主後二○二一年八月八日第一頁

台中市召會週訊 | 第 1961 期 | 台中市召會文字組編
南區復興路三段 479 號
TEL:04-22224283
FAX:04-22227210
E-MAIL: chtai.chtai@msa.hinet.net http://www.citc.org.tw/

「約書亞記、士師記、路得記結晶讀經」

第三篇　過約但河並豫備打仗

約書亞記三章一節至四章二十四節記載以色列人過約但河。在過約但河的時候，乃是祭司利未人抬着約櫃領頭進入河裏，其餘的以色列人在後面跟着。約櫃是表徵基督作三一神的具體化身；因此，當神的約櫃與以色列人一同前行時，乃是三一神與他們同行，在前面領導，成為頭一個踏入水中的。而抬見證櫃的祭司和約櫃是一，成爲一個實體。

約但河豫表基督的死與復活；約櫃進入河裏，又從河裏上來，指明基督的死與復活。以色列人過約但河，不是像有些基督徒認為那是豫表信徒肉身的死亡，乃是豫表信徒經歷基督的死，在這死裏舊人被了結並埋葬。約但河對信徒而言，就豫表的意義說，乃是指信徒受浸所進入之基督的死。因此，受浸在埋葬一面是了結我們的舊人，（羅六 3～4，）在復活一面使我們的靈有新生的起頭。（八 3。）以色列人若沒過約但河，就無法打仗並取得勝利；照樣，我們若不藉着受浸經歷基督的死與復活，就不合格打屬靈的仗。以色列人過約但河並進入美地，有兩面的豫表。在積極一面，這樣的據有並享受美地，豫表信徒實際的經歷在基督裏各樣福分的豐富。在消極一面，這是豫表信徒經歷接管諸天界，就是撒但和他黑暗權勢所在的地方。（弗二 2，六 12。）

以色列人在過約但河時，從河中取十二塊石頭，另把十二塊石頭立在河中。從河中取出的十二塊石頭，表徵新以色列的十二支派，也表徵信徒經過受浸就與基督一同從死裏復活。立在河中的另外十二塊石頭，表徵在舊生命和舊性情裏的以色列，豫表信徒的舊人應當留在基督的死裏。兩組各十二塊的石頭，表徵我們的舊人已經埋葬，我們復活的新人與三一神一同活着並作工，如同一人。

抬約櫃的祭司是首先下水去，直到神的百姓都過了河，末後纔從水裏上來的。這指明神把祭司放在死裏，好叫以色列人有一條路到生命之地。河底是死的地位，不是舒服、好看的，是頂苦的。主今日正在找一班人像這些抬約櫃的祭司，站在死裏，好叫召會有一條生命的路。這正如保羅所說：「這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。」（林後四 12。）

過約但河與迦南七族打仗，以色列人需要進一步的豫備。耶和華吩咐約書亞給以色列人行割禮，豫表基督藉着祂的死所成就的割禮，應用在信徒身上，表明他們爭戰不是藉着舊人，也不是藉着天然的力量，好在復活裏承受基督作神分給他們的分。此外，以色列人在吉甲安營，並在耶利哥的平原守逾越節，這指明耶和華怎樣拯救以色列人脫離法老和埃及，祂也照樣要毀滅迦南各族，拯救以色列人脫離他們。以色列人守逾越節豫表信徒赴主的筵席，記念主是他們的救贖主和救主。這指明神救贖了我們，如今祂正在拯救我們脫離所有邪惡的仇敵，並擊敗所有的仇敵，好據有基督作美地。 v 陳偉真

