主後二○二一年五月二十三日第一頁

台中市召會週訊 | 第 1950 期 | 台中市召會文字組編
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「召會生活之恢復極重要的因素」

第四篇　因素四：基督的身體和地方召會中的權柄

本篇說到召會生活之恢復的第四個極重要因素—「權柄」，有二方面：基督身體中的權柄和地方召會中的權柄。

首先，認識權柄非外面的教導，乃是裏面的開啓，認識神是至高的權柄，祂有一切的權柄。（羅九 21～22。）權柄出自於神的所是，神的權柄實在就是神的本身。（啓二二 1。）所有的權柄都是來自於神。（約十九 11。）主耶穌是一個在權柄之下的人；祂降卑自己，行父的旨意，順從至死，且死在十字架上。祂在神性裏爲神的獨生子，已經有管理萬有的權柄；然而，祂在人性裏爲人子，作屬天之國的王，天上地上所有的權柄，是在祂復活之後賜給祂的。（太二八 18。）並在基督的升天裏，神使祂成爲召會身體獨一的頭，並使祂就職作宇宙的頭；全宇宙的頭乃是神所高舉的耶穌，現今作爲地上君王的元首，乃是所有掌權者的元首；祂是神聖行政裏至高的元首，以完成神永遠的計畫。（徒五 31。）

基督是團體身體（召會）的頭，（西一 18，）也是所有個別信徒的頭；祂是我們各人直接的頭，我們都在祂的權柄之下。（林前十一 3。）這指明我們需要與主有個人直接的接觸。祂帶領我們作的，我們要同着身體並在身體裏執行出來。爲着在身體裏生活，我們需要認識身體中的權柄。（弗一 22～23。）當我們直接服從元首的時候，我們也必須顧到身體。惟有主是我們的頭，只有祂有權柄指揮祂身體上肢體的行動。當基督身體中的權柄就是元首的權柄貫通全身體，一面眾肢體直接服從元首；（弗五 24 上；）另一面，眾肢體也服從元首的代表。（來十三 17。）這就帶進召會的秩序，實行真實的召會生活。召會的秩序來自召會中的權柄—尊重基督獨一的元首權柄，（腓一 1，）當我們尊重並服從基督獨一的元首權柄，我們中間就有屬靈的「秩序」，纔能真正的實行召會生活。

神爲着顯明祂在召會中的權柄，就在各地方召會中設立長老來代表祂的權柄。使徒和長老在他們自己裏面並沒有權柄，他們只有站在元首的權柄底下時，纔有權柄；他們是代表元首的權柄而在召會中執行權柄。他們主要的責任不是轄管，乃是牧養，給羣羊（就是神的召會）周全柔細的照顧，爲着讓神將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，並作全豐全足的恩典。在召會生活中，我們要信從那些帶領我們的，且要服從；（來十三 17；）我們若不能服從神所設立的代表權柄，就不能服從神。

今天在召會生活裏有神聖的管理，這管理來自神和羔羊的寶座。（啓二二 1～2。）只有藉着服從神的寶座，我們纔能有分於祂流通之恩典全豐全足的源頭，這表明恩典和權柄乃是一。並且，這一道生命水的河，中心乃是寶座，主藉着一道河在流通，把祂的權柄帶到我們的生活裏。在這交通裏，有神聖的權柄；因為在神的經綸裏，權柄總是與交通並行。（林後十三 10，14。）因此，我們同時需要神和羔羊的寶座，以及生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，流在街道中，好爲着在實行上建造地方召會。 v 陳偉真

