台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年3月30日至4月4日）
總題：申命記結晶讀經
第十二篇 在神行政之下的生活與祝福
3／30週一 讀經進度：主日：詩一○八1~一○九31
週一：詩一一○1~一一二10
申三十15~16：「…我今日將生命與福樂，死亡與禍患，陳明在你面前。你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，愛耶和華你的神，行祂的道路，謹守祂的誡命、律例和典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上，賜福與你。」
壹 以色列人要在美地上日子得以長久，就需要活在神的行政之下，行神藉着摩西所吩咐他們的一切—申三十15~20，三23~28，四1~24。
貳 摩西將生命與死亡陳明在以色列人面前，吩咐他們要揀選生命—三十15，19~20：
一、在神那裏有生命的源頭—詩三六9上：
1.神要我們接受祂作我們生命並我們全人的泉源、源頭—9節上。
2.神聖的生命可視為神首要且基本的屬性—弗四18，約五26，約壹五11~12，羅八2：
a.照着神的生命神聖、永遠的性質，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命纔算為生命—約一4，十10下，十一25，十四6。
b.生命就是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們—弗四18，啓二二1。
c.生命乃是三一神分賜到我們裏面並活在我們裏面—羅八2，6，10~11。
應用：信靠神的人像樹栽於水旁；這表徵神乃是活水的泉源。樹在河邊藉著吸收水的一切豐富到它裏面而生長。
3／31週二 讀經進度：詩一一三1~一一五18
申三十19~20：「…我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的神，聽從祂的話，緊聯於祂，因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖…起誓要賜給他們的地上居住。」
二、在創世記二章九節、十六至十七節，我們看見在人面前有兩個選擇—生命樹與善惡知識樹：
1.生命樹表徵三一神具體化身在基督裏，以食物的形態作人的生命—9節，啓二7，約一4，十四6上，十10下，六35，57，63。
2.善惡知識樹表徵撒但是死亡的源頭—來二14。
3.生命樹和善惡知識樹代表兩種生活的原則—生命的原則（倚靠神）和是非的原則（向神獨立）—創二9，16~17，四3~4，耶十七5，約十五5。
4.這兩棵樹作為兩種生活的原則在我們裏面作工。
5.約翰福音啓示生命樹與善惡知識樹相對—四10~14，20~21，23~24，九1~3，十一20~27。
6.在我們的基督徒生活和召會生活中，我們不該按照是非，乃該按照生死，來斷定事情—林後十一3，創二9，16~17。
應用：問我裏面的生命如何？那一個生命在我裏面有能力，是活著的，我就能彀作；那一個生命在我裏面是冷的，是萎的，我就不能作。
4／1週三 讀經進度：詩一一六1~一一八29
太十六18：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。」
啓一18：「又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。」
三、藉着我們靈裏基督的復活生命，我們就能勝過死亡對召會的攻擊—太十六18，徒二24，提後一10：
1.死亡乃是撒但工作的特點，他一切所作的至終就是要人充滿死亡—來二14~15。
2.馬太十六章十八節給我們看見，對召會的攻擊將從甚麼源頭而來—「陰間的門」，就是死亡：
a.撒但特別的目標乃是要在召會裏散佈死亡；對於召會他所最懼怕的，乃是召會抗拒他死亡的權勢—啓二8，10~11。
b.建造在「這磐石」上的召會，能辨識死亡與生命，並且陰間的門不能勝過召會—太十六18。
3.我們若要勝過死亡的攻擊，就需要認識基督是首先的，是末後的，又是那活着的—是那曾死過，又活了的一位，並且是拿着死亡和陰間的鑰匙的一位—啓一17~18，二8。
應用：求神憐憫我們，叫我們自己不摸死亡，也不把死亡帶給召會。求神用生命充滿召會，叫撒但無處可攻擊召會。
4／2週四 讀經進度：詩一一九1~32
申三十19：「…我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」
創一28：「神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理…。」
參 摩西將祝福與咒詛陳明在以色列人面前—申三十19：
一、在創世記一章二十六至二十八節，神賜福給人，使人繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地；神祝福人，因為神在地上看見一種有生命之物，有祂的形像並有祂的管治權。
