主後二○二一年七月四日 第一頁
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台中市召會週訊 |
第1956期 |
台中市召會文字組編 |
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南區復興路三段479號 |
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FAX:04-22227210 |
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E-MAIL: http://www.citc.org.tw/ |
「認識真理,對真理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚真理」
第三篇 爲着完成神聖的經綸,被真理構成,
並對真理的路以及真理的推廣絕對
神在祂經綸��的心意,乃是要將基督同祂一切的豐富分賜到神所揀選的信徒��,爲着構成基督的身體,就是召會,以彰顯經過過程並終極完成的三一神。(弗三8∼10。)本篇信息給我們看見,為着完成神聖的經綸,與真理有關的三件事:被真理構成,對真理的路絕對,對真理的推廣絕對。
被真理構成就是得着神聖啓示的內在元素作到我們�堶情A成爲我們的構成成分、內在的所是和生機的構成。一面,那構成到我們��面扎實的真理,就在我們��面成爲常時、長期的滋養。(提前四6。)另一面,真理若作到我們��面,構成到我們的所是��,我們就能保護神的神性之豐富的權益,以及祂終極的成就。(啓二一12上,17。)為此,我們每一個得救的人,對真理-神話語中所啓示的一切真實事物-都該有完全的認識、完整的領會。(提前二4。)對真理完全的認識就是對真理的透徹領畧,對我們藉信所領受一切屬靈、神聖事物的實際,一種完全的承認並珍賞。要能這樣完全的認識真理,我們需要生命讀經。為此,我們必須付代價學習真理,(箴二三23,)就是要進入聖經內在的意義,並經歷基督,使祂成為我們的實際。這樣,當我們向人講說時,就不會給他們知識或道理,而是將基督供應他們。我們都需要蒙拯救,不在神聖真理的表面溜冰,而是藉着與主一同勞苦並合作,深入祂奇妙新約經綸之真理的深處。被真理構成的人,對召會乃是一大祝福。
真理的路就是基督徒按着真理生活的途徑。(彼後二2。)真理的路也是正路和義路;(15,21;)走正路就是過正直的生活,走義路就是過着與神與人都是對的生活。真理的路也是使徒行傳九章二節所說的「這道路」,就是神新約經綸��主完全的救恩;這條路使我們藉着基督的救贖和那靈的塗抹,得着神的分賜,有分於神並享受神,在靈�媟q拜祂,與受逼迫的耶穌是一而跟從祂,使我們被帶進召會中,被建造到基督的身體�堙A並為耶穌作見證。(啓一2。)
推廣真理就是傳揚福音;福音包括聖經中所有的真理,其最高點乃是神成為人,為要使人在生命和性情上,但不在神格上,成為神。傳揚這樣的福音,就是高品的福音,乃是召會今天獨一的託付。(太二四14。)主已將祂寶貴的真理賜給我們,讓我們不僅向信徒,也向不信者傳佈真理,地上每一個人都需要聽見真理。(約十八37下。)主吩咐我們要去,使萬民作祂的門徒,好終結這個世代。(太二八19∼20。)因此,我們需要在學習真理、應用真理、講說真理、並推廣真理上,與主是一。傳佈神聖的真理,會帶進主的復興;按照以賽亞十一章九節,復興的來臨是因為「對耶和華的認識充滿徧地,好像水充滿洋海一般」。 v陳偉真
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第四篇 恢復約翰福音中的主觀眞理 |
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1、 |
說明神的救恩有客觀及主觀兩面(p.72)。 |
2、 |
詩四五13∼14王后兩件衣服(p.74)。 |
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3、 |
約翰福音是一卷講主觀真理的書(p.76)。 |
4、 |
論約翰一章啓示基督作為神的話(p.78)。 |
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5、 |
基督是真葡萄樹我們是祂的枝子(p.80)。 |
6、 |
約翰福音中提及召會的幾種說法(p.82)。 |
