台中市召會操練禱研背講進度卡(2020年12月14日至12月19日)
總題:爲着一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化
第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督,不活我們的文化
12/14週一 讀經進度:主日:亞一1∼21
週一:亞二1∼13
腓一20∼21:「這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,因為在我,活着就是基督,死了就有益處。」
壹 聖經的中心思想乃是:神渴望我們爲着召會作爲基督的身體,一個新人,而活基督—腓一21上,弗二15∼16:
一、神的心意是要我們被基督所浸透、飽和、充滿,並且穿上基督,好叫我們活基督—三17上,加二20,三27,四19。
二、基督徒的生活是基督的信徒活基督並顯大基督的生活—腓一20∼21上。
三、活基督乃是活一個人位,就是基督自己—西一27,羅八10:
1.我們若要活基督,就必須接受祂作我們的人位,並且與祂成爲一個人位;祂與我們必須實際的成爲一—林前六17。
2.我們若有光,看見基督如何在日常生活中被頂替,就會向主承認我們沒有活基督,反而活許多其他的事物,並承認我們憑文化而活,過於憑基督而活—約壹一7。
四、我們沒有活基督,因爲我們沒有由基督構成;我們由甚麼構成,就活甚麼—西三4,10∼11,弗三17上。
應用:活基督的習慣就是禱告的習慣。我們若沒有不住的禱告,就不能活基督。此外,我們禱告的根基乃是我們向主的愛。因為我們愛主並尋求主,所以我們喜歡接觸祂,向祂禱告,呼求祂。活基督的秘訣之一,乃是一再的告訴主我們愛祂。
12/15週二 讀經進度:亞三1∼10
弗三17:「使基督藉着信,安家在你們心��,叫你們在愛�堨肸琤葥礡C」
加四19:「我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們��面。」
貳 對於包羅萬有、延展無限的基督與文化相對這件事,我們需要看見,照着聖經完全的啓示,神的心意是要在基督�塈獌╪菑v作到祂所揀選、救贖、並重生的人�堶�—加一15∼16,二20,四19:
一、神在宇宙中歷世歷代中心的工作,祂獨一的工作,乃是要在基督��將祂自己作到祂所揀選的人��面,使祂自己與他們成爲一—弗三17上,林前六17。
二、神的心意是要將祂自己在基督��徹底的作到我們��面,使祂自己成爲我們的內在元素—弗三11,16∼19。
三、爲着成就神永遠的經綸,神需要在基督�堭N祂自己建造到我們�堶情A作我們的生命、性情和構成,使我們在生命和性情上成爲神,但無分於神格—撒下七12∼14上,羅一3∼4,弗三17上,約十四23,西三10∼11:
1.我們需要神在基督��將祂自己建造到我們內在的構成��,好使我們全人被基督重新構成—弗三17上。
2.基督建造召會乃是藉着進到我們的靈�堙A並將祂自己從我們的靈擴展到我們的心思、情感和意志�堙A以佔有我們的全魂—太十六18,弗三17上。
應用:我們應當忘記要作個好丈夫、作個好妻子,只該留意活基督。我們若要讓基督有地位活在我們��面,就該停止一切的努力。乃該禱告說:「主耶穌,離了你,我就不能作甚麼。主,求你作工在我��面。現今我樂意將所有的地位給你,讓你在我��面作一切。」12/16週三 讀經進度:亞四1∼14
約一12∼13:「凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。」
約六57:「…那喫我的人,也要因我活着。」
叁 說基督與文化相對,並不是說我們應該丟棄文化,不帶着任何文化而活—西三10∼11:
一、沒有基督的人,當然需要照着文化而活,因爲文化保全、規正並改良人。
二、每一個人在接受包羅萬有、延展無限的基督之前,都需要文化。
三、我們接受基督之後,就不該讓文化限制基督或攔阻我們經歷並享受基督;反之,我們該開始學習照着基督生活,而不照着文化生活—二6∼7。
四、小孩在長大時,需要文化和律法—加三23∼28:
1.孩子在接受基督以前,必須照着文化並在律法之下接受訓練—23∼24節。
2.他們接受基督以後,我們可以逐漸的幫助他們從文化轉向基督—約一12∼13,六57。
應用:所有的人在接受基督之前,都需要文化。但是基督進到我們��面之後,就當開始憑基督而活。
12/17週四 讀經進度:亞五1∼六15
西二8∼9:「你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照着人的傳統,照着世上的蒙學,不照着基督,把你們擄去;因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督��面。」
