主後二○二一年四月十一日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一頁

台中市召會週訊	第1944期	台中市召會文字組編
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「召會作為基督的身體內在並生機的建造結晶讀經」

第一篇　召會內在的素質，為着召會生機的存在

　本次華語特會五篇信息綱目，可參考李常受弟兄於一九八九年釋放的信息「生機建造的召會」一書。特會信息除第五篇外，前四篇篇題與該書完全一樣。書中題到召會有四件內在的事，分別是素質、生長、建造、和交通。本篇先看召會內在的素質，為着召會生機的存在。

　召會內在的素質乃是產生召會的神聖生命；這個生命乃是不能毀壞的生命，實際上就是經過過程，現今正在分賜到我們裏面的三一神。這生命是藉着那靈在我們靈裏的重生，產生了我們，並且這二靈已調為一靈。（約三6。）當我們重生時，我們就成為神的兒女，（一12，）作基督的新婦，（三29～30，）使祂得着擴增。

　基督成為召會內在的素質，乃是藉着基督這一粒麥子落在地裏死了，釋放出神聖的生命，使祂得着繁增，（十二24，）並藉着基督在復活裏成為神的長子，分賜祂神聖的生命，使神得着眾子作基督的許多弟兄。（彼前一3。）基督的許多弟兄是接枝到祂這宇宙中真葡萄樹裏的許多枝子，（約十五4～5，）使祂得以擴展並擴大，叫他們成為彰顯三一神的生機體，就是基督的身體，由許多肢體－神的眾子，基督的眾弟兄－所構成。

　召會乃是基督的擴增，三一神的生機體，因此召會的存在乃是生機的。召會存在於宇宙中，乃是神惟一的宇宙召會，使神得着宇宙的彰顯；而召會分佈於地上許多地方，成為許多地方召會，作祂在地方上的彰顯。（啓一4，11。）在林前十二章二十八節，保羅將使徒（宇宙的）、申言者與教師（既是宇宙的，也是地方的）、以及執事和長老（地方的）都擺在一起；這意思是說，本節中「召會」一辭含示宇宙召會，以及眾地方召會。

　當我們回到召會內在的素質為着召會生機的存在，我們就不會錯誤的教導眾地方召會可以彼此不同；眾召會乃是經過過程並分賜之三一神獨一的一個生機體。在神眼中，宇宙召會與眾地方召會就是「召會」，其素質乃是獨一的三一神，其存在乃是一個召會。召會與眾地方召會乃是一個召會，就是一。按照聖經，我們實行上有七重的一：在教訓、實行、思想、說話、素質、外表、和彰顯上。

　我們必須持續不斷的操練我們的靈，並將我們的心轉向主，好在召會內在素質的實際裏，留在生命的路上，為着召會生機的存在。為此，我們要照着靈憑生命樹而活，不行在死亡的路上，照着己憑善惡知識樹而活。我們也要藉着愛主到極點。林後十一章二至三節讓我們看見，我們與主之間的愛繫於我們的思想，所以我們要向主禱告，從剛硬、被撒但弄瞎、背叛、和受破壞的心思中蒙拯救，好叫我們的心思能單單且全然集中在主身上。使我們向主有火熱的愛，在一切事上讓祂居首位。

　願我們持續不斷接受我們神憐憫的心腸，在生命的流裏享受基督作生命樹，好使我們留在生命的路上，好憑着生命的長大為着神在生命裏的建造。這是為着使我們留在召會內在的素質裏，為着召會生機的存在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v盧正五

申言主題

第二篇　召會內在的生長，為着召會生機的擴增

１、	藉持定元首就以神的增長而長大（p.28）。	２、	召會內在生長是神在信徒裏增長（p.30）。
３、	召會乃是充滿萬有之基督的豐滿（p.32）。	４、	弗四１３達到基督豐滿身材度量（p.34）。
５、	新婦是基督這新郎的擴增與擴大（p.36）。	６、	約六６３主的話就是靈就是生命（p.38）。

第三篇　召會內在的建造，為着召會生機的功用

７、	建造基督的身體就是職事的工作（p.46）。	８、	請說明有恩賜的人如何成全聖徒（p.48）。
９、	請說明實際上的一與實行上的一（p.50）。	１０、	我們長到元首基督裏面並盡功用（p.52）。
１１、	羅十二4～8在召會中生機盡功用（p.54）。	１２、	林前十二4～6中憑着三一神行動（p.56）。