## 申言主題

第五篇　因素五：真正的同心合意

１、 | 同心合意乃是基督身體一的實行（p.90）。 | ２、 | 同心合意乃是我們實行一的試驗（p.91）。
３、 | 說明同心合意是一的心臟與核仁（p.92）。 | ４、 | 論看見並醫治我們心裏有病的一（p.93）。
５、 | 請說明在新約中同心合意的意義（p.94）。 | ６、 | 同心合意是禱告那靈與話的關鍵（p.95）。
７、 | 使徒教訓是持守同心合意的因素（p.96）。 | ８、 | 論使徒在各召會中教導同樣的事（p.97）。
９、 | 同心合意在於一樣的心思與意見（p.98）。 | １０、 | 論同心合意需要我們裏外都是一（p.99）。
１１、 | 同心合意是開啓新約福分的鑰匙（p.100）。 | １２、 | 同心合意的光景就是合一的實行（p.101）。

## 台灣福音書房牧養材料第五系列 認識真理

第五題　神聖永遠的生命（二）

約壹 1:2 羅 8:2 | 這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們。 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我。

生命之靈

（羅馬八章）二節說到生命之靈。「生命之靈」一辭中，生命與靈是同位語，實際上的意思是那靈就是生命。在聖經裏有好些這樣的辭。聖經說「神的靈」，意思是靈就是神；聖經說「神的生命」，意思是生命就是神；聖經說「基督的靈」，意思是靈就是基督；聖經說「神的愛」，意思是愛就是神。

這就像電流。事實上，電流本身就是電，不是與電分開的東西，乃是活動的電本身。電流通並活動時，就是電流。電流可比作生命之靈。生命之靈意思是那靈就是生命。那靈是活動的生命，活動的三一神。

分賜到我們的靈裏

這樣一個神聖的生命首先分賜到我們的靈裏。羅馬八章十節說，基督既在我們裏面，我們的靈就是生命。這是因為基督自己是這生命，而這生命在我們的靈裏，所以我們的靈是生命。這是非常強的點。十節不是說，基督既在我們裏面，生命就在我們裏面；乃是說，我們的靈是生命。今天，我們重生的靈乃是生命。

分賜到我們的心思裏

六節說，心思置於靈，就是生命。不僅我們的靈是生命，甚至我們的心思也能成為生命；但這心思必須置於靈。這就是說，這心思必須被靈漫溢、浸透並注入，成為心思的靈。至終，靈成為我們心思的靈。這是以弗所四章二十三節所題起的。因為我們的心思置於靈，我們的靈就浸透我們的心思，並使我們的心思成為靈的心思。至終，我們的靈成為我們心思的靈。這靈是調和的靈，是我們的靈與基督這賜生命的靈調和。

因為我們的心思與我們的靈是一，與我們的靈聯結、聯合，被我們的靈浸透並注入，所以我們的心思也是生命。這樣的心思能盡功用，將生命服事給別人。藉着我們天然的心思，我們無法將生命服事給別人；這心思不是生命。但我們的心思與我們的靈聯合，並且被我們那是生命的靈所浸透，這時我們的心思也成為生命。

分賜到我們的身體裏

羅馬八章十一節說，那叫耶穌基督從死人中復活之神的靈，藉着住在我們裏面的靈，賜生命給我們必死的身體—我們正在死的身體。這節的「必死」一辭，不僅含示死的思想，也含示輭弱的思想。必死的身體就是輭弱的身體，正在死的身體。羅馬七章稱我們墮落的身體為「那屬這死的身體」。（24。）甚至這樣輭弱、正死、必死、屬死的身體，也能得着生命。

到目前為止，我們能看見八章二節所題神聖的生命，在十節分授或分賜到我們的靈裏，並在六節擴展到我們的心思裏，然後在十一節分賜到我們必死的身體裏。因此，神聖的生命要分賜到我們這人的三部分裏。（全文完）

（參讀：約翰一書生命讀經，第四篇；生命的基本功課，第十三課。）

以斯拉記第十章聖經學習單（答案請見第三頁下方）

１、以斯拉哭泣並俯伏在神殿前，禱告認罪的時候，以色列中有極大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那裏；眾民______________。（1。）

２、以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏；到了那裏不喫飯，也不喝水，因他為那些被擄歸回之人的_____________________。（6。）

