪人,我們就不能顧到我們的「天氣」。無論我們是快樂還是憂慮,是得勝還是失敗,我們仍然必須出去。恐怕我們許多人從未這樣實行過。我們都很容易受我們「天氣」的指揮。只要有一點「雨」,我們就不出去。我們可能打算出去接觸人,卻因着有些事情發生,就攔阻了我們。我們不去,因為「天氣」不好。這就叫我們改變我們的時間表。 在關於神命定之路的職事�堙A我也非常強調我們必須學習申言,我們也必須訓練聖徒如何申言。在台北另外一位弟兄接受了這個負擔,今天在台北他那一區的聖徒們在申言的事上是超越的。 所有我們目前在主恢復�堛漱H,都應當接受負擔,實行神命定之路的某些步驟。為了要在神命定之路的實行上有確定的開始,每一個人都應當拿起特別的一項,作為特別的負擔。第一個步驟是帶人得救,使他成為主身體上的肢體。我們必須研究這事,並深入其中;我們也必須與別人合作。此外,我們必須拿起更進一步的項目,就是餧養並顧惜新人;這需要更多的學習。我們不可認為這是普通的事。光是看望新人,對他們講到主,並教導他們聖經的一部分,是太普通、太天然了。我們必須研究各種情形,找出正確且特定的路,以實行我們的負擔。 我們該竭力實行排聚會,而沒有形式,沒有宗教的禮拜和宗教的崇拜。我們該簡單的聚集在一起,就是在基督�堛澈H徒來在一起交通,使每一件事都是非常的自然。但是我們也必須實行排聚會主要的點,其中最主要的乃是實行互相教導。我們不需要教師來教導我們;我們應當彼此教導。所有在排�堛漱H都有權利互相發問,而且每一個人也都有權利互相回答。這樣,聖徒對真理的認識就會每週加增,他們就會受教育、得成全。凡對排聚會的實行有負擔的人,可以來在一起為排聚會禱告,甚至禁食。他們可以在一起研究,找出祕訣,然後他們可以到排�堨h,給排�堛漱H一些教導,並幫助他們實行,而不作任何頂替排�堥銗L肢體的事。 -未完待續 |
「神的旨意」負擔的話
第一篇 神在宇宙中旨意的奧祕,
至終是要藉著召會作基督的身體
而將萬有在基督�娷k一於一個元首之下
以弗所書是聖經中論及神經綸之奧祕最高的一卷書。然其著者保羅卻是自幼雖在迦瑪列門下按嚴緊的律法受教(徒二二3),卻反竟成了逼迫殘害召會之神經綸的宿敵(徒58∼60;腓三6,7)。直至他在大馬色途中,被大光擊倒伏地而失明,從天有聲向他質問:「掃羅,掃羅,你為甚麼逼迫我?」(徒二二7)纔驚覺自己對浩瀚如天之神聖奧祕,猶如暗中的盲者!他不禁仰天求問那向他發聲者說:「主阿!你是誰?」(徒二二8)以及「主阿!我當作甚麼?」(徒二二10)因這兩個關乎神經綸之奧祕-對基督身位與祂工作認識的問題,絕非迦瑪列的神學教育能以解明;乃必需是神「在靈��啓示祂的聖使徒和申言者」(弗三5)而開啓。有分祂新約經綸之成肉體、總括、加強三個時期之職事的三位使徒:彼得、保羅、約翰無一不是如此。在主成肉體的時期,祂先向彼得啓示自己「是基督,是活神的兒子。」(太十六16)之神子的身位,和祂的工作乃是「我要把我的召會建造在這磐石上。」(太十六18)在主成了那靈之總括時期,祂繼向保羅啓示以「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」(徒二二8)那作身體之頭的身位,和祂的工作乃是導引保羅藉尋求交通:「起來,進大馬色去,在那�堶n將所派你作的一切事都告訴你。」(徒二二10)而被建造在祂獨一的身體�堙A不再一意孤行。至終,因召會墮落,世代黑暗,那靈必須加強為七靈的加強時期中,祂向約翰終極啓示自己「為地上君王元首」(啓一5)之至高君王,以及祂是「身穿長袍,直垂到腳,胸間束着金帶。」(啓一13)之大祭司身兼雙職的身位(亞六13),祂的工作乃是為使趨於暗淡之表徵衆召會的七金燈臺(參:撒上三1∼3),藉七靈的加強所產生如七星的得勝者(啓一16,20,二1,三1),而得恢復並蒙保守在其純淨發光的特質中(啓一11,12)。使徒們已將這些「歷世歷代隱藏在創造萬有之神�堛熄灝戌釵騕左爾g綸,向衆人照明。」(弗三10)然而,這照明對我們是否也是產生啓開盲眼滿有衝擊的啓示呢?