台灣福音書房牧養材料第四系列　靈與生命

第十六題　得榮（摘要）

來2:10

原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。

　我們在神完全的救恩裏，從重生開始，經聖別、更新、變化和模成，經歷並享受基督豐富的生命，達到終極就是得榮，就是進入神的榮耀，無限量、無止境的經歷並享受神在基督裏那無限無量的永遠生命。

神的目的

　彼前五章十節告訴我們，那全般恩典的神在基督耶穌裏召了我們，目的是要我們進入祂永遠的榮耀。祂所以在永世裏，照着祂的豫知，豫定了我們，又在時間裏召了我們，稱我們為義，都是為叫我們得榮耀。（羅八29～30。）

神的帶領和成全

　神既豫定要我們得享祂自己永遠的榮耀，祂就從救我們那天起，帶領我們進入祂這榮耀。祂要以祂創造萬有者的身份，調度萬有，安排萬有為我們效力，（28～30，）藉以將我們帶進祂的榮耀。林後四章十七節給我們看見，我們今天為着作基督徒，跟隨主，為主作見證所受的苦楚，是短暫輕微的。這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。

得榮的定義

就客觀說，得榮乃是蒙救贖的信徒被帶進神的榮耀裏，有分於神的榮耀

　就客觀說，得榮乃是蒙救贖的信徒被帶進神的榮耀裏，有分於神的榮耀。（來二10，彼前五10。）這是得榮客觀的定義。

就主觀說，得榮乃是生命成熟的聖徒，從他們裏面因生命成熟，
而顯出神的榮耀，作他們生命成熟的成分

　就主觀說，得榮乃是生命成熟的信徒，從他們裏面因生命成熟，而顯出神的榮耀，作他們生命成熟的成分。（羅八17～18，21，林後四17。）這是得榮主觀的定義。所以一面說，我們有一個榮耀的盼望，基督要來榮耀我們；這是客觀的。另一面說，乃是我們變化成為主的形像，榮上加榮，就是從榮耀到榮耀。（三18。）這不是榮耀降到我們身上，乃是榮耀從我們裏面長出來。你若是愛主的人，你若是讓主活在你裏面，憑主活的人，當別人看見你的時候，就會在你身上看見神的榮耀。這個榮耀是主觀的，不是客觀的。

基督在祂的聖徒身上得榮耀，顯為希奇

　今天我們信入基督的人，雖然還沒有進入神所豫定要我們得的榮耀，卻有基督在我們裏面作這榮耀的盼望。（西一27。）我們今天享受基督作我們的生命，到祂顯現的時候，我們要與祂一同顯現在祂的榮耀裏，（三4，）享受祂那神聖的榮耀。那榮耀是叫我們自由，脫離敗壞的受造之物今天所受的奴役轄制，不只是我們所願享受的，也是一切受造之物所熱切期待的。（羅八19～21。）那榮耀，今天乃是在我們裏面的基督，一直在我們裏面增長。到祂來的時候，一面是神帶我們進入那榮耀，一面也是這基督從我們裏面透出來，作我們所進入的榮耀。這就是基督在祂的聖徒身上得榮耀，顯為希奇，（帖後一9，）就是從信祂的人裏面顯出來，顯在他們的身上為榮耀，作他們的享受。

（參讀：生命課程，第四十八課；神生命的救恩，第四章；神生機救恩的祕訣－「那靈自己同我們的靈」，第五章。）

以斯拉記第四章聖經學習單（答案請見第三頁下方）

　１、但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的宗族首領對他們說，我們為我們的神________，與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照________________所吩咐的。（3。）

　２、從波斯王古列在位的日子，直到________________作王的時候，__________，破壞他們的計劃。（5。）

　３、如今王該知道，若是這城重建起來，城牆築完，他們就不再______、______、______，終久必使諸王受虧損。（13。）

舊約「以斯拉記」第五章讀經拾穗

生命讀經：以斯拉記生命讀經第二、三篇、馬太福音生命讀經第八篇。

真理要點

　在以色列人中間的神治行政裏，有三種職分：祭司、君王和申言者。大祭司的職責是將有關神百姓的事帶到神面前，等候神藉着烏陵和土明即時的說話。然後大祭司將神的決斷和指示，傳給負神行政責任的君王，付諸實行。每當祭司與君王輭弱不能勝任，神就興起申言者為祂說話，以加強並輔助祭司職分與君王職分。

