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這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。 並且大哉敬虔的奧祕!(提前三15-16) |
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台中市召會週訊第2202期 (2026/03/22) |
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首頁 > 職事信息 > 申言主題 > 全地開展、牧養材料 > 聖經學習單 > 讀經拾穗 > 結晶圖表 > 水流交通 > 專項報導 > 召會生活 > 報告事項 > 禱告事項 > 召會生活人數 職事信息 「經歷、享受並彰顯基督(四)」 第九篇 得勝之初熟果子所跟隨的羔羊 啓示錄十四章一至五節啓示,基督是得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。初熟的果子乃是活着的得勝者,他們在神的田地裏是初熟的;因此他們要在莊稼收割以先被收割,作初熟的果子歸與神和羔羊。初熟的果子要被提到天上的錫安山,到第三層天神的居所那裏,得以在神與基督面前。被提的意思就是被接到主的同在裏。被提也是為着擊敗仇敵,並使神滿足;主固然需要男孩子與祂的仇敵爭戰,但祂更需要初熟的果子作祂的滿足和享受。聖經啓示被提的兩面:得勝者在大災難之前被提,以及大體信徒在大災難末了被提。在利未記二十三章十節,我們看到被提的豫表,就是田裏農作物成熟的豫表;收割神的農作物,我們稱之為被提;這收割指明信徒要從地上被取去。一部分農作物-初熟的果子-成熟在先,就先收割;其餘部分的農作物-莊稼-成熟較晚,就後收割。根據啓示錄十四章,有兩種的被提,就是初熟果子的被提和莊稼的被提。(4下,14~16。)初熟的果子是被提到錫安神的家中,作神新鮮的享受;這是為着神的滿足。初熟的果子額上都寫着羔羊的名和祂父的名,表明他們與羔羊和父是一,屬於羔羊和父。(1下。)初熟的果子是神農作物中最早成熟的一批。變化乃是在我們天然生命裏有改變;成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿。要作神的彰顯就需要成熟;惟有成熟的生命能有神的形像並施行祂的管治。 我們要跟隨羔羊並往前達到成熟,成為初熟的果子,就必須憑信與神同行,以逃避死亡並得着蒙神喜悅的見證。逃避死亡並得着蒙神喜悅之見證的路,乃是與神同行;(創五22~24,來十一5~6;)與神同行就是不越過神,也不在神以外作任何事,乃是以神為我們的中心和一切,生活行事照着神並同着神、照着祂的啓示和引導,而與祂同作一切事。與神同行乃是憑信行事為人。信就是信神是;就是信祂是我們的一切,而我們一無所是。以諾作為第一個被提的人,乃是一切活着被提之得勝者的代表。以諾與神同行三百年,晝夜不斷上行,每天更接近神,更與神是一,直到「神將他取去,他就不在世〔直譯,不是〕了」。(創五24。) 我們要跟隨羔羊並往前達到成熟,成為初熟的果子,就必須在主的使命上忠信服事,將神當作糧食分給祂的家人,使我們在要來的國度裏,贏得基督作我們的賞賜。(太二四45~51。)神有一個家庭和家庭的行政,經綸,要將祂自己當作糧食分賜給祂的家人,使祂得着彰顯。神已經立了忠信精明的奴僕作管理祂家的家庭管理者、管家、供應的管道,好按時分糧給祂的子民。(45。)「分糧給他們」,是指在召會裏,將神的話和基督當作生命的供應,供應給信徒;作為賜生命之靈的基督是我們的糧食,具體化並實化在生命的話裏。在消極一面,我們心裏說,我們的主人必來得遲,這乃是愛現今邪惡的世代,不愛主的顯現。(48。)動手打那些和我們同作奴僕的,乃是虐待作我們同伴的信徒。(49上。)和酒醉的人一同喫喝,乃是與沉醉在屬世事物裏的世人為伴。(49下。)我們必須逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求包羅萬有的基督。 ❖葉德偉 邀請弟兄姊妹加入並分享以下資源 >台中市召會網站(官網含完整資訊) http://www.churchintaichung.org/ >台中市召會聖徒交通(社群) http://bit.ly/2TIYeVX >台中市召會網路資訊中心 Youtube頻道 https://bit.ly/3s2y9Sr >台中市召會科園會所 Youtube頻道 https://bit.ly/3ysUECj >水深之處 http://www.luke54.org/ |