台中市召會操練禱研背講進度卡（2021年5月17日至5月22日）
總題：召會生活之恢復極重要的因素
第四篇 因素四：基督的身體和地方召會中的權柄
5／17週一 讀經進度：主日：徒七2∼八3；週一：徒八4∼40
太二八18：「耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。」
弗一22：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭。」
壹 神是至高的權柄；祂有一切的權柄：
一、神的權柄實在就是神的本身；權柄是出自於神自己的所是。
二、所有的權柄—屬靈的、地位的、和行政的—都是來自於神。
三、認識權柄是裏面的開啓，不是外面的教導。
四、主耶穌是一個在權柄之下的人；祂降卑自己，行父的旨意，順從至死，且死在十字架上。
五、主在神性裏爲神的獨生子，已經有管理萬有的權柄；然而，祂在人性裏爲人子，作屬天之國的王，天上地上所有的權柄，是在祂復活之後賜給祂的。
六、神所高舉的耶穌現今作爲地上君王的元首，乃是所有掌權者的元首；祂是神聖行政裏至高的元首，以完成神永遠的計畫。
七、在基督的升天裏，神使祂成爲召會身體獨一的頭，並使祂就職作宇宙的頭；全宇宙的頭乃是耶穌。
應用：一旦基督藉着成為肉體取得人性，又藉着十字架成就神永遠的定旨，並擊敗、廢除神的仇敵，祂就在元素上和成就上彀資格作萬有的頭。
5／18週二 讀經進度：徒九1∼43
西一18：「祂…是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。」
弗四15：「惟在愛裏持守着真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。」
貳 基督是團體身體（召會）的頭，也是所有個別信徒的頭；祂是我們各人直接的頭，我們都在祂的權柄之下：
一、基督作頭，就是祂在身體上有一切的權柄：
1.身體不能任意動，是頭有命令纔動。
2.指揮身體及其眾肢體的權柄是操之於頭。
二、我們是不是服在元首的權柄之下，就可以證明我們有沒有認識身體的生命：
1.身體只能有一個頭，只能服從一個頭。
2.惟有基督是獨一的元首，我們必須服從祂，尊榮並見證神所高舉之基督獨一的元首權柄。
三、爲着在身體裏生活，我們需要認識身體中的權柄：
1.關於身體中的權柄，首要的就是元首的權柄貫通全身體：
a.當我們直接服從元首的時候，我們也必須顧到身體；我們若說我們是服從元首的權柄，卻不顧到身體，這是不可能的。
b.惟有主是我們的頭，只有祂有權柄指揮祂身上肢體的行動。
2.在身體裏，長老和使徒是代表的權柄，執行元首的權柄：
a.一面，眾肢體直接服從元首。
b.另一面，眾肢體也服從元首的代表。
應用：我們絕不該成為百姓和主之間的居間者。我們需要讓主的百姓直接聽命於主。每一個肢體都是直接聯於元首。
5／19週三 讀經進度：徒十1∼43
林前十一3：「我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。」
林前十四40：「凡事都要端正得體的按着次序行。」
叁 召會的秩序來自召會中的權柄—尊重基督獨一的元首權柄：
一、召會裏沒有人的組織，卻有屬靈的秩序。
二、召會的頭是主基督，召會中的權柄是基督的作頭。
三、召會中應當有秩序，但這秩序來自基督的作頭。
四、我們惟有服從基督獨一的元首權柄，纔能真實的實行召會生活：
1.召會中的秩序來自於基督的作頭實際的被我們實現出來。
2.在召會中，我們若不是實際的將基督的作頭實現出來，而有屬靈的秩序，我們就不可能實行真實的召會生活。
應用：如果我們每一個人都服從基督的作頭，並禱告說，「主，你是頭，我在生活中實際的實現你的作頭，」那麼每一個難處都會解決。
5／20週四 讀經進度：徒十44∼十一30
林前十二28：「神在召會中所設立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助的，治理的，說各種方言的。」