v劉葵元
結晶圖表
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第二篇 認識並有分於神高大的旨意,就是要使萬有在基督�娷k一於一個元首之下 |
2020春長-2 |
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壹 萬有歸一於元首 一 是神定意的安排 二 藉神生命的分賜 三 是神終極的經綸 1 生命分賜的經綸 2 四個經綸的時代 3 舊約時代的分賜 4 恩典時代的分賜 5 國度時代的分賜 6 召會生活的小影 7 新耶路撒冷的光 8 沒有黑夜與死亡 9 萬有歸一於基督 四 完整救恩的結果 五 使召會脫離背叛 六 使萬有恢復和諧 七 使枯骨成為軍隊 |
貳 一切事長到元首 一 神在人�堛獐W長 二 長成建造的肢體 三 持守真實的事物 1 神聖永遠的經綸 2 包羅萬有的基督 3 基督身體的召會 四 承認基督的主權 1 基督是各人的頭 2 基督是召會的頭 3 基督是萬有的頭 五 信徒生命的長大 六 人�埵U面的增長 1 在靈�婼晥M建造 2 在話上得著滋養 |
參 從元首長出功用 一 為著傳輸給肢體 1 供應賜生命的靈 2 幫助對話的享受 二 使基督身體漸長 1 藉豐富供應的節 2 依各肢體的度量 三 在愛�堳堻y身體 1 愛是極超越的路 2 享受愛也流露愛 3 元首的愛建造人 四 長到祂也本於祂 |
舊約「歷代志上」讀經拾穗
本週進度
歷代志上第十八章。
生命讀經
歷代志生命讀經第五篇,列王紀生命讀經第五篇。
經文大綱
一、歷代志上十八到二十章是講到大衞的勝利。十八章講到他征服非利士人、摩押人、瑣巴人、亞蘭人和以東人。
二、一到八節大衞征服了摩押人、瑣巴人、亞蘭人,他們便臣服於大衞,給他進貢。大衞無論往那�堨h,耶和華都使他得勝。
三、九到十一節說到,常與瑣巴王征戰的哈馬王,打發他的兒子將金銀銅各樣物件送給大衞。
四、十二到十七節,大衞征服以東人。大衞作全以色列的王,施行公理和公義;並設立軍隊統領、記事官、祭司、書記。大衞的眾子都在王的左右作首領。
真理要點
大衞是基督的豫表,他在困難之中、在受試煉中、並在爭戰得勝中的豫備,豫表基督在受試煉中,並在祂與撒但及其黑暗權勢爭戰之生活的得勝中,為着建造神的召會所作豐富的供備。並且基督所供備的一切豐富,就是基督自己。基督是獨一有資格,為着建造神的召會供備材料的一位。
生命經歷
建造神殿及其一切器具的材料,在豫表上都有其意義。金表徵神的神聖性情,就是神性(王上六20∼22);不同種類的木頭表徵基督人性的不同方面。香柏木表徵基督在復活�堛漱H性,就是復活的基督(9,10下,15上,16,36);松木表徵基督在祂的死�堛漱H性,就是釘十字架的耶穌(15下,34);橄欖木表徵基督在神的靈�堛漱H性,就是受膏的基督(23,31∼33);寶貴的石頭表徵基督在變化�堛漱H性,就是變化的基督(六7,36,五17)。不但我們需要變化,基督也需要變化。基督是神,在祂成為肉體時穿上人的肉體。話成了肉體(約一14)。基督既成了在肉體�堛漱H,就是在罪之肉體的樣式�堙]羅八3),因此祂人性的部分需要變化。銅表徵在神審判下的基督,就是受審判的基督(王上七15∼16,27,30)。在召會的建造中,基督已為祂自己爭戰得勝,並且用祂的豐富、包羅萬有的一切作為材料,來建造祂的居所。
v謝文姮
各環系列交通
青少組報導
中幹成全蒙恩見證
這次中幹成全,我非常摸着禱讀。我從小就覺得禱讀很無聊,每次背經前都要禱讀,覺得很麻煩,為甚麼不直接背一背就好?那時候我最討厭作的事就是禱讀跟寫申言稿。因為沒有用「靈」來禱讀,所以對主的話沒有享受,也覺得很麻煩,只是敷衍了事而已,而且敷衍完還可以拿到小點心,豈不是美哉?但是聽完這課的時候我卻認識,禱讀不是敷衍了事的,乃是要用靈來禱讀主的話語。以前禱讀時總是在想甚麼時候可以拿到小點心,但這樣卻不能單單的向着主。弟兄說,禱讀有六個重要的條件:要喊主、要從深處呼求、要咀嚼、要珍賞、要學習應用、要堆加。
我也很摸着傳福音。看到信息的時候,我心中不免訝異:「甚麼?覺得人可愛?所以是只能對覺得可愛的人傳福音麼?」可是在傳福音時,我覺得他們每一個人都是可愛的!傳福音要在靈�堙A而不是敷衍。我以前常常直接說:「主耶穌愛你。」再塞給他單張,就跑了。但從現在開始,我要學習多禱告,好被聖靈充滿。我以前其實不愛禱告,直到有一次在個人禱告的時候,感覺被聖靈充滿,完全停不下來。從那次以後,禱告成了天天必備的事情。我們要天天禱告,纔能讓聖靈充滿,且要讓舊的出去新的進來!
