台中市召會操練禱研背講進度卡（2020年8月17日至8月22日）
總題：耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第五篇 神是主宰的窰匠，將我們作成祂的器皿（祂的容器）以盛裝祂
8／17週一 讀經進度：主日：耶三一1~22
週一：耶三一23~40
耶十八6：「耶和華說，以色列家阿，我待你們豈不能照這窰匠所作的麼？以色列家阿，泥在窰匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」
賽六四8：「耶和華阿，現在你仍是我們的父；我們是泥土，你是窰匠；我們都是你手的工作。」
壹 神是我們主宰的窰匠，對我們這些祂的陶器有完全的權利；看見神主宰的權柄這個異象，對我們是極其重要的—耶十八1~10，賽六四8，但四3，34~35，羅九19~23：
一、主宰的權柄，乃是指神無限的權柄、能力和地位—啓四11，五13：
1.作為主宰一切者，神是在每一件事之上，在每一件事背後，也在每一件事之內—王上二二19。
2.神完全有能力，照着祂的心願並照着祂永遠的經綸，完成祂所要的—但四34~35，弗一4~5，9~11。
二、羅馬九章十九至二十三節說到神的主宰權柄：
1.「有誰抗拒祂的旨意？人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為甚麼這樣造我？」—19節下~20節：
a.我們必須領悟我們是誰；我們是神的造物，祂是我們的創造者—賽四二5。
b.我們是祂的造物，不該抗拒祂的定旨，或向祂這創造者頂嘴—羅九20。
2.「窰匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」—21節：
a.神是我們的窰匠，我們是祂手中的泥塊；神—我們的窰匠—是主宰一切的—耶十八1~6，賽六四8。
b.神是我們的窰匠，對我們有完全的權利；祂對我們有權利作祂所喜歡的；神若願意，祂能將一個器皿作成貴重的，又將另一個器皿作成卑賤的—耶十八6，賽二九16，六四8，羅九21。
三、神的主宰是祂揀選的基礎；祂的揀選在於祂的主宰—11，18節，十一5，28。
應用：我們都需要領悟我們是誰，我們是神的造物，祂是我們的創造者，我們不該抗拒祂的旨意，或向祂這創造者頂嘴。
8／18週二 讀經進度：耶三二1~44
徒九15：「…這人是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列子孫面前，宣揚我的名。」
弗三19：「…使你們被充滿，成為神一切的豐滿。」
路一53：「叫飢餓的得飽美物，叫富足的空着回去。」
貳 神是我們的窰匠，照着祂的豫定，主宰的將我們造成祂的器皿（祂的容器）以盛裝祂自己—林後四6~7，弗四6，三19下，腓二13，來十三20~21，提前三16，提後二20~21，弗一5，11：
一、神造人的目的是要將人作成祂的器皿，祂的陶土容器，為要盛裝基督作生命並被祂充滿，好建造基督的身體，作神極大的團體器皿，使祂得着彰顯—創二7，徒九15，羅九21，23，林後四7。
二、整本聖經基本的教訓就是：神是內容，我們被造是要作容器盛裝這內容；我們必須盛裝神，並被神充滿，好使我們成為貴重的器皿，分別為聖，合乎主人使用，豫備行各樣的善事—提後二20~21。
三、我們若不盛裝神，不認識神是我們的內容，就與神造我們作祂器皿的目的相悖而失去了意義—傳一2~3，14。
四、保羅的全部十四封書信可以總括為這辭—「敞開的器皿」：
1.神能將祂自己分賜到我們裏面的程度，在於我們敞開的程度；神要我們只愛祂並使自己一直向祂敞開—王下四1~7，太五3，約一16，賽五七15，六六1~2。
2.退步的起點是由於自滿，進步的起點是由於飢渴—申四25，路一53，腓一25，啓三16~18。
應用：我們要禱告主，要求主把我們挖得更深，求主給我們造出更多的地位來，叫聖靈充滿我們。若有更多的地位為著祂，祂就要充滿得更多。
8／19週三 讀經進度：耶三三1~26
弗二1，4：「而你們原是死在過犯並罪之中，…然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛。」
來四16：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」
參 神作爲我們的窰匠，在祂的主宰裏有權柄將祂所揀選並呼召的人，作成蒙憐憫得尊貴和榮耀的器皿—羅九11，18，21~24：
