主後二○二一年六月二十日第一頁

台中市召會週訊 | 第 1954 期 | 台中市召會文字組編
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「召會生活之恢復極重要的因素」

第八篇　因素八：在恢復的召會中過得勝的生活，
以終極完成神聖的經綸並成為新耶路撒冷

得勝者，是由得勝的基督作爲七倍加強的靈所產生。他們有負擔要建造基督的身體，豫備基督的新婦。沒有得勝者，基督的身體就無法建造起來，而基督的身體若沒有建造起來，基督就無法回來迎娶新婦。（啓十九 7～9。）在啓示錄二、三章的七封書信中，在每一封末了，主所給的應許都是說出得勝者現今的享受，以及在要來的千年國給他們的賞賜。我們今天若不忠信的享受並經歷基督作祂各樣應許的實際，就不能在國度時代有分於這些應許的實現；這裏的原則乃是：我們的所是要成爲我們的賞賜。（林前九 24～27。）

主稱許在非拉鐵非的召會：「因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。」（啓三 8。）就表號說，在非拉鐵非的召會豫表恢復的召會，豫言性的描繪弟兄相愛的召會，就是正當的召會生活。在非拉鐵非的召會有一個顯著的特徵，就是遵守主的話，沒有否認祂的名。主的話是祂的彰顯，而主的名是祂自己。從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，是恢復的召會中最感人的見證。對於恢復的召會，主是那拿着大衞的鑰匙—國度的鑰匙，有權柄開關的。這說出基督是真大衞，祂建造了神的家，建立了神的國，祂在其中施行祂完全的權柄以代表神。

主對非拉鐵非召會的呼召：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子」。（三 12 上。）要成為柱子，需要主的變化，就是將我們天然的元素帶走，並以祂神聖的素質來頂替。在新耶路撒冷裏，三一神自己要成爲殿。（二一 22。）得勝者在殿中作柱子，意思就是他們要在三一神裏作柱子，與三一神調和，並由祂構成。要在非拉鐵非召會中得勝，成為神殿中的柱子，就要將我們在主恢復中所得着的持守到底。

主要將祂神的名，和祂神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並祂的新名，都寫在得勝者上面。（三 12 下。）神的名意卽神自己，新耶路撒冷的名意卽城本身，主的名意卽主自己。將神的名，新耶路撒冷的名，並主的名，寫在得勝者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。在恢復召會中的得勝者乃是由經過過程並終極完成的三一神所構成，並且成爲新耶路撒冷—「新婦，就是羔羊的妻。」（二一 2，9～11。）

這就是聖經中管制的異象：三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，好以神聖的三一浸透他們全人，爲着產生並建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。新耶路撒冷是神性與人性調和、相調並建造在一起，所組成的一個實體，其中一切的組成成分都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體人。新耶路撒冷是由蒙神揀選、救贖、重生、聖別、更新、變化、模成並榮化，而成爲神的一班人所組成。信徒成為神乃是一個過程，這個過程要終極完成於新耶路撒冷；這是最高的真理，也是最高的福音。 v 張正平

## 申言主題

| 第一篇　認識眞理，對眞理絕對，維持眞理的絕對，並在現今邪惡的世代給眞理作見證
１、 | 主將傳揚真理責任放在我們身上（p.12）。 | ２、 | 約翰福音所啓示真理的意思為何（p.14）。
３、 | 請說明以真理為我們獨一的標準（p.16）。 | ４、 | 聖經的真理分為客觀和主觀兩面（p.18）。
５、 | 羅十二２保羅說不要模倣這世代（p.20）。 | ６、 | 弗六１４用真理束腰的意義為何（p.22）。
| 第二篇　藉眞理得以聖別，從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面而眞正成爲一
７、 | 真理是傳送到我們裏面屬天異象（p.34）。 | ８、 | 真理的第一功用是叫我們得自由（p.36）。
９、 | 話有三方面：聖經、基督、那靈（p.38）。 | １０、 | 藉着真理的話而得聖別就產生一（p.40）。
１１、 | 從自己裏出來並進入父裏面結果（p.42）。 | １２、 | 當我們在三一神裏面我們就是一（p.44）。