## 申言主題

第四篇 神的子民需要尋求主的指引，有主的同在，以展示祂的得勝，好建造祂的身體並擴展祂的國度
１、 | 喇合相信以色列的神並她的行動（p.74）。 | ２、 | 從喇合看我們與基督聯合的原則（p.75）。
３、 | 說明以色列人在艾城失敗的關鍵（p.76）。 | ４、 | 我們該與主是一並與祂同行同活（p.77）。
５、 | 出三三１４在神的同在裏得那地（p.78）。 | ６、 | 論神的同在乃是一切問題的準則（p.79）。
７、 | 論述亞干貪愛美好的巴比倫衣服（p.80）。 | ８、 | 蒙拯救脫離巴比倫的原則－裝假（p.81）。
９、 | 書九１４以色列人受基遍人欺騙（p.82）。 | １０、 | 聖經記載一對宇宙配偶的羅曼史（p.83）。
１１、 | 我們是主的妻子該一直與祂是一（p.84）。 | １２、 | 我碰到一切的問題都該和神商量（p.85）。

## 台灣福音書房牧養材料第五系列 認識真理

第十三題　聖經恢復本

提後 3:16 | 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。

承先啓後，進而更有所見

繙譯聖經，歷代是逐漸進步的。慣例總是承先啓後，後者借助於先者，進而更有所見。聖經恢復本，乃以華語中最通行的國語和合本為參照，盡力保留其語體、節奏、以及人地名音譯，各面的優美；並以英語中所有權威譯本，以及華語中所有尋得的其他譯本為參考，不但為得借鑒、啓發，也為避免偏見、誤斷。凡較佳辭句，無不盡力採集，務求聖言中的啓示，能在華語中，得到差異最少，達意最準的發表。

彙集各方聖徒對神聖啓示的認識

繙譯聖經，除基於對聖經原文之明瞭外，也在於對聖言中神聖啓示的認識。歷代聖徒對神聖啓示的認識，也是基於他們所得之亮光，逐漸前進的。聖經恢復本所根據者，乃此類認識之集大成，加上附註，可謂二千年來，各方聖徒對神聖啓示認識之結晶，希能繼往又開來。

鑑定聖經原文古卷，乃繙譯聖經之根據。最新發現，或為時最古之古卷，並非最為準確、可靠。任何一節或一段須考量之經文，均須根據其書及其章之上下文，並須比較其相同記載之經文，而作鑑定。聖經恢復本之古卷鑑定，即以此為原則。

聖經恢復本竭盡所能，探究原文精意，用中肯、淺順之國語表達之。凡難照原文語氣表達者，均加註解釋。

註解重在真理的啓示、屬靈的亮光、以及生命的供應

聖經恢復本每卷書的主題、綱目，乃以史事為根據，並以靈意為發表。註解重於真理的啓示、屬靈的亮光、以及生命的供應，過於歷史、地理和人物的解釋。串珠不僅指引到相同的辭句與史事，更根據屬靈的啓示，指引到有關的事物和經言。（新約聖經恢復本簡說。）

（參讀：新舊約聖經恢復本經文版簡介。）

尼希米記第十一章聖經學習單（答案請見第三頁下方）

１、百姓的________住在耶路撒冷；其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城________________，那九人住在別的城邑。（1。）

２、凡樂意________________去住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。（2。）

３、住在耶路撒冷，____________的子孫共四百六十八名，都是勇士。（6。）

舊約「尼希米記」第十二章讀經拾穗

生命讀經：尼希米記生命讀經第四篇、民數記生命讀經第二十七篇。

真理要點

一、敬拜神是神國裏主要的事，在這事上主要事奉的人不是君王。君王不是為着敬拜神，乃是為着治理人。為着敬拜神，主要事奉的人乃是祭司同着作祭司僕人的利未人。重新構成包括為重建的城牆行奉獻之禮，與指派祭司和利未人的職任，並供應他們的需要。藉他們的正常供職，使全國歡樂。因着尼希米所作的，就使神百姓得着真正完全的重新構成。

二、從民數記十八章看見從百姓所取的十分之一是給利未人，而從利未人那十分之一所取的十分之一是給祭司亞倫，好獻給神作舉祭。這成了神的食物，其中的一分也是祭司的食物。神和祂的百姓，包括服事者，乃是一個大家庭。在這家庭裏，父神是源頭，將美地賜給祂的兒女，他們必須在那地上作工。至終，他們有所收成，那要成為神和所有百姓的享受。他們要將一分出產帶到服事者那裏，服事者就將所收到的獻上一分給神。這樣，神和服事祂的人一同分享那十分之一並一同生活。