　為着神在地上居所的建造，祭司職分與君王職分的職事都是需要的。帳幕是藉着大祭司亞倫，和代表神聖權柄的摩西立起的；聖殿是在大祭司和所羅門王指示下建造的；聖殿的重建，是藉着約書亞的祭司職分，和猶大省長所羅巴伯的權柄完成的。在建造恢復的聖殿時，約書亞和所羅巴伯都有幾分輭弱灰心；因此，神使用申言者哈該和撒迦利亞為祂說話，加強並勉勵約書亞和所羅巴伯。

　在神的經綸中，祭司職分和君王職分要存到永遠，而在千年國時代和永世裏，申言者職分將不再需要。

生命經歷

　今天在召會生活中，我們若是真正的祭司，那麼我們也要成為君王，因為祭司職分總是引進君王職分。首先我們是把人帶到神面前的祭司，然後我們成為把神帶給人的君王。我們去傳福音的時候必須先作祭司到神面前，並且把人帶到神面前。藉着祭司職分，我們會得着授權並且受膏，然後會從神面前出來成為君王。藉着君王職分，我們會同享神的權柄，去使萬民作主的門徒，就是傳福音征服背叛的人。

　但是有的時候祭司職事和君王職事都不彀剛強，因此需要申言者來加強、來支持、來幫助。就像我們傳福音，有時也會輭弱灰心，我們就需要在召會中有話語恩賜的弟兄們來加強、幫助我們，但是不論人的話語職事有多強，都不能代替、取代任何一個人的功用，申言者永遠不可能直接來建造召會，召會乃是由眾聖徒建造起來的。申言者所該作的就是加強別人、幫助別人。　　　　　　　　　　　v黃慧敏

結晶圖表

聖經學習單答案：１、建殿、波斯王古列；２、波斯王大利烏、賄買謀士；３、進貢、交課、納稅。

水流交通

二Ｏ二一年全台聽障特會報導

　感謝主，今年全台聽障手語特會在台中舉辦。以往因台中聽障聖徒人數不多，雖有自己的小區聚會，但總覺得要服事全台的特會，恐有不及之處。此外，特會日期是三月二十七、八兩天，剛好是週末，復興大樓因接待開展成全班的受訓者，無法同時接待參加特會的聖徒。但在主的調度下，開展成全班自去年九月開始調整作息表，聚會只到週六下午四點，解決了住宿的問題。再加上與負責弟兄們和聽障聖徒交通負擔，他們都很樂意來服事這次的特會，使得在疫情期間不易聚在一起的特會，今年得以舉辦。去年因為疫情緊張，只能召聚鄰近少數聖徒在台南市召會裕忠會所聚集，再以視訊方式讓全台聽障聖徒參與。而今年雖仍有疫情，卻在多方必要措施豫備齊全和主的保守下，使全台的聽障聖徒得以相調在身體的水流和主的說話裏，眾人都滿了感謝。

　服事弟兄們尋求這次特會負擔，深覺應當要帶領聽障聖徒進入現在全台的行動與負擔。因此，從今年二月全台同工成全訓練的綱目中，整編出三篇信息，主題分別是「召會全體實行神命定的路，被神的話構成以擴長神的話，並過神人的生活」、「牧養主的羊，愛有效能」、「為着召會的擴增和開展，如何成全人並帶出人來」。每篇信息都有二位聽障弟兄配搭交通，再由聽人弟兄總結，最後有與會聖徒分享。坐在聚會中，可以看出來並感受到，聽障弟兄們都很認真的豫備並率先進入每篇的負擔，聖徒們都很有反應。