最後,我們需要禱告認罪、對付罪、被聖靈充滿。出發傳福音前,我們都操練禱告認罪。這樣的禱告讓我想起自己常常跟父母吵架,吵贏了就繼續回嘴,吵輸了就鬧脾氣。求主赦免我這樣的個性。雖然在發單張的時候,有遇到一些語言上的障礙,但是卻不打攪我們的靈。感謝主!我們把單張全都發完了!多麼的喜樂,就算被拒絕,但主還是愛他們的,希望他們有一天可以來認識這位全能的神。
v東山區/廖容菁
我很摸着這次中幹成全講到讀聖經與摸聖經的不同,藉着這次信息的供應,聖經已不再是我讀書讀得沒耐心的時候放鬆的工具。在成全之後,我操練讀經前向主禱告,再向主倒空,除去讀經前的憂慮、心情故事和從前的天然觀念,並題醒自己讀經時,多呼求主名,用我的靈去碰聖經藏在字句�堛瘋F。主也藉着信息光照我頭腦的訓練實在不足,心思沒有被主更新,讀經時頭腦也不彀集中,存着一顆不覺得清明的心,一再的暴露我心思的裝備(推羅的技巧)完全不彀。希望主在接下來的日子中,定準我的異象,使我更渴慕神的話,倚靠神的話作我腳前的燈、路上的光。
現在我讀聖經,不再是「讀」故事或追進度,乃是為主觀得到生命的供應而來「摸」聖經,使自己更多被基督的神聖元素構成,豫備自己,更勤奮買油,作精明的童女,迎接主的再來。
v崇德區/周允信
這次在中幹成全,我很摸着傳福音,因為我到現在還是只會把福音單張給人,並和他們說:「主耶穌愛你」。但我看見弟兄們卻能和人傳講《人生的奧祕》。我看見我實在是不足的,我必須要更多裝備主的話,並有更多的膽量來傳講福音。雖然有時會被拒絕、有挫折,不過主的能力必與我們同在。
v崇光區/葉迦樂
感謝主,藉着中幹成全,使我有更多的操練。在聚會中弟兄帶着我們操練個人禱告,也操練向主認罪、團體禱讀,和出去傳福音。在許多操練中,我最享受出去傳福音。剛出去傳福音時,我不太敢發單張,但高中的姊姊告訴我可以如何發單張,並帶着我操練,我就願意操練向人發福音單張。雖然一直被拒絕,但感謝主,使我願意向人傳福音。
操練團體禱讀時弟兄說到,團體禱讀時要注意六個點:一、喊主,二、用靈,三、咀嚼,四、珍賞,五、應用,六、堆加。信息中我們也操練一個一個起來禱讀以弗所書五章十八至十九節。感謝主,藉着這樣的操練,使我願意突破自己,站起來禱讀,也藉着團體的禱讀,使我對這處經節有更多的摸着。感謝主,讓我參加中幹成全,在靈�塈韟h被主充滿。
v崇光區/蔡昕涔
這一次中幹成全,我最寶貝的是「告訴祂」與「經歷基督」這兩堂信息。弟兄帶我們看腓立比書四章六至七節:「應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神;神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌�堙A保衞你們的心懷意念。」我們無論甚麼事情都可以告訴神,不管是考試、生病都可以跟主說,但不是說甚麼主都答應。當我們跟主說之後,�堶探N會有平安,所以我要操練凡事都要向主說。
v崇光區/黃栀恩
我要分享我在中幹成全的摸着。因着主的恩典在我們身上,不被疫情所困擾,讓我們有分於這樣的聚集。這一次中幹成全的信息是諸天之國的實際以及建立與主情深的交通。我最摸着諸天之國的實際,這�婸”儩a神口�堜狴X的一切話活着。讀聖經和摸聖經意義上有些不同,「讀」聖經是為着明白聖經,「摸」聖經則是為着接觸聖經。嚴格說,明白聖經和接觸聖經是兩件事。這非常點醒我,因為我總是覺得看聖經就等於了解聖經。主阿,求你給我一個渴慕要你的心,求你進入我全人的三部分,享受你的話,與你有更親密的交通。