舊約「尼希米記」第一章讀經拾穗

生命讀經：尼希米記生命讀經第一篇、尼希米記生命讀經第五篇。

參考書報：《禱告》第三篇、第十九篇。

真理要點

一、尼希米冒了生命的危險，面帶愁容去見王。他寧可放下自己在王宮裏優裕的生活，不能不去耶路撒冷和弟兄們一同受苦。他以神的事為念，把神的利害、得失、事業、旨趣、關懷看作是他自己的。他不是一味悲觀，也並不一味剛愎；他是處處仰望神，在神面前尋找出路。因為他是這樣一心向着神，專以神的事為念，並處處仰望神，尋求神的人，所以神能答應他的禱告，並藉着他完成耶路撒冷城牆的修造，帶進神選民最後一次的大復興。

二、一章中的禱告可說是一個示範的禱告：「哭泣，悲哀…禁食…」這是一個迫切的禱告，為了神的選民的遭遇傷心流淚，不能飲食。「耶和華天上的神，大而可畏的神阿，你向愛你、守你誡命的人，守約施慈愛。」（5。）這是一個認識神的禱告，他看準他所禱告的是一位守約施慈愛的神。「晝夜在你面前…。」（6 上。）這是一個忍耐的禱告；仇敵晝夜在神面前控告，信徒應該晝夜在神面前禱告。「…承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了；我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」（6 下～7。）這是一個認罪的禱告；他不怨天尤人，他只在自己方面尋找以色列人遭難的原因。「求你記念所吩咐你僕人摩西的話…。」（8。）這是一個信心的禱告，緊緊抓住神的話，不肯放鬆，叫祂不能不垂聽。

生命經歷

一、有的時候，我們甚至在神的工作上，也附帶着為自己有所貪求。我們的心，我們的靈沒有純潔到一個地步，只要神和神的心意，所以我們不是一個禱告的人。我們可以在那裏有禱告，但就我們這個人來說，我們不是一個禱告的人。一個禱告的人，他在神面前許多的禱告，都是為着神和神的心意，要神能亨通，要神的旨意能成全。

二、基督徒一面不可輕易禁食，一面又必須有禁食。若是一個基督徒，從來都沒有禁食過，他一定是有毛病。若不是神從來都沒有託過他一件事，就是他有了神的託付而不肯接受。你若從來都沒有感覺過，神有一個重大的責任臨到你身上，這就說出，你從來沒有一個堅決的態度向神表示說，你要神的旨意，你要站在神這一邊。所以甚麼叫作禁食？禁食就是說，你太顧到神的旨意，太感到神仇敵的猖狂，這樣的感覺把你壓到一個地步，逼到一個地步，你沒有辦法像一般人那樣喫喝、享樂，你一定要禁食。

v 姬瀚珽

結晶圖表

聖經學習單答案：１、無不痛哭；２、不忠信悲傷。

水流交通

北一會所蓋造現況交通

繼去年十一月十日，總執事室弟兄們和北一照顧區的負責弟兄、全時間到工地現場視察。半年後，今年五月十一日上午再次來到工地現場，另有十多位聖徒一同到場關心。此外，建築師、營造廠老闆和工地主任也在現場陪伴。一開始由營造廠老闆向聖徒們作工程現況簡報，說明結束後，眾人為着北一會所的使用執照申請向主禱告，宣告主既開始了這工，就必完成這工。接着，眾人從頂樓往下逐層逐樓參觀。

北一會所開工至今，已歷時十三個月。會所工程進度即將進入非常關鍵的項目：申請使用執照。除了一樓正面外牆還未貼石材之外，會所外牆貼磚和粉刷作業皆已完成，會所外圍所搭建的鷹架也已全數拆除完成。目前正在進行無礙障樓梯磁磚鋪設作業，後續尚有無障礙樓梯扶手安裝、電梯間地磚鋪設等作業須完成。