肆 我們旣然接受了基督,就不該讓文化成爲祂的代替品—西二6,三10∼11:
一、每一種文化都與基督相對,基督也與每一種文化相對—11節:
1.任何文化,不論那一種文化,都是與基督相對的。
2.在基督以外,我們所有的一切,以及每一種人類的產品和發展,都是文化的一部分。
二、那限制對基督的享受,使其無法擴大的因素,乃是文化;我們��面的文化,自然而然的使我們無法真正的經歷基督—腓三3∼9。
三、我們的文化攔阻我們經歷、享受並活基督,爲這緣故,主給我們很重的負擔,要所有在主恢復�堛爾t徒,都實際的學習接受基督作他們的生命和人位,以頂替他們的文化—弗三17上,西三4。
四、在基督��我們有自由將文化擺在一旁,好使我們享受主的度量能擴大;我們��面所有的地位都必須讓給基督。
五、我們��面全部的地位若都讓給基督,在我們��面的文化自然而然的就被住在我們��面的基督頂替了—一27,三11。
應用:我們在聚會中醫同讚美並領受同樣的啓示時,彼此好像都一樣;但在聚會之外,在文化觀念和行為上,我們又各不相同了。我們都需要禱告說,「主,我單單要你,不要文化。我要憑你而活,不憑任何一種文化而活。」
12/18週五 讀經進度:亞七1∼八23
西一15:「愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。」
西二2:「…能以完全認識神的奧祕,就是基督。」
西二10:「你們在祂��面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首。」
西三4:「基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀��。」
伍 很重要的是,我們必須有異象,看見基督是包羅萬有且延展無限的;我們對基督若沒有這樣的異象,就不該想要丟棄文化—徒二六19,弗一17∼23:
一、那住在我們��面的基督,不是小的、有限的基督;祂乃是那位不能看見之神的像、神豐滿的具體化身、以及神經綸的中心點—西一15,18,二2,9∼10:
1.這樣一位基督,現今就住在我們��面,等候機會把祂自己擴展到我們全人��—一27。
2.在我們的日常生活中,這位基督該是一切,我們該活祂,在我們的生活��不給文化任何的地位—腓一21上,西三11。
二、只要我們看見了包羅萬有、延展無限之基督的異象,就該開始把我們的文化背景撇開,不讓文化頂替或限制基督—徒九4∼5,二六19,腓三7∼10:
1.在我們的生活�堙A我們不該給文化任何地位。
2.反之,我們��面所有的地位都必須讓給住在我們�堶惆�包羅萬有、延展無限的基督—西一27。
應用:我們��面之人的每一部分,都該被基督佔有。對我們來說,基督是真神、真食物、真飲料、真衣服、以及真安息日。他是一切正面事物的實際。所以我們��面不該讓基督之外的任何事物有地位。
12/19週六 讀經進度:亞九1∼17
西一27:「神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們��面成了榮耀的盼望。」
西二7:「在祂��面已經生根,並正被建造,且照着你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢着感謝,就要在祂�堶惘璅え陘H。」
三、我們若看見這樣一位內住、包羅萬有、延展無限之基督的異象,就會自然而然的丟棄我們的文化—三10∼11:
1.從前,基督是被文化頂替,然而一旦我們看見這異象,在我們��面的文化就要被基督頂替—11節。
2.我們不要試着丟棄我們的文化,只該活基督,基督就要以祂自己頂替我們的文化—腓一21上。
四、我們活基督時,自然而然的就脫離了文化,並且我們所憑以活着的基督,就自動的頂替我們的文化;這乃是歌羅西書��的啓示—一15,18,27,二2,9∼10,三4,10∼11。
應用:在日常的行事為人��,所有的地位都是為着基督。因這緣故,罪、世界、肉體、己就沒有地位。既然我的全人都是為着基督,文化也就沒有地位了。我只要活基督,活一位延展無限的基督,就是那在萬有中充滿萬有的一位。
詩歌:詩歌本第一六三首 讚美主—祂的萬有包羅性 (第一、六節)
一、主,你是神的愛子,是神榮耀形像;
你是聖徒的永分,我們都得分享。
你是受造首生者,一切造物之首;
萬有靠你而被造,也都歸你承受。
六、我們同你藏神內,你是我們生命;
將來同顯榮耀裡,盡享你的豐盛。
在你身體-新人裡,你是一切一切;
包羅萬有的基督,你何豐富、超越!