## 台灣福音書房牧養材料第五系列 認識真理

第七題　召會（二）

弗 3:9 弗 3:10 弗 3:11 | 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。 為要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。 這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。

新人

以弗所二章十五節說，「在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。」四章二十四節說，「並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。」此外，歌羅西三章十節說，「並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識。」

召會是蒙召之人的聚集，這是召會初步的一面。我們要由此向前說到召會是神的家和神的國。這比初步的一面高，但比不上召會是基督的身體這一面。然而，新人比基督的身體還要高。因此，召會不只是信徒的聚集、屬天國民的國度、神兒女的家庭，甚至也不只是基督的身體。召會更高的一面乃是新人，以完成神永遠的定旨。

召會是基督的身體重在生命，而召會是新人重在人位。召會是基督的身體，需要基督作生命；召會是新人，需要基督作人位。沒有生命的身體就不是身體，乃是屍體。然而，身體要有什麼行動，不是由生命決定，而是由人位決定。所以，在新人裏我們需要以基督作人位。新人作為一個團體人該過一種生活，如同耶穌在地上所過的，就是實際的生活，彰顯神並叫人認識神是實際。

金燈臺

在聖經裏有一個重要的象徵，就是燈臺。啓示錄一章十二節說，「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。」二十節下半解釋說，「七燈臺就是七個召會。」所以，召會是由金燈臺所象徵的。

關於金燈臺的啓示可見於出埃及記、撒迦利亞書和啓示錄。在出埃及記，燈臺表徵基督是三一神的具體化身。在撒迦利亞書，燈臺表徵以色列國是神的見證。在啓示錄，燈臺表徵召會是神活的具體表現，為耶穌作見證。因此，燈臺是基督、以色列國、以及召會的象徵。此外，燈臺也象徵三一神的具體表現。就着象徵基督、以色列人、和召會而言，金燈臺描繪出三一神的具體表現。

（參讀：新約總論，第二○七至二二○篇；以弗所書生命讀經，第七十四篇。）

尼希米記第四章聖經學習單（答案請見第三頁下方）

１、我們的神阿，求你＿＿＿＿，因為我們被＿＿＿＿；求你使他們的凌辱歸在他們頭上，使他們在被擄到之地成為＿＿＿＿。（4。）

２、我察看了，就起來對貴冑、官長、和其餘的＿＿＿＿說，不要怕他們；當＿＿＿＿那大而可畏的主，要為你們的弟兄、兒女、妻子、家產＿＿＿＿。（14。）

３、建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手＿＿＿＿，一手＿＿＿＿＿＿。建造的人都腰間佩刀建造，＿＿＿＿的人在我旁邊。（17～18。）

舊約「尼希米記」第五章讀經拾穗

生命讀經：第一、五篇。撒母耳記生命讀經，第三十四篇。

參讀書報：馬太結晶讀經，第十二篇；生命經歷的基本原則，第十一章。

真理要點

一、省長尼希米是在王的地位上，他在重建耶路撒冷城牆以完成神經綸的事上，居心純全。他不像以色列和猶大許多的王；他不自私，不尋求自己的利益，也不放縱性慾。所以他有資格享受拔尖的分，就是神向祂選民所應許之美地的君王職分。他不圖私利，反將銀錢糧食借給百姓，不收取利息，（10，）並供養別人，目的是為建造城牆。結果，他就為神所用，並從神得着幫助，完成重建耶路撒冷城牆的工作。（六15～七4。）

二、聖經沒有說到尼希米的婚姻，這是相當顯著的。我信尼希米與士師和列王不同，他只有一個妻子。他沒有放縱性慾，但大衛和所羅門卻都這樣放縱。放縱性慾是大衛家腐敗的主要因素，也是大衛和他後裔失去國度的主要因素。