v立中區/方志揚
這一次參加中幹成全,很摸着馬太福音五至七章諸天之國的實際,在五章的開頭說到了關於國度子民的性質,當中一共有九福。我特別享受三節所說:「靈�堻h窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。」經節中的靈不是指神的靈,乃是指人的靈。我們在每一次的聚會中都需要作一個靈�堻h窮的人,把我們人的深處完全倒空,纔能得着諸天的國。這次的信息使我發現,從前我沒有作一個完全到空的人,聚會中常常活在自己的心思�堙C但當我倒空自己,運用靈來接觸主的話時,主就更多的向我說話,讓我對聖經的話更有胃口,經歷到主的話是豐富的。此外,我也很摸着七章所說關於國度子民待人的原則。一至二節說:「不要審判,免得你們受審判;因為你們用甚麼審判審判人,也必受甚麼審判;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」講信息的弟兄和我們分享了一個他的經歷,使我看見我們需要作一個憐憫人的人,免得我們受主的審判。
v忠孝區/鐘博薰
我想分享這次中幹成全的蒙恩。在中幹成全中一開頭先進入了信息-靠神口�堜狴X的一切話。申命記三十章十四節:「這話卻離你甚近,就在你口�堙A也在你心�堙A使你可以遵行。」聖經中不只有這一處經節,在很多處都告訴我們,神的話是我們的食物、生命,並且是我們生命的供應。讀主的話,不只是讓我們更認識神,也把話�堛滌繴�顯明出來。而主的話也會藉着我們的喫來暴露我們。我們被暴露了該怎麼辦呢?阿利路亞!我們的幫助就是在那是話的基督�堙I神就是我們的幫助。弟兄也說到,聖經的本質是神的靈,我們讀主的話也要帶着我們的靈來讀,使我們和主的靈,在那�媦素縑B接觸,就有新鮮、明亮、剛強、飽足。所以,我們要操練運用我們的靈來享受主話。
v頂街區/林亭妤
這次中幹成全從一開始的禱告,我就十分蒙主的光照。在我的生活中,我真是不彀豫備好我這個人,但感謝主,祂在第一篇信息中就向我說加強的話。在第一篇信息中,我們進入關於讀經的操練,弟兄們帶我們對讀經有正確的認識。我很寶貝我們今天都需要在讀經時來享受主耶穌,這樣的讀經纔是有意義的,對我們的生活纔是有幫助的。幾個具體實行的路包括:一、帶着敬拜的靈,二、對付我們的心思,三、正確、集中且清晰的頭腦。若是我們這樣操練讀經,神的話就會活生生的成為我們應時的供應,也頂替我們從世界中所努力尋找的消遣娛樂,使我們能過一個正確的基督徒生活。
之後弟兄們帶我們進入諸天之國的實際,這也非常摸我這個人。在馬太第五章提到九福,這九種情形都該是我們去竭力操練的,也惟有這樣,我們纔能真正的享受到召會生活的甜美。信息中主光照我對於這些操練不是那麼的竭力,馬太福音六到七章主所說的話,暴露我這個人在生活上許多的不足。藉着這次成全,讓我更多進入國度的子民所該過的生活,也使我受題醒,要有更新的奉獻,一再作個倒空的人,好得着諸天之國的實際。
v大新區/秦安
主在亞洲的行動
阿拉伯聯合酋長國
阿拉伯聯合酋長國(阿聯酋)位於西亞阿拉伯半島東南部,面臨波斯灣,西、南邊與沙烏地阿拉伯交界,東與阿曼接壤。阿聯酋由七個酋長國組成,總人口980萬,當中11.48%是本地人,其他是來自約200個國家的外地人。官方語言是阿拉伯語,由於有大量的海外移民,因此英語、印度語、波斯語、烏爾都語、馬拉雅拉姆語等外語亦十分通行。該國有88萬基督徒,約占總人口9%,除伊斯蘭教外,國內禁止公開傳講信仰,但基督教各宗派及自由團體可於政府指定的地方聚集敬拜。