　由三篇特會的信息，我們盼望聽障的聖徒們，首先要看見，今日全台眾召會一直都在實行神命定之路，這不該只有聽人聖徒該有的實行，而是全體聖徒都該走上成為習慣的事奉之路。藉着忠信的週週實行生、養、教、建，讓主平日構成在我們裏面的話，能傳揚出去。這個傳揚不僅是言傳，更是藉着我們實際的神人生活，向萬民作見證。而我們無論傳福音、送會到家餧養人、或小排聚會，都該以牧養的路實行。在牧養上，愛有效能。若非神愛世人，我們不會得救；若非我們真實的愛罪人，無法合式且持久的帶罪人得救；若非我們真實的愛聖徒，無法堅定持續的在生命裏彼此牧養，或牧養新人和久未聚會的聖徒。這也是主對所有愛祂的人的囑咐：「你餧養我的小羊」、「你牧養我的羊」、「你餧養我的羊」。此外，許多聽障聖徒在召會中已多年忠信服事，他們的下一代幾乎都是聽人，長大後並沒有和聽障聖徒們繼續過召會生活。因此，各地聽障聖徒有極迫切的需要，就是要成全出新一代的服事者，他們也可以是聽人，而且最好是青年人。事實上，每年聽障聖徒都有繁增，但在成全下一代服事者的事上，需要更積極。

　這次特會共計有一百三十八位聖徒與會，幾乎都是聽障聖徒，僅有少數幾位服事者是聽人，另外有一些跟家長一同前來的兒童。特會中的大小事務，如事前的豫備、報到、飯食、住宿、整潔、會後的整理、和聚會本身，幾乎都是聽障聖徒擔負配搭服事。他們的服事讓與會聖徒得着供應，裏外都得飽足。深願藉此次的特會，全台眾召會的聽障聖徒，都進入並加強主在身體的水流。經過交通，明年三月的特會將在新北市舉辦，願主祝福。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v聽障服事聖徒

專項報導

高雄市召會2020年秋季青少年家長座談會－

「按着神牧養－愛的放手與不放手」（三）

　問：如何在帶領孩子操練順服，又能有智慧，辨識那些是神所喜悅的？比方說，家中奶奶未信主，帶着孩子們一起拿香祭拜祖先。另外，當孩子受世界（玩具）誘惑，和爸媽不斷衝突時，該怎麼辦？

　答：我不知道提出這問題的聖徒，你怎麼對待這個奶奶（就是你的媽媽或婆婆）？你若是沒有路，孩子絕不會有路。

　我們的屬靈名詞蠻可怕的，這「世界誘惑」的帽子好大，一看，只是在講一個玩具。當然他說的也對，到後來都是這些問題。我是覺得，我們把孩子想得太完美。孩子只是在十幾歲的時候，很多左右手都不太能分辨。我們不應該由他來作，事實上，我們應該來幫。

　約翰壹書那邊說，每一個人都有膏油塗抹，人不需要教導他，因為自有膏油塗抹的教導在他身上，他就知道該怎麼作。今天我們要他聚會、讀聖經，要他聽特會、聽訓練，是不是人的教導呢？到底甚麼意思？其實這邊說到所有的教導，是把神的話、神的心意、神的原則，把神跟人的關係告訴人。到後來，摩西在申命記的時候，他說你們一定要把這些，就是摩西五經裏面講的律法、會幕，還有利未記所有的豐富都教給神的兒女，讓他們知道怎麼作。這是一個外面的規範，當他們有這些規範時，就應該活在靈裏面，該作的每一個步驟，是神在教導，是神在裏面指點。所以我們幫助別人的時候，是幫助他們認識聖經，認識神的經綸、認識神的手段、認識神的法則、認識神的性質、認識神一切的豐富。當他去經歷的時候，主會在他裏面作，我們就不要說得太多。

　神把律例、典章通通給摩西了，在民數記裏，摩西都在應用這些豐富。百姓說：「我們摸了死屍，為甚麼不能過逾越節？」他沒有說：「照書作。」沒有，他說：「等等，我去禱告。」他禱告完，把神的話再帶給他們。他們就知道，在這些點上，摩西是有膏油塗抹的。

　孩子通常是大人告訴他作甚麼，他就作甚麼，他怎麼知道拒絕拿香這種事？我舉個例，家裏電話鈴響，孩子跑過來說：「媽媽，張媽媽要找你。」你馬上說：「告訴她我不在。」他要不要回答：「我媽媽說她不在？」他當然聽話了，但過一會兒，你告訴他：「十誡裏面說，不要說謊。」他問：「那媽媽你剛剛在幹嘛？」你說：「不是，因為我現在沒時間嘛，你就跟她說我不在嘛，你就應付她一下。」他聽你的話，他並沒有蓄意要作任何事，他很自然的。奶奶說：「來，我們拿香。」他怎麼知道呢？他不會有這種智慧，因為你根本沒有任何的教導，拿香跟不拿香的差別在那裏。所以很多時候我們幫助孩子，不要看那些表現，你應該學習有這種智慧，讓孩子學習活在享受與主的交通裏。