生命經歷

一、今天的召會乃是神國的實際，在召會生活中有許多的機會使我們可以操練事奉。我們可以操練利未人的服事－如整潔、招待、餅杯等服事；我們更可以操練聚會中祭司的服事，向神獻上我們的歌唱、讚美、禱告與申言，這乃是真實的敬拜。如果我們肯這樣操練，必能得着基督豐富的供應作我們所當得的分，並使我們在神聖的生命裏長大，被神所構成。當眾人都願意這樣操練時，不僅召會生活滿了豐富，眾人同得歡樂，也使基督的身體得着彰顯並長大，神國的實際就要從我們中間彰顯出來。

二、美地是包羅萬有之基督的豫表。神的食物就是基督的豐富，由美地的出產所豫表，而這出產來自我們的勞苦。我們這些基督徒在地上究竟作甚麼？我們的中心是甚麼？今天我們的原則應當是一樣的。不管我們的職業是甚麼，實際上，我們不該照管與我們工作有關的事，乃該一直照管基督。我們的光景是不是這樣，在於一個基本因素：在我們的職業上，是為基督而工作，不是為自己而工作。我們若為基督而工作，我們所獻給神的，就都向祂舉起，並成為基督。我們需要在基督身上勞苦並經歷基督；然後就會出產基督，不只使我們得滿足，也使神得滿足。 v 陳韋禎

結晶圖表

聖經學習單答案：１、首領、耶路撒冷；２、獻上自己；３、法勒斯。

水流交通

題名禱告

得勝福音的路

首先，我們要學習接觸主，並接受負擔。其次，我們禱告，考量我們所認識之人的姓名，並顧到我們的鄰舍。然後，從我們之所認識的人中，先只照顧幾位。我們天天爲他們禱告，如果我們的時間不彀，至少一週要爲他們禱告一次。最好選某一天專一特別的爲不信者禱告。我們將他們的名字題在主面前，然後接觸他們。…請你們試着這樣作。一個月之後，你就會在這事上得勝。（李弟兄文集 1966 年第二冊，結果子的路，第三章。）

豫備一本代禱簿

要好好的為着人禱告，最好能豫備一本簿子。先讓神把祂所要救的人的名字，擺在你心裏。…自然而然你心裏有負擔，會替好幾個人或者好幾十個人禱告。在你寫名字的時候，最要緊的，是要好好的接受主所擺在你心裏的名字，不是隨便坐下來寫一張名單。如果隨便寫，就要白花許多工夫。你的工作作得好不好，就在乎起頭起得好不好。你要專一的求神給你幾個人。你家裏的人，你的朋友、同事、同學，你所認識的人，自然而然，他們的名字會到你心裏來，叫你覺得這幾個人，你盼望他們趕快得救。

這一本簿子最好要分成幾項：第一項是號碼，第二項是日期，第三項是名字；就是第幾號，從那一天起，為某人禱告。第四項又是一個日期，就是他得救的日期。…這本簿子裏的人不寫則已，一寫進去，就不能放鬆。除非他死了，纔可以不為他禱告。人如果沒有去世，又沒有得救，總不可停止為他禱告，總要一直禱告，禱告到他得救為止。…有的一年纔得救，有的兩三個月就得救。也許有一兩個是難的，但是到底仍是會得救的。我們總不要放鬆，總是要他們得救。

要天天禱告

你要為周圍的人禱告。難道沒有一個人是需要你代禱的？你的同事有多少？你的鄰舍有多少？你的親戚朋友有多少？總要先求神把一兩個特別的人，放在你的心裏。當主把一個人放在你的心裏，要藉着你去救他的時候，你就把這個人的名字寫在簿子裏，藉着禱告，常常把他帶到神的面前。

