台中市召會操練禱研背講進度卡(2021年1月4日至1月9日)
總題:爲着一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化
第五篇 照着那在耶穌身上是實際者學基督,
藉此過一個新人的生活,而不是過我們文化的生活
1/4週一 讀經進度:主日:太六1∼18
週一:太六19∼七12
弗四20∼21:「但你們並不是這樣學了基督;如果你們真是聽過祂,並在祂��面,照着那在耶穌身上是實際者,受過教導。」
22∼24:「在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照着那迷惑的情慾敗壞的;而在你們心思的靈��得以更新,並且穿上了新人,這新人是照着神,在那實際的義和聖中所創造的。」
壹 我們生活的標準不該是照着我們的文化,乃必須是照着那在耶穌身上的實際,就是照着主耶穌在地上所活出的實際—弗四20∼21:
一、主耶穌在地上生活的方式,乃是今天一個新人該有的生活方式—太十一28∼30,約六57,四34,五17,19,30,六38,十七4。
二、「那在耶穌身上是實際者」,(弗四21,)是指耶穌一生的真實光景,如四福音所記載的;耶穌在生活中總是在神��面,同着神並爲着神行事;神是在祂的生活中,並且祂與神是一。
三、耶穌的生活總是符合神的義和聖;在耶穌的生活��,總是展示出那實際的義和聖—24節:
四、我們需要學基督,並在祂��面受教導,過實際的生活;學基督,就是在基督這榜樣的模子��,模成基督的形像—20∼21節,羅八28∼29,約貳1,約四23∼24。
五、新人是團體人,該過一種實際的生活,如同那在耶穌身上是實際者,就是彰顯神的生活。
六、我們若照着心思的靈生活,就會有團體新人的日常生活,就是符合那在耶穌身上是實際者的生活—弗四23。
應用:一個新人的生活必須是出於耶穌之實際的生活,我們若都照着屬天、神聖、公義、聖別、榮耀的方式生活,在召會生活中就會有美妙的團體生活,就是新人的團體生活。當我們在我們心思的靈��得以更新,而施行脫去舊人並穿上新人的事實時,我們所過的生活,就是照着那在耶穌身上是實際者的生活。
1/5週二 讀經進度:太七13∼29
約六57:「活的父怎樣差我來,我又因父活着…。」
約五30:「我從自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因為我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。」
約八28:「…我不從自己作甚麼;我說這些話,乃是照着父所教訓我的。」
約壹二6:「那說自己住在祂��面的,就該照祂所行的去行。」
加二20:「我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我�堶惇�着;並且我如今在肉身�堜珙〞漸糽R,是我在神兒子的信��,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。」
貳 一個新人的生活,該與耶穌所過的生活完全一樣;爲着一個新人作爲團體的神人,我們需要過神人的生活—腓一19∼21上,三10,弗四20∼21,參約壹四17與註5:
一、基督的人性生活,就是人將神活出,在人性的美德��彰顯神的屬性;祂的人性美德被神聖的屬性充滿、調和並浸透—路一26∼35,七11∼17,十25∼37,十九1∼10:
二、我們是第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續,該過祂所過同樣的生活—約壹二6:
應用:我們若要活神並彰顯神,就必須看見,甚至天然的人性美德,也必須了結。我們這班神所揀選的人,已經被基督頂替,且有基督作頂替了,所以我們只該活出神的生活,不該被倫常或性格改良這些好事物所霸佔或攔阻,反之,我們應當被三一神佔有並完全充滿。
1/6週三 讀經進度:太八1∼34
太十一28∼30:「凡勞苦擔重擔的,可以到我這��來,我必使你們得安息。我心��柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂��就必得安息;因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」
約七18:「那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人纔是真的,在祂��面沒有不義。」
太十六24:「於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。」
叁 主在用五餅二魚食飽五千人所行的神蹟上,訓練門徒要跟祂學—太十四14∼21,十一28∼30:
一、馬太十四章十九節說,祂拿着五個餅兩條魚,在祝福餅和魚的時候,是望着天:
二、在主的恢復中,我們若要一直被主使用,就必須爲着一個新人的緣故,否認我們的己,棄絕我們的企圖,並放棄我們的野心—太十六24。
應用:我們為主盡職時,需要與主是一並信靠祂,不該留在自己��面,信靠我們所能作的。並且要有一個單純的心,只尋求差遣我們的主的想法、目的、目標和打算。我們在召會生活中與聖徒的接觸,都必須用全般的純潔,供應基督給他們,使他們在主��長大。
第六篇 按照神經綸的宇宙歷史—人類歷史��的神聖歷史,成
就主的心願,就是要得着一個在實際�堛熒s人
1/7週四 讀經進度:太九1∼17
珥一4:「剪蝗剩下的,羣蝗來喫;羣蝗剩下的,舔蝗來喫;舔蝗剩下的,毀蝗來喫。」
珥三11:「四圍的列國阿,你們要速速的來,一同聚集。耶和華阿,求你使你的大能者在那��降臨!」