現在會所蓋造有兩個迫切的需要：第一，財物的需要。在已過四月的奉獻月報表中，奉獻款已達目標數約七成，盼能在三個月內，達到奉獻款的目標數目；第二，使用執照的申請，也是目前需要聖徒們迫切代禱的重要項目。願藉着會所建物的建造，能帶進基督身體屬靈的建造，亦將此身體中蒙恩的機會，交通給召會中親愛的聖徒們，盼眾聖徒能記念並代禱。願我們一同擺上，經歷主在身體中的祝福。

主在非洲的行動—南非（一）

召會數目：10；召會生活人數：500；主日聚會人數：350

如同二○二○年八月份的月訊中所提，主在南非的行動仍着重在加強在開普敦（CapeTown）、德班（Durban）和約翰尼斯堡（Johannesburg）這三處的召會。這三地總人口數約為一千二百萬。我們相信在這三個城市，每一處召會都該有至少兩百位聖徒正常聚會。以下是關於各處召會的介紹。

開普敦召會

去年在開普敦召會發生了一些變故，不但有新冠肺炎的肆虐，我們還失去了兩位親愛的聖徒。一位年長的姊妹和一位負責弟兄到主那裏去了。他們都是在南非過召會生活已有相當年日的聖徒。我們讚美主，在對主的敬畏中，和在聖靈的安慰裏，開普敦召會在平安中繼續往前。一些弟兄被成全起來，背負召會的擔子，並與三位在當地的全時間服事者一同事奉。

開普敦召會約有七十位聖徒，包含兒童和青少年，共分為兩個大區。有些聖徒在家中聚集擘餅，而有些透過視訊會議在線上聚集。在開普敦附近的小城 Stellenbosch，有幾位聖徒穩定地來在一起，並參加在開普敦的聚會。另外約有十一位聖徒，居住在離開普敦較遠的地方，他們也盡所能參加在開普敦的聚會，而開普敦的聖徒也會定期去看望他們。

在開普敦大學的學生工作，去年因封城的關係受到極大限制。儘管如此，因着使用線上聚會，服事者和學生反倒一同有分在身體裏的交通，參與全國性的學生工作。今年，大部分的學生都需要回到校園上課，我們也恢復在聖徒家中與學生們有家聚會。幾位中幹學生開始拿起負擔，一同禱告並與全時間服事者配搭，在校園裏接觸其他學生。感謝主，有一個家從 Pretoria 移民過來，住在校園旁邊，和我們一同配搭。

因着疫情，兒童聚會也都改為線上。兒童們很享受這些聚集，也請他們的朋友一同參加。因着這樣的線上聚會，兒童也能參加國際性的聖經營、歐洲的青少年特會，還有每週舉行的全國青少年申言聚會。

專項報導

愛中洗滌，彼此牧養—北一青職成全蒙恩報導

北一照顧區青職相調成全從二月開始已經舉辦過三次，第一次的主題是「詩歌賞析」，第二次的主題是「基督徒的理財」，這次的主題則是「基督徒職業的選擇」。信息內容選自《初信造就》中冊第二十九篇—職業。

在聚會前聖徒為我們豫備豐富的愛筵，使我們可以邀約小羊或福音朋友，藉着用餐拉近彼此的距離，也關心同伴們的情形。接着弟兄們帶領唱詩挑旺靈，好讓我們能進入信息的負擔裏。唱詩後，有別於前兩次都是弟兄講信息，這一次我們改為分小組讀信息，一個大區一個小組，不同年齡層的青職和社區聖徒同桌而坐，喫喝主話。從信息中我們就得着供應、亮光和開啓。然後藉着人人分享、彼此問，互相答，在交通時，使我們互相了解，在愛中洗滌，並實際的彼此代禱、給予幫助。信息成全人，交通顧惜、餧養人，而見證催促人起來與神合作。在見證的部份，我們請一位青職及一位社區聖徒作見證。青職的見證使人有共鳴，而社區的見證則使我們看見榜樣，激勵我們起來跟隨主走一程。讚美神，青職不但受餧養，也拿起各樣的服事，包括領詩、整潔、司琴、攝影等等。藉着這樣喜樂的相調，許多剛得救的新人也和我們調在一起，成為同伴。願這些新人都能成為常存的果子，也盼望北一的青職能大為繁增！