你每天要劃出一定的時間來作代禱的工作。劃一個鐘點也行，劃半個鐘點也行，劃一刻鐘也行，不過總得有一定的時間。如果沒有一定禱告的時間，就沒有一定的禱告，結果就沒有禱告。所以，總要定規一個禱告的時間，…不要心太大，想劃兩個鐘點，結果不能實行。所以，為着能實行的緣故，還不如劃出一點鐘、半點鐘、一刻鐘。總要劃出一個時間來，為你所要禱告的人禱告。總不能放鬆，要天天這樣作。過些日子，會看見罪人一個一個的得救。（初信造就，第十九篇。）

題名越多次，越快被得着

你們必須專特的為某些人題名禱告。…你們去學校或上課時，要向主題名。你們可以說，「主阿，雷蒙（Raymond）如何？主阿，這人必須被你得着。」你們去上課時，要題他的名禱告。沒有人能躲過基督徒的禱告。你在上課時，要禱告說，「主阿，我在這裏讀書，但你必須記念雷蒙。哦，主阿，雷蒙。」一天題名一千次。你題他的名越多次，他越快被得着。你必須摸着寶座，推動神的寶座，然後神就會行動。我們需要禱告，要專特的題名禱告。不要只是籠統的禱告，而要題名禱告。你要作一個一直題名的人：「保羅，主阿，保羅。」你會有負擔到一個地步，甚至在夢中也題及保羅的名字。然後，你就會看見保羅被得着。沒有人能躲過基督徒的這種禱告。（李弟兄文集 1967 年，第二冊。）

一生為某些特定的人屬靈的幸福禱告

我們不應當為太多人禱告。我們應當一生為某些特定的人屬靈的幸福禱告。慕勒（George Muller）曾列了一張名單，固定的為這些人禱告。結果，在他去世之前，他們之中除了一人之外，全都得救了。他死後，這一個人也蒙主拯救了。…按照歷史和聖經來看，如果不為人禱告，就沒有一人能得救。你我之所以得救，是因為有人為我們禱告。毫無疑問的，主揀選了成百萬的人。但還需要有人的禱告，來與神聖的揀選配合。…如果你只是偶爾禱告一下，那是沒有用的。你必須有負擔為一些人禱告，並且一生繼續那個禱告。（活力排的訓練與實行，第三篇。）

專項報導

兒童家長座談—重溫牧養異象 建立家庭祭壇(二)

六月三日，兒童組舉辦線上兒童家長座談，主題為「重溫牧養異象，建立家庭祭壇」。會中邀請江奇榮弟兄夫婦，分享他們牧養兒女的見證。線上共計一百五十個單位參與，聚會中滿有主的同在、膏抹及說話，以下為江弟兄夫婦的交通：

（江弟兄）第二，我們需要作榜樣。多年下來，我非常受主題醒的，就是我需要作榜樣，因為孩子都在看我們。我的一個孩子準備升大學，另一個準備升高中，我發現他們都是我的寫照；我的活出會在他們身上返照出來。所以我需要與神同行，也需要在我失敗、跌倒的時候，向兒女認罪。主光照我：不僅在孩子面前要與神同行，連在我私下生活中，在兒女看不到的場合、兒女不在的時間點，我也需要與神同行，纔能作孩子的榜樣。孩子若要突破，我一定要先突破；孩子若要往前，我一定要先往前。孩子若有問題，我要先問主：「主阿，我是不是有問題？」常常在這樣的禱告中，我就被主光照：「主阿，孩子的問題，就是我的問題。」所以，我在主面前有許多的悔改及認罪，當我認罪、悔改後，我的孩子也慢慢產生改變。

第三，今晚我們要和弟兄姊妹們分享的，就是牧養，堅持天天陪兒女晨興晚禱。

第四，禱告很重要。我們要屈膝求神作工，仰望祂的憐憫。我們的孩子從幼兒、小學到中學，特別從小五、六到青少年這個階段，他們有許多的關口要過。這十幾年下來，我常常在主面前屈膝為他們禱告，求主作工，給他們有真理的胃口、對人的負擔、讀書的進取…等等。而我們的禱告，也需要仰望祂的憐憫。許多時候，我們是這麼有限，甚至也常常失敗，但我們仰望主，把祂的憐憫更多賜給我們。