生命經歷

一、首先，我們必須否認己；其次，必須背起十字架；第三，要喪失魂生命。主要建造祂的召會，是陰間的門不能勝過的。客觀來說，召會是跟這些陰間的門抵抗，但是建造召會最大的難處、最大的挫折，乃是在我們裏面主觀的陰間的門。這三個門隨時都會打開。你的己、心思、魂生命會出來，這對建造召會是很大的破壞。我們對於建造召會都有心，但我們要被建造起來，消極來說是要否認己，積極來說是要背起十字架，並且要喪失魂生命，為着召會的建造。我們將要看見，真正為着否認己而背十字架，必須在那靈裏，而不是出於我們自己。憑着那靈的能力、力量和力氣，我們能一直保守自己在十字架的死之下。為着這目的，我們需要與那靈合作。

二、在神的創造裏，神命定人應當一夫一妻，使人得着敬虔的兒女。（瑪二14～15。）當以色列的一切仇敵被征服，大衛被高舉作以色列的王之後，他在安寧的環境中犯了大罪。這指明每當我們在安寧的環境中享安逸，很容易被引誘放縱肉體。（參彼前四1與註 4。）大衛的罪，乃是他放縱眼目情慾和肉體情慾的結果。在此大衛的行為與約瑟和波阿斯的行為完全不同；約瑟跑走並避開姦淫，（創三九1～12，）波阿斯也保守自己清潔，不放縱罪的肉體。（得三。） v 曾奕寧

結晶圖表

聖經學習單答案：１、垂聽、藐視、掠物；２、百姓、記念、爭戰；３、作工、拿兵器、吹角。

水流交通

主在亞洲的行動—孟加拉（二）

達卡召會與吉大港召會

每日追求

因疫情緣故，召會聚會都轉到線上。去年八月起，兩地召會就組成一每日嗎哪追求羣組，每天發信息，使眾人藉着背誦、分享，享受主每日的恩典，同時設立了獎勵條例鼓勵聖徒參加。現有許多的弟兄姊妹加入，每日藉背經分享，一同進入主話，也邀請更多的人進來。

成全聚會

弟兄們迫切覺得，訓練和成全是很必要的。自去年七月起開始，我們用週五下午一小時的時間，帶領兩地聖徒一同進入彼得前書。我們會前先陪着一些弟兄們一起豫備，屆時再由這些弟兄一同配搭釋放話語。聖徒們一次比一次活，一次比一次釋放。目前不僅有更多弟兄們願意服事聚會，也有更多聖徒願意參加聚會，眾人的屬靈光景隨之不斷往前，在聚會中積極盡功用。起初曾有弟兄姊妹因為不喜歡人數多的聚會，而不太願意參加。但藉着分配給他們一些服事（如詩歌、信息豫備等），他們有了很大轉變。一面他們對託付的服事很忠信；另一面他們也對這聚會產生真實的負擔，不僅自己參加，並積極的邀請親戚加入我們每日線上追求。願主繼續祝福這個成全聚會。

在禱告中團體進入主話

從去年十一月開始，我們幾位弟兄們每天早上七點開始一同禱讀主話享受神。雖然只有大約十分鐘，但這樣強而團體的享受，拔高、加強、豐富了弟兄們的屬靈情形。後來我們覺得姊妹們也需要跟上。從十一月開始，姊妹們（特別是有家庭的姊妹們）也開始一起禱讀、禱告，一同跟上弟兄們的負擔，如此建立起一個個完整的家，一同享受和服事，成為主在當地的見證。求主繼續祝福並拔高這樣的實行，使更多弟兄姊妹能調進來。