一、我們是照着神主宰的憐憫蒙祂揀選；神的憐憫是神的屬性中搆得最遠的，把我們從可憐的地位，救到適合祂恩典和愛的光景—弗二1~4，來四16，太五7，七1，九13：
1.按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典；我們只適合接受祂的憐憫—弗二4。
2.人的不信從給神的憐憫機會，神的憐憫就將救恩帶給人—羅十一32。
3.我們受造成為蒙憐憫的器皿，以盛裝基督這憐憫的神—九11~13，16，20~21，23，哀三21~24，路一78~79。
4.因着神的憐憫，我們對福音有反應，別人沒有反應；我們接受關於基督是生命的話，別人拒絕接受；我們走主恢復的路，別人退後不走這條路—詩歌二百三十四首，第三節。
應用：我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。我們若認識神的憐憫，就不會信靠我們的努力，也不會因我們的失望而失望。我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫。
8／20週四 讀經進度：耶三四1~22
羅九15~16：「因為祂對摩西說，『我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。』這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。」
太九13：「你們去研究，『我要的是憐憫，不是祭祀，』是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
二、「我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；…」這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神」—羅九15上，16：
1.我們的觀念是，定意的會得着他所定意要得着的，奔跑的會得着他所追求的—16節：
a.若是這樣，神的揀選就是照着我們的努力和勞苦。
b.相反的，神的揀選是在於那施憐憫的神；我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。
c.我們若認識神的憐憫，就不會信靠我們的努力，也不會因着我們的失敗而失望；對於我們苦惱的光景，盼望乃在於神的憐憫—弗二4。
2.我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全在於神主宰的憐憫—羅九15~16，來四16：
a.如果我們知道神的主宰權柄，我們會為着祂的憐憫感謝祂，因看見我們乃是在祂主宰的憐憫之下—羅九15。
b.「主宰的憐憫」一辭，意指神的憐憫完全是照着祂的主宰；成為蒙憐憫的器皿，不是我們揀選的結果；這乃是起源於神的主宰—18節。
c.要解釋神向我們施憐憫，只能說這是在於祂主宰的權柄，祂已揀選要憐憫我們—15~16，23節。
3.在神主宰的憐憫裏，我們的心傾向於祂；因着祂給我們的憐憫，我們天天尋求祂—耶二九12~13，申四29，賽五五6，詩二七8，一五4，一一九2，來十一6。
4.我們越看見每件與我們有關的事都在於神的憐憫，就越會在主面前背負我們的責任；然而，就連我們願意背負責任也是出於神的憐憫。
5.說到主的恢復，神要向誰施憐憫，就向誰施憐憫。
三、羅馬九章啓示一切皆在於神的憐憫這原則—15~16節：
1.使徒保羅把這原則應用在以色列人身上，叫我們看見一切發生在以色列人身上的事，都是出乎神的憐憫—16，23節。
2.我們總得最少有一次看見並確定的碰見神的憐憫—弗二4，太九13：
a.對於這件事，我們最少需要有一次眼睛得開啓；起碼要有一次看見一切在於神的憐憫。
b.不論我們是一次的看見，或是經過一段過程的看見，當我們摸到這件事，就會摸到一個事實，而非一個感覺；這事實就是：一切皆在於神的憐憫。
應用：在福音、生命的職事、以及主恢復裏的召會生活，神都向我們施了憐憫。我們需要看見，恩典的揀選並不在於我們，乃在於神在創立世界以前，就揀選了我們。我們若看見這個，就會轉眼不看自己，不看我們的環境，只定睛注視祂。
8／21週五 讀經進度：耶三五1~19
羅九16：「這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。」
23：「且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。」