最後，我們需要基督的身體。我們的牧養不是閉門造車，而是在身體裏。我們要相信身體；當孩子參加召會的行動，參加小排、參加主日聚會，我們都要相信，那裏就是主所豫備最好的地方。我要相信，我也需要簡單的跟隨。

以上這五點，就是我們在牧養上非常看重的基本原則。

抓住每一個今天，按着神牧養神所賜的產業成為得勝者

（江姊妹）感謝主，我摸着兒女是耶和華賜所給我們的產業，他並不是我們自己的產業。神託付給我們，我們就要有種受託的感覺，好像是一個交帳的人，要為他們的魂儆醒。旣然是神的產業，我們就不能照着自己牧養他們，要照着神來牧養。因此，我們需要在主回來的光中，渴慕牧養我們的兒女成為得勝者。甚麼是得勝者？得勝者就是活力人。我們要把兒女牧養到那裏？第一，把他們牧養到神面前，過神人的生活；第二，把他們牧養到身體裏，不是牧養到自己的口袋裏。我很摸着牧養是天天的，天天就會厲害，天天就能被構成。

我們也需要看見，兒女的名字就是「今天」。我們要抓住每個今天，不論他是在你的腹中、是嬰兒、是幼兒，還是小學、中學、大學或青職，每一個孩子，我們今天就要牧養。我們要抓住每一個今天，今天如果不作，明天就後悔；牧養使我們建立生命的關係。其實，我自己在牧養的實行上也是常常失敗，但是我有一個願意操練的心。得勝者不是不失敗，乃是轉的快，我們只要願意去操練。（未完待續）

召會生活

南三照顧區 四十大區蒙恩－同心合意，實行神命定之路

台中市召會於二○一六年推動五年開展計畫，藉着增小區而繁增大區，加上週末開展成全班學員的開展，四十大區於去年七月成立。

因着聖徒同心合意的代禱，以及週間牧養、週末開展的行動，四十大區成立屆滿周年，主日人數便從起初的三十二位，增加到四十位，並有三位新人受浸得救。新人中有一位年長姊妹，今年七十三歲，從一貫道轉向真神，信入主耶穌。在聖徒們的牧養下，她開始渴慕主話，天天晨興，洋溢着神的恩典，喜樂滿懷，真叫我們受激勵。

此外，弟兄們有負擔週週出外看望。我們每週六先一同為人禱告，在禱告小組中一一題名代求，再出外訪人、實行家聚會。四十大區也恢復了週三讀經排、幼幼排，以及週四的小排。讚美主，祂所作的超過我們所求所想！

疫情期間，每週六我們仍分別時段禱告、電話訪問，使我們的牧養不間斷。求主興起更多波阿斯，顧到神的子民，將親愛的聖徒們帶回到對基督的享受裏。

中一照顧區線上福音齊開展　申言訓練同建造

感謝主，在六月二十七日，我們舉行線上迎新送舊聚會，歡送親愛的江奇榮弟兄與江賴榮玉姊妹一家到台北市召會八十二會所及訓練中心服事；邱傳恩弟兄服事的專項由大專調整到青少年組（中二照顧區）。自七月起，林信呈弟兄與林饒倚恩姊妹夫婦接續服事中國醫大弟兄姊妹之家。另外，林承恩弟兄與林王麗美姊妹一家，在他們去德國開展前，短暫停留台中加強我們。弟兄鼓勵我們，在疫情中仍不可放棄福音的傳揚。七月二十三日週五晚上，我們舉辦了第一次線上福音講座「從聖經看疫情」，當天共有八位福音朋友與九十多位聖徒上線參加。聚會裏，我們安排詩歌、見證和信息，末了有分組陪談，如同實體的福音聚會。求主祝福每位福音朋友，早日得着救恩。