福音聚會

從去年十月起，每週五成全聚會後，我們再與一些有心願的聖徒有事奉交通，禱告、分享世界的局勢，以及福音開展的負擔。弟兄們深感需要起來傳福音。十二月我們舉辦了第一次的線上福音聚會。聖徒們一面邀請福音朋友，一面豫備福音信息，也同心合迫切禱告。感謝主，祂是聽禱告的神。福音聚會參加的人數較之前多很多。小羊帶小羊，一同參加，一同分享，一同呼求主。弟兄姊妹也對福音更有負擔。

繼續福音的負擔

今年二月份我們繼續進入禱告和福音的負擔。因着疫情未散，我們的行動仍受限制，特別在福音上，但主說無論得不得時務要傳道。這次福音負擔釋放後，幾位青職聖徒率先接受負擔。有位單身青職弟兄邀請了朋友們到他家愛筵，請我們在線上和他配搭傳福音。另有一位青職弟兄也請我們配搭在線上傳福音給他的家人。感謝主，所有的福音朋友都呼求主名，也有一些願意接受主。

北部福音開展

此外，在疫情中主仍舊為北部福音的擴展開路。今年二月底，我們開始透過網路在孟加拉北部傳福音。起初使用筆記型電腦，一位弟兄在線上傳福音，另一位弟兄在當地看着電腦螢幕同步翻譯福音信息，後來則開始使用投影機和螢幕。傳完福音信息後，當地弟兄們會發給聽眾聖經和小冊，鼓勵他們進入這些屬靈材料。我們共印了一萬本小冊和一千本新約聖經，來應付這個福音的需要。當地弟兄們持續訪問一個又一個村莊，豫備線上福音的傳揚，幾乎天天如此。這個區域的居民，大都有印度教背景。曾有一次一位印度教祭司拜訪我們，在印度廟前聽了線上福音，便信而受浸，讚美主！

從二月二十日至三月三十日，我們在北部約三十個村莊，向大約一千二百位傳福音。當地弟兄們也持續在各村莊訪問並牧養聖徒，盼望興起正確的召會生活。每週五和週六，我們會在線上傳講神的話，通常有三十至四十位聖徒參加，目前我們追求到啓示錄和加拉太書。請繼續為我們禱告，求主在這些福音傳過的地方興起正確的召會生活。

專項報導

大專期中福音成全報導

為着加強大專聖徒對福音的異象並更新奉獻，在苗栗三義舉行為期兩天的福音成全。此次交通三篇信息，第一篇開頭是福音的目標，乃是以起初的愛愛主；第二篇講到我們若要過結果子的生活，就需要被父修理乾淨；最後說到我們需要奉獻，藉着我們的奉獻，主能作得更多，給得更多，使我們生命長進。以下是學生的蒙恩分享：

這次成全說到福音的目標乃是以起初的愛愛主，起初的愛就是上好的愛。我們有一個很棒的圖畫，看見馬利亞抓住機會，把她一切上好的澆在主身上，她是作了「她所能的」，毫無保留的給主。有時我們覺得自己搆不上，但我們只要擺上自己所能的那一分。在要來的福音節期裏，我們不是在外面定意要作什麼，達成什麼目標，乃是因着我們愛主，作我們所能的─將主耶穌湧流出來，向人訴說我愛主的故事。正確的基督徒生活是過結果子的生活，需要被父修理乾淨，成為嶄新、新鮮的嫩枝。如何成為新鮮的嫩枝呢？要受主對付。因着我們的心是複雜的，所以我們要轉回靈裏，讓主來挖去污穢，使活水能自由的湧流；好使我們向着主是清心的、專一的，能受主支配，叫我們成為活水流通的管道，供應人生命，過結果子的生活。昨天豫備的時候，接到家裏的消息說奶奶突然病危，送去醫院急救。那時我只有一個念頭，就是轉回靈裏向主禱告，因為我所能作的只有禱告。在禱告裏我很深的摸到主的愛，因着主的愛，使我還能在這裏享受祂的豐富。我們真是要把握機會，用上好的愛來愛主，感謝主是何等愛我，總是藉由環境恢復我對祂起初的愛。主耶穌，我愛你，我要向許多人訴說我對你的愛。