徒二十28：「聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。」
肆 在召會中，神的權柄由使徒和長老所彰顯並代表：
一、神分派長老和使徒在召會中作權柄。
二、使徒和長老在他們自己裏面並沒有權柄，他們只有站在元首的權柄底下時，纔有權柄；他們是代表元首的權柄而在召會中執行權柄。
三、神爲着顯明祂在召會中的權柄，就在各地方召會中設立長老來代表祂的權柄：
1.在宇宙召會裏有使徒的職分，這職分賦與使徒地位和權利，爲着地方召會的行政設立長老。
2.在使徒選立長老時，聖靈與他們是一；使徒選立長老是照着聖靈的引導。
3.長老的權柄是爲着代表並彰顯神的權柄。
4.長老作監督，主要的責任不是轄管，乃是牧養，給羣羊（就是神的召會）周全柔細的照顧。
5.關於長老職分，合乎聖經的原則總是有多位長老；因着長老職分是多數的，就沒有固定的領頭人，並且能顧到、保守、並尊重基督獨一的元首權柄。
6.在召會生活中，我們要信從那些帶領我們的，且要服從；我們若不能服從神所設立的代表權柄，就不能服從神。
應用：新約啟示長老不是由會眾選舉出來的，乃是使徒照着他們生命成熟的程度而設立的，並且受使徒囑咐在召會中要顧到帶領和牧養的事。
5／21週五 讀經進度：徒十二1∼十三4
啓四2：「我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」
來四16：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」
伍 今天在召會生活裏有神聖的管理，這管理來自神和羔羊的寶座：
一、召會中神聖的權柄是爲着讓神將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，並作全豐全足的恩典；只有藉着服從神的寶座，我們纔能有分於祂流通之恩典全豐全足的源頭。
二、希伯來四章十六節之施恩的寶座，就是啓示錄四章之掌權的寶座；到了二十二章一至二節，這寶座成了神和羔羊的寶座，從那裏流出「一道生命水的河，明亮如水晶」：
1.這寶座雖然是掌權的寶座，元首的寶座，卻有生命水的河從寶座流出來。
2.這寶座不僅是神的，更是神和羔羊的寶座，意卽神在羔羊裏流出，作爲恩典給我們享受：
a.我們絕不該將權柄與恩典分開，或將恩典與權柄分開；恩典與權柄乃是一。
b.每當我們來到這寶座前，我們就覺得神的恩典如同江河流到我們裏面。
3.今天主耶穌不是僅僅憑權柄掌權，乃是藉着祂生命的湧流作恩典，在召會裏，在眾召會中間，並在眾召會之上掌權。
應用：正確的長老職分並不是對人運用權柄，乃是將生命流入他們裏面。我們是在掌權，但不是憑着權柄掌權，乃是藉着內裏生命的湧流掌權。
5／22週六 讀經進度：徒十三5∼52
啓二二1∼2：「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」
三、神和羔羊的寶座—權柄—不僅是神聖行政的源頭，也是神聖交通的源頭：
1.在身體裏有權柄和交通這兩條線。
2.寶座是權柄的事，而湧流的河是交通的事；這交通乃是由那「純金，好像透明的玻璃」的街道所表徵：
a.寶座代表神聖的權柄，從這寶座流出生命水的河，使我們享受神聖的交通。
b.在這交通裏，有神聖的權柄；因爲在神的經綸裏，權柄總是與交通並行。
3.爲着在實行上建造地方召會，我們同時需要神和羔羊的寶座，以及生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，流在街道中。
應用：當神和羔羊在我們裏頭登上寶座，能掌權、能作主時，那個生命就顯為大能，在我們裏頭供應我們。
詩歌：詩歌本第二〇四首 聖靈的豐滿—活水
第（一、二節）
一、生命活水水晶河，流自天上的寶座，
帶着權柄施交通，無處不能流得通。
（副）生命活水在流通，處處都要流得通，
帶着權柄施交通，處處都要流得通。
二、生命活水是聖靈，是神流出作生命，
帶着權柄而流通，處處都要流得通。