此外，藉着弟兄們的聯絡，林承恩弟兄也陪伴中一、中二照顧區的弟兄們線上申言操練，眾人在主的話裏相調一起，率先作殷勤的農夫，在美地上勞苦，經營、出產對基督的經歷，好在我們的聚集中，將基督追測不盡的豐富供應給人。

報　告　事　項

一、召會行動帶領負擔第四週：

本週的帶領負擔是：依第四頁「水流交通」刊登的職事信息，豫備一本代禱簿，將我們所題名禱告的福音朋有填寫進去，並且操練每天劃定一個時間，為他們的得救有定時的禱告。

請弟兄姊妹務要跟上召會的水流，已過三週若有落掉，隨時都可以再跟上。到目前我們的操練項目有：恢復禱告的生活、建立活力伴，並與活力伴有禱告、列出五位福音朋友名單（家人、親戚、朋友、同事、鄰居各一位，就有五位了）、將名單寫在代禱簿上、為福音朋友天天有定時禱告。

二、本週李常受文集追求進度：

8/9～8/15 李常受文集追求進度：1965 年書信中的靈第一部份第五篇至第十一篇。

三、二○二一年全召會秋季青職特會報名：

8/27（五）至 8/29（日）秋季青職特會，將分十個照顧區在 Zoom 會議室進行為原則。請青職聖徒（含碩博班生）、關心青職者，彼此邀約參加。報名請掃描右側 QR Code，或至 https://reurl.cc/rgoAZx 填寫報名表單。報名截止日期：8/15（日）下午 3:30。若有任何疑問，請與總管蔡牧甫 0975-388525、林俊興 0910-396177 聯絡。詳細報名內容請參閱通啓。

四、青少年組：

１、晨興進度：《暑假特會信息》第五週。

２、青少年服事者年度相調：8/15（日）下午 3:00～5:30 在線上舉行。報名請掃描右側 QR Code 填寫報名表單，詳情請參考通啓。

３、青少年秋季中幹成全：為使各區提早豫備下學期規劃與負擔，日期改為 8/21（六）。

五、神人家庭生活訓練：

第二學程神人家庭生活訓練的時程報告：舉辦日期：11/5（五）晚上～11/7（日）下午 2:00。陪伴家暨兒童隊輔豫備聚會：10/24（日）下午 3:00～5:00，地點於各照顧區會所連線進行。受訓家線上豫備聚會：10/30（六）晚上 7:30～9:00，地點於各家中連線進行。若屆時環境仍不許可，再行考量。

六、大專組：

１、二○二一年全臺大學新生訓練：時間：8/11（三）上午 8:30～8/12（四）中午結束。採 ZOOM 視訊會議進行（會議 ID：905 239 8614；密碼：8888）。報名請掃描右側 QR Code，或至 https://reurl.cc/mL4dDj 報名。

２、台中市召會大學聖徒服事五環相調：

1、時間：8/22（日）第一堂下午 2:30～3:45、第二堂下午 4:00～5:15。

2、上線工具：Zoom 視訊會議（會議 ID：706 366 0344，密碼：god313131）。

七、結婚見證聚會：

１、28 大區劉思含姊妹和員林市召會陳盈良弟兄，訂於 8/14（六）下午 3:00 舉行線上結婚見證聚會，雙方親友大都未得救，請聖徒們撥冗扶持祝福。請加入 Zoom 會議（ID：868 1222 1046，密碼：1234），因 Zoom 有 100 位人數限制，同時間也會在 YouTube 線上直播 https://youtu.be/4CngYQIg5Co，或掃描右側 QR code，或搜尋「2021/8/14 陳盈良弟兄&劉思含姊妹結婚見證聚會」。