v 逢甲／王宣惠

在成全中很摸着第三篇信息，說到奉獻。藉着奉獻，神並不是要從我們拿走什麼，而是要將一切的豐富加給我們。我們的主是豐富的，是美地；美地有一切的出產，因此我們需要什麼，主就是什麼，不要限縮祂的範圍。已過在學校裏，因着自己成績不佳的緣故時常軟弱，也常有放棄過召會生活的念頭，但越過越經歷主，我明白若不將自己的前途、生活都奉獻給主，祂沒辦法在我身上作什麼。弟兄也分享了他在奉獻參加全時間訓練後，沒有任何存款，但他憑信過生活，他能見證神的恩典彀我們用，並且祂也是信實的，不會虧待我們。羅馬書八章三十五節：「誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？」弟兄姊妹們，沒有什麼能使我們與主的愛隔絕！愛主要勇敢，並且要看見，只要我們負責主的事，主也會負責我們的事。

v 逢甲／方柏鈞

召會生活

南一照顧區 一大區週週出訪，白馬勝灰馬

二○一七年二月在中部相調中心的青職特會，眾聖徒在聖靈的帶領下，紛紛上台奉獻要參加開展成全班。一大區有兩位負責弟兄率先參加，經過一學期的交通禱告，振興開展隊於當年九月成立了。每週六下午開展前，眾人在靈裏爭戰的禱告，常經歷將撒但踐踏在我們腳下。我們編組成軍走出去，將弟兄們規劃的美地，一區一區地踏遍。雖然振興里偶像林立，但我們無所畏懼，週週堅定持續的出訪，也曾有壯年班學員來配搭。至今已經受浸至少九位！

經過兩年半，配搭人力不增反減，叩門常不得其門而入。但弟兄們堅持跟隨主往前，主也帶領我們將開展行動轉到公園兒童福音。真奇妙，有負擔的聖徒一個一個加進來，不能來的也搶着買點心、買獎品要給孩子們，各盡功用，過程中滿了歡笑。五月中旬疫情升溫，無法再去公園接觸兒童和家長，主帶領我們用 ZOOM 在線上繼續兒童聚會。配搭的聖徒先線上演練，也為福音朋友禱告，並交通研討，用 Line 邀約在公園接觸過的福音家長。結果，已過兩次在 ZOOM 的線上兒童福音，有六位福音兒童及五位的家長連線加入。雖然我們不能出門接觸人，福音的白馬卻依舊繼續奔跑！

西一照顧區 三十七大區開展成全班學員蒙恩

在三十七大區，主已陸續呼召八位聖徒參加週末開成全班。今年六月有四位學員結業，以下是其中三位學員的蒙恩見證：

【小變大，苦變甜】以前，我喜歡腦力激盪作計畫，全然在魂的心思裏。參加開展成全班，使我明白主的心意是要藉着環境和難處，在每一道傷痕上，用祂的生命包裹且治癒我們。如今我成為喜歡聚會、配搭傳福音、牧養主羣羊、過召會生活的人，這樣的生活不曾在計劃中，卻越來越吸引我，我願奉獻往後繼續過這樣的召會生活。 v 張雪美

【把握機會，更新奉獻】經歷兩年同時面對職場和碩班進修的枯乾生活後，由於心力交瘁，心也向主關閉。完成學業當天，主竟呼召，我便順從裏面的感覺，報名參加開展成全班。參訓後，藉着每天操練靈，使我停下掙扎和努力，經歷主甜美的安息。我也經歷了目標轉移，從注意自己的輭弱和感覺，轉而專一注視主在地上的權益和需要！v 潘庭怡

【申言為建造】過召會生活三十幾年，關於申言，我向來照靈感交通而不寫申言稿。成全班要寫申言稿，起先只是交作業的感覺，但藉着週週操練書寫，幫助我花時間進入主話並與主有交通，使我蒙光照，能正直分解真理的話，對主話有更多活而主觀的經歷。v 邱鍾佩芬