縱使環境上有限制,聖徒們仍然在主�堻葝痋A在生命�堛齯j並盡功用,忠信實行神命定路。阿聯酋第一處召會於一九九五年在阿布達比興起,其後,藉着那靈的工作及聖徒移民,主相繼在沙加、艾因、杜拜、阿治曼、魯瓦斯、富吉拉興起召會。目前已有393位聖徒,週中穩定聚會的有279位。隨着眾召會中的家庭數目增加,兒童人數亦按比例上升。弟兄們感覺需要眾召會一同配搭,以更扎實的方式開始兒童和青少年工作,聖徒們也積極的響應,投入配搭服事。
眾召會每季舉行集合擘餅聚會,每三年舉辦國際相調特會。二○一九年的國際相調特會於十一月二十九至三十日在杜拜舉行,共有305位來自阿聯酋眾召會、毗鄰的海灣地區國家(卡塔爾、沙烏地阿拉伯、科威特、阿曼及巴林),以及來自菲律賓、新加坡、馬來西亞、黎巴嫩、香港及美國等地的聖徒前來參加特會。
特會主題是「一個新人成就神創造人的定旨」,信息說到神永遠的定旨是要得着一個團體人來彰顯和代表祂,這是神創造人的目的。基督在十字架上創造了一個新人,了結舊人和宇宙中一切消極的事物。主恢復的目的是要帶進一個新人。為着一個新人實際的出現,我們需要接受基督作人位,並除去我們的舊人位,也需要有真實的禱告,響應基督天上的職事;此外,我們迫切需要作神恩典的管家,將神分賜到人�堶情A使我們能在一個新人的感覺�媢磞璆l會生活。
聖徒們在分享時積極回應信息的負擔。會中也規劃了一個時段,讓阿聯酋眾召會及海灣各國逐一簡報各地實行神命定之路的近況,眾聖徒也逐一為各召會和各國的負擔代禱。會後許多聖徒見證,他們看見主在地上的行動,眼光被擴大。眾人都深受激勵並得着加強。
代禱事項
一、為在尚無召會的兩個酋長國(歐姆古溫和拉斯海瑪)興起召會代禱。
二、為眾召會在實行新路上更進取代禱。
三、為眾召會設立更多分區,以加強牧養和成全的工作代禱。
四、為兒童和青少年工作有正確的方向代禱。
印
度
全國青少年、大專及青職訓練
二○一九年十二月二十二至二十五日,印度78處召會的488位聖徒,在泰米爾納德邦的清奈市聚集,參加全國大專學生訓練。訓練的主要負擔是進入民數記結晶讀經(二)的信息。除了話語分享外,聖徒們也分組進入綱目和信息,並接受考試。訓練中亦釋放了其他負擔:鼓勵聖徒在校園中作種子,以及畢業後參加全時間訓練。
青少年及青職聖徒訓練亦於同時期舉行。青少年追求的材料是「三一神與基督的身位和工作」(第二級課本),而青職聖徒進入二○一九年感恩節特會信息:「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督」。願主藉着這些話,激起青年人追求祂的渴慕,能在將來參加全時間訓練,為祂在印度的權益爭戰!
錄影訓練
李弟兄說,「任何跟隨職事的召會都是剛強、蒙福的,這在主的恢復�堿O歷史的事實。」(提摩太生命讀經第八篇)。目前印度眾召會的錄影訓練仍在進行,各地以不同的方言進入「申命記結晶讀經」訓練信息。以下是幾處已結束訓練之召會的見證。
北部眾召會-二○二○年二月八至九日及十五至十六日,來自印度北部六個省,九處地方召會的161位聖徒,一同參加錄影訓練。眾聖徒分別以英語和北印度語進入信息。眾人連續兩個週末聚在一起,團體研讀並追求信息,訓練氣氛非常高昂。很多聖徒都見證:主今時代的說話不但讓他們得着加力,也使他們更加渴慕追求真理,並跟隨話語的職事,豫備好要進入並據有美地所豫表的包羅萬有的基督,為着神殿和神城的建造!