路一78：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們。」
四、「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助」—來四16，參15，路十五20~24。
五、父神在祂的主宰裏，已憐憫了我們；所以，我們必須為着祂主宰的憐憫讚美並敬拜祂：
1.「我今享受你的憐憫，永遠不舊、永遠新；每日早晨臨到我身，猶如甘露施滋潤。何等甜美、何等甜美，滿心讚美你憐憫」—詩歌二十二首，第五節。
2.「父，你憐憫並你恩惠、慈愛，我已得嘗；你這憐憫帶來你的同在，並你面光。因你憐憫，我今向你下拜，讚你憐憫，歌頌直到萬代」—詩歌二十三首，第三節。
六、我們受造成為蒙憐憫得尊貴的器皿，以盛裝基督這尊貴的神，（提後二20~21，羅九21，）好使我們尊重神和人（士九9）：
1.我們成為得尊貴的器皿，不是我們揀選的結果；這乃是起源於神的主宰—羅九21。
2.信徒藉着重生成為得尊貴的器皿，有基督作他們的寶貝—林後四6~7。
3.信徒藉着潔淨自己脫離卑賤的器皿，而成為得尊貴的器皿—提後二20~21。
4.得尊貴的器皿乃是憑着靈而活且憑着靈而行以尊重神，（加五16，25，）並將那靈供應人以尊重人的人。（林後三6，8。）
應用：我們必須認識神在祂恩典揀選裏的憐憫，我們若為著主的憐憫敬拜祂，並經歷祂背負著我們來負責任，我們裏面就滿了甜如蜜的味道。現今我們享受神作憐憫，也要享受祂作尊貴，當祂回來時，我們要完全被帶進尊貴，也要被帶進榮耀裏。
8／22週六 讀經進度：耶三六1~32
林後三16：「但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。」
18：「但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。」
七、我們受造成為蒙憐憫得榮耀的器皿，以盛裝基督這榮耀的神：
1.榮耀就是神自己彰顯出來，顯明出來了—耶二11，徒七2，弗一17，林前二8，彼前四14，西二9，詩二四7~10。
2.主能對父說，「我在地上已經榮耀你，你交給我要我作的工，我已經完成了；」（約十七4；）這意思是主在地上生活時，顯明並彰顯了父。
3.基督神性之榮耀的釋放，（路十二49~50，）乃是祂經過死而在復活裏，（徒三13，）為父用神聖的榮耀所榮耀；（約十二23~24；）在基督的得榮裏，祂這末後的亞當成了賜生命的靈，為着祂神聖的分賜。（七39，路二四26，46，林前十五45下，林後三6。）
4.我們是蒙憐憫得尊貴和榮耀的器皿，為神所豫備，藉着被榮化—神完全救恩的最後一步—而得榮耀─羅八21，23，29~30，腓三21。
5.神按照祂主宰的權柄創造、塑造、甚至造作我們為着祂的榮耀—賽四三7，羅九23：
a.我們被祂的主宰權柄所豫定，作祂的容器，使祂得着榮耀的彰顯和顯明。
b.這是我們對神功用的極點，是神照着祂的主宰權柄而有之揀選的目標—11，18節。
c.讓神得榮耀，乃是我們事奉的目的—七6，十一36。
d.我們對神最高的事奉，就是彰顯祂，使祂得榮耀—林前六20，十31，羅六4。
e.神的榮耀作到召會中，神就在召會中得着彰顯；因此，在召會中榮耀歸與神，就是神在召會中得着榮耀—弗三16，20~21。
6.我們有這寶貝，基督這榮耀的神，住在我們這些瓦器裏；（林後四7；）住在我們裏面的「這寶貝」，（7，）就是「耶穌基督的面」，（6，）基督的同在，「基督的人位」。（二10—面，英譯作person，人位。）
7.當我們將心轉向主，就在靈裏觀看主靈，就是基督的同在，我們就「漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的」—三16~18，參提後四22。
8.觀看主的榮耀是我們自己看主，返照是叫別人經過我們看主—賽六十1，5。
應用：假如我們都學習棄絕我們的舊人位，藉著觀看耶穌面上的標示，享受祂的同在，而接受祂作我們的人位，我們就會有一種甜美的感覺，覺得內住耶穌的寶貴。
詩歌：詩歌本第二二首 敬拜父—祂的憐憫 第（一、四、六節）
一、父，我讚美你的憐憫，如此高大並深闊；
因着我的輭弱、失敗，你的憐憫時加多。
我今敬拜、我今敬拜，你這憐憫抬舉我！
四、哦，你憐憫富有感召，柔細、可愛又甘甜！
藉你忍耐和你恩慈，正合我需賜恩典。
我們寶貴、我們寶貴 你這憐憫的完全。
六、對你讚美何能止息，因你憐憫永持久；
你的恩惠、你的眷顧，全都為我永保守。
可靠憐憫、可靠憐憫，永不能叫我蒙羞。