報　告　事　項

一、二○二一年夏季結晶讀經錄影訓練報名：

１、日期：自 2021 年 7/9（五）起，並於 7/31 前結束，日程各班自訂。

２、班別：各大區（照顧區）錄影訓練班、英文錄影訓練班（有復興大樓、市政會所兩班）、晨間錄影訓練班（中興會所）。若大區參加人數不足 20 人，請與臨近大區合併舉辦。

３、報名：請填妥報名表向各區負責弟兄報名，並繳交個人奉獻款 600 元（非報名費），及選用之訓練材料費用。

４、截止日期：訓練教材登記今天（6/20）截止（逾期無法保證有書）。錄影訓練報名截止：7/6（二）。

５、大區報名方式：請彙整成 EXCEL 表格，檔案格式請至 LINE【週三負責弟兄事奉聚會】羣組下載，檔案名稱請標註 XX 大區，完成後電郵至 book0422208536@yahoo.com.tw，書報組潘曹婉莉姊妹收；各大區若有報名的問題，請洽張文澤弟兄（0912-386213）。

６、詳細通啓請至台中市召會網站下載。

二、本週李常受文集追求進度：

6/21～6/27 李常受文集追求進度：1965 年第二冊在生命中盡基督身體恩賜的功用第一章至第七章。

三、大專組：

１、2021 年台中大專夏季期末線上特會：

日期：7/1（四）～7/3（六），每日 7:00～22:30，全程免費。需豫備聖經、詩歌。請各校於 6/27（主日）前掃描右側 QR Ccode，填妥表單完成報名。

２、2021 年台中大專夏季結晶讀經線上訓練：

7/7（三）～7/14（三）有約書亞記、士師記、路得記結晶讀經線上訓練。費用：745 元（含訓練奉獻費、綱要）。請各校於 6/27（主日）前掃描右側 QR Code，填妥表單完成報名。若有任何疑問，請與郭新成弟兄（0912-031460）聯繫。

四、青少年組：

晨興進度：《聖經之旅》第十四冊第十一課。

五、兒童組：

親子晨興晚禱手冊代訂服事：下半年兒童組豫備了晨興晚禱手冊「馬太福音（三）、馬可福音（一）、馬可福音（二）」、「剛、柔、順」兩冊，各 15 週，每冊 100 元。請以大區為單位統計至今天（日）截止。

六、二○二一年全台路加聖徒集調報名：

2021 年全臺路加集調原配搭服事的弟兄們決定在配合政府的防疫措施下，將這次全台路加聖徒集調，改為 8/21（六）14:00 至 21:00 在線上進行。報名網址：https://reurl.cc/qgg8zD，或掃描右側 QR Code。台中市召會報名聯絡人：潘曹婉莉姊妹（0972-118765）。報名截止日期：7/31（六）。為使大會手冊內容更豐富，歡迎踴躍投稿（福音短文、蒙恩見證、海外見聞等），稿件請交給高泉豪弟兄（信箱：luke2021tw@gmail.com，手機：0958-465655）。截稿日期：7/31（六）。

七、結婚喜訊：

四大區朱敏華姊妹與台北市召會十六會所莊承道弟兄已於 6/10 登記結婚；因疫情緣故，不另舉辦結婚聚會。婚後這個家將繼續在台中過召會生活，盼聖徒們在禱告中記念。

八、書報組：

第五十三梯次中文新書、晨興聖言暨《職事文摘》基本訂戶登記：每戶 1500 元，並贈送中文新書基本訂戶的電子版。豫約截止日期：6/21（一）。中文晨興聖言訂戶轉中文基本訂戶請補繳 1270 元。

