台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年3月23日至3月28日）
總題：申命記結晶讀經
第十一篇 在神行政之下召會生活的各面
3／23週一 讀經進度：主日：詩九二1~九四23
週一：詩九五1~九七12
林前十1：「因為弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過。」
6：「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。」
壹 以色列人的歷史乃是召會的豫表—林前十6，11：
一、在神行政的安排裏，神揀選了亞伯拉罕的後裔，以色列人，使他們成為祂的子民，作召會的豫表—羅九11~13，徒七38：
1.在舊約裏，沒有明言提起召會，但有描繪召會的豫表—創二21~24，代上二八11~19。
2.作神選民的以色列人，是召會最大、集體的豫表，在其中我們能看見召會蒙神揀選並救贖，享受基督與那靈作生命的供應，建造神的居所，承受基督作她的分，墮落且被擄，卻得恢復，並等候基督的來臨。
3.保羅將以色列人的歷史應用到新約的召會生活—林前五7~8，十1~13：
a.在希伯來書和哥林多前書，保羅清楚指出，發生在以色列人身上的事，乃是信徒的豫表—十6。
b.以色列人的整個歷史，都是召會的故事。
二、聖經包含兩種歷史—以色列的歷史和召會的歷史—徒七1~53，啓二~三：
1.以色列人的歷史是豫表，召會的歷史是豫表的應驗。
2.在舊約裏，有神關於召會之經綸的豫表、圖畫，而在新約裏，神關於召會的經綸得着了應驗—提前一4，弗一10，三9~11。
應用：以色列人的歷史就是我們的歷史，也是我們的鑑戒，我們需要時時在靈裏儆醒，以免被撒但和世界擄去！
3／24週二 讀經進度：詩九八1~一○一8
啓四2：「我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」
五6：「我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。」
貳 神在宇宙中有行政，神在召會裏也有行政—啓四2，五6，徒十四23，多一5：
一、神要把祂在宇宙中的行政通到召會裏來—弗一10，22~23。
二、在以色列人中間，滿有神的行政管理；在出埃及記和民數記中的配搭建造乃是在神的行政管理之下。
應用：我們需要認識，召會絕不是一個沒有行政、沒有管理的地方。大大小小的事，沒有一件事神是放鬆的。我們要學習看見神的行政，並順服神的行政管理。
3／25週三 讀經進度：詩一○二1~一○三22
申十六18：「你要在耶和華你神所賜的各城裏，按著支派設立審判官和官長；他們必按公義的判斷，審判百姓。」
三三8：「論利未說，耶和華阿，願你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裏…。」
三、神百姓中間的神聖行政乃是神治—啓四2，五6：
1.神治乃是按着神的所是由神管理—詩八九14。
2.神在以色列人中間的行政乃是神治，意思是神親自來管理、管治、治理祂的百姓，是直接的，不過是藉着一些代理人；這些代理人就是那為神的神治效力的祭司和長老—申一9~18。
3.在以色列人中間的神治，乃是照着神寫在律法上常時的說話，以及神藉着大祭司的胸牌，用烏陵和土明所啓示卽時的說話而有的行政—出二八30，利八8，民二七21，申三三8。
四、神在召會中的行政管理，不是專制，也不是民主；專制是一種獨裁，民主是按着人意的管理—徒十四23，多一5：
1.在召會生活中，我們尊重神的權柄作為我們的管理，因此，召會中的管理乃是神治—弗一10，22~23，西二19。
2.今天神治理我們，是有聖經在外面作根據，並且有聖靈在裏面作依據—提後三16~17，羅八5，14。
3.長老們隨着聖靈議事，不是專制，也非民主，乃是神治，是神在治理。
應用：我們都是祭司，要學習帶著聖言，並藉著調和的靈，為著召會，花時間停留在主面前，為人尋求，從主有所領會，而有正確的決斷，這纔是真正的神治。
3／26週四 讀經進度：詩一○四1~一○五45
申十七18~19：「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裏；他一生的日子都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」
五、以色列人中間正確的王，乃是受神的話教導、管制、規律並支配的—申十七14~20：
1.今天在召會中，原則也該一樣—徒十三1~4上。
2.長老們要治理召會，就必須被神的話構成—西三16：
a.結果，他們就在神的管理、神的規律和支配之下。
b.他們的決斷自然會有神在其中，長老們就代表神治理召會的事務；這種治理乃是神治。
參 神藉着摩西所說的話描述在神行政之下召會生活的各面—申一1：