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第五篇 維持召會是眞理的柱石和根基,也是神團體的顯現於肉體這眞理,並給這眞理作見證 |
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7、 |
保羅說到召會是真理的柱石根基(p.90)。 |
8、 |
今天迫切需要活的真理建造召會(p.92)。 |
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9、 |
召會中的每個肢體都該認識真理(p.94)。 |
10、 |
提前三16基督是神顯現於肉體(p.96)。 |
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11、 |
主在地上是活出神在人��的生活(p.98)。 |
12、 |
召會生活該是神團體顯現於肉體(p.101)。 |
第九題 基督的第二次來(摘要)
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太24:21 |
因為那時必有大災難,這樣的災難,就是從世界的起頭直到如今,都未曾發生過,將來也絕不會發生。 |
神所截定的七十個七
今天我們所處的時代是恩典時代,這個時代開始於基督的第一次來,結束於基督的第二次來。當基督再來時,祂要結束這個世代,帶進國度時代。這個世代的結束、終結,至少有七年之久。所以要瞭解基督的再來,我們就必須對這世代末了的七年有清楚的領悟。這七年記載在但以理九章二十四至二十七節。
這末七的來到,是開始於敵基督與以色列人立七年的盟約;一七之半,敵基督要毀約,止息以色列人向神的祭祀與供獻,並逼迫敬畏神的人。(但九27,啓十二14∼17。)他要在聖殿中立起可憎的偶像代替神,(太二四15,)他要大行毀壞,造成荒涼,直到基督來到地上除滅他,並廢掉他。(啓十九19∼20。)
關於基督第二次來的兆頭
敵基督的出現
在馬太二十四章十五節主說,「你們看見那藉着申言者但以理所說,行毀壞的可憎之物站在聖地…」在這世代末了的三年半,就是末七的後半;敵基督的像要當作偶像立在神的殿��。啓示錄十三章一節指出,那表徵敵基督的獸出自於地中海。獸的七頭是羅馬帝國的七位該撒,敵基督就是第七位該撒,他要從地中海周圍一個外邦國家出來,得着十王的擁護,統合成一個大帝國,就是復興的羅馬帝國。
以色列的復興
在馬太二十一章十九節的無花果樹是以色列國的象徵,(耶二四2,5,8,)它由於頑梗悖逆,沒有可以滿足神的果子,就被神所棄絕。到了主後七十年,羅馬太子提多帶着大軍毀壞耶路撒冷和聖殿。從此,以色列人就散到萬國之中,不僅亡國,連地土也失去了,按人來看,真是復國無望。但聖經豫言說,這被咒詛而枯乾的無花果樹有一天要發嫩長葉。(32。)這事已經得着應驗。
聖殿的重建
說到聖殿的重建,馬太二十四章十五節所說,敵基督站的「聖地」是指聖殿內的聖所;(詩六八35,結七24,二一2;)「可憎之物」是指敵基督的像。換句話說,這像要留在聖殿三年半。因此聖殿必先重建,以色列人纔能向神敬拜並獻祭,敵基督也纔能立起他的像。從主後七十年提多拆毀聖殿之後,聖殿就一直沒有再重建。以色列已經收復耶路撒冷,正積極為重建聖殿作準備。凡建殿所需的材料並祭祀所用的一切器物,都已照着舊約的記載豫備妥當,只等適當的時機來到,聖殿就要重建完成。
大災難
今世末了的三年半,乃是大災難時期。這時期開始於七印的第六印,超自然的災難,(啓六12∼17,)結束於七碗的第七碗,(十六1∼21,)這就是「那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候」。(三10。)這大災難要來自三方面:神、敵基督、以及撒但,臨到全地上一切居住的人。(路二一35。)
聖徒被提
在大災難之前,得勝者要先被提,留下尚未成熟的大體信徒,在地上經過大災難。馬太二十四章四十至四十一節說,「那時,兩個人在田��,取去一個,撇下一個。兩個女人在磨坊推磨,取去一個,撇下一個。」這指明當世人沉迷於物質的事物,對要來的審判毫無感覺之時,有些清明、警醒的信徒要被取去。對沉迷、麻木的人,這該是基督來臨的一個兆頭。所以,我們要小心,恐怕因酗酒、沉醉並今生的思慮,累住我們的心,(路二一34,)而無法被提,如同羅得的妻子一樣。
(參讀:神命定之路最新的陳明與基督來臨的兆頭,第六篇;生命課程,第三十五至三十六課;啓示錄生命讀經,第二十九至三十篇。)
尼希米記第六章聖經學習單(答案請見第三頁下方)