召會生活

西二照顧區 二十二大區姊妹排—彼此供應、剛強得勝

二十二大區的姊妹排成立將近兩年了。起初，是在一位姊妹家讀信息、交通、用餐，並一同唱詩歌、傳福音給她的婆婆。感謝主，將近百歲的老人家，因着眾人的傳輸，喜樂接受福音，受浸得救。之後，姊妹排改到大甲會所持續聚集。會中，先一同進入職事文摘的信息；接着，個個申言、彼此牧養，也交通彼此的情形、互相顧惜；最後，更為着召會的行動和個別聖徒的需要，有深切的代禱。會後，姊妹們生機配搭，探望病痛中的聖徒，或是福音朋友。

因着有真理的啓示，並充滿年輕人的活力，使年長的師母喜歡這樣的聚集。因着有眾多姊妹能一同禱告、背負重擔，使姊妹們欣然赴會，敞開交通她們所掛念的情形。神也因着我們的迫切，多次應允我們。還有一位姊妹，原本因着生活的纏累而歎息、流淚不止。然而，藉着她穩定參加聚集，以及姊妹們的陪伴與代禱；如今，雖患難仍在、逼迫更甚，但是她堅信神的話而讚美神：那臨到她的苦難，是化妝的祝福；神是信實的，必隨着苦難開一條出路，叫她能忍受得住。

讚美主！我們自己雖會輭弱、失敗，但在姊妹排裏，有姊妹們如同雲彩的圍繞，使我們不孤單，更能在身體裏剛強壯膽，堅定往前。

南二照顧區 三大區公園兒童福音：禱告、交通、堅定持續

感謝讚美主！三大區參加台中市召會二○一七年週末開展成全班的開展隊與配搭聖徒，在樹義國小週邊叩門傳福音，發現這裏有座被三棟社區大樓環繞的「樹仁公園」。雖然社區有門禁不便入內傳福音，但感謝主，主替我們開了福音的門，這附近的家長經常於黃昏時段帶孩子到公園來遊玩。經由三大區對公園福音有負擔的聖徒同心合意禱告交通後，就在二○一八年三月開始有樹仁公園兒童福音的行動。我們成立了 LINE 的公園服事羣組，為着每週與會的兒童家長有交通和禱告。

樹仁公園一開始並沒有固定的兒童前來參加，經過三年堅定持續的實行公園福音，至今已漸漸有穩定的福音家長與兒童前來參加。二○二○年年底之三大區年終展覽，我們邀約到兩個福音家至復興大樓展覽兒童詩歌，藉由聖徒們後續的關心與代禱，其中一位福音媽媽，於今年（二○二一年）三月願意打開他們社區的兒童遊戲室，使我們的兒童福音，從公園進到社區裏了！有場地之後，福音家長也樂意參與服事。

樹仁公園兒童福音有以下三個蒙恩的點：

１、禱告：為着與會的福音家，以及服事的聖徒禱告。

２、交通：任何為難或問題要即時交通，交通開百路治百病。

３、堅定持續：不論自己裏面情形如何，時間到了就堅定持續的走出去，就能使我們一直往前。

願主將生產與乳養的福賜給我們，藉着公園兒童福音得着更多年輕的家長與兒童。

報　告　事　項

一、台中市召會現階段召會生活實行：

依據內政部 5 月 17 日來文規定，台中市召會總執事室事奉聚會決議，召會各項聚會原則：

１、疫情期間各會所及家打開聚會者，為顧及社區鄰舍觀感應停止聚集，並採用線上聚會。

２、5/16 因疫情突發，主日聚會緊急改為線上聚會，到會人數驟減。主要因許多聖徒不熟稔網路通訊設備之使用，無法即時上線。各區要安排熟悉通訊設備及軟體的年輕聖徒，挨家挨戶教導年長聖徒們使用，或聚集少數聖徒一同參與線上聚會，使聖徒不漏掉主日聚會。並且要關心久不聚會的聖徒，告知線上聚會方式。