　比方，孩子一喜歡哥哥的玩具，他就把哥哥的玩具搶過來，媽媽說：「還給哥哥，那是哥哥的。」你教導他的是一個事情，他也學習克制他的己、慾望，怎麼跟哥哥協調。你要拿哥哥的玩具，可以阿，要問哥哥：「哥哥，給我玩一下好不好？」孩子學會這個以後，他發現如果他想要一個玩具，「搶」和「跟哥哥商量」是兩件事，我同樣可以達到一個目的。用搶的，馬上達到目的，但後果不好；商量過後，哥哥給我玩具，大家都快樂。這個是可以教的。所以，我們作人父母的，要把一些作人作事大概的原則教給他們，他去實行的時候，他去嘗試很多東西，學習在主裏面來經歷。這就是我們該負的責任。

　所以弟兄們講說，在孩子的事上放手。不是說不管孩子，乃是讓孩子學會怎麼活在神面前，他該作甚麼選擇。你若真懂得人成長發展的要素，你會非常放心。孩子若是每件事情都是你卡着、拉着、逼着要作的，他有一天有一點能力，他就不想聽了。因為他是一個人，他不是一個機器人。他是需要你幫他有一點的開啓、認知，還不是拿着他的手，每一個字都是你寫。所以我們稍微放輕鬆一點，真的願意將孩子獻給主，然後來看你怎麼樣幫助這個孩子。（未完待續。）　　　　　　　　　　　　　　　v劉天元

召會生活

南一照顧區　二十七大區青職排月月傳福音

　為了小排的繁增，二十七大區青職排規畫了每個月的第二週為福音小排，一面增加青職聖徒對福音的負擔，另一面帶進青職的繁增。開始實行的前幾個月，在沒有福音朋友的情況下，我們都外出傳福音接觸人，向人傳講並記名。

　自鄭英麟弟兄夫婦到二十七大區服事，鄭姊妹交通要在我們外出傳福音前愛筵我們。於是青職聖徒開始邀約同事、朋友來小排，社區聖徒也配搭豫備愛筵。一位青職弟兄陸續邀約了兩位同事來並且得救了，一位是賴維興弟兄，另一位是彭柏碩弟兄。賴維興弟兄還配搭為彭柏碩弟兄施浸。

　三月十一日，這位青職弟兄又帶了公司的同事來小排。在聚會中，我們照着靈而行，唱詩禱告、作見證，沒有事先安排好的詩歌及見證人位，人人都分享、點詩歌。我們還沒讀福音信息，弟兄們就開始鼓勵受浸。福音朋友並不了解甚麼是受浸，我們就用人生的奧祕接續傳講，甚至受浸不久的弟兄也學習講說，並見證得救的經歷。

　福音小排就是需要有福音朋友來，當週如果沒有福音朋友，我們就外出傳福音。願主繼續祝福月月傳福音的實行。

西一照顧區　九大區公園兒童福音開展

　九大區鄰近台中榮總、澄清醫院、台中工業區及中部科學園區，高樓大廈林立，滿了青年人，但我們苦無接觸人的好管道。讚美主！從去年底開始，主向我們吹起了「公園兒童福音」的號角，眾聖徒們與主配合，從去年十二月開始每週六下午都有公園兒童福音開展。當我們接受主的呼召，主就在弟兄姊妹裏面催促，使原本週六下午沒有出外傳福音的聖徒也都願意走出來，連聖徒的孩子也一同有分。從幼兒到長者，還有大專聖徒，不分年齡，大家都一同配搭開展。

　藉由眾聖徒同心合意的禱告與配搭，以及堅定持續的走出來，主慢慢的將福音兒童人數加添給我們。從原初不到五位，到現在有時會超過十位。有幾位孩童是經常來的，甚至有福音兒童參與我們的配搭，主動邀請其他的兒童一起來聆聽故事。

　讚美主！藉由「公園兒童福音」使我們可以接觸到許多年輕的父母，也有一些家長主動向我們詢問，甚至還接觸到來自韓國、西方國家、印度及巴基斯坦的家，使我們走出門就能有分於海外開展，有分於主恢復的行動！