禱　告　事　項

一、請為各區聖徒提名禱告，藉着我們的顧惜與牧養，使神的愛與憐憫臨到每一位弟兄姊妹，能在疫情期間恢復召會生活，同享基督的恩典與平安。

二、請為各區夏季錄影訓練的報名禱告，使我們藉着職事的說話更能經歷並享受包羅萬有的基督，在生活和事奉裏遵行父神的旨意，藉着基督的得勝而勝過撒但的混亂，成爲建造召會作爲基督的身體而願意揀選走生命之路的人。

三、請為八月神人家庭生活訓練的報名禱告。在神主宰的疫情環境影響下，全召會各家反而能把握機會，受成全經營家中的神人健康家庭生活，並建立家與家之間的牧養與連結。我的大區至少有 10 個家報名參加成全。（報名即將截止，目前僅 44 個單位報名，請各區提名迫切禱告。）

四、請為金沙鎮的開展禱告，使新人及敞開的福音朋友，堅定持續的在線上家聚會中被堅固在召會生活裏。也求主興起聖徒，長期移民到金沙，一同配搭開展。

五、請為北一照顧區會所蓋建工程如期完工禱告，也記念財物的奉獻豐富有餘。

六、請為青少年在疫情期間仍能積極上線聚會，藉着操練靈對主有真實的享受禱告；也為着中幹能操練用電話與訊息關心牧養小羊或福音朋友，邀約各類線上聚集禱告。

七、請為小六升國一的青少年禱告，盼望藉着普遍的探訪，每一位都有分主日的迎新聚會，使他們的召會生活得加強和恢復，順利進到青少年區。

八、請為大學聖徒線上主日突破 330 人（已過一週 320）、線上福音出訪達 90 位（已過 52 位）禱告，讓線上召會生活不受到任何限制，積極尋求突破。

九、請為大學聖徒在家中仍能建立清早呼求主，禱告親近主的生活，並能有追求真理的胃口，養成真理追求的習慣。

十、請為 6 月線上各照顧區青職相調成全禱告，求主使青職得成全，人數也繁增。

召會生活人數

六月七日至六月十三日：

大區 | 一 | 四 | 三 三 | 二 七 | 二 | 三 | 十 一 | 三 九 | 十 七 | 二 三 | 三 四 | 二 四 | 四 十 | 九 | 十 | 二 六 | 三 七 | 二 十 | 二 一 | 二 二 | 三 六
基數 | 130 | 122 | 86 | 54 | 120 | 108 | 85 | 64 | 115 | 77 | 63 | 90 | 52 | 92 | 104 | 84 | 87 | 123 | 68 | 80 | 58
目標 | 138 | 130 | 95 | 57 | 127 | 114 | 90 | 68 | 122 | 82 | 71 | 95 | 55 | 98 | 110 | 89 | 92 | 131 | 73 | 86 | 61
主日 | 127 | 108 | 86 | 48 | 135 | 105 | 85 | 65 | 100 | 82 | 57 | 88 | 45 | 74 | 100 | 78 | 93 | 121 | 57 | 65 | 51
青職主日 | 6 | 10 | 9 | 6 | 19 | 18 | 7 | 15 | 14 | 16 | 5 | 8 | 9 | 8 | 25 | 9 | 21 | 15 | 5 | 5 | 6
禱告 | 40 | 39 | 32 | 25 | 30 | 35 | 29 | 29 | 42 | 22 | 24 | 25 | 9 | 15 | 42 | 23 | 26 | 42 | 16 | 13 | 11
家聚出訪 | 22 | 18 | 16 | 5 | 19 | 30 | 10 | 11 | 26 | 27 | 10 | 17 | 9 | 13 | 22 | 25 | 31 | 56 | 5 | 4 | 16
家聚受訪 | 21 | 35 | 30 | 15 | 48 | 28 | 21 | 20 | 40 | 35 | 18 | 50 | 48 | 49 | 81 | 58 | 47 | 105 | 28 | 10 | 61
小排 | 59 | 38 | 42 | 20 | 52 | 66 | 38 | 43 | 56 | 38 | 16 | 57 | 17 | 35 | 54 | 52 | 64 | 87 | 18 | 32 | 16