３、線上擘餅聚會，尊重聖徒有自備餅杯的實行。但疫情期間不特別強調使用實體餅杯，主日聚會僅以唱詩、禱告記念主與敬拜父為主。

４、線上聚會期間，聖徒財物奉獻實行，待財務組完整規畫研議後再行報告。

５、線上聚會期間週訊改發電子版，若有紙本需求，請以大區為單位回報給潘曹婉莉姊妹。

二、國殤節特會及禱研背講追求台中場報名：

１、所有信息和禱研背講內容，以 YouTube 直播方式進行。每篇信息後有 10 分鐘分享，由各照顧區或各大區規畫分組，安排主持人以 ZOOM、LINE、或 MEET 等會議軟體進行。

２、各篇信息時間安排如下：【第一篇】5/28（五）19:30～21:10；【第二篇】5/29（六）08:00～09:40；【第三篇】5/29（六）10:00～11:40；【第四篇】5/29（六）14:30～16:10；【第五篇】5/30（日）14:30～16:10；【第六篇】5/30（日）16:30～18:10。

３、為統計與會人數，以利豫先進行分組分享編組，請參加者務必要報名。報名網址：https://forms.gle/sXq15W7XFnYKcFT68，或掃描右側 QR Code，填寫表單。

三、本週李常受文集追求進度：

5/24～5/30 李常受文集追求進度：1965 年第二冊生命樹第九章至第十五章。

四、兒童組：

１、2021 年夏季神人家庭生活訓練：訓練時間：8/6（五）下午 7:00～8/8（日）下午 1:30。報名請掃描右側 QR Code，填寫 Google 表單，至 6/16（三）截止。詳細資訊請參報名通啓，或 5/18 週二禱告事奉交通事項。

２、2021 年暑期兒童品格園：

為各大區加強年輕家、兒童福音接觸，各區可於 7/3～4 舉辦兒童品格園，此次主題為「剛、柔、順」，相關材料會陸續於羣組提供。

３、下半年親子晨興晚禱手冊代印服事：下半年兒童組豫備了晨興晚禱手冊兩冊，各 15 週，每冊 100 元。請以大區為單位統計至 6/20（日）截止。每冊訂購數量少於 100 本時，考量成本將不成團。

五、青少年組：

１、晨興進度：《聖經之旅》第十四冊第七課。

２、青少年期中成全：原訂 5/29 上午在科園會所的聚集將改為 6/5（六）9:00～11:30 在線上聚會。

六、二○二一年全台暑期聖經研讀班停辦：

原訂 7/11～7/16 及 8/8～8/13 在中部相調中心舉辦的暑期聖經研讀班，因疫情擴大之故，取消停辦。

七、書報組：

第五十三梯次中文新書、晨興聖言暨《職事文摘》基本訂戶開始徵求，每戶 1500 元，並贈送中文新書基本訂戶的電子版。豫約截止日期：6/21。中文晨興聖言訂戶轉中文基本訂戶請補繳 1270 元。

八、安息聚會：

41 大區賴聖鵬弟兄於 5/13 安息主懷，旅世 61 載。謹訂於 5/29（六）下午 2:00，於台中市生命禮儀管理處崇德館懷義廳舉辦安息聚會。因疫情緣故，聚會將採網路直播，現場不開放。請弟兄姊妹為這個家代禱、扶持。