報　告　事　項

　一、本週李常受文集追求進度：

　　4/12～4/18李常受文集追求進度：1965年第一冊憑生命的路傳揚福音第十章至加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西書中的經歷基督第三章。

　二、晨興追求進度：

　　自4/26起，召會進入二〇二一年春季國際長老及負責弟兄訓練信息晨興聖言之追求，主題：「召會生活之恢復極重要的因素」，每週一篇。

　三、青少年組：

　　１、晨興進度：《聖經之旅》第十四冊第一課。

　　２、二〇二一年全台大學新生訓練報名：7/25（日）～7/29（四）在中部相調中心舉行，請高三升大學新生踴躍報名參加。報名費用：每人2700元；請掃描右方QR code報名；今天（4/11）截止報名。

　　３、國三與高三畢業生動向普查：為使今年應屆畢業的青少年弟兄姊妹及福音朋友能順利銜接至下一階段的召會生活，請各青少年區服事者開始普查他們的基本資料與升學動向。青少年組已將表單給各區服事窗口，盼各區能「細細搜尋」、「關心了解」、「建立資料」，不漏掉任何一位可回報的畢業生。填寫時，基本資料請於4/30前填完；升學動向尚未明朗的，可待確定後再填寫。

　四、二○二一年春季台中市召會兒童服事相調見證聚會：

　　【南三照顧區】今天（4/11）15:30～17:00於太平會所舉辦；【中一照顧區】今天（4/11）15:30～17:15於美德會所舉辦。敬邀負責弟兄、兒童服事者、兒童家長，以及對兒童工作有負擔的聖徒們前來參加。

　五、路加聖徒金門醫療福音團報名：

　　為響應全台各地在沒有召會的地方建立金燈台的呼召，台中市召會路加聖徒將於八月八日至十五日安排金門福音相調之旅，盼以醫療的專業服務鄉親，並配合福音的開展，能為主在金門得人得地。

　　規畫有三種行程供選擇，目前僅剩B行程尚有名額。（8/8～8/11四天三夜。）上午為醫療服事；下午為相調行程；晚上則回訪、禱告、相調；並於8/14（六）下午配搭福音收割聚會。請於4/30（五）前至https://forms.gle/3Ab1irqiVMtvZMwv6或掃描右方QR Code，填寫表單報名，備有30個床位，將依各行程報名人數調配，額滿為止。因部分行程尚在交通中，待確定後將發正式報名通啓。詳情請洽張敬仁弟兄（0937-584349，E-mail：changchingjen@gmail.com）。費用及航班資訊，請參閱4/6「週二禱告事奉交通事項」或報名通啓。

　六、二○二一年四月份全召會長青聖徒集中聚會：

　　【南、中各照顧區】：4/16（五）上午9:30～11:30在復興大樓五樓舉行，事務總管：第三十四大區。

　　【北一照顧區】：4/16（五）上午9:30～11:30在美地社區舉行。

　　【北二照顧區】：4/16（五）上午9:30～11:30在豐原會所舉行。

　　【西一、二照顧區】：4/16（五）上午9:30～11:30在梧棲會所舉行，事務總管：第三十六區。

　七、結婚聚會：

　　41大區秦其邑弟兄與新竹市召會李姿諭姊妹（東海大學畢業），將於5/1（六）下午2:30在科園會所舉行結婚聚會。請弟兄姊妹在禱告裏祝福這個即將成立的家，並為雙方還未得救的親友代禱。

　八、週訊「召會生活」蒙恩見證照顧區輪值：

　　１、4/25刊登南三照顧區、中一照顧區，截稿日期：4/16（五）。收稿窗口：門庭歡、林書郁。

　　２、5/2刊登北一照顧區、中二照顧區，截稿日期：4/23（五）。收稿窗口：張立欣、蔡牧甫。

　　３、稿件內容：文字約480字（含標點符號），照片兩張（請提供原圖）。

禱　告　事　項

　一、請為聖徒享受基督作生命，成為活而盡功用的肢體，週週傳揚福音、家聚會牧養人，使召會得建造禱告。

　二、請為金沙鎮接觸的福音對象禱告，除去一切的攔阻和遮蔽，並藉堅定持續家聚會，使人得着主的救恩。

　三、請為北一照顧區會所蓋建工程禱告，求主記念工程順利進行，也記念財物的奉獻豐富有餘。

　四、請為青職聖徒對人有負擔禱告，人人有福音對象，且各個有家聚會或去送會給人。

　五、請為十七所大學校園都能興起學生及教職員禱告小組代禱，藉着禱告推動神在各校園的行動；也記念去年考上的109位新生，求主在這學期藉着禱告與牧養恢復他們的召會生活。