二、神要作祂所揀選之人的福分，在地上就必須有一個國，一個領域，範圍，好在祂完全、神聖的權柄之下施行祂的行政—太六10，西一13。
1.沒有這樣的國，神就沒有一個領域，來成就祂的定旨。
2.一旦有了一個國，這國就成為神能祝福我們的領域，範圍—啓十一15。
3.我們都喜歡得着祝福，但我們也許沒有領會到，祝福需要有一個屬神權柄的範圍，一個神行政之下的範圍。
應用：誰肯在神的審判之下自審，定罪自己，就必碰到神的恩典，得著神的祝福。
4／3週五 讀經進度：詩一一九33~72
弗一3：「我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們。」
羅八4：「使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。」
三、神「在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們」—弗一3：
1.神用祂的說話祝福我們；四至十四節中一切的說話乃是神的祝福。
2.「各樣」指明神福分的包羅萬有性。
3.「屬靈的」指明神的福分和聖靈的關係：
a.神所用以祝福我們的一切福分都與聖靈有關。
b.神的靈不僅是神福分的管道，也是神福分的實際。
c.父神、子神和靈神，都與所賜給我們的福分有關—4~14節，三16~17，四4~6。
d.神的祝福主要是將三一神分賜到我們裏面—林後十三14。
4.「諸天界」不僅指明天的所在，也指明神所用以祝福我們，屬靈福分的屬天性質、情形、特徵和氣氛：
a.這些福分是從諸天來的，有屬天的性質、情形、特徵和氣氛。
b.在基督裏的信徒，在地上享受這些旣是屬靈的，也是屬天的福分。
5.「在基督裏」指明基督是神祝福我們的效能、憑藉和範圍：
a.在基督裏，神曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們。
b.我們讚美主，我們乃是在基督裏，祂是我們蒙祝福的效能、憑藉、範圍和管道。
6.因着所有這些福分的性質都是屬靈的，我們就需要運用我們的靈，在我們的靈裏實化、經歷並有分於這些福分—羅八4。
應用：因著所有這些福分的性質都是屬靈的，我們就需要運用我們的靈，在我們的靈裏實化、享受並有分於這些福分。
4／4週六 讀經進度：詩一一九73~120
詩一三三1：「…弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，…好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
結三四26：「我必使他們…成為福源，我也必叫雨按時落下；那必是賜福的雨。」
四、神的祝福內在的與一有關—詩一三三1，3：
1.一節題到的和睦，乃是一幅新約真正的一的圖畫；這一乃是經過過程並終極完成的三一神，與在基督裏的信徒相調和—約十七21~23。
2.詩篇一百三十三篇三節的「在那裏」，乃指一，其上有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
五、主在祂藉着生命的恢復裏，藉着祂的牧養，帶我們進入對祂祝福的享受中，並使我們在賜福的雨下成為福源—結三四23，26~27上，29，亞十1：
1.首先，我們自己得享主的祝福；然後，主要使我們成為別人的福源，叫別人也得着供應—結三四26。
2.神必叫賜福的雨按時落下—亞十1。
六、最大的祝福，不是主給我們甚麼，乃是主把我們作成甚麼，就是祂使我們能成為甚麼—啓三12：
1.主在啓示錄三章十二節的應許，乃是叫得勝者在神殿中作柱子：
a.成為神殿中的柱子，包含變化和建造—二一22，林後三18，弗二21~22，四16。
b.主變化我們，並把我們建造到祂的殿中，乃是極大的祝福；這關係到我們這個人，關係到我們在基督裏的所是—西一27~28。
2.我們若看見這異象，就會領悟在召會生活中，主的心意不是要在我們外面作些甚麼，乃是要使我們變化成另一種所是，作祂團體的彰顯—啓二一10~11。
3.在召會生活裏，我們不該盼望得着外面的祝福；重要的是我們要領悟，主的祝福是要把我們變化成為珍貴的材料，然後把我們建造到祂的居所裏—弗二21~22。
七、正常的基督徒生活乃是蒙福的生活，正常的基督徒工作乃是蒙福的工作—民六23~27，太五3~11，二四46，約二十29，加三14，林後九6，羅十五29。
八、我們必須領悟，在我們的工作、我們的基督徒生活和我們的召會生活中，一切都在於主的祝福—弗一3，瑪三10。
九、我們需要禱告：「主，求你給我們異象，叫我們看見甚麼叫作祝福，並憐憫我們，叫我們毫無攔阻的作一個蒙你祝福的人。」
應用：首先我們自己得享主的祝福；然後，祂要使我們成為別人的福源，叫別人也得著供應。
詩歌：補充本三三三首 我愛我主
第（一、二節）
一、我愛我主，非用天然之愛；我無可以給你。
主，我愛你；這愛全然屬你，使我活在你裏。
我一無所有，卻歡然經歷，
倒空，消失，浸沒在你愛裏。
二、我主，惟你是我一切所需，我心別無所願；
住在你裏，經歷祝福江河，從你湧流無間。
飲生命活泉，享你作恩典，
作我中心、居所、祝福之源。