這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1971期
(2021/10/17)

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讀經拾穗

舊約「約伯記」第四、五章讀經拾穗

生命讀經 : 約伯記生命讀經第五篇第六篇

真理要點

 一、約伯打破沉默之後,以利法就開始責備他,首先題醒約伯已往積極的情形。以利法的話是根據約伯的完全、正直和純正,是按照善惡知識樹的原則。以利法想要改正約伯:必死的人不能比神公義。以利法對人能在神前站立的邏輯,乃是根據短視之教訓而有的道德,並不能達到新約中神聖啓示的標準:人能在神前站立,乃是根據人得着神有多少。神在經綸裏的目的,乃是要把祂自己分賜到人裏面,使我們在生命和性情上能彰顯祂。為此神必須拆毀我們,祂纔有一條路來重新建立我們,好叫我們只尋求並得着神自己。

 二、以利法警告約伯不要作愚妄人,暗示約伯該跟隨他尋求神,並把自己的事託付神,使約伯可以受神善行之益而得以亨通。他警戒約伯不要拒絶全能之神的懲治,好使神按照祂的法則賜福與他。這種說法對約伯光景的診斷完全是錯誤的;對在受苦中的約伯,也沒有任何的供應。神的目的不是要叫一個墮落的人成為完整,乃是要把我們拆毀,然後用祂自己把我們重新建立起來,以祂自己作我們的生命和性情,好叫我們這人完完全全與祂成為一。

生命經歷

 一、因此,我們同情以利法那有限的領會。我們需要看見,整本聖經是一本論到神永遠經綸的書。這也是我們讀約伯記時所該領受的。神的經綸,就是要得着人來盛裝基督,使基督作人的生命,作人的性情,甚至作人的人位,而被基督構成了基督人。這樣,我們就藉着活基督而彰顯祂。當我們在這看見下來在一起,或唱詩禱告,或說話申言,凡我們所作的,都是基督的彰顯。

 二、這該警告我們,如何對聖徒說話,並如何在召會聚會中申言。我們的話語不該是虛空的,反而該帶着生命的供應。我們今天在召會聚會中的說話,乃是要餧養眾聖徒,好叫他們得着成全和裝備,來為神說話。我們聽的,乃是在基督同着召會裏的神。我們所講的,乃是我們所是、所有、所享受、所愛並珍賞的基督。這樣,我們在召會聚會中的申言就是豐富的,滿了同着基督和召會的神。(林書郁)




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