一、神在施行祂的行政時，要求以色列人在耶路撒冷這獨一的地方，就是祂所揀選的敬拜中心敬拜祂；他們沒有權利按照自己的觀念選擇地方—申十二1~12：
1.只有神所立祂名的地方，纔是祂子民的敬拜中心—5節。
2.神的子民應該來到錫安山，就是神所選擇作團體敬拜獨一的地方。
3.神揀選獨一敬拜的地方，目的是要保守神百姓的一—詩一三三1。
應用：我們每天都需要花一段的時間來讀主的話，好被聖言重新構成，使我們能活在神的管理、規律，和行政之下，叫我們的生活、工作、服事、甚至一切的決定，都有神在其中。
3／27週五 讀經進度：詩一○六1~48
申十二19：「你要謹慎，你在地上的一切日子，總不可撇棄利未人。」
林前十六1~2：「關於為聖徒收集餽送，我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存着，免得我來的時候纔收集。」
二、神顧到一切有分於作祂彰顯之人的需要—申十二19，十四27~29：
1.用新約的說法，這就是說，基督顧到祂身體的每一個肢體—林前十二14~27，腓四14~20。
2.在召會生活中，我們應當愛主耶穌，應當愛祂的身體，也應當顧到一切肢體的需要—林後八1~15。
三、神的子民若給窮人，神就要在他們一切所行的並他們手所辦的事上，賜福與他們—申十五10：
1.今天在召會生活中，我們給窮人的時候該高興，知道神必賜福與我們—林後九1~12。
2.對付瑪門與奉獻財物，都與在復活裏神在眾召會中的行政有關—林前十六1~3：
a.在七日的第一日奉獻財物，指明財物的奉獻該在復活裏，不該在我們天然的生命裏—林前十六1~2節，太六1~4。
b.我們若認識復活的生命和復活的大能，就會勝過金錢和財物；我們所有的都會為着神在眾召會中的行政所使用—林前十六1~2，徒二44~45，四32~35，羅十五26。
應用：我們要操練愛主、愛祂的身體、顧到肢體的需要，就需要有豫算、有豫備，並常有所積存，好在復活的生命裏，實際的顧到缺乏的人。
3／28週六 讀經進度：詩一○七1~43
申二五13~15：「你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。你家裏不可有一大一小兩樣的量器。當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。」
加六10：「…當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。」
四、申命記二十五章十三至十六節是關於不同法碼和量器的典章：
1.有不同的法碼與量器，這不誠實的作法乃是欺騙，必是從撒但來的—約八44。
2.就屬靈的應用說，在某件事上定罪別人，卻在同樣的事上稱義自己，指明我們有不同的法碼與量器，也就是不同的尺度，一種尺度衡量別人，另一種不同的尺度衡量自己。
3.在神的家—召會中，（提前三15，）應當只用一種尺度衡量每個人。
4.倘若我們只有一種尺度，我們就會像神一樣的公平、公義、公正，也會在召會中持守一和同心合意—太七1~5。
五、不可把兩樣種子種在葡萄園裏，可能豫表在召會中不可教導不同的事—申二二9，提前一3~4，六3，參路八11：
1.召會乃是神的葡萄園，在這葡萄園裏，只該種一樣的種子，傳講一樣的教訓—林前三9下，徒二42。
2.我們若教導不同的事，種一樣以上的種子，召會中的「出產」就會喪失。
3.使徒們在各處，在各召會中，教導眾聖徒同樣的事—林前四17，七17，十一16，十四34：
a.我們也必須在全地各國的各召會中，教導同樣的事—太二八19~20。
b.新約裏沒有一種思想，以為一種教訓適合某一個召會，卻不適合別的召會；反而，新約啓示眾召會在接受教訓上該是相同的—多一9。
六、惟有憑信，我們纔能在神的行政之下過召會生活—弗一22~23，四15，西二19，加二16，三2，5~9，14：
1.神要祂的子民不憑自我的努力，而是憑信，作祂所要求的一切—來十39~十一1，6，9~12，十二2，彼前一7~8。
2.神的經綸乃是在信仰裏，信仰是神完成祂經綸惟一的路—提前一4，加二20，林後五7，四13。
3.召會是「信仰之家」—加六10：
a.信仰之家是由所有藉着信基督耶穌成為神兒子的人所組成—三26。
b.所有在基督裏的信徒一同構成宇宙的家庭，神的大家庭—相信神的家庭—六10，來十一6。
應用：在召會生活中，不要有不同的標準，和不同的尺度。叫我們能像神一樣，對人公平、公義、公正。
詩歌：七五一首 作操練與獎賞 第（一、二、七 節）
一、今天神的國度，對我是操練，
將來卻是獎賞，與主一同掌權。
這是神的智慧，現今將我訓練，
使祂計畫完成，將祂公義彰顯。
二、我們為神所生，好為祂作王，
但是還需訓練，纔能像王一樣，
好在祂的國中，勝任作王掌權，
使祂神聖王權，藉我得着彰顯。
七、求主賜我恩典，為國度活着，
今天受你訓練，將來你肯賞我；
求使國度實際，今天作我操練，
將來我的獎賞，乃是國度實現。