禱　告　事　項

一、請為疫情下的召會生活禱告，使我們自卑、禱告、尋求神的面、轉向神，求神垂聽並醫治這乾旱、瘟疫之地。求主給我們有智慧，藉着通訊設備，使召會生活不受打岔，反而更緊密的相調、建造在一起。也鬆這地居民的心土，叫福音能廣傳。（參讀歷代志下七章 13～16 節。）

二、請為印度新冠肺炎疫情禱告，求主管制環境，並使人心向着福音敞開，使國度的福音大得擴展。也為召會生活不受打岔禱告，求主親自看顧，並藉着彼此牧養而得加強。

三、請為金沙鎮的開展禱告，不論是得救的新人或是敞開的福音朋友，都藉堅定持續的家聚會，一個個家被堅固在召會生活裏。也求主興起聖徒，長期移民到金沙，一同配搭開展。

四、請為北一照顧區會所蓋建工程如期完工禱告，也記念財物的奉獻豐富有餘。

五、為更多青職能彀進入「國殤節特會暨禱研背講追求台中場」禱告。

六、請為疫情期間藉着網路資源，使福、家更加普遍實行禱告，使青職家聚會數能達到各大區的青職基數。

七、請為各大專院校從 5/17～6/8 的線上家聚會、小排、社課、主日、福音講座及回訪禱告，藉着便利的科技使召會生活更落實、更普及；也記念期中福音節期得救的 13 位新人有後續的牧養，使他們常存在召會生活中。

八、請為兒童們在疫情下召會生活的實行禱告。不只是大人，各個兒童家也能為着孩子，藉着科技的連結，不放棄孩子「自己」的聚集；各家順勢加強家中的親子時光，孩子能維持兒童排同伴間的交通，並恢復線上兒童主日的成全。