出訪 | 6 | 5 | 2 | 2 | 13 | 11 | 3 | 10 | 2 | 4 | 8 | 13 | 7 | 4 | 9 | 5 | 5 | 17 | 1 | 0 | 2
受浸目標 | 24 | 16 | 20 | 12 | 24 | 30 | 9 | 6 | 35 | 20 | 11 | 30 | 6 | 31 | 24 | 27 | 16 | 27 | 12 | 12 | 12
受浸 | 11 | 5 | 5 | 4 | 7 | 7 | 2 | 4 | 1 | 6 | 19 | 3 | 2 | 13 | 7 | 7 | 4 | 12 | 5 | 2 | 4
大區 | 七 | 二 八 | 十 五 | 二 九 | 十 八 | 三 二 | 十 九 | 三 一 | 三 八 | 五 | 十三 | 三五 | 八 | 十二 | 十六 | 二五 | 四一 | 六 | 十四 | 三十 | 合計
基數 | 91 | 78 | 91 | 87 | 85 | 64 | 67 | 64 | 59 | 101 | 105 | 52 | 146 | 100 | 71 | 56 | 87 | 120 | 61 | 114 | 3561
目標 | 96 | 83 | 96 | 92 | 90 | 68 | 71 | 68 | 65 | 107 | 112 | 55 | 155 | 106 | 75 | 60 | 91 | 127 | 65 | 121 | 3787
主日 | 83 | 72 | 86 | 89 | 87 | 66 | 55 | 56 | 55 | 107 | 101 | 41 | 131 | 88 | 65 | 57 | 92 | 96 | 59 | 118 | 3374
青職主日 | 18 | 14 | 7 | 9 | 10 | 8 | 6 | 4 | 8 | 4 | 12 | 9 | 24 | 13 | 2 | 6 | 10 | 8 | 17 | 15 | 440
禱告 | 23 | 23 | 32 | 40 | 30 | 35 | 11 | 28 | 7 | 22 | 25 | 14 | 34 | 22 | 21 | 19 | 29 | 30 | 19 | 44 | 1077
家聚出訪 | 16 | 22 | 17 | 25 | 21 | 10 | 4 | 8 | 0 | 6 | 23 | 2 | 30 | 6 | 12 | 3 | 26 | 39 | 26 | 58 | 746
家聚受訪 | 31 | 57 | 31 | 64 | 35 | 7 | 12 | 7 | 0 | 22 | 38 | 10 | 81 | 38 | 22 | 7 | 43 | 111 | 51 | 85 | 1600
小排 | 36 | 26 | 37 | 53 | 27 | 40 | 31 | 10 | 30 | 42 | 48 | 9 | 49 | 40 | 29 | 28 | 32 | 62 | 40 | 81 | 1650
出訪 | 13 | 2 | 5 | 7 | 2 | 0 | 0 | 4 | 0 | 2 | 4 | 0 | 9 | 1 | 0 | 1 | 0 | 19 | 15 | 25 | 238
受浸目標 | 13 | 13 | 20 | 32 | 16 | 10 | 10 | 12 | 15 | 14 | 16 | 6 | 46 | 18 | 12 | 12 | 18 | 18 | 13 | 37 | 755
受浸 | 11 | 6 | 6 | 13 | 2 | 0 | 5 | 4 | 2 | 6 | 7 | 3 | 24 | 7 | 10 | 5 | 8 | 8 | 2 | 18 | 277

另【青職】主日人數 440；小排人數 209。【大專】主日人數 333；小排人數 192。

【青少年】主日人數 269；小排人數 134。【兒童】主日人數 311；小排人數 288。

照顧區 | 南一 | 南二 | 南三 | 北一 | 北二 | 西一 | 西二 | 中一 | 中二 | 中三
小計 | 369 | 390 | 372 | 330 | 319 | 345 | 294 | 249 | 433 | 273
合計 | 1131 | 649 | 639 | 955
總計 | 3374