清奈召會-二月八、十五和二十二日連續三個週六,123位清奈聖徒分成三個大區,以英語和泰米爾語進入錄影訓練。許多聖徒見證,以前從未看見申命記是一卷關於基督的書,也蒙光照看見年輕一代要進入美地,需要看重神的話,並被真理的話重新構成。也有聖徒摸着神是慈愛並公義的,祂有恩典的制度與行政的制度,使祂能藉着祂公義的行政,將祂自己所是的一切豐富當作恩典賜給我們;我們需要愛神、敬畏神,並行祂的道路,使我們能完全承受美地為業。
清奈購地計畫
今年主信實的成就了在清奈購置相調中心用地的計畫。土地註冊手續於今年一月完成,二月取得地契。地點是位於清奈的Pallavaram區,鄰近清奈機場及兩個地鐵站。用地總面積為48,352平方呎(1.11英畝),大致上呈長方形,位於發展中地區,毗鄰長200呎的放射式道路。
為了土地的購置,許多聖徒將自己傾倒在主耶穌身上,更加經歷主是他們全豐全足的恩典。有位弟兄在聚會中聽到購地負擔後,當晚無法睡覺,便起來禱告。主題醒他曾為着女兒未來讀醫學院的費用,投資買了一塊地。他在禱告中被主的愛征服,隔天就將這地奉獻給召會。有位弟兄是賣茶小販,所得僅彀勉強維持家用,但仍將每杯茶收入的一部分獻給主,他實在是越過了自己的度量而奉獻。還有許多見證無法一一述說。正如馬太二十六章八節的註解所說,「對這些愛主的人,祂是全然可愛,配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費,乃是馨香的見證,見證祂的甘甜。」
聖徒們取得土地後,盼望能盡快開始興建大樓。他們計畫建造一個可容納約一千個座位的主聚會廳,以及數個多用途活動室,以可以移動的隔板分隔,也會設置許多住宿設施。求主繼續祝福眾召會並應付所有財物的需要,為着祂在這個國家的行動。 (LMA二○二○年三月刊)
疫情期間蒙恩見證
天天過晨興的生活,時時得神話語的光照
新冠肺炎疫情封城30天了,人們一直宅在家�媬n極防護,大概是一直被困在這冰冷的建築物中,生活自由極大的受限制,經常聽到吵架的聲音。自己和媽媽相處中也有些不好的情緒,一直硬硬的壓在心底。還好和姊妹有規律的晨興生活,自己不一直作情緒的奴隸,能彀及時回轉靈�堙C
聖經說,人心詭詐。有的時候我卻覺得自己很好,是個善良的孩子,信入基督也有一年了,可以憑自己勝過各種各樣的環境。直到上週六,我的己被厲害地暴露,讓我心中久久生出悔改。某個晚上特別熱心想學習網上的配方作飯,但是操作失敗了,因此和媽媽起了衝突,她的責備讓我憤憤不平,心�媮晹V媽媽懷恨。然後就很不想和媽媽說話。到了晚上,媽媽向我認罪,但是我不接受,還詭詐地思想媽媽這樣作只是為了她心�堨郎w,還是本質上沒有理解我、認同我。所以心中的情緒還是沒有平復,魂�堣]沒有平安。
到了第二天,媽媽指出我作的不對,我就想這不是火上澆油麼?心中更煩悶了,甚麼話都不想說,害怕一說話就點燃了導火線又會發生爭吵。這時姊妹羣�堿鬲戔’u望的電話響了,我本想心情這樣不好,禱告也不會有感覺的,還是別禱告了。但是轉回靈�媟Q自己在疫情中還能有心思吵架,怎麼對得起在疫情一線奮鬬的弟兄姊妹呢?於是就趕緊接通了電話加入了禱告,漸漸心情也平靜了,整個心也都和姊妹們融在一起,斤斤計較的小情緒拋到了腦後。
到了晚上,和媽媽之間的關係緩和了。第二天和姊妹晨興,主賜給我及時的話語,叫我看見我要除去不信的惡心;絕不發怨言(不滿和祕密的唧咕、牢騷與抱怨);維持與主的交通,提防衰微。看到這�堙A猛然發現自己居然發了這麼多抱怨,多麼的小信啊!於是給姊妹交通了這件事,姊妹牧養我,說這是神愛我,剛剛有點生活經歷就有及時的話語光照供應,一定要多多晨興多多得着主的話語才好。晨興過後,我心中所有的不愉快都消失了,也意識到自己的錯誤,很快向媽媽認罪恢復了和平,媽媽也理解了我當時的心情,再次給我道歉。我也明白,主是真的愛我,藉着各種各樣的環境,與我說話,給我經歷祂真真實實的愛,用祂的大能一次又一次的雕刻我,除去我天然的心思,用豐豐富富的生命滋養了我!