２、15 大區賴彥嘉弟兄和台北市召會 46 會所楊雅如姊妹，訂於 8/14（六）下午 3:30 舉行線上結婚見證聚會，雙方親友大都未得救，請聖徒們撥冗扶持祝福。請加入 Zoom 會議（ID：834 6307 0112，密碼：0814，或連結 https://reurl.cc/pg0rdx）。

八、追念聚會：

廿六大區程國倫弟兄於 7/26 中午，因心臟疾病安息主懷。謹訂於 8/8（主日）下午 3:00，在科園會所舉行追念聚會，因防疫緣故，採線上直播方式進行，請弟兄姊妹一同扶持。也盼望多為弟兄的家人代禱，願主親自安慰他們。線上直播連結：https://www.youtube.com/watch?v=XZ0-kCE_hmY。

禱　告　事　項

一、請為每位弟兄姊妹都有五位福音朋友名單禱告，天天為他們定時禱告，尋求主的引導，供應合適的福音話語給他們，而有福音的接觸，帶進召會生活裏。

二、請為青職聖徒報名青職特會題名禱告，盼全召會青職聖徒報名人數達到 578 位；也為青職聖徒在特會前，有更多人開始操練過活力排的生活禱告。

三、請為金沙鎮的開展禱告，使新人及敞開的福音朋友，堅定持續的在線上家聚會中受牧養，更渴慕得着救恩。

四、請為北一會所蓋造、召會在新冠肺炎疫情善盡社會責任及顧到急難聖徒的財物需要禱告，求主帶領我們，積存財寶在天上，使召會的需要豐富有餘。

五、請為 8/15（日）全召會青少年服事者年度相調禱告，盼此次能有超過 100 位聖徒參加，在會中得着供應、彼此牧養加強，帶進下學期青少年服事的突破與往前。

六、請為大專生人人早晨藉着「接觸主」得復興，並藉着列名單為人題名代禱，而有負擔「接觸人」。並為大專生在開學前六週，在活力排的實行上有突破，將新人與福音朋友帶進活力排！