1、他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必輭弱不能作工,以致工作不能成就。現在,神阿,求你__________________。(9。)
2、我的神阿,求你記得多比雅和參巴拉,照着他們所作的這些事________他們,也要記得女申言者挪亞底和其餘的申言者,他們想要叫我懼怕。(14。)
3、我們一切的仇敵聽見了,四圍的外邦人都________,愁眉不展;因為知道這工作完成是出於_____________。(16。)
舊約「尼希米記」第七章讀經拾穗
生命讀經:尼希米記生命讀經第一篇、以斯拉記生命讀經第三篇。
真理要點
一、尼希米派他的弟兄哈拿尼和營樓的宰官(指揮)哈拿尼雅管理耶路撒冷。哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神過於眾人。又派耶路撒冷的居民各按班次,看守自己房屋對面之處。因那時城中廣大,其中的居民卻稀少,房屋還沒有建造。神就感動尼希米的心,要照家譜登記被擄歸回的人,使耶路撒冷的人口加增。
在尼希米記七章��,遺民照着這應許回去。回到耶路撒冷的以色列人,沒有製造另一個分裂,乃是恢復所失去的一。事實上,在正確立場上聚會的眾地方召會,就是恢復所失去的一。神要那些分散被擄者,特別是到巴比倫去的以色列人,起來歸回耶路撒冷。所以離開耶路撒冷,就是分散、紊亂;歸回耶路撒冷,就是合一、不亂。
二、當波斯王下詔通令全國,但不是所有神的子民都留意這詔令,並有分於神的行動。歸回的人數爲甚麼只有四萬多人呢?他們聽見了詔令,也明白神的心意,卻沒有行動。神願意所有以色列人都歸回,但有的人輭弱,不肯離開被擄之地,因為他們已經在那�堣蒡琚A或者因為種種關係不肯離開。藉着少數的以色列人回到耶路撒冷,耶路撒冷的見證就得着了恢復。這個恢復一直持續到主耶穌的第一次回來。
生命經歷
一、我們無須為一的立場這教訓辯護,只需要站在這立場上。我們無法替今日所有的基督徒擔負責任。我們旣蒙了光照,就不願留在公會�堙C因此,我們必須學習承擔自己的責任,站在正確的立場上。我們別無他路。或許有人會問,仍有許多人不來到這個合一的立場,我們該怎麼辦?這很簡單,人不來站在合一的立場,這是由他們自己在神面前負責,不是由我們負責。
如同舊約一樣,那些散居在各國各方的以色列民,雖然神呼召他們要回到以色列地,但仍有許多人不肯回來;這是他們在神面前要負的責任。有少數的人回來了,以斯拉回來了,尼希米回來了;他們回到耶路撒冷,在他們列祖所站的確定合一立場上,維持神的見證。
二、尼希米記這卷恢復的書告訴我們,那些從被擄中歸回的人,他們的人數很少。因着以色列人的膽怯,只要有一點的反對,就使他們放棄。今天我們也許擔心,在主的恢復��我們這麼微小。我們聽見反對,也許就擔心、害怕,就想要隱藏。不論百姓如何膽怯,仍然有歸回的人,只要有歸回,就有恢復。當這少數人回到合一的地方,他們自然就從那些沒有歸回的人中分別出來了。這是一種分別,不是一種分裂。那些回來的人有合一,但那些留在被擄中的人卻持守分裂。當初以色列人都知道要歸回,但只有少數人歸回。今天也是這樣,只有我們這少數的人歸回。因此,今天正規、正常的召會,不是天主教,也不是基督教的各宗派和各團體,乃是我們這少數歸回的人。 v黃美君
結晶圖表

聖經學習單答案:1、堅固我的手;2、報應;3、懼怕、我們的神。
水流交通
成全將我變化—開展成全班2021年夏季結業聚會蒙恩見證
台中市召會開展成全班,為配合增區開展計畫,積極成全召會中有奉獻心願者,接受各方面裝備,好成為召會中的柱子,肯承擔託付、背負責任;並實行神命定之路,在福、家、排、區的架構上加強生、養、教、建的操練,以達到召會擴增的目標。以下為六月十二日夏季結業聚會中,學員所作【成全將我變化】的蒙恩見證;願我們同受激勵,有分這榮耀的行列。

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學習向身體交通
約翰一書一章七節:「但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」神聖生命的交通有垂直的一面,也有平行的一面。垂直指的是與神的交通。而平面指的是聖徒間彼此的交通。我們需要充分的花時間與主有交通,並將自己的情形向弟兄姊妹們敞開。