這件事過後,我一直默想,如果沒有晨興生活,沒有神的話讓我回轉過來,我落在撒但的圈套�堙A要傷心難過好幾天。感謝主,給了我話,給了我愛,讓我重新享受與神與人的平安。讚美你,親愛的主耶穌,我願意天天過晨興的生活,多多得着你的話。
-出自召會通訊
有主有愛有同伴,不恐懼也不孤單
每天清早的鬧鐘一響,我一個機靈坐起來,從熟睡的寶寶身邊溜走。打開微信語音通話,迫不及待地想聽到那端的聲音,我一句「耶穌愛你,我也愛你」問候過去,對方一句,「姐姐我也愛你」回應過來。接着我們禱讀一段經文,享受一些話語,再有簡單的禱告,這都加深了我們彼此的愛也焚燒了對主話語的愛。
感謝神,這位晨興同伴是一位年前剛得救幾個月的小姊妹。原本她對主話沒有多少胃口,也和我在勉強的人情關懷階段,我不知道如何帶她更深入。疫情以來見不到她,我自己和同伴們從不間斷的為她禱告,求神讓她有生命的長大,屬靈的胃口。後來她開始主動問候我,也驚奇地給我發詩篇供應我,甚至直接請教我如何禱告。主耶穌阿,何等垂聽我們的禱告,我就和小姊妹有了週一到週五每早晨的禱告。
說起我和同伴的禱告,這也是何等的感謝神恩。每個週�媔g二、週三、週六的清晨,天還早,寶寶們還在熟睡中。我們三位寶媽姊妹,一如既往地堅持半小時的禱告。我們真切地享受這半個小時,在沒有接觸任何人事物之先,我們先來呼求我們可愛的主耶穌。我們也迫切地為父的家着急心如火燒,代禱到小排�堣@些久未謀面的親人和彼此家�堜|未得救的親友,甚至流淚懇求主作事。想到疫情中恐懼的人心和感染眾多的市民,我們也是一再求神給我們愛人靈魂的心,向鄰舍朋友放膽傳揚救主的名,祈求福音的白馬勝過瘟疫的黑馬。在這樣的禱告�堙A我們彼此和諧,負擔一致。
每週的週日中午,五位小姊妹和我也堅持為疫情守望禱告。雖然她們分散在自己的家鄉,我卻感動她們真切關心我和我這個城�堛漣怚S姊妹們。有次禱告結束,有位小姊妹主動問候感染的那位小姊妹,還在愛心�埵場X送,幫助那位小姊妹。
謝謝主耶穌,賜我這些同伴,她們是我的喜樂、我的冠冕。全球禱告日,我和同伴們也積極奉獻,一同有份。我們的度量也被擴大,身在一地,心繫全地;不只是記念自己的國家同胞,也祈求神憐憫的手祝福美洲、歐洲,限制瘟疫,保全人的性命聽到福音,事奉活神。
有主有愛有同伴,我們不恐懼也不孤單。願神繼續祝福我們的同伴禱告,願神繼續保守晨興網守望台。題醒耶和華的,你們不要歇息,也不要讓祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
-出自召會通訊
疫情期間泰國召會生活報導
感謝神,祂是人國的掌權者,祂按祂的旨意行作萬事。
泰國與中國來往密切,在中國疫情爆發初期,泰國就已發生。隨着韓國爆發,大量打工潮被驅趕回國,政府並未妥善安置隔離,任其返回家鄉,疫情快速往鄉下擴散。目前因篩檢有限,實際情況並不真實。政府現已停止一切非必要活動,大家必須居家隔離,但泰人生性鬆散,實際效果有限。
召會生活這面,弟兄們豫先部署,大型集中聚會二月就已停止。原訂三月初的南部特會已過約350位參加,但改線上特會直播後報名參加者超過800位,反而蒙福,主話大大擴增。
主日方面已改為以小組為單位,真正實行挨家挨戶擘餅,並且網上申言,人數反有約15%的繁增。更增加「每晚讀聖經,從主得加力,增強免疫力,對抗神仇敵」,響應者眾,大家聯結更緊密。
學習中心這面,壯年班開訓之前,正是中國疫情最嚴厲之時,所以不得不延期開學。青年班這面,一會所因地處市區,人員來往複雜,不易管控。所以我們移至壯年學習場地。教師採網路上課,各面效果皆好。近期因政府禁止各種集會,包括學校及培訓機構,我們改在宿舍分組進行,效果亦可。近期有家人擔心,有11位返家,決定留訓者仍有29位,返家者仍與在校者線上研讀。因許多海外簽證問題無法享受此地社保,因此我們已為大部分學員及全時間服事者含眷屬辦理疫情保險,全泰共67位,萬一發生感染,使他們能都得着基本保障。感謝神的保守,現在聖徒間尚無感染發生。
我們仍持守每週六上午屈膝兩小時的禱告,以及全球21天同心合意的禱告。相信賜平安的神必與我們眾人同在。阿們!