　六、請為四月份各區青少年日禱告，願各區服事者與青少年能迫切禱告、積極邀約，將久未聚會的青少年與福音朋友帶來；四月份每週主日能達300位。

　七、請為四月份兒童親子月各小區充滿「家」的空氣與實行禱告。每一個兒童家「家家建立家時光」，全體聖徒也能「普遍送會兒童家」，每個家都能嘗試開家「歡聚一次在我家」。

召會生活人數

三月二十九日至四月四日：

大區	一	四	三三	二七	二	三	十一	三九	十七	二三	三四	二四	四十	九	十	二六	三七	二十	二一	二二	三六
基數	130	122	86	54	120	108	85	64	115	77	63	90	52	92	104	84	87	123	68	80	58
目標	138	130	95	57	127	114	90	68	122	82	71	95	55	98	110	89	92	131	73	86	61
主日	101	102	78	46	86	92	73	57	89	77	55	94	32	66	91	66	76	102	51	63	57
青職主日	8	9	10	5	13	15	6	14	9	16	7	6	5	1	21	9	16	15	6	6	7
禱告	30	26	24	16	26	39	25	16	24	21	15	19	5	20	12	17	17	43	31	14	5
家聚出訪	49	20	30	22	20	32	11	7	24	25	13	22	11	24	13	25	24	54	27	14	16
家聚受訪	40	18	38	14	1	21	0	5	23	26	39	89	45	62	39	53	32	116	50	15	49
小排	68	47	46	29	31	52	25	6	63	39	19	60	20	45	21	48	40	68	35	35	21
出訪	22	1	14	14	16	22	4	11	25	14	21	27	9	9	8	13	4	31	19	8	2
受浸目標	24	16	20	12	24	30	9	6	35	20	11	30	6	31	24	27	16	27	12	12	12
受浸	5	1	2	1	5	4	2	2	0	6	2	1	0	6	4	1	2	2	2	2	4
大區	七	二八	十五	二九	十八	三二	十九	三一	三八	五	十三	三五	八	十二	十六	二五	四一	六	十四	三十	合計
基數	91	78	91	87	85	64	67	64	59	101	105	52	146	100	71	56	87	120	61	114	3561
目標	96	83	96	92	90	68	71	68	65	107	112	55	155	106	75	60	91	127	65	121	3787
主日	88	66	74	76	78	52	57	61	49	98	75	50	118	81	63	49	75	98	33	109	3004
青職主日	21	13	8	12	12	5	8	7	8	8	8	14	15	11	3	9	11	9	13	16	415
禱告	18	21	25	33	12	18	10	19	7	21	18	16	43	19	14	19	20	27	11	32	848
家聚出訪	33	25	20	42	24	9	9	18	5	8	20	6	20	22	7	4	38	26	19	66	904
家聚受訪	39	62	27	65	30	8	23	25	10	15	45	11	26	45	5	3	18	100	64	84	1480
小排	36	34	32	49	14	31	23	17	15	35	36	13	45	21	33	27	19	58	27	91	1474
出訪	25	12	12	32	6	5	8	8	3	18	14	3	20	14	19	6	0	25	15	23	562
受浸目標	13	13	20	32	16	10	10	12	15	14	16	6	46	18	12	12	18	18	13	37	755
受浸	2	1	2	6	1	0	3	1	2	3	2	1	18	7	9	2	5	1	0	7	128

另【青職】主日人數415；小排人數180。【大專】主日人數267；小排人數182。

【青少年】主日人數247；小排人數117。【兒童】主日人數308；小排人數220。

照顧區	南一	南二	南三	北一	北二	西一	西二	中一	中二	中三
小計	327	308	347	304	297	299	273	223	386	240
合計	982			601		572		849
總計	3004

申言主題

台灣福音書房牧養材料第四系列 靈與生命

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