我是一個大學剛畢業的學生,一直生活在大學生的同溫層��。來到平均年齡長我十歲的團體生活中,一開始很不習慣。除了尷尬之外,也因為自己天性害羞而關閉自己,所以旣不會向同組的弟兄們敞開,更不用說要我主動操練。儘管我是關閉的,組��的弟兄們卻率先向我敞開。每當我來到成全班,他們總是關心我的生活,也會與我分享在職場上經歷主的過程。漸漸地在配搭中,藉着弟兄們的敞開交通,以及成全班生活上的幫助與扶持,我得以快速熟悉成全班的生活,也開始願意把自己擺在弟兄們中間,學習平行交通的功課。
另一面,在自己的個人禱告中,我也學習將自己的情形帶到主面前。主也光照我,並擴大我的度量,當我越願意將自己擺在身體中,就越能得到幫助,在其中經歷了與神的垂直交通。經由成全班的操練,我學習了敞開的功課,也在敞開的過程中寶貝身旁的每一位弟兄。希望在結業後,我能彀繼續將自己擺在身體中,多與身體敞開交通。 v侯俞任
被翻轉的福音生活
馬太福音二十八章十九節:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名��。」參加開展成全班前,我沒有傳過福音,因為我不喜歡跟別人說話,也不喜歡被拒絕的感覺。上學期福音開展時,我總是把傳福音當作成全訓練的作業,每次出去傳福音都覺得:「時間怎麼這麼久?怎麼還沒結束阿?」這學期,我換到大雅區福音開展,在一次傳福音的行動中,一位姊妹傳講人生的奧祕後,她告訴我:「傳福音真是喜樂!」當時我真是不明白,為甚麼她可以這麼喜樂?直到有一次,在成全班午禱時,主光照我,在約翰福音中,主三次問彼得:「你愛我麼?」又說:「餧養我的羊、牧養我的羊。」這使我看見,傳福音不是作業、也不是一個工作,而是主的吩咐!傳福音是對罪人最高的牧養!
於是我向主悔改、認罪。我向主說:「主,我愛你。我願意成為福音流通的管道,使萬民作你的門徒,將你的生命湧流出去。」在之後的福音開展行動中,我經歷了傳福音給人的喜樂,即使被拒絕了,我的心仍然喜樂。藉着成全班的操練,我被翻轉了,福音要成為我的生活,我願意去使萬民作主的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名�堙C v呂嘉融
專項報導
兒童家長座談—重溫牧養異象 建立家庭祭壇(一)
六月三日於Zoom上有兒童家長座談,主題為「重溫牧養異象,建立家庭祭壇」。邀請江奇榮弟兄夫婦分享牧養兒女的見證。線上參與者共計一百五十個帳號,聚會中非常有主的同在、膏抹及說話,以下為江弟兄夫婦的交通:

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今天很喜樂能和弟兄姊妹分享見證,主題是「重溫牧養異象,建立家庭祭壇」。首先分享我們牧養兒女的異象:「基督是兒女惟一的產業、神的經綸是兒女至高的事業、新耶路撒冷是兒女終極的目標、作初熟的果子是兒女至尊的獎賞。」在我們剛成家、還沒有孩子的時候,我們就參加了神人家庭訓練,當時這四處標語非常地抓住我們。首先,我們看見基督是兒女惟一的產業;在基督以外兒女沒有產業,兒女惟一的產業就是基督,我們要把基督更多的給我們的孩子。第二,我們看見神的經綸是兒女至高的事業;將來我們的兒女最有前途的,最榮耀的,就是投身神的經綸這個至高的事業。第三,我們也非常摸着新耶路撒冷是兒女終極的目標;他們將來就是要成爲新耶路撒冷,除此以外沒有別的目標,在新耶路撒冷之外的東西都不能彀帶到永遠�堶悼h。最後,我們盼望我們的兒女能彀作初熟的果子,就是我們兒女至尊的獎賞;得甚麼獎不是最重要的,重要的是將來他能彀來作得勝者,能彀作初熟的果子。
我們��面深處有一個負擔,這個負擔以前在兒童服事的時候也很常被摸着,就是我們需要「爲着主的恢復來培育下一代」。下面這段信息是從《初信造就》的〈父母篇〉所選出來的,我非常受倪弟兄的話題醒,「今天主若是恩待教會,至少一半的人是從兒女進來。」這��特別提到,若是沒有兒女進來,教會不會強;若是沒有兒女進來,教會也不會豐富。所以我��面實在是從主領受重責大任,主阿!我需要爲着我的孩子,讓他們在家�奡N能彀被培育,能彀像提摩太一樣從家�堛齯W來,使他們從小就認識主,從小就明白聖經,從小就被主的話構成,能彀對主有主觀的經歷。若是在召會生活當中,有一半的年輕人都是從家��長上來的,我們的召會生活就會剛強,我們的召會生活就會豐富。當我再讀這個信息,我��面實在是很深很深地被主摸着,主阿,爲着你的恢復,我的兩個兒女都要成爲提摩太,要在主的恢復當中,成爲剛強的下一代,好叫召會能彀在那�堶鞊j的站住,並且能彀豐富。

