這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
並且大哉敬虔的奧秘!(提前三15-16)

台中市召會週訊第1974期
(2021/11/07)

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讀經拾穗

舊約「約伯記」第09-11章讀經拾穗

生命讀經 : 哥林多後書生命讀經第10篇  哥林多後書生命讀經第11篇腓立比書生命讀經第58篇 腓立比書生命讀經第59篇

真理要點

 一、約伯認為自己是義的、完全的,卻不能勝訴(九15,20~21,),他找不出神對待他的理由,但他相信神心裏隱藏着一些理由(十13。)。這理由就是神永遠的經綸(弗三9;);要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,作他們的生命和性情,使他們成為祂的複製,基督的身體,終極完成於新耶路撒冷。所以神對待約伯的用意不是在審判,乃是在剝奪、銷毀並拆毀,為要以神自己將約伯重新構成。

 二、約伯在與瑣法的辯論中,他的朋友說他是一個頭腦空洞,完全缺乏知識的人,甚至把他比作野驢的駒子(十一12。),並沒有向他顯示慈愛。他的朋友對他在神面前地位的了解,完全是盲瞎的,他的辯論完全是根據人在道德範圍內天然的觀念,對人之於神該是甚麼,並沒有任何神聖啓示的亮光。

生命經歷

 一、一個人除了重生還需要被重新構成,纔能成為基督的執事,完成神永遠的經綸。首先我們必須信我們已經由經過過程的三一神所構成的事實,先簡單的信纔會帶進經歷。再者我們需要知道我們一定會經過剝奪、銷毀並拆毀,好叫我們實際的在經歷上完成這個構成。神可能利用我們的召會生活、婚姻生活或孩子來銷毀我們,而我們只需要愛祂,讓這環境自然地發生,我們外面的人就會被銷毀,基督就能從我們裏面活出來並供應人,新婦纔能為祂豫備好。
 二、約伯的朋友不能體諒約伯,這表示他們沒有謙讓宜人。謙讓宜人的意思是完全合理、體諒並合宜,要謙讓宜人,就必須有智慧、有能力去了解人、對人忍耐、幫助人、並給人必需的供應。神賜給我們豐富的供應,讓我們向人顯出謙讓宜人,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,告訴祂,主就會將我們所需要的了解、體諒、和智慧賜給我們。我們就會有愉快的婚姻生活、美滿的家庭生活、以及美妙的召會生活!(黃慧敏)



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