召會生活人數

五月十日至五月十六日：

大區 | 一 | 四 | 三 三 | 二 七 | 二 | 三 | 十 一 | 三 九 | 十 七 | 二 三 | 三 四 | 二 四 | 四 十 | 九 | 十 | 二 六 | 三 七 | 二 十 | 二 一 | 二 二 | 三 六
基數 | 130 | 122 | 86 | 54 | 120 | 108 | 85 | 64 | 115 | 77 | 63 | 90 | 52 | 92 | 104 | 84 | 87 | 123 | 68 | 80 | 58
目標 | 138 | 130 | 95 | 57 | 127 | 114 | 90 | 68 | 122 | 82 | 71 | 95 | 55 | 98 | 110 | 89 | 92 | 131 | 73 | 86 | 61
主日 | 116 | 91 | 68 | 43 | 108 | 95 | 68 | 56 | 73 | 78 | 48 | 80 | 32 | 66 | 89 | 76 | 71 | 99 | 68 | 75 | 50
青職主日 | 9 | 11 | 7 | 4 | 12 | 19 | 7 | 11 | 12 | 15 | 6 | 8 | 5 | 9 | 28 | 12 | 17 | 13 | 10 | 6 | 5
禱告 | 27 | 28 | 18 | 14 | 22 | 43 | 20 | 25 | 23 | 11 | 12 | 12 | 6 | 20 | 19 | 14 | 19 | 44 | 19 | 11 | 8
家聚出訪 | 26 | 23 | 19 | 22 | 31 | 32 | 3 | 12 | 16 | 24 | 16 | 21 | 10 | 15 | 19 | 25 | 35 | 58 | 22 | 13 | 12
家聚受訪 | 14 | 28 | 49 | 18 | 35 | 40 | 24 | 17 | 21 | 44 | 36 | 57 | 31 | 51 | 60 | 62 | 30 | 117 | 80 | 12 | 46
小排 | 40 | 20 | 33 | 25 | 59 | 67 | 15 | 22 | 36 | 28 | 18 | 43 | 12 | 25 | 12 | 38 | 58 | 77 | 40 | 20 | 5
出訪 | 14 | 12 | 5 | 10 | 19 | 21 | 2 | 8 | 14 | 8 | 16 | 12 | 4 | 3 | 14 | 8 | 25 | 24 | 11 | 7 | 5
受浸目標 | 24 | 16 | 20 | 12 | 24 | 30 | 9 | 6 | 35 | 20 | 11 | 30 | 6 | 31 | 24 | 27 | 16 | 27 | 12 | 12 | 12
受浸 | 10 | 2 | 5 | 2 | 7 | 7 | 2 | 4 | 1 | 6 | 19 | 1 | 1 | 13 | 6 | 4 | 4 | 12 | 4 | 2 | 4
大區 | 七 | 二 八 | 十 五 | 二 九 | 十 八 | 三 二 | 十 九 | 三 一 | 三 八 | 五 | 十三 | 三五 | 八 | 十二 | 十六 | 二五 | 四一 | 六 | 十四 | 三十 | 合計
基數 | 91 | 78 | 91 | 87 | 85 | 64 | 67 | 64 | 59 | 101 | 105 | 52 | 146 | 100 | 71 | 56 | 87 | 120 | 61 | 114 | 3561
目標 | 96 | 83 | 96 | 92 | 90 | 68 | 71 | 68 | 65 | 107 | 112 | 55 | 155 | 106 | 75 | 60 | 91 | 127 | 65 | 121 | 3787
主日 | 71 | 68 | 62 | 87 | 69 | 53 | 43 | 53 | 51 | 84 | 69 | 36 | 108 | 67 | 49 | 52 | 75 | 73 | 42 | 107 | 2869
青職主日 | 16 | 13 | 5 | 10 | 8 | 4 | 9 | 5 | 9 | 4 | 8 | 9 | 21 | 8 | 2 | 5 | 10 | 9 | 14 | 14 | 409
禱告 | 17 | 16 | 17 | 30 | 20 | 24 | 9 | 16 | 7 | 22 | 17 | 9 | 47 | 11 | 15 | 9 | 14 | 23 | 10 | 40 | 788
家聚出訪 | 31 | 25 | 20 | 27 | 24 | 23 | 6 | 8 | 3 | 19 | 20 | 1 | 39 | 21 | 2 | 2 | 26 | 29 | 32 | 63 | 875
家聚受訪 | 40 | 72 | 13 | 71 | 28 | 9 | 15 | 15 | 6 | 24 | 52 | 9 | 34 | 36 | 3 | 3 | 36 | 66 | 74 | 84 | 1562
小排 | 49 | 19 | 32 | 38 | 13 | 24 | 22 | 19 | 3 | 33 | 40 | 2 | 64 | 22 | 21 | 8 | 21 | 44 | 25 | 79 | 1271
出訪 | 16 | 11 | 7 | 4 | 1 | 3 | 0 | 5 | 2 | 8 | 13 | 2 | 30 | 2 | 0 | 1 | 2 | 15 | 15 | 22 | 401
受浸目標 | 13 | 13 | 20 | 32 | 16 | 10 | 10 | 12 | 15 | 14 | 16 | 6 | 46 | 18 | 12 | 12 | 18 | 18 | 13 | 37 | 755
受浸 | 10 | 3 | 2 | 13 | 2 | 0 | 5 | 4 | 2 | 5 | 7 | 3 | 26 | 7 | 10 | 3 | 6 | 7 | 2 | 17 | 250

另【青職】主日人數 409；小排人數 145。 【大專】主日人數 244；小排人數 221。

【青少年】主日人數 214；小排人數 90。【兒童】主日人數 331；小排人數 249。

照顧區 | 南一 | 南二 | 南三 | 北一 | 北二 | 西一 | 西二 | 中一 | 中二 | 中三
小計 | 318 | 327 | 311 | 288 | 269 | 302 | 292 | 189 | 351 | 222
合計 | 956 | 557 | 594 | 762
總計 | 2869