徒二23:「祂既按着神的定議先見被交給人,你們就藉着不法之人的手,把祂釘在十字架上殺了。」
彌五2:「伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那��為我而出,在以色列中作掌權者;祂是從亙古,從太初而出。」
壹 這個宇宙中有兩個歷史:人的歷史(人類的歷史)和神的歷史(神聖的歷史);前者如同外殼,後者如同外殼��面的核仁—參珥一4:
一、聖經相當詳細的啓示人類歷史�堛滲姜t歷史;神的歷史就是我們的歷史,因爲祂與我們聯結:
應用:神的歷史是與人聯結的歷史。我們需要主觀經歷神是我們的丈夫,召會是祂的妻子,當我們摸着嫁給三一神的基督徒生活,我們就摸着神的歷史。當我們更多享受神聖別的性情、享受神兒子的名分,我們就是在享受神從已過永遠的歷史��,曾祝福我們的福分。
1/8週五 讀經進度:太九18∼十15
何十一4:「我用慈繩愛索牽引他們…。」
太四19∼20:「耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。他們就立刻撇下網,跟從了祂。」
約一29:「次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!」
弗二15:「在祂的肉體��,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己��面,創造成一個新人,成就了和平。」
二、因此,召會作爲一個新人的實際,也是神聖歷史的一部分;這歷史是人類外在歷史��之神聖奧祕的內在歷史;在神聖歷史這部分的末了,基督要再來,帶着祂的得勝者作祂的軍隊,(珥一4,三11,)擊敗敵基督和他的軍隊。
三、接着,千年國就要來臨;至終,這國度要終極完成於新天新地��的新耶路撒冷;新耶路撒冷將是神的歷史終極完成的一步。
應用:當我們經歷了基督的復活,重生作為基督身體上的肢體;當我們經歷了升上諸天、然後降下並產生召會的那靈,我們就深刻體認,我們所過的召會生活也是神聖歷史的一部分。
1/9週六 讀經進度:太十6∼十一1
徒十45:「那些奉割禮…的信徒,因聖靈的恩賜也澆灌在外邦人身上,就都驚奇。」
林前十二13:「…我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈��受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。」
啓五9:「他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神。」
結三六26:「我也要賜給你們新心,將新靈放在你們��面…。」
太二四14:「這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。」
弗二17:「又來傳和平為福音…。」
貳 在彼得(捕魚的職事)、保羅(建造的職事)、和約翰(修補的職事)身上,我們可以看見主的心願乃是要得着一個新人:
一、五旬節那天,神用彼得帶進許多猶太信徒;(徒二5∼11;)再者,哥尼流在禱告中得着異象,(十30,)彼得也在禱告中得着異象;(17,19;)藉此神爲着一個新人實際的出現得着外邦人的計畫和行動得以實施。(9下∼14,27∼29。)
二、在以弗所二章十四至十五節保羅揭示,基督藉着祂創造新人的死,將猶太人和外邦人創造成一個新人;(參四22∼24;)在林前十二章十三節保羅告訴我們,我們「不拘是猶太人或希利尼人」,都受浸成了一個身體;在加拉太三章二十七至二十八節保羅告訴我們,凡浸入基督的,都已經穿上了基督,「沒有猶太人或希利尼人」;在歌羅西三章十至十一節保羅告訴我們,在新人��猶太人和希利尼人都沒有地位。
三、約翰告訴我們,主用自己的血「從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來」;(啓五9;)這些蒙救贖的人構成召會這一個新人;藉着約翰我們也看見眾召會是金燈臺,(一11∼12,)這些金燈臺要終極完成爲新耶路撒冷;在金燈臺和新耶路撒冷��,我們看不見民族與民族之間的不同。
四、這一切都指明每天我們都需要喝一位靈,(林前十二13,)好使我們在實際日常生活的每一面,都在我們心思的靈��得以更新,藉此脫去舊人並穿上新人,以完成主的心願,就是要得着一個在實際�堛熒s人。(弗四22∼24。)
叁 在神聖的歷史中有一個新造—新人同着新心、新靈、新生命、新性情、新歷史、和新的終結—詩歌十一首,結三六26,林後三16,太五8,多三5:
一、神聖的歷史,神在人��的歷史,是從基督的成肉體直到祂的升天,成爲賜生命的靈,然後繼續於祂住在我們�堶情A藉着神生機的救恩,就是重生、聖別、更新、變化、模成並榮化,把我們帶進一個新人完滿的實際�堙A並使我們成爲基督榮耀的新婦—弗四22∼24,羅五10,啓十九7∼9。
二、現在我們要問自己一個問題:我們是活在神聖的歷史��,還是僅僅活在人類的歷史��?
應用:我們需要一同進入彼得、保羅、約翰的職事,就是更多的喝一位靈,使我們在實際日常生活的每一面,在我們心思的靈��更新而變化,而完成主要得着一個新人的心願。
詩歌:詩歌本第十一首 敬拜父—祂的新鮮
第(二、四、五節)
二、父,你是神也就是「新,」無你就是陳舊;
有你,雖然代遠年湮,仍是常新不朽。
(副) 哦父,你是常新的神,永遠不知陳舊!
千萬億載仍是鮮新!儘管年日悠久。
四、我們乃是你的新造,新人、新心、新靈;
日日更新,永不衰老,滿有新樣、新生。
五、最終新天、新地、新城,一切全都更新;
月月都有新果供應,永遠不再變陳。