-出自召會通訊
聖徒成全
信靠足矣!
「耶和華是你所倚靠的。」(箴三26)
與神相交,必定產生那信靠祂能力的心。
我們是否認識神的同在,實際上就是我們心靈安居之所呢?哦,你看這�埵釵騕左熙葝痋I請確信,靠着主耶穌的名來到神前,必看見在那�堙A你們的心就有一個真實的、有福的、安穩的家。
我們行善不要喪志,「若不灰心」,時候一到,我們就必有收成。馬太二十章的原則是「所當給的,我必給你們」(4),於是這個人就進去工作,並且相信;相信基督是一件大事。我本來沒有多大工作的成績,我有時自己也在這樣想。但如果我只能得到祂稱許的話,哦,我要何等的心滿意足!
魔鬼所作的,就是要破壞我們信靠神的心;主耶穌所作的,就是指明給我們看,神是絶對可信靠的。一個稱為信徒的人,如果沒有看到這一點,他就是注視魔鬼,接受他的誘惑,過於仰望那為他打敗一切仇敵的基督之愛和能力。我們的眼目若不看別的,只望着基督,就在這時,也只有在這時,我們纔有平安。
「麻雀為自己找着房屋;燕子為自己找着抱雛之窩,」(詩八四3)這是何等美麗的圖畫!它表明神對一切眾生的慈憐與看顧。祂沒有忽畧為那極無價值的麻雀找房屋,也沒有忘記為那飄忽無定的燕子找巢窩。在這�媕雩茈s我們有何等的信靠!並有何等的安息!神是照着祂的豐富,滿足祂所創造的一切眾生之所需;人若將自己交託在祂的看顧與保守�堙A將得何等的安息呢!
大衞所表現的,是一個認識耶和華的心,他這種表現,始終不衰。他信靠神過於一切,甚至付上任何的代價。他說,「我願落在耶和華的手�堙C」(代上二一13)這是何等甘甜而寶貴的思想,表達了耶和華是如何對待祂的百姓!神十分曉得如何使人對祂充滿確切的認識,知道祂是配得人信靠的。即使神在施行管教,但祂仍比任何人都更有愛,更
信實,更配得人信靠。
一隻蜂雀孵育兩隻小蜂雀,及至長大,羽毛已盛,便教牠們學習飛行。其中一隻由於母雀引導,即刻鼓翼而飛。另外一隻則站巢旁,狀甚驚惶,不敢展翼。母雀一直在牠周圍盤旋,呼叫催促。但牠看看世界這樣浩大,自己又是這樣渺小,不敢一試。牠雖聽見母親急切呼叫,並也看見牠的兄弟飛行自在,並無絲毫危險,但牠總是不敢信靠牠的翅膀,一直站在巢旁徬徨,要飛不飛。
母雀因之大失所望。後來有一土蜂飛來,發出嗡嗡之聲。牠一看見,十分害怕,認為敵人要來攻擊。想要飛逃,但又不敢。於是搖轉頭部,想要把牠嚇走。但是土蜂越來越近,嗡聲越來越大。蜂雀懼極,側身而下,這時也就鼓起牠的翅膀飛到地上。雖受一番緊張,卻是安然着地。
某人看見這種光景,好意將牠拾起,放回巢中。可是牠已不肯停留巢中,飛了出去。神在許多時候興起環境,將各樣的試煉、困難臨到信徒身上,要叫他們運用信心,學習信靠祂。
聖徒簡單的避難所,就是在神�堶情C「神是我的保障。」抵擋仇敵的權勢,不在乎用甚麼反擊策畧,也不是用人的方法,這些辦法可能有部分效力,或一時的成功,但當我們使用肉體兵器時,我們就失去了倚靠神的心,叫神無法作工,也因着沒有等候神,就失去了與神完全的同行,及豐滿的見證。
多少時候,神使我們感到不能倚靠人,只能單單倚靠祂。我們時常從人那�堭o到安慰,「那安慰喪氣之人的神,藉着提多來安慰了我們。」(林後七6)但我們切不可倚靠人。所以多少時候,我們不得不說,「所有的人都是說謊的。」這樣,我們就完全投靠在主的身上。
(本文改寫自《基督是我們的滿足 第五十週 安心信靠》、《造就故事》)
-出自水深之處福音網