召會生活人數

七月二十六日至八月一日：

大區 | 一 | 四 | 三 三 | 二 七 | 二 | 三 | 十 一 | 三 九 | 十 七 | 二 三 | 三 四 | 二 四 | 四 十 | 九 | 十 | 二 六 | 三 七 | 二 十 | 二 一 | 二 二 | 三 六
基數 | 130 | 122 | 86 | 54 | 120 | 108 | 85 | 64 | 115 | 77 | 63 | 90 | 52 | 92 | 104 | 84 | 87 | 123 | 68 | 80 | 58
目標 | 138 | 130 | 95 | 57 | 127 | 114 | 90 | 68 | 122 | 82 | 71 | 95 | 55 | 98 | 110 | 89 | 92 | 131 | 73 | 86 | 61
主日 | 122 | 111 | 85 | 50 | 116 | 92 | 80 | 59 | 82 | 79 | 59 | 93 | 35 | 82 | 94 | 69 | 84 | 104 | 52 | 72 | 51
青職主日 | 8 | 11 | 10 | 6 | 9 | 15 | 8 | 14 | 10 | 17 | 8 | 7 | 7 | 9 | 27 | 9 | 19 | 15 | 5 | 4 | 9
禱告 | 34 | 0 | 28 | 15 | 37 | 30 | 24 | 23 | 25 | 21 | 23 | 22 | 10 | 25 | 25 | 18 | 26 | 47 | 28 | 10 | 15
家聚出訪 | 46 | 28 | 17 | 3 | 14 | 21 | 9 | 18 | 27 | 25 | 16 | 16 | 9 | 15 | 14 | 26 | 29 | 50 | 24 | 5 | 14
家聚受訪 | 9 | 34 | 30 | 7 | 41 | 18 | 14 | 19 | 19 | 35 | 30 | 59 | 36 | 49 | 34 | 38 | 31 | 96 | 41 | 5 | 53
小排 | 38 | 26 | 58 | 17 | 57 | 44 | 26 | 31 | 50 | 30 | 19 | 52 | 12 | 36 | 31 | 54 | 48 | 87 | 31 | 41 | 16
出訪 | 12 | 3 | 4 | 16 | 9 | 10 | 1 | 6 | 6 | 2 | 11 | 16 | 4 | 3 | 3 | 3 | 11 | 23 | 0 | 0 | 5
受浸目標 | 24 | 16 | 20 | 12 | 24 | 30 | 9 | 6 | 35 | 20 | 11 | 30 | 6 | 31 | 24 | 27 | 16 | 27 | 12 | 12 | 12
受浸 | 11 | 6 | 5 | 5 | 7 | 7 | 2 | 3 | 1 | 6 | 19 | 3 | 2 | 13 | 8 | 7 | 7 | 14 | 4 | 4 | 4
大區 | 七 | 二 八 | 十 五 | 二 九 | 十 八 | 三 二 | 十 九 | 三 一 | 三 八 | 五 | 十三 | 三五 | 八 | 十二 | 十六 | 二五 | 四一 | 六 | 十四 | 三十 | 合計
基數 | 91 | 78 | 91 | 87 | 85 | 64 | 67 | 64 | 59 | 101 | 105 | 52 | 146 | 100 | 71 | 56 | 87 | 120 | 61 | 114 | 3561
目標 | 96 | 83 | 96 | 92 | 90 | 68 | 71 | 68 | 65 | 107 | 112 | 55 | 155 | 106 | 75 | 60 | 91 | 127 | 65 | 121 | 3787
主日 | 88 | 73 | 83 | 82 | 72 | 60 | 45 | 46 | 56 | 106 | 88 | 41 | 101 | 87 | 59 | 57 | 81 | 101 | 50 | 112 | 3159
青職主日 | 21 | 13 | 5 | 9 | 7 | 8 | 6 | 5 | 11 | 7 | 12 | 10 | 15 | 12 | 1 | 6 | 9 | 12 | 18 | 17 | 431
禱告 | 26 | 25 | 28 | 40 | 19 | 29 | 4 | 11 | 15 | 25 | 28 | 8 | 25 | 15 | 12 | 19 | 22 | 37 | 15 | 40 | 929
家聚出訪 | 27 | 24 | 19 | 28 | 20 | 11 | 5 | 2 | 4 | 22 | 17 | 6 | 16 | 6 | 5 | 2 | 27 | 24 | 10 | 51 | 752
家聚受訪 | 32 | 68 | 26 | 54 | 27 | 8 | 11 | 1 | 6 | 21 | 43 | 9 | 37 | 25 | 14 | 3 | 45 | 115 | 20 | 74 | 1337
小排 | 38 | 41 | 39 | 40 | 35 | 34 | 8 | 3 | 36 | 50 | 45 | 8 | 31 | 35 | 14 | 19 | 20 | 63 | 25 | 73 | 1461
出訪 | 21 | 11 | 7 | 12 | 2 | 0 | 0 | 0 | 1 | 12 | 2 | 1 | 0 | 2 | 0 | 1 | 0 | 14 | 4 | 18 | 256
受浸目標 | 13 | 13 | 20 | 32 | 16 | 10 | 10 | 12 | 15 | 14 | 16 | 6 | 46 | 18 | 12 | 12 | 18 | 18 | 13 | 37 | 755
受浸 | 17 | 6 | 7 | 14 | 3 | 1 | 6 | 4 | 3 | 7 | 7 | 3 | 26 | 7 | 10 | 6 | 8 | 9 | 3 | 17 | 302

另【青職】主日人數 431；小排人數 183。【大專】主日人數 251；小排人數 148。

【青少年】主日人數 258；小排人數 110。【兒童】主日人數 255；小排人數 226。

照顧區 | 南一 | 南二 | 南三 | 北一 | 北二 | 西一 | 西二 | 中一 | 中二 | 中三
小計 | 368 | 347 | 348 | 326 | 279 | 329 | 279 | 235 | 385 | 263
合計 | 1063 | 605 | 608 | 883
總計 | 3159