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我們在牧養的過程當中,有五個點和弟兄姊妹分享,這五個點是我們非常非常看重的基本原則:一、奉獻,二、榜樣,三、牧養,四、禱告,五、基督的身體。
我覺得今天講牧養,第一件事是需要「奉獻」,我自己很被摸着,牧養還不是讓我的孩子更好,讓我更有光彩,讓我好像在弟兄姊妹面前可以站立得住。我覺得第一個就是要奉獻,我用自己感受的話和弟兄姊妹分享:奉獻就是主第一、召會生活第一。弟兄姊妹,這是我們在牧養兒女十多年來一直在經歷的,只要有任何的活動,包含補習、才藝班,只要跟召會生活衝突的,我們都放掉,主永遠是第一位,召會生活也是第一位。我們家的孩子到了國中可能會考慮要補習,補習可能是傍晚六點開始,但是我們孩子的校園排是到六點半,差了這半小時,我們就不去那家補習班。爲甚麼呢?我們是一班奉獻的人,主是第一,召會生活也是第一。(未經講者改閱,未完待續。)
召會生活
三十四大區在今年三月二十九日到五月二日申請了全時間訓練學員的開展隊前來。學員在公園開了一個福音兒童排,在公園��有家長和兒童來參加,可是帶不到會所��。後來學員們就調整,直接在會所開一個兒童排。起先還擔心會沒有甚麼人來,結果第一次就來了三個福音家!當天共有六個兒童和他們的家長,讓我們大得鼓勵。之後,兒童排陸續有三位媽媽受浸,所以兒童真是一個大的福音。

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學員開展結束後,弟兄姊妹就交通如何繼續這個兒童排。然後我們就有一次的兒童排教學,邀請有心願配搭的弟兄姊妹一起來學習。這次聚會來了十多位弟兄姊妹,真的是實現「人人盡功用、全體都事奉」的光景。但是,當我們準備好要接續兒童排,卻因為疫情無法實體聚會。
弟兄姊妹在線上禱告後,決定開一個線上兒童排。由於線上聚會需要運用科技軟體和技術,因此產生更多青職一起盡功用。線上兒童排剛開始,參加者大部分是大里的小孩,約有七位。透過弟兄姊妹在Line和FB的分享,也有外地的小孩來參加。我們在兒童排的過程中,也同時進行YouTube直播,讓更多網友可以參與,每週約有六位在線觀看。雖然還無法帶到實體聚會來受浸,但福音的種子已經撒到他們��面。願主繼續加強這個兒童排,能更多得兒童、得家長!
中一照顧區 中國醫大畢業聚會
榮耀之神顯現吸引 甄陶模成貴重器皿
中一照顧區服事中國醫藥大學英才、水湳校區。今年因疫情之故,畢業聚會改為線上聚集,有十位畢業生分享蒙恩見證。他們一同見證:因着神的憐憫,都曾被主看不見的榮耀吸引,從世界�堻Q分別出來。歷來照顧家和服事者不計代價擺上的身影,是他們跟隨主的榜樣。
在這些年,他們接受主的製作,成為合乎主用的器皿。一位姊妹見證,當她停下自己,讓主說話,靈就越釋放,也更寶貝環境是主化妝的祝福。另一位弟兄見證,因着摸着主的愛,他就能愛主、愛弟兄、愛人,而正確地在身體�堙A在愛�塈滶繴�的身體建造起來。
他們在緊密的配搭中,不僅帶同學信主得救,更經歷愛中扶持、相互牧養。一位後來得救的姊妹見證,姊妹們每週都來她的租屋處唱詩、讀書報,使她享受主的恩典;她也開始為同班同學禱告,使她在外地實習的召會生活被加強。又一位姊妹見證,這些年受成全,不是為着個人的屬靈,乃是為着基督與召會。不是我們能給主甚麼,乃是主的憐憫,知道主在我們的身上託付是甚麼。
這場畢業聚會實在榮耀!願主祝福他們的腳蹤,不論是在職或是參加訓練,主必記念他們藉着畢業詩歌第四節所宣告的:「心中想往錫安道路,流淚之谷成泉源之地,那靈充滿成秋雨之福,安家召會此生永住!」

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報 告 事 項 |
一、夏季結晶讀經錄影訓練報名:
今年夏季結晶讀經訓練主題是約書亞記、士師記、路得記,報名截止日期:7/6(二)。
二、二〇二一年北美華語聖徒成全訓練報名通啓:
訓練將於北美時間七月二十四日至七月三十一日舉行,採線上方式聚會。台灣因時差無法與北美同步全程參與,但主辦單位仍竭力邀請我們以「特會」性質參與、相調,並且「免繳報名費」(北美聖徒在當地報名參加是需要報名費的)。在此鼓勵聖徒抓住這難得的機會,踴躍報名參加,同蒙主恩。請於七月八日(週四)前在點名系統完成報名。訓練時間表請參閱6/29週二禱告事奉交通事項。
三、本週李常受文集追求進度:
7/5∼7/11李常受文集追求進度:1965年第三冊書信中作為那靈的基督第一章至藉着禱告享受基督是畫又是靈第一章。
四、關於COVID-19疫情期間台中市召會擔負社會責任的實行交通:
近日台北市召會率先捐贈財物給地方政府,支援第一線醫護防疫救災工作,並鼓勵各地召會也能適時響應。經觀察台中市近日疫情發展現況,經總執事室弟兄們交通,召會在此階段應盡上「雪中送炭」之社會責任,特捐贈新台幣壹百萬元,有分於市政府救災補助之需要。請聖徒為此需要禱告,也在聖靈的感動與引導下,擺上我們的奉獻。(請在奉獻袋上註明「為疫情奉獻」,以利納入專款。)
五、北一會所六月份奉獻月報表:
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大區 |
一 |
四 |
二七 |
三三 |
二 |
三 |
十一 |
三九 |
十七 |
|
當月 |
44,900 |
已達標 |
8,200 |
24,000 |
533,000 |
255,200已達標 |
15,000 |
5,250 |
30,000已達標 |
|
累計 |
1,306,778 |
2,170,000 |
318,113 |
414,963 |
1,394,118 |
1,368,329 |
476,773 |
401,807 |
1,545,388 |
|
大區 |
二三 |
二四/四十 |
三四 |
七 |
十五 |
二八 |
二九 |
十八 |
十九 |
|
當月 |
57,600 |
161,700 |
10,000 |
75,000 |
123,189 |
207,900 |
131,100 |
5,600 |
51,000已達標 |
|
累計 |
925,838 |
814,035 |
426,488 |
11,227,226 |
8,876,127 |
3,702,449 |
5,210,835 |
1,028,946 |
942,302 |
|
大區 |
三一 |
三二 |
三八 |
九 |
十 |
二六 |
三七 |
二十 |
二一 |
|
當月 |
3,000 |
600 |
18,000 |
12,900 |
4,000 |
23,300 |
24,000已達標 |
5,000 |
20,000 |
|
累計 |
823,400 |
587,000 |
526,075 |
646,855 |
691,677 |
1,281,114 |
1,389,762 |
685,216 |
501,827 |
|
大區 |
二二 |
三六 |
五 |
十三 |
三五 |
八 |
十二 |
十六 |
二五 |
|
當月 |
20,800 |
10,000 |
25,000 |
53,000 |
13,000 |
26,000 |
28,500 |
38,000 |
88,400 |
|
累計 |
538,277 |
306,576 |
1,106,465 |
410,644 |
313,662 |
898,842 |
888,414 |
1,020,564 |
1,068,381 |
|
大區 |
四一 |
六 |
十四 |
三十 |
全召會 |
外地 |
全召會合計 |
||
|
當月 |
154,000 |
36,333 |
69,833 |
38,834已達標 |
31,500 |
0 |
當月2,482,639;累計60,756,708 目標80,164,149;達成率75.79% |
||
|
累計 |
1,250,851 |
1,024,197 |
605,897 |
1,358,807 |
266,690 |
15,000 |
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六、青少年組:
1、晨興進度:《聖經之旅》第十四冊第十三課。
2、二○二一年青少年暑假特會:7/10(六)8:00∼7/11(日)21:30於各家上線聚集。「赴會須知」與「家長須知」電子檔皆已發出。請報名的青少年、服事者及家長留意詳讀,並為此次特會多有禱告。手冊與相關文書資料將於特會前透過各區服事者轉交給報名的青少年。
3、全召會青少年與服事者集中禱告聚會:7/6(二)20:00∼21:15有青少年與服事者集中線上禱告聚會(含特會青少年種子成全)。請服事者、特會帶組服事者、有心願成為特會種子的青少年、及關心特會的家長或聖徒分別時間參加。盼各區鼓勵至少有三分之一,甚至二分之一的青少年參加。
七、兒童組:
1、二○二一年小六與國一生命成長園:請參閱第1955期週訊報告事項。
2、神人家庭生活訓練:繳費相關疑問改與陳育君姊妹(0926-758350、Line帳號pain1994)聯絡。
八、開展成全班二〇二一年秋季班報名:
秋季班自9/10(五)開課,報名截止日為7/16(五)。請參閱第1955期週訊報告事項。
九、結婚喜訊:
1、十一大區朱可信弟兄與十七大區門庭歡姊妹已於5/20登記結婚,實體結婚見證聚會將視疫情而定。婚後這個家將繼續在台中過召會生活,盼聖徒們在禱告中記念。
2、二十八大區劉思含姊妹與員林市召會陳盈良弟兄將於7/6登記結婚;因疫情緣故,擇期舉辦線上結婚見證聚會。婚後這個家將在員林過召會生活,盼聖徒們在禱告中記念。
|
禱 告 事 項 |
一、請為疫情期間福音的傳揚及福音朋友的得救禱告,求主給我們有智慧,使福音有出路而不被困住,越過一切環境並且得勝有餘。
二、請為各區聖徒提名禱告,因着我們愛�堛疑鬗覬P牧養,使弟兄姊妹在疫情期間能恢復召會生活,藉着喫喝享受主,同享基督的恩典與平安。
三、請為錄影訓練及北美華語聖徒成全訓練的報名禱告,使聖徒(特別要鼓勵青職聖徒)渴慕真理的話並願意在召會中受成全,出代價學習真理、被真理構成,在現今世代宣揚真理。
四、請為金沙鎮的開展禱告,使新人及敞開的福音朋友,堅定持續的在線上家聚會中被堅固在召會生活��。也求主興起聖徒,長期移民到金沙,一同配搭開展。
五、請為北一照顧區會所工程不受疫情影響,能如期完工禱告,也記念財物的需要,弟兄姊妹都能一同有分,積存財寶在天上。(目前離目標尚差約2000萬元。)
六、請為7/7∼7/14夏季結晶讀經訓練禱告。盼望主興起大學聖徒對真理的胃口,積極認識真理,被真理構成,並對真理絕對!
七、請為7/10至7/11的青少年線上特會禱告。願主在聚會中仍有強的聖靈工作與祝福,讓所有青少年看見異象、靈都被挑旺焚燒、更熱切愛主,被成全為今時代的得勝者。
八、請為八月神人家庭生活訓練已報名的127個單位禱告。在訓練開始前,各家能更新奉獻,完全交在主訓練手中,建立神人健康家庭生活,並建立家與家之間的牧養與連結。
九、請為大學聖徒線上主日突破330人(已過292,目前304)、線上福音出訪達90位(已過61,目前54)禱告,讓線上召會生活不受到任何限制,積極尋求突破!
|
召會生活人數 |
六月二十一日至六月二十七日:
|
大區 |
一 |
四 |
三 三 |
二 七 |
二 |
三 |
十 一 |
三 九 |
十 七 |
二 三 |
三 四 |
二 四 |
四 十 |
九 |
十 |
二 六 |
三 七 |
二 十 |
二 一 |
二 二 |
三 六 |
|
基數 |
130 |
122 |
86 |
54 |
120 |
108 |
85 |
64 |
115 |
77 |
63 |
90 |
52 |
92 |
104 |
84 |
87 |
123 |
68 |
80 |
58 |
|
目標 |
138 |
130 |
95 |
57 |
127 |
114 |
90 |
68 |
122 |
82 |
71 |
95 |
55 |
98 |
110 |
89 |
92 |
131 |
73 |
86 |
61 |
|
主日 |
124 |
120 |
95 |
49 |
127 |
101 |
76 |
61 |
90 |
80 |
63 |
97 |
48 |
77 |
121 |
76 |
93 |
113 |
60 |
74 |
50 |
|
青職主日 |
9 |
12 |
13 |
7 |
15 |
15 |
6 |
15 |
10 |
17 |
7 |
11 |
8 |
8 |
25 |
10 |
17 |
15 |
8 |
7 |
8 |
|
禱告 |
47 |
26 |
36 |
29 |
34 |
29 |
36 |
29 |
40 |
21 |
31 |
32 |
12 |
25 |
40 |
20 |
27 |
43 |
19 |
16 |
16 |
|
家聚出訪 |
15 |
14 |
15 |
5 |
19 |
22 |
17 |
16 |
28 |
24 |
17 |
18 |
7 |
20 |
19 |
19 |
28 |
49 |
22 |
5 |
15 |
|
家聚受訪 |
9 |
19 |
29 |
6 |
27 |
23 |
16 |
17 |
25 |
28 |
31 |
56 |
56 |
63 |
59 |
60 |
23 |
117 |
28 |
12 |
55 |
|
小排 |
56 |
31 |
48 |
29 |
67 |
57 |
36 |
42 |
55 |
35 |
22 |
70 |
16 |
42 |
26 |
56 |
61 |
77 |
22 |
48 |
22 |
|
