這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1968期
(2021/09/26)

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職事信息

「約書亞記、士師記、路得記結晶讀經」

第十篇 路得揀選她的目標,使用她的權利,尋找她的安息,並得着賞賜來為着神的經綸

 本篇是四章路得記簡要的鳥瞰。路得記可說是士師記的附錄,記載一對夫婦佳美的故事,明亮而芬芳,與發生在同一時期士師記所記載以色列慘痛的歷史,黑暗而腐臭相對。一章說到以利米勒(路得的公公)偏離神經綸中的安息,(1~2,)拿俄米(路得的婆婆)歸回神經綸中的安息,(3~7,19~22,)以及路得揀選她的目標。(8~18。)以利米勒離開美地,從猶大的伯利恆偏離到摩押的拜偶像之地,因此就偏離了神經綸中給以色列人的安息。以利米勒和他的兩個兒子死了之後,他的妻子拿俄米從摩押回到猶大這以馬內利之地,(賽八8,)到了伯利恆這基督出生之地,歸回了神經綸中的安息。(得一19上,22。)雖然拿俄米要兒媳路得離開,但路得卻堅決選擇跟隨神的選民拿俄米。(16~17。)所以,路得所揀選的目標,可視為與神的選民一同有分於對基督的享受。她成爲基督重要的先祖,有助於將基督生到人類裏;這乃是她揀選神和神的國,使神關於基督的經綸得以完成。

 二章說到路得這位從異邦背景歸向神的人,是一個兼具寄居者、窮人、和寡婦的三重身分的人,符合神關於收割莊稼的條例,(利二三22,申二四19,)可以使用她的權利拾取收割時所遺落的。那不是乞討,乃是她合法的權利。由此我們看見罪人有分於基督並享受基督的路、地位、資格和權利。照着神的定命,我們信入基督的人有資格和地位,可以支取我們享受基督的權利。

 路得來到美地,使用她的權利享受美地豐富的出產後,還需要一個家使她得着安息。三章就是描繪路得如何藉着她婆婆作為『中間人』,使得拿俄米的近親波阿斯娶路得為妻。雖然我們得救並愛主,但我們若要得着一個家作我們的安息,就必須嫁給主耶穌,以祂爲我們的丈夫,活在與她最親近、最密切的接觸裏。此外,我們還須以召會爲我們的家,在其中與祂一同生活。基督作我們的丈夫,召會作我們的家,合起來乃是一個完整的單位,使我們得着正確、充分的安息。

 至終,四章說到路得得着賞賜,來爲着神的經綸。路得所贏得的賞賜,首先是一位贖她的丈夫,這丈夫豫表基督是救贖信徒的丈夫。藉此,路得也清償已死丈夫所負的債。(1~9。)這豫表信徒蒙救贖,脫離他們舊人的罪。路得所得着賞賜的另一方面,是她成爲基督家譜中重要的先祖,帶進大衞的王室,爲着產生基督。(13下~22,太一5~16。)她也延續神所創造的人類這條線,使基督能成爲肉體。基督的成為肉體,乃是將祂從永遠裏帶到時間裏,並將祂的神性帶到人性裏。所以,在我們基督徒生活的每一天,都該是基督成爲肉體的延續,有基督生出來,好藉着我們將基督作爲那靈供應給人,使祂生到他們裏面。(張弘明)


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