出訪 |
3 |
2 |
0 |
3 |
10 |
8 |
2 |
10 |
4 |
1 |
14 |
13 |
6 |
4 |
18 |
5 |
3 |
19 |
7 |
0 |
1 |
|
受浸目標 |
24 |
16 |
20 |
12 |
24 |
30 |
9 |
6 |
35 |
20 |
11 |
30 |
6 |
31 |
24 |
27 |
16 |
27 |
12 |
12 |
12 |
|
受浸 |
11 |
6 |
5 |
4 |
7 |
7 |
2 |
4 |
1 |
7 |
19 |
3 |
2 |
13 |
8 |
7 |
7 |
13 |
4 |
3 |
4 |
|
大區 |
七 |
二 八 |
十 五 |
二 九 |
十 八 |
三 二 |
十 九 |
三 一 |
三 八 |
五 |
十三 |
三五 |
八 |
十二 |
十六 |
二五 |
四一 |
六 |
十四 |
三十 |
合計 |
|
基數 |
91 |
78 |
91 |
87 |
85 |
64 |
67 |
64 |
59 |
101 |
105 |
52 |
146 |
100 |
71 |
56 |
87 |
120 |
61 |
114 |
3561 |
|
目標 |
96 |
83 |
96 |
92 |
90 |
68 |
71 |
68 |
65 |
107 |
112 |
55 |
155 |
106 |
75 |
60 |
91 |
127 |
65 |
121 |
3787 |
|
主日 |
88 |
74 |
85 |
92 |
84 |
65 |
57 |
54 |
59 |
101 |
99 |
42 |
122 |
91 |
67 |
59 |
89 |
105 |
56 |
117 |
3401 |
|
青職主日 |
22 |
16 |
6 |
9 |
10 |
6 |
10 |
5 |
11 |
4 |
15 |
8 |
22 |
13 |
1 |
7 |
11 |
16 |
16 |
14 |
465 |
|
禱告 |
22 |
24 |
27 |
35 |
35 |
34 |
5 |
18 |
21 |
27 |
27 |
11 |
24 |
23 |
19 |
16 |
27 |
41 |
22 |
38 |
1104 |
|
家聚出訪 |
26 |
20 |
21 |
28 |
25 |
12 |
5 |
4 |
0 |
29 |
18 |
3 |
19 |
18 |
11 |
4 |
22 |
15 |
27 |
62 |
763 |
|
家聚受訪 |
19 |
59 |
24 |
66 |
43 |
7 |
14 |
5 |
0 |
25 |
62 |
7 |
63 |
40 |
16 |
8 |
57 |
113 |
51 |
106 |
1544 |
|
小排 |
34 |
37 |
38 |
55 |
41 |
33 |
20 |
11 |
38 |
29 |
48 |
2 |
26 |
34 |
36 |
23 |
35 |
48 |
34 |
86 |
1626 |
|
出訪 |
22 |
10 |
7 |
17 |
4 |
0 |
0 |
2 |
0 |
18 |
5 |
1 |
1 |
1 |
0 |
1 |
1 |
10 |
17 |
12 |
262 |
|
受浸目標 |
13 |
13 |
20 |
32 |
16 |
10 |
10 |
12 |
15 |
14 |
16 |
6 |
46 |
18 |
12 |
12 |
18 |
18 |
13 |
37 |
755 |
|
受浸 |
14 |
6 |
6 |
13 |
3 |
1 |
5 |
4 |
2 |
7 |
7 |
3 |
24 |
7 |
10 |
6 |
8 |
9 |
2 |
18 |
292 |
另【青職】主日人數465;小排人數193。【大專】主日人數307;小排人數162。
【青少年】主日人數276;小排人數128。【兒童】主日人數283;小排人數290。
|
照顧區 |
南一 |
南二 |
南三 |
北一 |
北二 |
西一 |
西二 |
中一 |
中二 |
中三 |
|
小計 |
388 |
365 |
378 |
339 |
319 |
367 |
297 |
242 |
428 |
278 |
|
合計 |
1131 |
658 |
664 |
948 |
||||||
|
總計 |
3401 |
|||||||||